中国古代的新闻传播

项王则夜起，饮帐中。有美人曰虞，常幸从；骏马曰 骓，常骑之。于是，项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能
仰视。
《史记·项羽本纪》
易水送别
• 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之 上······高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪 涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不 复还！’复为羽声慷慨，士皆为嗔目，发尽上指冠。于是 荆轲就车而去，终已不顾。 《史记·刺客列传》
• 厉王虐，国人谤王。邵公告王曰：“民不堪命矣。”王怒。得卫巫，使
监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。······邵公曰：“是障
之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多。是故为川者，决之
使导；为民者，宣之使言。”
《国语》
霸王别姬
• 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。 夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚 乎？是何楚人之多也！”
一、漫谈历史与新闻
• 古今中外不少杰出的记者，同时也是优秀的史 家。
• 如《第三帝国的兴亡》的作者威廉·夏伊勒， 《光荣与梦想》的作者威廉·曼彻斯特，《长 征：闻所未闻的故事》的作者哈里森·索尔兹 伯里等。
一、漫谈历史与新闻
• 在古代，历史与新闻往往形同一体，难以截然 分开。它们不仅是对社会活动的记录或记忆， 更是对某种意义的建构。
• 《易经·系辞下》曰:“上古结绳而治，后世圣人 易之以书契。”
• 《希罗多德历史》中也包含了大量这方面的内 容。
一、漫谈历史与新闻
• “新闻者，史之流裔耳”（蔡元培）。 • “报是现在的史，史是过去的报”（李大钊）。 • “新闻是历史的初稿，历史是新闻的定稿”（董桥） 。 • 甘惜分主张把新闻专业放在历史系，新闻专业的学生授史
• 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋 之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入 见。······ 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。 刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视 其辄，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。······既克，公问 其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼 竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辄乱，望 其旗靡，故逐之。《左传》
• 此地别燕丹，壮士发冲冠！ 昔时人已没，今日水犹寒······ ——骆宾王
史记评论
• 羽非有尺寸乘执，起垄亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天 下，而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝 有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自 衿攻伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下， 五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天 亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！《项羽本纪》
学学位。
历史中的新闻与新闻中的历史
• “新闻者，史之流裔耳”（蔡元培）。
• “报是现在的史，史是过去的报”（李大钊）。 • “新闻是历史的初稿，历史是新闻的定稿”（董桥） 。 • 甘惜分认为，新闻专业应放在“历史”学科而非“文学”学科，新闻专
业的学生应授“史学”学位而非“文学”学位。 • 新闻与历史的关联，在中国古代表现得尤为突出。许多史传，都存在历
新闻春秋
• 晏子使楚，楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰： “使狗国者，从狗门入；今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大 门入。《晏子春秋》
• 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一 人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”国人道之，闻之于 宋君，宋君令人闻之于丁氏，丁氏曰：“得一人之使，非得一人于井中 也。”求能之若如此，不若无闻也。《吕氏春秋》
一、漫谈历史与新闻
• 新闻与历史具有十分密切的关系。它们在客体方面都 涉及“事实”(fact),在主体方面都涉及“叙事”(nar rative)。
• 英国史学家George Macaulay Trevelyen（屈维廉，18 76——1962）说过：“就历史的不变的本质来说，它 乃是‘一个故事’······历史的艺术始终是叙述的艺术， 这是最基本的原则。”
一、漫谈历史与新闻
• 美国新闻学者David McKnight，区分了新闻中的fact与sto ry。事实的背后是Objective Reporting，故事的背后是In terpretive Reporting。
• 美国新闻学者Michael Schudson也认为,19世纪末的新闻学 可分为两种,即故事新闻学与信息新闻学。故事置身于“文 本”（context）之中，而信息则是decontextualized，即 它所提供的fact是unframed。
• 野史中最常见的，当属起于魏晋时期的笔记小说，比如 《世说新语》。
• 小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造 也。孔子曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以 君子弗为也。”然也弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀 而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。 《汉书·艺文志》
《世说新语》
史与新闻边界模糊的现象。章学诚甚至认为，“六经皆史”（《文史通 议·易教上》） • 许多史学家的素质、操守与行为，同样适用于新闻记者。如“秉笔直 书”，“春秋笔法”等。如刘知几的“才、学、识”，以及章学诚的 “才、学、识、德”等。
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新闻春秋
• 十年（鲁庄公十年，即公元前684），春，王正月，公败齐师于 长勺。 《春秋》
• 邓艾口吃，语称“艾艾”。晋文王戏之曰：“卿云艾艾，定是几 艾？”对曰：“凤兮凤兮，故是一凤。”
• 太史公曰：传曰‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’。 其李将军之谓也？余睹李将军恂恂若鄙人，口不能道辞。及死之 日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚 曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言虽小，可以谕大也。 《李 将军列传》
笔记小说
• 如果说“正史”类似于élite式的“大报”，那么“野史” 就相当于popular的“小报”。