中国古代的新闻传播
1第一章中国古代的新闻传播
授课教师：覃哲
第一节 新闻传播从口头到文字
人类的传播历程 1、口头传播 2、文字传播 3、印刷传播 4、电子传播 依次出现，相互叠加
相互补充
中国古代新闻事业的分期
中国是世界上最先有报纸的国家，也是世 界上最先有新闻事业的国家。从盛唐到清 末，中国古代新闻事业持续了近1200年。
2、定本制度——最早的新闻审查度
什么是定本？ 定本就是经过官方审定的邸报样本。
所谓“定本”，指的是进奏院要将编好的 邸报样本。送枢密院或当权的宰相审查， 经审查通过的样本为“定本”。进奏院必 须以“定本”为准向全国传发，不得擅自 增减。
为了加强对邸报的控制，宋真宗咸平二年 （公元999年），宋王朝制定了定本制度， 这是我国新闻史上最早有文献可查的新闻 检查制度。
统一的文字 符号：小篆
（2）.秦代主要的文字信息传播形式
诏书 石刻
秦代泰山石刻拓片
汉代的新闻信息传播
简牍 露布 汉代继承了秦的传统，但形式更为完备多
样 汉代的简牍除了记事和报告外，还有很多
公文，不少内容在当时属于新闻信息。 露布：不加封缄公开传布的官方文书，多
用于军事方面。
二、文字传播的出现及其初步发展
1、 从周代到春秋战国，虽然文字早已出现， 但新闻信息的传播的形式仍以口头传播为 主。
2。秦代——把文字作为面向群众的新闻传 播的开端。
(1).以文字广泛传播新闻信息的条件
a、统一的中央政权 b、四通八达的道路交通网 c、统一的文字符号
铸有度衡量条 文的秦代陶权
三、古代多种形式的信息传播
口头传播形式：诗歌、 民谣
文字传播类：书籍 、 文书
前报纸时代的中国新闻传播活动都有哪些特点？
前报纸时代的中国新闻传播活动都有哪些特点？
在前报纸时代的中国，新闻传播活动具有以下一些特点：
1.口头传播：在古代，大部分新闻传播是通过口头传播的方
式进行的。
消息和信息通常是由官员、传令使者或其他人
员亲口传达给民众。
这种方式对于远距离传播限制较大，
主要依赖人与人之间的直接传递。
2.社交网络传播：社交网络在古代扮演了重要的角色。
人们
通过家族、朋友、邻里和各种社会团体来传递消息。
重要
的信息通常通过社会网络的联系迅速传播开来。
3.宣传碑志：政府通常会以石碑、木牍等形式来记录一些重
要的政令、法律和官方公告，并在重要地点供人参观。
这
种宣传形式对于固定和长期的信息传播发挥了重要作用。
4.书面文献传播：书面文献在古代新闻传播中扮演了重要角
色。
政府和官员常常使用书写的方式来记录一些重要信息，并将其传播给其他官员或传令人员，以便进一步传达给民
众。
5.流浪艺人歌谣：流浪艺人以歌谣、故事等形式传唱着当前
的新闻和事件。
他们通常在市集、集市和农村进行表演，
将新闻和故事传递给民众，成为一种流动的新闻传媒。
6.传统媒体形式：除了上述形式外，古代还出现了一些传统
媒体形式，如木刻画、壁画和叫做“报”的书面文献。
这些
媒体形式起初主要用于政府宣传和信息传达。
总的来说，前报纸时代的中国新闻传播活动主要依靠口头传播、社交网络、宣传碑志、书面文献、流浪艺人歌谣等方式进行。
这些特点展示了古代中国新闻传播的多样性和强调人与人之间的直接联系。
第一章 中国古代的新闻传播活动
《天变邸钞》
是一份专门报道在明熹宗时期，发生在北京 的一次特大灾异事件的报纸。天变邸钞原件 已经无存，它的全文是被当时人根据原件或 抄件，以附录的方式辑入私人文集或丛刻， 间接保存下来的。的报道并非官方发布，而 是抄报人自己编写的，出于民间报房，属于 临时发刊、大量复印出售、广为传播的那一 类民间报房出版的报纸。
(五)明王朝对“邸报”抄传活动的限 禁
1.言禁历来很严 “若近侍官员漏泄机密重事于人者，斩。常 事杖一百”， “若边将报到军事重事而漏 泄者，杖一百，徒一年。” “探听抚按题 奏副封传报消息者，缉事衙门巡城御史访拿 究问，斩首示众。” -----《明会典》
(五)明王朝对“邸报”抄传活动的限 禁
性质:
是一种在当时的政府机构内部发行和传递的 官报 是一种原始状态的报纸
(二)开元杂报和敦煌进奏院状
最早的有关唐代官报的文字记载，见于孙樵《经纬 集》所收的 《读开元杂报》一文。 “开元杂报” 并没有固定的刊期和报头，为行文方便而随意使用 的称呼，意为有关开元政事消息的杂乱报道。对于 它的性质，新闻界有不同的看 法，但大多数认为 它是一种报纸，是一种类似“进奏院状” “邸吏 报状”之类的报纸。它说明，中国开始有报纸的时 间不会晚于唐玄宗开元年间。原件早已失存。
中国古代的新闻传播活动资料
第一章 中国古代的新闻传播
第一章 中国古代的新闻传播
内容提要
第一节 中国新闻传播活动溯源 一、早期的新闻传播活动（先秦、秦汉、魏晋南北朝） 二、中国古代报纸的起源（唐代的“报”、“状”）
第二节 官方邸报的发展与最终消亡 一、中国古代官报发行体制变迁 二、中国古代官报名称、报道内容及读者演化
唐代出现最早的手写新闻——封建官报（朝报和进奏院状）
第一节 中国新闻传播活动溯源
1.“报”（朝报） （1）报（朝报） 朝报，唐代朝廷每日在宫门外，分条发布的有关皇帝
与百官动态的朝政简报，是当时中央政府直接公开 发布宫廷新闻的重要形式。 朝报的发布方式大约是，由中书部门发布，京师官员 及驻京进奏官进行抄录，随后转递传阅。 朝报最早出现于唐玄宗开元年间，当时并无名目，直 到后唐和宋代才称为“朝报”，并沿用至明清。 有关朝报记载最详尽的是孙樵《经纬集·读开元杂报》 (851年)。
文字
20：40
口语
零时
费德瑞克·威廉斯《传播革命》
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第一节 中国新闻传播活动溯源
广播 语言 印 刷
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20：40
费德瑞克·威廉斯：《传播革命》
第一节 中国新闻传播活动溯源
一、早期的新闻传播活动 1.先秦：口语传播为主 （1）最早的口语传播不晚于一万多年前的新石器时期。
青海民和县阳山新石器后期的考古发现：陶制喇叭。 舜（前2255年即位）设“纳言”官职——即所谓“喉舌之官，
（3）文字传播在先秦仅作为信息传播的一种辅助形式 存在。
原因，一是文字掌握在少数巫师、贵族手中；二是传播 载体（甲骨、金文、岩刻，及春秋时的简）的局限。
（4）先秦信息传播的活跃期在春秋战国时期，其时， 口头传播、人际传播的效果被发挥到了极致。
中国的新闻传播事业起始于什么时代？中国的古代报纸是怎么诞生的？
中国的新闻传播事业起始于什么时代？中国的
古代报纸是怎么诞生的？
中国的新闻传播事业起始可以追溯到古代，尤其是在秦汉时期（公元前221年-公元220年）开始出现较为明确的迹象。
在那个时期，政府开始使用木牍和石碑等媒介，记录一些重要的政令和公告，用于传达给民众。
随着时间的推移，古代报纸的逐步诞生可以追溯到唐朝（618年-907年）。
唐朝时期，政府官员常常需要将新闻、政令、宣传信息等传达给皇室和官员，而且区别于直接口头传播的方式，他们开始使用书面文献形式的报告，用以记录并传达这些信息。
这些书面报告被称为"报"，并成为古代报纸的前身。
在唐代，报纸主要由官员和文人撰写，通常通过手工抄写的方式传播。
当时的报纸内容涵盖国内外政治、经济、军事、文化等方面的信息，用以宣传官方政策和政府的决策。
随着宋朝（960年-1279年）的兴起，报纸得到了更大的发展。
宋代时期，出现了一种新的书籍形式被称为"通志"，其中包含了许多有关政府命令、文告、奏章等的内容，这也可以视为古代报纸的一种形式。
通志通过印刷技术的使用，大规模地传播给官员和公众。
总的来说，古代报纸的诞生与政府的宣传和信息传播
需求紧密相关。
它们起初以书面形式记录政府信息和宣传内容，后来随着印刷技术的进步，报纸得以更广泛地传播给大众。
古代报纸在中国的发展为后来的新闻传播事业奠定了基础。
中国古代主要的新闻传播媒介
中国古代主要的新闻传播媒介
木铎：木铎为以木为舌的大铃，铜质。
《尚书》中有“每岁孟春，遒人以木铎徇于路”的记载。
据说早在夏商周时期，曾有这样一种被称为“遒人”的政府官员，摇动木铎，巡行于各地，既宣达政令，又了解民情。
可以说，这种形式是我国新闻行业的一种原始形态。
布告与露布：布告是一种政府文告，以在固定地方悬挂或张贴为主。
露布作为传播载体，主要用于军事方面，特别是用来传播战争胜利的消息。
邸报：通常指历代朝廷发行的官报。
邸报是朝廷传知朝政和臣僚了解朝廷政情的工具。
主要登载皇帝谕旨、臣僚奏章和朝廷动态等方面的内容。
小报：始见于宋代，是一种以刊载新闻与时事性政治材料为主的不定期的非官方报纸。
小本：流行于元代，在民间雕印发卖，主要刊载来自朝廷方面的政事消息。
但元代的言禁很严，元太宗时期还曾有过“诸公事非当言而言者，拳其耳;再犯，笞；三犯，杖;四犯，论死”的禁令，因而，这种“小本”的编印和发行都是私下进行的，范围不会太广泛。
旗报、牌报：旗报源于古代的露布，通常由专人扛着，骑在马上，奔驰传送，供沿途军民阅览。
牌报则是写在木牌上的新闻传播方式。
京报：主要流行于清代，与朝廷发布的邸报大体相同。
主要在北京发行，外地有翻印。
中国古代的新闻传播活动
05
古代新闻传播活动的特点 与规律
古代新闻传播活动的特点
口耳相传
壁画、文字和信号
在早期的中国社会，新闻传播主要依靠口耳 相传的方式，人们通过口述和传闻来传递信 息。
随着社会的发展，壁画、文字和信号等手段 逐渐被用于新闻传播，这些方式具有更高的 准确性和更广的传播范围。
官报与邸报
口头与书面传播并重
古代新闻传播活动的历史意义
记录历史事实
古代的新闻传播活动通常以口头、书信、邸报等形式进行，它们记录了当时的社会、政治 、经济、文化等方面的信息，为后人了解古代历史提供了重要的资料。
反映社会状况
古代的新闻传播活动反映了当时的社会状况，包括社会风气、道德观念、民情民意等，对 于研究古代社会具有重要意义。
古代新闻传播活动的社会价值
传递信息
加强社会联系
古代的新闻传播活动是传递信息的重 要途径之一。通过这些活动，人们可 以了解外部世界的变化和情况，以便 做出相应的决策和行动。
古代的新闻传播活动有助于加强社会 联系。例如，邸报的读者主要是官员 和士人，通过阅读邸报，他们可以了 解中央和地方的情况，从而更好地履 行自己的职责和义务。此外，一些民 间组织和个人也会通过发布消息来加 强社会联系，例如《申报》早期的消 息多涉及官场腐败、灾荒歉收等社会 问题。
急递
对于紧急信息，会使用急递方式传递，通过信 鸽、快马等手段，确保信息及时送达。
3
水路传递
借助河流和海洋的水路，官方信息可以通过船 只进行长距离传递，提高了信息传递的效率。
古代官方新闻传播的局限性
信息筛选
古代官方新闻传播受到严格的信息筛选，只 有符合官方立场和利益的信息才能发布，限 制了信息的多样性。
新闻传播的历史与演变
新闻传播的历史与演变新闻传播是一种重要的社会活动，随着社会的进步和科技的发展，它经历了许多变革。
本文将探讨新闻传播的历史与演变，旨在帮助读者了解新闻传播的发展脉络，以及对现代传媒产业的影响。
一、朝代时期的新闻传播在古代，新闻传播主要通过口头交流和书信传递。
在中国，亭子和牌坊上常常张贴着重要的告示，它们起到了新闻传播的作用。
此外，民间故事、戏曲等也成为了一种新闻传播的方式。
在古罗马帝国，运送军情的马车充当了新闻传播的角色。
二、印刷术的发明与新闻传播的变革15世纪的欧洲出现了印刷术的发明，这是新闻传播的一个重大突破。
印刷术的出现使得新闻可以通过印刷品的形式迅速传播。
报纸、杂志等印刷品开始成为主要的新闻传播媒介。
这一时期，新闻报道开始呈现出较高的客观性和准确度。
三、电报、电话与无线电的出现19世纪末和20世纪初，电报、电话和无线电的出现使得新闻的传播更加迅速和广泛。
电报的发明使得新闻可以通过电信网络传输，大大加快了新闻的传递速度。
而电话则使得新闻可以进行即时的声音传播。
随着无线电技术的发展，新闻广播开始兴起，人们可以通过收音机收听最新的新闻。
四、电视与互联网时代的到来20世纪中叶，电视开始成为人们获取新闻信息的主要途径。
电视以其音像并茂的特点，使得新闻报道更加生动和直观。
同时，互联网的兴起改变了传统新闻传播的格局。
人们可以通过互联网获取实时的新闻资讯，各种数字媒体也涌现出来，如新闻网站、社交媒体等。
这使得新闻传播更加多样化和民主化。
五、多媒体时代的挑战与机遇目前，随着移动互联网的普及和技术的不断进步，新闻传播进入了多媒体时代。
现代媒体将文字、图片、音频、视频等多种形式结合在一起，为用户提供更丰富的新闻阅读体验。
然而，面临着信息泛滥、虚假新闻等问题，如何保持新闻传播的准确性和可靠性成为了一个重大的挑战。
新闻传播作为一种重要的社会活动，始终在不断变革与演进中。
从朝代时期的口耳相传，到印刷术的发明，再到电报、电话、无线电、电视以及互联网的出现，新闻传播的方式不断更新。
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一、漫谈历史与新闻
• 美国新闻学者David McKnight，区分了新闻中的fact与sto ry。事实的背后是Objective Reporting，故事的背后是In terpretive Reporting。
• 美国新闻学者Michael Schudson也认为,19世纪末的新闻学 可分为两种,即故事新闻学与信息新闻学。故事置身于“文 本”（context）之中，而信息则是decontextualized，即 它所提供的fact是unframed。
• 太史公曰：传曰‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’。 其李将军之谓也？余睹李将军恂恂若鄙人，口不能道辞。及死之 日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚 曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言虽小，可以谕大也。 《李 将军列传》
笔记小说
• 如果说“正史”类似于élite式的“大报”，那么“野史” 就相当于popular的“小报”。
一、漫谈历史与新闻
• 新闻与历史具有十分密切的关系。它们在客体方面都 涉及“事实”(fact),在主体方面都涉及“叙事”(nar rative)。
• 英国史学家George Macaulay Trevelyen（屈维廉，18 76——1962）说过：“就历史的不变的本质来说，它 乃是‘一个故事’······历史的艺术始终是叙述的艺术， 这是最基本的原则。”
• 《易经·系辞下》曰:“上古结绳而治，后世圣人 易之以书契。”
• 《希罗多德历史》中也包含了大量这方面的内 容。
一、漫谈历史与新闻
• “新闻者，史之流裔耳”（蔡元培）。 • “报是现在的史，史是过去的报”（李大钊）。 • “新闻是历史的初稿，历史是新闻的定稿”（董桥） 。 • 甘惜分主张把新闻专业放在历史系，新闻专业的学生授史
• 此地别燕丹，壮士发冲冠！ 昔时人已没，今日水犹寒······ ——骆宾王
史记评论
• 羽非有尺寸乘执，起垄亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天 下，而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝 有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自 衿攻伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下， 五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天 亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！《项羽本纪》
• 厉王虐，国人谤王。邵公告王曰：“民不堪命矣。”王怒。得卫巫，使
监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。······邵公曰：“是障
之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多。是故为川者，决之
使导；为民者，宣之使言。”
《国语》
霸王别姬
ห้องสมุดไป่ตู้
• 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。 夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚 乎？是何楚人之多也！”
一、漫谈历史与新闻
• 古今中外不少杰出的记者，同时也是优秀的史 家。
• 如《第三帝国的兴亡》的作者威廉·夏伊勒， 《光荣与梦想》的作者威廉·曼彻斯特，《长 征：闻所未闻的故事》的作者哈里森·索尔兹 伯里等。
一、漫谈历史与新闻
• 在古代，历史与新闻往往形同一体，难以截然 分开。它们不仅是对社会活动的记录或记忆， 更是对某种意义的建构。
• 邓艾口吃，语称“艾艾”。晋文王戏之曰：“卿云艾艾，定是几 艾？”对曰：“凤兮凤兮，故是一凤。”
项王则夜起，饮帐中。有美人曰虞，常幸从；骏马曰 骓，常骑之。于是，项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能
仰视。
《史记·项羽本纪》
易水送别
• 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之 上······高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪 涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不 复还！’复为羽声慷慨，士皆为嗔目，发尽上指冠。于是 荆轲就车而去，终已不顾。 《史记·刺客列传》
• 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋 之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入 见。······ 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。 刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视 其辄，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。······既克，公问 其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼 竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辄乱，望 其旗靡，故逐之。《左传》
• 野史中最常见的，当属起于魏晋时期的笔记小说，比如 《世说新语》。
• 小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造 也。孔子曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以 君子弗为也。”然也弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀 而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。 《汉书·艺文志》
《世说新语》
新闻春秋
• 晏子使楚，楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰： “使狗国者，从狗门入；今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大 门入。《晏子春秋》
• 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一 人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”国人道之，闻之于 宋君，宋君令人闻之于丁氏，丁氏曰：“得一人之使，非得一人于井中 也。”求能之若如此，不若无闻也。《吕氏春秋》
史与新闻边界模糊的现象。章学诚甚至认为，“六经皆史”（《文史通 议·易教上》） • 许多史学家的素质、操守与行为，同样适用于新闻记者。如“秉笔直 书”，“春秋笔法”等。如刘知几的“才、学、识”，以及章学诚的 “才、学、识、德”等。
新闻春秋
• 十年（鲁庄公十年，即公元前684），春，王正月，公败齐师于 长勺。 《春秋》
学学位。
历史中的新闻与新闻中的历史
• “新闻者，史之流裔耳”（蔡元培）。
• “报是现在的史，史是过去的报”（李大钊）。 • “新闻是历史的初稿，历史是新闻的定稿”（董桥） 。 • 甘惜分认为，新闻专业应放在“历史”学科而非“文学”学科，新闻专
业的学生应授“史学”学位而非“文学”学位。 • 新闻与历史的关联，在中国古代表现得尤为突出。许多史传，都存在历