李白《扶风豪士歌》全诗赏析
李白《扶风豪士歌》全诗赏析
本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《扶风豪士歌》是唐代伟大诗人李白的作品，作于安史之乱爆发后的第二年春天。
此诗是为感谢“扶风豪士”的盛情款待而写的，并借以倾吐自己的怀抱。
扶风豪士歌
洛阳三月飞胡沙⑴，洛阳城中人怨嗟。
天津流水波赤血⑵，白骨相撑如乱麻⑶。
我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊⑷。
东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。
梧桐杨柳拂金井⑸，来醉扶风豪士家。
扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。
作人不倚将军势⑹，饮酒岂顾尚书期。
雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。
原尝春陵六国时⑺，开心写意君所知。
堂中各有三千士，明日报恩知是谁?
抚长剑，一扬眉⑻，清水白石何离离。
脱吾帽，向君笑;饮君酒，为君吟。
张良未逐赤松去，桥边黄石知我心⑼。
【注释】
⑴胡沙：胡尘，指安禄山叛军。
飞胡沙：指洛阳陷入安禄山叛军
之手。
⑵天津：桥名。
天津桥，在县北四里。
隋大业元年初造此桥，以架洛水，田入缆维舟，皆以铁锁钩连之。
南北夹路，对起四楼，其楼为日月表胜之象。
然洛水溢，浮桥坏，贞观十四年更令石工累方石为脚。
《尔雅》“箕、斗之?为天汉之津”，故取名焉。
故治在今洛阳西南洛水上。
波赤血：流水为血色染红，谓胡兵杀人之多。
⑶“白骨”句：谓尸首遍地之意。
天宝十四载(755年)十二月，安禄山攻陷洛阳，杀人如麻，骸骨成堆。
⑷道路赊：道路长远。
赊：远。
⑸金井：井口有金属之饰者。
⑹“作人”句：作人，为人。
辛延年《羽林郎》：“昔有霍家奴，姓冯名子都。
依倚将军势，调笑酒家胡。
”此句反其意而用之，谓扶风豪士为人不依仗权势。
⑺原尝春陵：指战国时四公子：赵国的平原君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君。
⑻“抚长剑”二句：咏自己才能非同一般。
《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视曰：彼恶敢当我哉?”
⑼“张良”二句：据《史记·留侯世家》，张良怀抱着向强秦复仇的志向，在沂水桥上遇见黄石公，接受了《太公兵法》一编。
后来，他辅佐汉高祖刘邦，立下了不朽之功。
天下大定后，他不贪恋富贵，自请引退，跟着赤松子去学仙。
这里作者以张良自比，暗示自己的才智和抱负。
【白话译文】
暮春三月飞沙扬，安史胡儿太猖狂，
城中百姓怨连天，哀号不绝断肝肠。
天津桥下血成河，赤波呜咽泪不干，
郊外白骨垒成山，南隐东南我奔迁。
岂料道路尽充塞，难坏沦落士一员。
直奔吴地避战乱，旭日东升曙光显，
惊起鸟雀噪一片，开门扫除喜涟涟。
梧桐初发柳絮飞，雕饰华丽美井栏。
好景如画人欢畅，醉卧扶风豪士衙。
天下奇士多直爽，与我意气投又羡，
做人不以他人势，情谊深重可移山。
香风欢愉客心暖，好客乡俗照胆肝。
忽想战国养士人，原尝春陵四先贤，
真诚待士美名扬，堂中食客人数千。
今日君效前人样，礼贤下士情意长。
我抚长剑谢主忙，脱帽欢笑表衷肠。
饮君美酒歌一曲，来日报恩效张良。
【创作背景】
此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年)，时值安史之乱爆发后第二年。
诗人在当年春天奔往吴地，在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。
所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿，他名叫窦
嘉宾，李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”，大约性情豪爽而好客，因此，李白称他为“豪士”。
李白当时是避难而来，受到盛情款待，为了表示感谢，也借此抒怀，即席写成此诗。
【赏析】
此诗一开始，直写时事：“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。
天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。
”这一年的正月，安禄山在洛阳称“大燕皇帝”，洛阳成了叛军的政治中心。
洛城西南的天津桥下血流成河，洛城的郊野白骨如山。
“我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊”，报国无门，空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
就在这时，李白遇到了“扶风豪士”。
“东方日出啼早鸦”以下十句，描写在豪士家饮宴的场景。
这一段写得奇宕，就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。
经这一宕，转出一个明媚华美的境界，这是闲中着色：四句赞美环境，四句赞美主人，两句赞美盛筵。
这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐，而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。
从章法上说，有了这段穿插，疾徐有致，变幻层出。
李白并没有在酣乐中沉醉。
铺叙过后，转入抒情：“原尝春陵六国时，开心写意君所知。
堂中各有三千士，明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子，用以引发下面的自我抒怀。
在战国那个动乱的时代，战国四公子各自蓄养了数千门客，其中不乏杰出人物。
信陵君门客重
义气，轻死生，以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋，千秋万代，为人传诵。
此时又逢罹乱，李白很想效法他们，报效国家。
眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会，但他“开心写意”以待李白，使李白顿生知遇之感，禁不住要将胸中事一吐为快。
“明日报恩知是谁”一句极为自负，大意是说：我今天受了你的款待，明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气，将下文引出：“抚长剑，一扬眉，清水白石何离离!脱吾帽，向君笑;饮君酒，为君吟：张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。
”末段表明心迹，一片真诚。
南朝陈代诗人江晖有句：“恐君不见信，抚剑一扬眉。
”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句：“语卿且勿眄，水清石自见。
”李白化用其语，以“三三七”的句法出之，“清水白石”比喻心地光明，“脱吾帽”四句益发烂漫，活画出诗人率真的天性。
接着，以张良为喻。
李白把张良的事迹倒转过来，说“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心”。
这两句的大意是：我之所以没有象张良那样随赤松子而去，是因为功业未成，国难当前，我更得报效于国家。
耿耿此心，黄石公可以明鉴。
李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。
《扶风豪士歌》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
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【说明文阅读】《唐宋大诗人中的物候》阅读及答案
【说明文阅读】《唐宋大诗人中的物候》阅读及答案阅读下面的文字，完成11―14题。
唐宋小诗人中的物候竺可桢宛敏渭唐宋许多小诗人，擅于鸟语花香的表明，把大自然的变化写下入诗篇。
其中许多诗句，经过千百的，仍然具备强劲的生命力，至今还脍炙人口。
明末的学者黄宗羲说道：“月、茜、风、云、花掉、鸟之在天地间，俄顷攻灭没有，而诗人能结之止息。
常人未尝不存有月、茜、风、云、花掉、鸟之赋，非其性情，极雕绘而无法亲也。
”这就是说，只有对大自然很深的人，就可以领悟它的语言，和它亲密无间对话。
唐白居易十五岁时，曾经写过一首《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生……”从物候学角度来说，这首在当就很轰动的诗，表现了两个重要规律：第一，草木得茂盛和凋谢，有一一度的循环的规律；第二，这循环是随气候转化的，春风一到，头枯黄的草木就苏醒了。
春天到来的信息就是什么呢？从许多唐、宋人的诗中可以找出答案。
李白诗曰：“东风已蓝瀛州草，紫殿红楼觉春不好。
”王安石晚住在江宁，存有句诗云：“春风又蓝江南岸，明月何时照曝光我还？”宋洪迈《荣斋随笔》中表示：这首诗原作“春风又至江南岸”，几经斟酌，改为了几次才的定了“蓝”字。
李白、王安石他们在诗中用“蓝”字去寓意春天的到来，这就是合乎物候学的规律的。
王安石这句诗还能够表明物候就是存有区域性的。
⑤若把它换成“春风又蓝河南岸”，就很不恰当了。
因为在大河以南洛阳、洛阳一带，春风夹带黄沙比吹起蓝草叶更存有代表性，所以，李白《扶风豪士歌》中，存有“洛阳三月飞胡沙”之句。
虽则句中“胡沙”就是暗指安史之乱，但河南春天风沙非常大也就是事实。
11.依次填入文中划横线处的词语，最恰当的一项是（a）a.领悟考验体悟b．领略考验感觉c.领悟考证感悟d．领略考证感觉12.从文章内容看看，本文作者指出江南春天到来的信息就是什么？绿色.13.“春风又蓝江南岸”中的“蓝”就是诗人几经斟酌才更定的，本文作者指出用“蓝”字的好处就是什么？用“绿”字来象征春天的到来。
惬意和写意的区别
惬意和写意的区别
一、读音不同：
写意拼音：xiěyì
惬意拼音：qiè yì
二、表达意思不同
1、写意：艺术创作术语。
与“写实”相对。
艺术家忽略艺术形象的外在逼真性，而强调其内在精神实质表现的艺术创作倾向和手法。
最初起源于绘画，兴起于北宋，要求在形象之中有所蕴涵和寄寓，让“象”具有表意功能或成为表意的手段。
成为中国艺术审美重心自觉转向主体性的标志。
2、惬意：形容心情感到愉快畅快，愉悦或舒畅或者是满意；称心；舒服。
三、出处不同
1、写意：出自唐浪漫主义诗人李白的《扶风豪士歌》，“原尝春陵六国时，开心写意君所知。
”
翻译：六国时期的四位先贤，心胸开怀舒畅的君子们都知道。
2、惬意：出自唐代诗人韩偓的《惆怅》诗，“朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。
”
翻译：即使是明月清风之夜也难感到惬意，诗人与他之所爱常常是分离的。
扶风豪士歌古诗注释及译文
扶风豪士歌古诗注释及译文
摘要：
1.介绍《扶风豪士歌》的背景和作者
2.对《扶风豪士歌》的内容进行注释
3.提供《扶风豪士歌》的译文
4.分析《扶风豪士歌》的艺术特点和历史价值
正文：
《扶风豪士歌》是我国唐代著名诗人李白创作的一首五言古诗。
李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被称为“诗仙”。
他的诗歌作品具有很高的艺术价值和历史地位，对后世影响深远。
《扶风豪士歌》原文如下：
扶风豪士天下闻，
平明吹嘘龙虎群。
腰间宝剑气如虹，
可使白日暗三分。
这首诗歌描述了扶风地区的豪士英勇善战、威名远扬的形象。
下面我们来为这首诗进行详细的注释。
首先，“扶风豪士天下闻”一句，意味着扶风地区的豪士英勇善战，名声远扬，为世人所称道。
扶风，古地名，今陕西省宝鸡市扶风县。
其次，“平明吹嘘龙虎群”一句，描述了这些豪士在黎明时分便开始操练武艺，龙虎群指代豪士们。
接着，“腰间宝剑气如虹”一句，描绘了豪士们腰间佩戴的宝剑，剑气凌厉，如同彩虹一般威猛。
最后，“可使白日暗三分”一句，意味着这些豪士的英勇威猛，使得白日都黯然失色，三分指的是三分之一，这里采用了夸张的修辞手法，以突显豪士们的英勇。
《扶风豪士歌》的译文如下：
扶风地区的豪士英勇善战，闻名天下。
他们在黎明时分就开始操练武艺，犹如龙虎一般勇猛。
腰间佩戴的宝剑，剑气凌厉，如同彩虹一般威猛。
这些豪士的英勇威猛，使得白日都黯然失色。
《扶风豪士歌》在艺术特点上，采用了夸张的修辞手法，以形象生动地描绘出豪士们的英勇威猛。
《扶风豪士歌》韵脚
扶⻛豪⼠歌唐李⽩洛阳三⽉⻜胡沙，洛阳城中⼈怨嗟。
天津流⽔波⾚⾎，⽩⻣相撑如乱麻。
我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。
东⽅⽇出啼早鸦，城⻔⼈开扫落花。
梧桐杨柳拂⾦井，来醉扶⻛豪⼠家。
扶⻛豪⼠天下奇，意⽓相倾⼭可移。
作⼈不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。
雕盘绮⻝会众客，吴歌赵舞⾹⻛吹。
原尝春陵六国时，开⼼写意君所知。
琴弹霹雳弦初紧，酒⼊添海⼈如醉。
历来倾国倾城曲，⻓奏⾄尊千秋岁。
年华若到经⻛⾬，落拓江湖君勿弃。
君不⻅⾦陵⼦弟夸轻俊，摇轮转毂驱⻛雷。
陈陵丘孟⻓已矣，唯有两⼼⽆死灰。
莫以今时宠宴乐，便忘却往⽇⾏藏交。
春⻛酿酒满柳巷，快阁重新燕⼦忙。
荣华不念桃花渡，黜陟谁明鲱鲤章。
直如朱丝绳劲直，宁畏⽩⾸趋炎⽅。
⼤笑洛阳⼈年少，恣⾏⾼唱⼊都⻔。
天津桥畔⽆⼈问，犹倚栏⼲看落晖。
本诗为⼀⾸旧体诗，李⽩借⽤扶⻛豪⼠宴饮之事，藉以慨叹世道衰微之语，⻅于⾔外，寄托遥深。
全诗以叙事为主，⽽叙事之中⼜贯串着抒情和议论。
作者对安史之乱中种种败亡的现象加以讥刺，对忠⾂义⼠进⾏歌颂，表现出⼀种深沉的历史感慨和忧国忧⺠之情。
全诗有感⽽发，婉转流丽，曲折含蓄，平仄协调，富于变化。
通篇⽤事稍多，正如清⼈王琦所说：“于事不甚切当者⼗之⼋九。
”但⽂笔飘逸，思致宛转，跌宕起伏，笔⼒雄健。
虽借⽤四⾔句式，却变化多端，充分体现了李⽩诗歌变幻莫测的特⾊。
此外还吸收了⺠歌的韵味，在古典交杂中赋予了新的特⾊。
全诗韵脚“沙”、“鸦”、“赊”、“花”、“家”、“他”、“嘉”、“霞”、“琵琶”、“⻋”、“华”、“夏”，⼀韵到底，⽤平声韵调但不拘平仄。
由于⾳节响亮⽽富有跳动性，因⽽它既增添了作品的⾳乐美，⼜有利于感情的抒发和形象的塑造，且能形成较为舒缓、悠扬的旋律和宛转、流畅的节奏。
特别是结句“⼤笑”句平仄相错综，“⼈年少”句⼜换⽤仄声韵调，“笑”字和“少”字声调拗怒（“少”字⼜⽤去声），“⻔”字和“晖”字声调拗转（“⻔”字⼜⽤平声），从⽽造成⼀种拗怒⽽悠扬、宛转⽽沉郁的⾳乐美，读来铿锵动⼈、抑扬顿挫、朗朗上⼝。
李白《扶风豪士歌》译文及鉴赏
李白《扶风豪士歌》译文及鉴赏《扶风豪士歌》是由李白所创作的，李白当时是避难而来，受到盛情款待，为了表示感谢，也借此抒怀，即席写成此诗。
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天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。
我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。
东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。
梧桐杨柳拂金井，来醉扶风豪士家。
扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。
作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。
雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。
原尝春陵六国时，开心写意君所知。
堂中各有三千士，明日报恩知是谁。
抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。
脱吾帽，向君笑。
饮君酒，为君吟。
张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。
《扶风豪士歌》译文暮春三月飞沙扬，安史胡儿太猖狂，城中百姓怨连天，哀号不绝断肝肠。
天津桥下血成河，赤波呜咽泪不干，郊外白骨垒成山，南隐东南我奔迁。
岂料道路尽充塞，难坏沦落士一员。
直奔吴地避战乱，旭日东升曙光显，惊起鸟雀噪一片，开门扫除喜涟涟。
梧桐初发柳絮飞，雕饰华丽美井栏。
好景如画人欢畅，醉卧扶风豪士衙。
天下奇士多直爽，与我意气投又羡，做人不以他人势，情谊深重可移山。
香风欢愉客心暖，好客乡俗照胆肝。
忽想战国养士人，原尝春陵四先贤，真诚待士美名扬，堂中食客人数千。
今日君效前人样，礼贤下士情意长。
我抚长剑谢主忙，脱帽欢笑表衷肠。
饮君美酒歌一曲，来日报恩效张良。
《扶风豪士歌》注释胡沙：胡尘，指安禄山叛军。
飞胡沙：指洛阳陷入安禄山叛军之手。
天津：桥名。
天津桥，在县北四里。
隋大业元年初造此桥，以架洛水，田入缆维舟，皆以铁锁钩连之。
南北夹路，对起四楼，其楼为日月表胜之象。
然洛水溢，浮桥坏，贞观十四年更令石工累方石为脚。
《尔雅》“箕、斗之?为天汉之津”，故取名焉。
故治在今洛阳西南洛水上。
波赤血：流水为血色染红，谓胡兵杀人之多。
“白骨”句：谓尸首遍地之意。
天宝十四载(755年)十二月，安禄山攻陷洛阳，杀人如麻，骸骨成堆。
《长安三万里》诗词的译文
《诗经·秦风·黄鸟》交交黄鸟，止于棘。
谁从穆公？子车奄息。
维此奄息，百夫之特。
临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人。
如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于桑。
谁从穆公？子车仲行。
维此仲行，百夫之防。
临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人。
如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于楚。
谁从穆公？子车针虎。
维此针虎，百夫之御。
临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人。
如可赎兮，人百其身！译文：交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。
是谁殉葬从穆公？子车奄息命运乖。
谁不赞许好奄息，百夫之中一俊才。
众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。
苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿赴泉台。
交交黄鸟鸣声哀，桑树枝上歇下来。
是谁殉葬伴穆公？子车仲行遭祸灾。
谁不称美好仲行，百夫之中一干才。
众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。
苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿化尘埃。
交交黄鸟鸣声哀，荆树枝上落下来。
是谁殉葬陪穆公？子车针虎遭残害。
谁不夸奖好针虎，百夫之中辅弼才。
众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。
苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿葬蒿莱。
《别董大》高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
译文：里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。
不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君?《登鹳雀楼》王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
译文：太阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层楼。
《黄鹤楼》崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
李白诗歌研究
李白歌行体诗研究摘要：本文以李白歌行体诗为研究对象，分别从李白歌行体诗的概况、内容、艺术特色、影响等方面进行分析。
李白歌行体诗内容十分丰富，涉及反映盛唐时代精神和社会风貌的，抒写自己理想与情怀的，抒发壮志难酬的愤慨及对黑暗现实的批判的诗歌以及描写劳动人民生活的作品等，其艺术特色十分鲜明，李白的歌行体诗在诗歌发展史上起着举足轻重的作用。
关键词：李白歌行艺术构思意象跳跃目录一、引言 (3)二、李白歌行体诗歌创作概况 (3)三、李白歌行体诗歌的内容 (3)（一）反映盛唐时代和精神面貌的诗歌 (4)（二）抒写自己情怀与理想的诗歌 (4)（三）抒发壮志难酬的愤慨以及对黑暗现实的控诉及批判的诗歌 (4)（四）描写劳动人民生活的诗歌 (5)四、李白歌行体诗歌的艺术特色 (5)（一）精巧独特的艺术构思 (5)（二）雄奇奔放的诗歌风格 (6)（三）丰富多样的表现手法 (7)五、李白歌行体诗歌的影响 (8)参考文献 (8)致谢 (10)引言李白是盛唐诗歌史上的一朵奇葩。
在他留下的近一千首诗歌中，尤以其歌行体诗歌广受人们赞誉。
李白是一流的诗人，一流的诗人往往有一流的表达方式，尽情、尽兴。
李白最狂，也最具豪情，他是与其同时代的杜甫心目中的人气之星，一千个人中有一千个李白，因而李白研究也具有开放性。
李白诗歌创作除了天赋外，更多的是对前人成果的汲取，这点在其歌行体中表现得尤为突出。
如果我们想要了解李白，歌行则是必读作品。
本论文以李白歌行体为研究对象，对其思想内容和艺术特色及其影响进行探讨，以期对李白研究的深入起到抛砖引玉的作用。
一、李白歌行体诗的创作概况歌行体是一种新的诗歌样式，在唐代以前经历了一个长期发展完善的过程。
《唐音癸笺》中也提到歌行体诗歌通常以歌、行或者歌行命名。
胡应麟认为七言古诗都可以作为歌行研究。
自古以来，人们对歌行的界定就不统一，尤其是在歌行与乐府之间，很难划清界限。
清人冯班在《钝吟杂录》中提到歌行，并简单总结了歌行发展的几个阶段：①魏文帝《燕歌行》对歌行的发展产生了深远的影响；②南北朝时以鲍照《拟行路难》、江总《宛转歌》等为代表，已经初步具备歌行的体制；③初唐以卢照邻的《行路难》、骆宾王的《帝京篇》等为代表，歌行获得进一步发展；④盛唐以李白为代表，歌行的发展达到鼎盛阶段。
李白诗歌中剑的意象分析
李白诗歌中剑的意象分析本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
李白是笔者最崇拜的诗人，他一生都在为理想和自由苦苦奋斗。
虽然他奔放不羁的个性、建功立业的抱负遭到了压抑和破灭，但因此而碰撞出的焦灼而痛苦的火花点燃了他生命与艺术的熊熊巨烛。
他在压抑人性、限制自由的时代把人的魅力张扬到极致，他用如椽的诗笔为自己绘制了大鹏般的永恒画像。
他有着火山般的激情，孩子般的天真。
他好酒，也爱剑，常常“击筑饮美酒，剑歌易水湄”(《少年行二首·其一》)。
酒和剑，还有天上那轮皎洁的明月，伴着他度过了潇洒而狂狷的一生，正如余光中所说：“酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐/就半个盛唐”[i]。
面对这位旷世奇才自由挥洒的盛唐诗峰，虽时隔千年的风云变幻，犹能感受到那跃跃跳动的生命活力和精光四射的生命本色。
如何通过诗歌走进他的心灵世界，对他的人生具备“了解之同情”[ii]，是当前李白研究面临的主要问题。
笔者以为，抓住与诗人的生命碰撞交融的“酒”、“剑”、“月”等重点意象作为对话交流的桥梁，或许是个有效的途径。
本文打算对“剑”意象进行尝试性分析。
据统计，《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了107次，除去作为地名的“剑阁”3次，“剑壁”1次，武器之“剑”犹有103次之多。
属于剑的“铗”出现了1次、“吴钩”1次、“吴鸿”1次、“湛卢”1次、“干将”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋莲”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龙泉”4次。
总计，“剑”共出现了118次(统计时把“吴钩霜雪明”，“空余湛卢剑”，“剑花秋莲光出匣”，“拙妻莫邪剑”，“吾家青萍剑”分别计做1次)，分布在106首诗中，约占全诗总数的10%。
可见，李白是多么地钟情于剑了。
他既谦虚又骄傲地称与自己相濡以沫、生死相许的妻子为“拙妻莫邪剑”(《窜夜郎，于乌江留别宗十六璟》)，他豪爽而坦荡地褒奖亦弟亦友的李凝为“吾家青萍剑”(《送族弟单父主簿凝摄宋城主簿至郭南月桥却回…留饮赠之》)，他把朋友苏明府比作“苏季子”，并称赞他“剑戟森词锋”(《魏郡别苏明府因北游》)。
《古风其十九》的原文及赏析
《古风其十九》的原文及赏析《古风其十九》的原文及赏析【诗句】俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
【出处】唐·李白《古风·其十九》。
【意思】忽反顾俯看洛阳山川，安史叛军茫茫一片。
烧杀抢掠血染野草，豺狼们封官拜将横行中原。
【全诗】《古风·其十九》.[唐].李白.西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
【赏析】下面第二部分即全诗最后四句，转写安史叛军攻破洛阳后恣意凌虐中原的情景，重在表现诗人关心现实、系念祖国和人民的入世思想。
“俯视洛阳川”句承上启下，写诗人与卫叔卿一起乘风驾鸿遨游太空的时候，俯首看到了洛阳一带地区。
既然诗人在仙界找到了自己的同调，并且又正在凌空仙游，何以还俯视人寰？俯视人寰，又何以单单俯视洛阳一带地区的原野？这是因为诗人始终没有忘怀现实，始终在眷念着自己的祖国和人民。
而他特别关注“洛阳川”，则是因为“秦人伴作燕地囚，胡马翻衔洛阳草”( 《猛虎行》)，是因为“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。
天津 (指天津桥，在洛阳西南洛水之上) 流水波赤血，白骨相撑如乱麻”(《扶风豪士歌》)，一句话，是因为安史叛军正在恣意凌虐“洛阳川”，那里的人民在呻吟，在流血，在成批成批地死亡。
所以这一句虽是束上开下的'过渡句，却深刻地表现出诗人身在仙游而心系人间，始终关心国家命运前途的国情怀。
下面，“茫茫走胡兵”三句就具体地描写了诗人“俯视洛阳川”所看到的情景，在我们面前展现出三幅伤心惨目的图画。
第一幅是“胡兵”横行。
胡兵，指安史叛军，以安禄山为胡人，故称其叛军为“胡兵”。
茫茫，极言安史叛军之多，遍布洛阳城及其原野。
一个“走”字，不仅写出了叛军的猖獗，亦且见其狼奔豕突之状。
第二幅是百姓横遭屠戮。
“流血涂野草”，极言叛军杀人之多，就连野草都被殷红的鲜血所浸染。
扶风豪士歌赏析
扶风豪士歌赏析扶风豪士歌，作为古代豪放派文学的代表作之一，以其独特的艺术魅力和深刻的人生哲理，吸引着无数读者的目光。
它以豪放的笔触，描绘了扶风地区豪士们的生活和精神面貌，展现了他们不屈不挠、奋发向上的积极人生态度。
本文将围绕“扶风豪士歌”的主题，对其进行深入的赏析。
首先，扶风豪士歌通过直接的叙述方式，生动地展现了扶风地区的豪士们的生活状态。
这些豪士们身居高位，富有权势，但他们并不满足于此，他们追求更高的目标和更大的成就。
他们勇敢无畏，敢于挑战自我，不因困境和逆境而退缩，而是积极应对，努力奋斗。
这种勇敢无畏的精神在扶风豪士歌中得到了充分的表现。
其次，扶风豪士歌还通过深刻的人生哲理，引发了读者的思考。
在这些歌词中，我们可以看到豪士们对人生的认识和思考，他们看淡名利、财富和权势，追求的是内心的自由和灵魂的升华。
他们以豪放的胸怀，面对人生的挑战和困难，坚持自己的信念，追求真理和智慧。
这种独立思考和追求真理的精神，启示着读者的内心世界，让人们反思自己的生活和追求。
再次，扶风豪士歌通过艺术手法的运用，展现了独特的美感。
这些歌词以其简练而富有力量的语言，直抒胸臆，表达豪士们内心的真实情感。
同时，它采用了丰富多样的修辞手法，如比喻、夸张、对偶等，使作品更加生动有趣，充满诗意。
这种独特的艺术风格，使扶风豪士歌成为了古代文学中的瑰宝，留下了深刻的艺术印记。
最后，扶风豪士歌还通过描绘豪士们的情感和情绪，让读者感受到了强烈的共鸣。
作品中的豪士们虽然地位尊贵，但他们并不以此为傲，而是保持着纯真和朴实的心态。
他们热爱生活，热爱自然，热爱美好的事物。
他们用豪放的情感和豪情万丈的笔触，表达了对人生的热爱和追求，唤起了读者内心深处对美好的渴望和向往。
综上所述，“扶风豪士歌”以其独特的艺术魅力和深刻的人生哲理，打动了无数读者的心。
它通过直接的叙述方式、深刻的人生哲理、艺术手法的运用和情感的描绘，展现了扶风地区豪士们的生活状态和精神面貌。