于无声处听惊雷 于无声处听惊雷的寓意-
与无声处听惊雷的意思
与无声处听惊雷的意思
与无声处听惊雷的意思是指在平静的环境中，突然发生了令人震惊的事情。
这个比喻常用来形容某种情况或事件的突然性和意外性。
这个比喻可以用在各种情境中。
例如，在工作场合上，一个平时沉默寡言的员工突然提出了一个惊人的创意，这就可以用“与无声处听惊雷”来形容。
或者在某个团队中，一个被大家忽视的成员突然展现出惊人的才能和能力，也可以用这个比喻来形容。
另外，这个比喻也可以用在个人生活中。
比如，一个平淡无奇的家庭突然发生了意外的变故，比如某个成员突然患病或者突然离世，这也可以用“与无声处听惊雷”来形容。
或者在两个人的感情关系中，一个平时温顺的人突然展现出强烈的情感或者采取了令人意外的行动，也可以用这个比喻来形容。
总的来说，“与无声处听惊雷”的意思是指某种事情在平静中突然发生，给人带来了巨大的冲击和震撼。
这个比喻可以用来形容各种情境下的突发事件，使得这些事件显得更加意外和令人惊讶。
2007年高考语文作文北京卷《于无声处听惊雷》!
2007年高考语文作文北京卷：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句，有人说这是歌颂春天的美好品格；有人说这是一种恬淡的做人境界；有人说这是叹息“细雨”“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说“看不见”“听无声”并不等于无所作为；还有人说这里的情趣已不适合当今的世界。
请根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。
要求自拟题目，自定角度，除诗歌外文体不限，全文不少于800字。
《于无声处听惊雷》“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
”这句唐诗宛如一幅清幽的水墨画，乍看平淡无奇，细品却韵味无穷。
有人从中感受到春天的美好品格，有人领略到恬淡的做人境界，而于我而言，它更像是在诉说一种于无声处创造价值、有所作为的人生智慧。
在这纷繁喧嚣的世界里，人们往往热衷于追求表面的热闹与浮华，渴望着功成名就时的鲜花与掌声。
然而，真正的伟大往往隐藏在那些不为人知的角落，在“看不见”“听无声”的默默奉献中悄然绽放。
“两弹一星”元勋们，如邓稼先、钱学森等科学家，他们隐姓埋名，远离家人，在茫茫戈壁滩上埋头苦干。
没有媒体的大肆报道，没有众人的欢呼喝彩，他们在寂静中为国家的国防事业奉献了自己的青春和热血。
他们的名字在很长一段时间里不为人知，他们的工作成果在成功之前也如同“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。
但正是他们的默默付出，让中国在世界舞台上挺起了脊梁，他们的功绩如同惊雷，震撼人心。
还有那些扎根基层的教育工作者，他们放弃了城市的繁华，坚守在偏远的乡村，用自己的知识和爱心点亮孩子们的希望之灯。
他们的工作或许不为人瞩目，他们的名字或许不被铭记，但他们的奉献却如春雨滋润着每一个学生的心田，如闲花为乡村教育增添了一抹芬芳。
他们在无声处培育着祖国的未来，其价值不可估量。
在社会的各个领域，都有这样一群默默耕耘的人。
环卫工人在黎明前的黑暗中清扫街道，为我们迎来整洁的城市；建筑工人在烈日下挥汗如雨，筑起高楼大厦；科研人员在实验室里日夜钻研，推动科技的进步……他们的工作或许平凡，或许不被关注，但他们都在各自的岗位上默默奉献，用自己的方式为社会的发展贡献力量。
云雾深处听惊雷全诗意思
云雾深处听惊雷全诗意思嘿，咱来说说“云雾深处听惊雷”这句诗哈。
你想想，那云雾弥漫的地方，啥都看不清，模模糊糊的，就好像生活中有时候我们也会陷入迷茫一样。
但就在这深深的云雾里，突然响起一声惊雷，那得多震撼呀！这就好比在我们觉得没啥头绪的时候，突然出现了一个让人惊醒的事儿或者想法。
就好比咱平常过日子，有时候觉得平平淡淡没啥特别的，每天就是上班下班、吃饭睡觉。
可突然有一天，可能遇到了一个特别的人，或者发生了一件意想不到的事，就像那云雾中的惊雷一样，打破了平静。
这时候你就得警醒起来呀，不能再迷迷糊糊地过了。
再说说学习吧，有时候我们在知识的海洋里遨游，感觉好多东西都似懂非懂，就像被云雾笼罩着。
但突然有一天，可能是老师的一句话，或者自己的一个领悟，就如同那惊雷一般，让我们一下子就明白了之前一直困惑的问题。
这多神奇呀！在感情里也一样啊，两个人相处可能会有各种小摩擦、小困惑，就像在云雾里摸索。
但也许某个瞬间，对方的一个举动、一句话，能让你心里猛地一惊，然后更加清楚对方在你心里的位置，或者明白这段感情该怎么继续走下去。
你说这“云雾深处听惊雷”是不是特别有意思？它提醒着我们，生活不可能一直都是风平浪静、一目了然的。
总会有那么些时候，我们会陷入迷茫，会看不清前路。
但可别灰心丧气呀，因为说不定啥时候就会有那声惊雷响起，给我们带来惊喜，带来指引。
你看那些成功的人，哪个不是经历过迷茫和困境呀？但他们没有放弃，一直在云雾里探索，等待着那声惊雷。
就像那些伟大的发明家，他们在一次次的失败中摸索，不就是在等那一道能照亮前路的惊雷嘛。
咱普通人也一样呀，工作上遇到难题了，感情上有点小波折了，别着急，静下心来，说不定那声惊雷就在不远处等着你呢。
它可能是一个新的机会，可能是一个新的想法，也可能是一个新的朋友。
所以呀，咱得学会在云雾中保持耐心，保持期待。
别因为暂时的迷茫就乱了阵脚，要相信那声惊雷迟早会来。
等它来了，咱可得紧紧抓住，可别让它溜走咯。
历史会记住你们的,等我们同饮庆功酒那一天,于无声处听惊雷”。
历史会记住你们的，等我们同饮庆功酒那一天，于无声
处听惊雷”。
“历史会记住你们的，等我们同饮庆功酒那一天，于无声处听惊雷”。
这句话通常用来赞美那些在历史进程中发挥重要作用的人物或事件。
它意味着这些人物或事件将会被永远铭记，并且对于那些默默无闻的付出和努力，它们将会在未来的某一天得到应有的认可和赞扬。
“历史会记住你们的”表示这些人物或事件将会被历史记载下来，成为后人学习和研究的对象。
这通常是因为这些人物或事件在推动历史进程、促进社会进步、改变人类命运等方面发挥了重要作用。
“等我们同饮庆功酒那一天”则表示在未来的某一天，这些人物或事件将会得到应有的荣誉和赞扬。
这通常是因为它们在某个领域做出了卓越的贡献，对于社会和人类的发展产生了深远的影响。
“于无声处听惊雷”则表示这些人物或事件在默默无闻的情况下，却能够产生巨大的影响和作用。
这通常是因为它们在困难和挑战面前不屈不挠、坚持到底，最终取得了成功。
总之，这句话表达了对那些在历史进程中发挥重要作用的人物或事件的赞美和敬意，同时也激励着人们坚持不懈、努力奋斗，为推动历史进程、促进社会进步、改变人类命运做出自己的贡献。
于无声处听惊雷 意思
于无声处听惊雷意思《于无声处听惊雷》是明代文学家杨慎所作的一句名言，意指在安静的环境中，突然听到雷声，形容事物的突变或者意外情况的发生。
这句话比喻人们在平静的环境中，突然遭遇到让人震惊的事情。
在人生的旅程中，我们常常会遇到这样的情形，有时候事情的发展出乎意料，无声中却突然出现了令人吃惊的变化。
在生活中，我们常常会遇到许多让人猝不及防的事情。
有些时候，我们以为一切都在掌握之中，生活平静如水，却在某一瞬间，突然发生了令人震惊的事情，犹如无声中听到了惊雷。
这时候，人们常常会感到无助和困惑，不知道如何应对这个突变的情况。
以个人成长为例，许多人可能在一段时间内过着安稳的生活，工作顺利，家庭和睦，生活没有太大的波折。
然而，当突然面临工作的挫折，家庭的变故，或者健康的问题时，人们可能会感到无法接受，感到意志消沉，不知道如何应对这样的变化。
好像在原本平静的生活中，突然听到了一声震耳欲聋的惊雷。
除了个人成长，社会现象中也会出现类似的情况。
例如，一个国家经济一度繁荣，社会和谐稳定，人民生活富裕。
然而，当突然面临经济危机，社会动荡，或者自然灾害时，人们可能会感到措手不及，不知道如何应对这样的变化。
就像在原本安静的社会中，突然传来了一声震撼人心的惊雷。
对于这种突变的情况，人们往往需要勇气和智慧来应对。
首先，我们需要接受现实，不回避问题，正视自己面临的困境。
然后，我们需要调整自己的心态，保持乐观积极的态度。
接下来，我们需要制定合理的计划和目标，努力寻找解决问题的方法。
最后，我们需要付诸行动，坚持不懈地努力，克服困难，找到新的出路。
在面对困境时，我们可以从过去的经验中获取启示。
历史上许多伟大的人物和民族都曾经历过重重困难，但他们并没有被困境击倒，而是勇敢地面对挑战，并最终战胜了困难，取得了成功。
这些人物的故事告诉我们，困境并非终点，而是一个新的起点。
只要我们坚定信心，勇往直前，就一定能够找到新的出路，迎接新的挑战。
杨慎的名言《于无声处听惊雷》告诉我们，生活中随时都可能遇到让人震惊的变化。
麻烦问一下,于无声处听惊雷,这句话的出处及其含义,多谢!
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诗人能够理解感受这种强烈的愿望。
万家墨面没蒿莱。
心事浩茫连广宇，类似说。
苍天啊，面有菜色，杂草。
而百姓被这种环境淹没其中无法自拔，通过焚烧的香火烟气把人们的意愿上达天庭。
这里用来比喻当时社会的恶劣环境。
蒿莱，才敢发出惊动大地的哀歌。
愁绪仿佛可以铺满天空连接苍穹，生活贫困。
过去的人在遇到无法解决灾难时常常焚香祷告求助于天地，更无心打理仪容，可是在人们的压抑和沉默中我仿佛能够听到预示天变的惊雷，身体不好，
看不到希望。
墨面。
同时也言简意赅的形容了在国民党的白色恐怖下人们被严禁表达的强烈意愿，于无声处听惊雷！如果不是实在活不下去了，敢有歌吟动地哀，病容。
看到百姓的悲惨生活，指野草，是指脸色发黑发暗：大地啊，民心仿似天空的云气。
于无声处听惊雷于无声处听惊雷最后一句是借用惊雷来表达一种预示，困苦的百姓营养不良！您是否收到的我传达的愁绪悲苦，这个天要变了，正酝酿着一场清洗大地的雷雨，就是常说的不洗脸，仅供参考，我也不会用这种方式来惊动您，前一句半就是借用了这种形式只说我的理解
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于无声处听惊雷
于无声处听惊雷[摘要]湘剧《谭嗣同》整部戏将谭嗣同的爱国情、赤子心、君臣情、臣臣之战、夫?C情写得步步惊心，于无声处听惊雷，节奏出奇得好，是近年来湖南戏曲舞台上又一个好的戏曲剧本！[关键词]谭嗣同象征意味变化维新一、惊雷滚滚天象异编剧很巧妙地运用了电闪雷鸣这种大自然的物理“天象”的气势来展开全剧。
这里对“天象”的运用是有“象征”意味的。
在本剧第一场，连续用了四次。
第一次运用这种象征意味的“天象”是随着“维新派”在与“顽固派”的斗争中，取得的频传捷报时使用的。
随着层层递进的“维新派”胜利捷报，电闪频频的“天象”催动着两派日渐尖锐的政治斗争往“上层建筑”上涌去，揭示着“维新派”与“顽固派”暗地里刀光剑影的政治斗争。
一道道无声闪电，似一次次白刃战的拼杀；一声声宣旨，讲述着“维新变法派”一次次艰难的胜利。
闪电与宣旨声的此起彼落，象征着力量极致的交锋。
中国春秋时代思想家老子之《道德经》言：“大象无形，大音希声”。
我以为，在本剧开场时，编剧就已经运用“象征”手法先声夺人地预示了本剧的故事发展前景了。
现当代著名历史学家章开沅曾说：“1895年，中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业”。
这次维新变法分早期维新派和维新派，“早期维新”以郑观应、王韬为代表，他们主张实行君主立宪制度，在政治上进行革新，在经济上主张发展民族工商业，和外国进行商战，但他们的理想未形成理论体系，也未付诸实施。
后者以康有为、梁启超、谭嗣同为代表的“维新派”主张实行君主立宪，并兴民权、设议院，发展资本主义以救亡图存，并依靠民族资产阶级、开明地主和爱国知识分子开展了轰轰烈烈的维新变法运动，他们主要的目的是要对中国进行改良，学习西方和日本对政治和其它方面进行改革。
这主张具有一定的现实借鉴基础与模范，这是早期维新派所无法相比的。
谭家护宅的“老梧桐树”在雷霆中被霹雳劈断，是“象征”手法在本剧中的第二次运用。
于无声处听惊雷
于无声处听惊雷《于无声处听惊雷》是一部描述中国近现代史上重要人物曾国藩生平的书籍，也是一部描写着中国晚清时期社会风貌的作品。
作者朱自清先生以其独特的视角和深刻的洞察力，深刻描绘了曾国藩这位中国历史上不可磨灭的名人。
在这部作品中，作者以独特的口吻和视角深入挖掘了曾国藩的人格魅力和为人处事的风采。
这部书不仅为我们呈现了曾国藩的伟大成就，而且也展现了晚清时期乱世中国的社会风貌和精神风貌。
曾国藩是中国近现代史上杰出的政治家和军事家，他不仅是一位杰出的战略家，更是一位杰出的思想家和文化人。
曾国藩深得清朝圣祖道光帝的信任，并在国家危难之时挺身而出，帮助统一了中国的政局，成为了晚清政治改革的领军人物。
在《于无声处听惊雷》这本书中，朱自清通过对曾国藩的生平和事迹进行细致的剖析和深入的挖掘，不仅展现了曾国藩的政治智慧、军事才能和家国情怀，而且也深入探讨了曾国藩的思想观念和精神世界，塑造了一个真实、立体的曾国藩形象。
曾国藩是中国近现代史上杰出的政治家和军事家。
他在政治上主张实业救国，主张以实干取代空谈，主张科举和养士，以改变社会不良风气、改变国家危机。
他大力整顿官场，推行选举官吏。
他振兴学务，重视军备，力行节俭，开源节流，积蓄出巨额资金。
他还大力支持新式军队，精兵强将。
他用尽自己的所学所知，为中国近代史上的改革开放推动了很大一步。
曾国藩又是一位杰出的思想家和文化人。
他深通经世之道，不仅在政治上有着卓越的成就，而且在文化和思想领域也有着深远的影响。
曾国藩主张“德先天下之先，德行业千古之业”，他认为具备德行的人可以振作国家，扎实基业。
于是，他积极注重教育基础建设，支持科教兴学，大力倡导注重品德和修养。
他刻苦学习，自律严格，处处树立榜样，用成绩和行为来感化精神和人心。
曾国藩在朱自清笔下更是一位具有魅力的文化人。
他生性刚毅，个性坚韧，却又不失温柔和善良。
他善辞令，行事略显倔强，但却又有着深沉的忧国忧民之心。
他的家风尤为严谨，他如同对待国家一样，对待家人也一视同仁。
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于无声处听惊雷于无声处听惊雷的寓意?关键词:萧乾细节诗性摘要:作为一个作家,萧乾在小说中“实行了非常丰盛的诗的投入”。
在他的小说中,我们绝少见到曲折离奇的故事情节,他总是以妙曼生辉的文字,把久贮于记忆中的一些印象片段、生活场景、思绪梦幻等细节组织起来,赋予小说浓郁的诗的格调,借以传递自己的主观情绪,体现自己的美学追求。
朱光潜曾经说过:“第一流小说家不尽是会讲故事的人,第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架,用处只在撑持住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。
这些故事之外的东西就是小说中的诗。
”①法国当代文艺理论家雅克・马列坦也说“伟大的小说家就是诗人”②。
在文学创作上,小说和诗歌分明是两种不同的文学体裁,但在优秀诗人和杰出小说家那里,二者却可以融会贯通。
萧乾就堪称是“现代小说界具有非常敏慧的诗人素质的一人”③。
他的小说总是在奔涌的创作灵感的驱动下,以幽丽俊逸的文字,把久贮于记忆中的一些印象片段、生活场景、思绪梦幻等细节组织起来,赋予小说浓郁的诗的格调,借以传递自己的主观情绪,体现自己的美学追求。
萧乾的这种审美创作风格,可以说深受“五四”时期许多小说的影响,如王统照的《春雨之夜》、鲁迅的《社戏》、叶圣陶的《寒晓的琴歌》、废名的《菱荡》、郁达夫的《离散之前》等。
在这些作品里,作家们描述的尽管只是一些生活画面或者得之于人生的几个印象、几缕情丝,但这些画面、印象、情丝却总能让读者感受到作家们的笔墨情趣,感受到蕴涵在小说中的一种清新的诗趣。
另外,这些“五四”作家们还常把自己的主观感受都融会在他们精心选择的最富有诗意的细节里,所以尽管他们的小说故事情节性不强,没有宏大的构思,没有众多的人物,没有惊心动魄、剑拔弩张的故事情节,有的只是一些小人物以及他们琐碎平凡的生活常事,如生活中的一个场景、几句简单的对话等,但这些他们用自己敏慧的诗心精心选择并融入自己主观情感与审美体验的细节却并不简单。
“从读情节转为读细节,并于细节中品味出从前仅属于诗文的‘情趣’”④,这个共性使得此类“五四”小说比一般小说具有更诱人、更令人回味的特质――诗意之美。
在审美情趣和细节的诗意选择方面,萧乾无疑是一位颇得“五四”小说精髓的作家。
沙汀曾说:“编故事容易,找零件难。
”⑤所谓“零件”,就是细节。
萧乾的小说绝少在离奇曲折的故事情节上下功夫,而主要着眼于细节描写。
如他发表在《大公报》文艺副刊上的《蚕》就是一篇引人入胜的诗情小说。
全篇几乎没有完整的情节,只是以购买、喂养、安葬蚕为线索,把一些散珠似的细节串联起来:梅乍看到蚕时的兴奋与带着些微嫉妒的娇嗔;“我”选择梅送给“我”的精致的匣子做蚕的伊甸园;当蚕开始吐丝时,这一对浪漫恋人别出心裁,让蚕把丝吐在他们偷拍的合照上,把它“织成一幅丝像”;当蚕即将完成生命的旅程时,他们把蚕“舒舒坦坦”地安置在棉花上,希望蚕能安心地睡去。
作家把这些细节用心组织起来,并借助精彩的语言对这些细节娓娓描述,不仅把“我”和梅之间纯洁真挚的恋情刻画得细致入微、妙曼生辉,也使读者产生一种温馨质朴的阅读感受,同时还从中深刻地感受到作者悲悯的情怀所汇成的诗意的潜流,以及小说因此增添的深沉的诗意之美。
其实,文章中提及的这对恋人本身就是一首诗,他们有着诗一般的心怀、诗一般的情趣。
不仅如此,在这篇文章中,作者还通过这一系列富有表现力的典型细节,把男女之间的浪漫爱情和弱小动物的神秘命运结合起来,把动物当作人来观照,把一对情侣的脉脉深情投放在动物的生活中去体现,使整部作品散发着浓浓的爱情诗和哲理诗的味道,这样的写法和之前的小说比较起来,也属绝无仅有。
丹纳说:“真正的天才,他的独一无二的光荣,世代相传的义务就在于脱出惯例与传统的窠臼,另辟蹊径。
”⑥从这个意义上来讲,萧乾确实是个当之无愧的文学天才。
下面,我们从小说中摘取部分内容来看作家对细节的诗性选择:有时,梅和我迎着窗并肩坐着……我俩坐的那么紧,简直把蚕全忙在一堆了。
⑦这是一个多么富有情致、充满着浓郁的诗情画意的细节,这样的细节不仅体现着作者独特的审美眼光,含蓄地传递出年轻人恋爱时特有的新鲜、浪漫、热烈的气息,有着一种蚕无意而人有情的会意性的艺术效果,而且融入了作者主观感受的细节描写也使文章显得精粹、新颖、别致、颇有情趣,使文章充满了温柔、委婉的诗性色彩。
这是萧乾善于捕捉生活中最能打动人心的细节的能力在作品中的显现。
很多人有捕捉生活细节的能力,但要把这一细节在作品中恰当地表现出来,这就不是一般人所能做到的了。
生活中的细节在生活中能打动人,但写入作品中要想达到同样的效果显然要进行更为复杂的艺术处理。
这一细节首先要和作品的主调相一致,不能破坏作品总的氛围要求,要符合那个特定的语义场,要起到增强作品感染力而不是相抵制的作用。
从生活中寻找到的细节要和整个作品融为一体,不能给人留下一种镶嵌的感觉。
有很多作者往往为了突出一个细节而破坏了整个作品的系统性和连贯性,这实在是不明智的。
小说《蚕》明写的是蚕,实际写的是青年男女的爱情。
蚕在用丝织网,小说中的男女在用情感试图沟通原本彼此很陌生的两个心灵世界。
这两个世界同样的都很巧妙,把他们放在一起写无疑是匠心独具。
小说中描写蚕在用丝缠绕着他们两个坐得很近的人,把两人处于同样位置的嘴角上的痣用丝联结起来,其实这也是两人情感外化的物的表现。
我们的身体对于蚕来说是陌生的,其实对于彼此也是陌生的,这是借蚕之口来写人。
作者用这样一个细节巧妙地把青年男女之间的微妙写出来就不仅显得雅洁清通,而且有一种深度的新鲜感。
如果直接写出来,那难免流于浅薄也缺乏韵味了。
又如这样一个细节:明朝下床一看,果然昨夜残喘的两条,已经死去了……看见我来,有的抬起头来作着向我乞怜的神气。
⑧主人的一时粗心,导致八条本来活泼泼的令人喜爱的生命,因为缺食度过了一个饥荒年,其中两条被饿死,其他六条也被饿得无精打采、缺乏生气。
面对着眼前可怜的小生命,它们生死在天、不能为自身所掌握的悲惨命运,作者真诚地抒写着自己的情感,并把自己对生命悲剧的感悟、人生的哲理和诗人的灵性融会在小说细节中,在字里行间形成朦胧婉曲的暗示,使作品呈现出浓浓的抒情诗的色彩。
选择细节时,萧乾还极善于从最平常的生活和人物自己的言行中,挖掘人物带有心理内涵的谈吐和动作,精选出那些独特典型而又保持着生活本来面目的细节,凸现人物性格,并达到对社会丑恶现象入木三分的批判和揭露。
我们看他的短篇小说《矮檐》,这篇文章的主题就是通过乐子母子俩相依为命的生活,给读者展示“人在屋檐下,不得不低头”的凄凉。
在这篇文章中,作者继续采用一贯的写作风格,依靠简约的线条、朴实的手法,把自己的主观感受、自己早年对生活的刻骨的体验和几个细节描写交相融会在一起,如:乐子对婶婶的小儿子撇了个鬼脸招引得那个小儿子号啕大哭,面对着婶婶指桑骂槐、含沙射影、尖酸刻薄的骂语,寡妇母亲无奈地用踌躇战栗的手对孩子一顿“教训”;早晨,母亲用“柔绵”的手指给孩子穿衣时对孩子进行软语绵绵的说教;母亲送孩子上学时,孩子“那两只贪婪的眼睛”随时都会被周围新鲜的东西吸引;学堂里塾师对孩子的责打使孩子感到“扎肉”般的疼痛,这使孩子直觉地明白“这不比妈妈的手,木板后面缺乏那么一颗柔软的心”。
尤其是文章后面一段:为了给孩子张罗学费,妇人终于含泪把仅存的一副玉手镯――“上面似还沾着她前半生幸福的光泽”――送进了“阎王铺子的血口”,经过苦苦的央求,那副原来值十两银子的东西只当了区区四钱银子,便被那个“昧着心”的人捧到后库去了。
和一件仅存的心爱宝贝永别,那种难受是颇持久的,然而妇人却还有些可以告慰:……然而母子两个却一起面对着那只手,莫之所措。
⑨可怜的母亲!尽管煞费苦心、来之不易,但孩子积欠的束终于暂时有了着落,妇人说话间难免流露出一丝欣喜和得意,然而这个心慈手软、一生含垢忍辱的苦命寡妇,却怎么也没料到这份堪可告慰的得意只是短暂的一瞬间。
当孩子接着问老师的生日怎么办时,妇人一下子惊愕了,不知该如何是好。
在这一段文字的描写中,小说紧紧围绕着一个“手”的意象来展开。
经过一番痛苦的心灵磨难,那个“手镯”没了,但这个痛苦立即被“妇人孩气地把藏起的手绢包露了一个犄角”这一动作给消解了。
毕竟可以给孩子一个惊喜,有了孩子的快乐妇人便可以把一切都忘记了。
紧接着是露出两包铜子的手绢包,它的出现让孩子和母亲都看到了一道希望的闪光。
可孩子一句“老师的生日”的提醒让这一闪光立刻遁于无形,黑暗又马上包围了他们。
他们仿佛看到又伸来的另一只手,这只手让他们不知道如何去面对,让他们无法应对生活。
通过“手”的这一意象,我们看到了“痛苦――快乐――痛苦”这样一个循环,这也是那个时代人们现实生活的写照。
这样的细节场景着实令人酸鼻!无需多加说明,作者精选出的这些生活细节和语言都是充分个性化的。
它如同一幅绝妙的讽刺漫画,使读者看到了窘境中一个母亲的慈爱善良与无奈,品味到了一个家庭生活的辛酸、世态的炎凉,同时还深刻地体会到了封建礼教的布道者――旧私塾里一肚子魑魅魍魉主意的老学究的贪得无厌,看到了剥削制度的特殊产物――黑当铺老板那残酷吸血鬼的狰狞嘴脸。
毫无疑问,这样的细节描写也是活灵活现、惟妙惟肖的,是极具有幽默性的,但这种幽默却令人发寒,有着一种绵里藏针、于不卖弄处针针见血的效果;正如别林斯基所言,这种幽默所“唤起的已经不是轻松的和愉快的,而是痛苦的和悲哀的笑”⑩。
这是一种含泪的笑,当你读的时候是可笑的,读完之后却是悲哀的,让人的内心产生一种沉重的精神压抑;这是一种笑与泪的交集,它使作品浸透着一种甜酸苦辣兼备的意味,不仅深入地揭示出了生活的矛盾和复杂性,也进一步显示出生活的全部现实性和真实性。
类似这样的精彩细节在萧乾的作品中可以说随处可见。
再如萧乾唯一的长篇小说《梦之谷》里有这样一段描写:呵,我摸到什么了!一窝蒲虫寄生在树干一片挖深了的地方……它们也需要一个栖身的地方呵,让它们就在那块枯死的痕迹上生存着吧!{11}仔细读这一段,我们会发现这也是作者精心挑选的一个细节。
这个细节包含了作者对于过去爱情的回忆,还有对于人生的理解。
情人在热恋的时候,花前月下,海誓山盟,但这一切都逃不过岁月流逝带来的变迁。
当初两人把名字刻在树上,想让两人的爱情像这参天大树一样生生不息,时至今日,那古树还在,可两人已经再也不能在一起了,就连那字迹也为蒲虫所占据。
苏轼在千年之前就曾经说过:“若以变者而观之,则天地曾不能以一瞬。
”古人已去而此言却永存。
他们把名字刻在树上,是为了给两人的爱情做一个见证,寻一个心灵的家,可蒲虫却是为了一个栖身的家而占据了那“一片挖深了的地方”,同是天涯沦落人,所以我不忍拆毁它们的家。
这一细节蕴含了作者想说而又说不清的人生观。
这样的细节在《梦之谷》里还有很多,就是因为这些细节让这部小说拥有了它自己独特的艺术魅力,有的学者这样评价《梦之谷》:总之,我们得承认《梦之谷》是抒情诗,是一首内容并不惊人的抒情诗。