江南水乡民俗服饰的文化内涵及
江南水乡民俗服饰的形制及文化内涵
纺织报告| T extile Reports93投稿日期：2019-12-18基金项目：江苏省大学生创新项目（201912808029Y）作者简介：徐媛媛（1997— ），女，汉族，江苏涟水人；研究方向：江南农耕文化。
民俗文化是我国历史文化发展进程中的核心部分，服饰又是民俗文化的重要表现形式之一，民俗与服饰自古以来都是密不可分的。
服饰也是民俗的载体和产物，它既丰富了江南地区人们的民俗的生活，又在我国历史文化的发展进程中获得了美誉。
服饰的发展早已成为当下民俗文化的一种重要传承方式[1-3]。
1 我国江南水乡民俗服饰的特点目前，在我国苏州东部的胜浦、唯亭、陈墓等地区生活着的农村妇女们，她们的着装打扮依然保留着传统民俗服装的装扮。
1.1 发型江南水乡的妇女们大都是以摄头或者头巾的形式出现在人们面前，着装多以拼接、拼挡和绣花鞋为主，颇具江南水乡的特点，因此，得到“苏州少数民族”之称的美誉。
我国苏州地区的妇女还很重视摄头的梳妆和打扮，她们通常将自己乌黑的长发盘起，并以不同的饰品进行点缀，期望向他人彰显自己的心灵手巧与内在美感。
1.2 上衣江南服饰有着很强的地域特色。
但是，随着四季更迭、年龄的增长以及礼仪的需求，也存在很多的不同，具体来说，在每年的春天和秋天，这些地区的农村妇女们的服饰特点尤为明显和突出。
因为在这个时节，她们多以拼接和拼挡为主，而在面料的选择上以花布、土布或者一些当地生产的士林布为首选，鲜艳而又不失通俗，其裁剪得当和精细的手工缝制，有着极强的装饰特点。
1.3 裤子在裤子的制作上，多以蓝底和白花为主，裤裆则是用一些蓝色的或者是黑色的士林布料拼接而成的，这主要是为了节省布幅和材料而流传下来的。
在拼接的过程中由实际需求不断地向着主观意识递进和发展，由此可见，她们十分重视和讲究的是均衡和对称美。
进一步观察还会发现，她们的褶裙也很有特点，褶裙的长度一般控制在膝盖的部位，裙搁以细为主。
搁面和裙带上分别装饰了不同的花纹和饰品，同时在裙子的外部系上一条小腰带，这条小型的腰带主要作为塌和裙相互连接的辅助材料[4-5]。
明代江南水乡的文化风貌与匠艺技术
明代江南水乡的文化风貌与匠艺技术江南水乡是中国南方著名的历史文化名区，它座落在长江以南，以太湖为中心的河网纵横的区域，地处中国江南地带的中心。
在明代时期，江南水乡因其丰富的自然资源和高度的经济发展而成为了中国一个重要的文化中心，这里集中了不少人文、文艺、文化和匠艺技术。
一、文化风貌明代的江南水乡一直以其鲜明的水上文化风貌和独特的民俗文化而著名。
江南水乡的文化风貌包含了不少历史、文化和艺术元素，比如吴门画派、苏州木版年画、湖州绸缎、吴江绸缎、吴侬软语、江苏花鼓戏等等。
其中，吴门画派是江南水乡著名的文化瑰宝之一，它是由由明朝画家沈周、文徵明、唐伯虎、仇英和宋徽宗等人创建的。
吴门画派以写意画为主，其绘画风格简练、写意精湛。
在此基础上又形成了诸如落笔泼墨、兼用点画、变幻笔法、自然构图等技法，成为中国画艺术宝库和中华民族的珍贵文化遗产。
苏州木版年画是流传最广、影响最大和变化最大的一种中国传统年画，它是中国年画中的翘楚。
苏州木版年画具有浓厚的江南文化气息，而且以其多层次的特点而著称于世。
这种年画经过几个世纪的传承，从一开始的红黑两色和单一内容，逐步变化成为各色俱备的内容繁多的多彩年画。
现今，苏州木版年画已成为中国画坛和文化界的一颗璀璨明珠。
而江苏花鼓戏是江南水乡尤为著名的一种戏曲形式，是江苏民间流传的一种清醒说唱剧种。
花鼓戏在唱腔、念白、乐器演奏、表演等方面都具有自己的特色和表现形式。
所以，它不仅成为江南水乡的独特文化表现形式，同时也成为碰到这里的游客一大亮点。
二、匠艺技术明代的江南水乡以其先进的工艺和各种匠艺技术被人们津津乐道。
江南水乡有许多古老的手工艺技术，其中最著名的包括：湖州绸缎、吴江绸缎、苏州刺绣、苏州手工扇、宜兴紫砂等等。
湖州绸缎是江苏省湖州市特产的一种手工艺品，也是中国四大名绸之一。
它是纺织品中的顶级品种，因其质量细腻、光泽度高、手感柔滑、笃重厚实、耐用经久等特点而闻名于世。
历史上，湖州绸缎曾经是官宦和富贾的御赐之品，也是贡绸之一。
南方水乡文化的内涵与特色
南方水乡文化的内涵与特色南方水乡是中国独有的地域文化，其独特的自然地理环境造就了别具一格的文化内涵和特色。
本文将从南方水乡的自然环境、民俗文化、建筑风格、美食文化等多个方面入手，深入探析南方水乡文化的内涵与特色。
一、自然环境与民俗文化南方水乡指的是江南一带的水乡地区，优美的自然环境成就了南方水乡的文化内涵。
江南的河流众多，许多村庄和城市都建在河岸边，这使得水乡人们的生活紧密地联系在一起，形成了独特的社会结构和民俗文化。
南方水乡的民俗文化是中国传统文化的瑰宝之一，其中最具代表性的就是婚俗、祭祀、节庆等方面。
婚俗是南方水乡的重要文化组成部分，例如苏州的“三迁六礼”、嘉兴的“辇迎床采”，反映了南方水乡人民崇尚婚姻家庭的观念。
祭祀、节庆活动也是南方水乡的特色文化，包括春节、清明节、端午节等，许多地区还有独特的神仙节日和祭祀仪式。
这些节日活动体现了南方水乡人民对自然和祖先的崇敬和感恩之情。
二、建筑风格与美学价值南方水乡的建筑风格是中国古建筑文化中的重要组成部分，南方水乡的传统建筑体现了鲜明的地域特色和民族文化特征。
如苏州的“水乡民居”、“园林”和嘉兴的“南湖古建筑群”，这些建筑风格不仅具有极高的历史和文化价值，还具备很高的美学价值。
南方水乡建筑的美学价值是多方面的，主要包括艺术价值和历史价值。
南方水乡的建筑体现了中国传统艺术的精髓和灵魂，它们的建筑风格和造型设计融合了艺术、娱乐、宗教信仰和生活实用等多种因素。
这些建筑的历史价值也是不可忽视的，它们记录了南方水乡的历史沿革和文化发展，见证了南方水乡的变迁和发展。
三、美食文化与民俗文化南方水乡的美食文化广泛流传，呈现出浓郁的地方特色和历史文化底蕴。
南方水乡的美食以海鲜、糕点、面食、蔬菜和茶饮等为主要特色，其中以苏、杭、嘉三地的美食最为有名。
南方水乡的美食文化与民俗文化密不可分，美食是南方水乡的传统文化中的重要组成部分。
例如，嘉兴的“粽子节”、苏州的“苏州小吃”、杭州的“西湖美食”，都是南方水乡地区的地方特色美食，蕴含着地方特有的历史文化和民俗风情。
江南水乡民俗服饰的文化内涵对现代服装设计的启示
第２２卷第６期２００９年１１月武汉科技学院学报ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＷＵＨＡＮＩＤＨＶＥＲＳｎ＇ＹＯＦＳＣＩＥＮＣＥＡＮＤＥＮＧＤ岖ＥＲＩＮＧ、ｂ１．２２Ｎｏ．６Ｎｏｖ．２００９江南水乡民俗服饰的文化内涵对现代服装设计的启示梁惠娥‘，程冰莹，崔荣荣（江南大学纺织服装学院，江苏无锡２１４１２２）摘耍：简要阐述了江南水乡民俗服饰的形制以及其所传达的文化内涵，分析了江南水乡民俗服饰形制的特点，旨在通过对江南水乡民俗服饰文化的传承和弘扬，为现代服装设计理念赋彩增色。
关键词：江南水乡民俗服饰；文化内涵；现代服装设计中图分类号：Ｂ８３．０文献标识码：Ａ文章编号：１００９－－５１６０（２００９）０６一００３５—０３江南水乡一般指江苏南部的苏州、无锡、常州所属市县，上海市、浙江北部的嘉兴、湖州、杭州、绍兴、宁波所属市县。
这里雨水充沛、河网密布，是鱼米之乡，因其均在长江以南所以叫江南水乡。
本文就江南地区极具地域特色的民间服饰为研究对象，分析其形制及其文化内涵，总结挖掘其与现代服饰之间可融合之处，旨在为现代服饰设计的文化底蕴赋彩增色。
１江南水乡服饰的形制及其所传达圈１江南水乡妇女服饰‘江南大学民间服饰传习馆期的文化内涵服饰的一查譬点：鲁运需竺三耋妻形薹粤堑警，！垫为了应对因劳动而对服装产生的磨损，除了拼图三：：。
对蔫訾登譬曾篓孽暨！利三擘堡璺釜竺堡接以外，聪明的江南水乡妇妄还创釜罕吾褶禧裙和曼妻命：ｊ圣登翌罂差竺垩苎姜璧：．等！寡粤壁同争穿腰束腰，作裙和孬矗秉矗鬲蒜磊ｊ茎立吾泵；传统拼接，即相同质地相同颜色的布料之间的拼接。
大且琵饰；独有晶赢饰毫ｉ』ｉ孬氮乏五茬矗高确娃寿·矗讯作者：粱惠娥（１９６７一）．女，教授，硕士，研究方向：服装设计理论和民间服饰文化．基金项目；传统民间服饰的宝藏及其在现代产业中的应用（０８ＪＡ７６００１０）．武汉科技学院学报２００９年称装有ｌＯｏｍ的精致褶裥面，这精致褶裥面以彩线纳绣或捏皱成不规则的、对称的几何网格褶裥，边缘饰以色彩协调的滚边。
拼接的意义论江南水乡妇女民俗服饰
然而，要真正理解三角包巾的意义，我们还需要把它放在更大的文化背景中 来看待。江南水乡是中国传统文化的重要载体，这里的习俗、信仰、艺术等都深 深地烙印着中国传统文化的印记。三角包巾作为一种服饰文化，也不例外。
从历史的角度来看，三角包巾的起源可以追溯到古代的“头巾”。在当时， 头巾是女性用来保护自己免受风沙和阳光侵扰的工具。然而，随着时间的推移， 这种实用的工具逐渐演变成了一种装饰品，成为女性展示自己个性和审美的工具。
首先，三角包巾的颜色和质地不仅展示了江南女性的审美情趣，也代表了她 们的生活态度。这种独特ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ头巾通常是由当地的丝、棉、麻等材料制成，颜色丰 富多彩，质地轻柔舒适。这些材料的选择不仅说明了江南女性对生活的热爱和对 自然的尊重，也体现了她们对舒适和美观的追求。
其次，三角包巾的形状和结构也寓含着深意。三角形是一个稳定的形状，它 代表了江南女性对家庭和社会的责任感。同时，三角包巾的三个角可以代表江南 女性的三种角色——女儿、妻子和母亲。这三个角色是江南女性生活中最重要的 身份，三角包巾将这三个角色巧妙地融合在一起，象征着江南女性在家庭和社会 中的稳定地位。
研究方法
本研究采用文献资料搜集、现场调查和空间分析等方法，对江南水乡城镇空 间形态进行研究。首先，收集与整理相关文献资料，了解江南水乡城镇的历史演 变、文化内涵及地理环境等方面的背景。其次，通过现场调查，获取江南水乡城 镇的空间形态数据，包括河道网络、建筑群体和公共空间等。最后，运用空间分 析方法，对数据进行处理和分析，挖掘江南水乡城镇空间形态的独特特征和形成 原因。
此外，三角包巾的装饰也富有特色。虽然它只是一种简单的头巾，但上面的 图案和色彩却非常丰富。这些图案大多以花卉、蝴蝶、小鸟等自然元素为主，这 不仅展示了江南女性对自然的敬畏和热爱，也体现了她们对和谐、美好生活的向 往。
江南水乡的历史与文化特色
江南水乡的历史与文化特色江南是中国文化的代表之一，其水乡之美举世闻名。
徜徉于江南水乡，不仅可观赏到美丽的自然风景，还可以感受到深厚的历史文化底蕴。
在这里，历史与文化交相辉映，形成了独特的文化特色。
本文将从历史和文化两个角度，探究江南水乡的魅力。
一、历史特色1. 唐宋文化唐宋时期，江南地区是文化繁荣的中心。
这个时期，如杭州、苏州、扬州、南京等城市都成为了中国经济与文化重心地，汇聚了大量的文化人才。
经济与文化的繁荣，也催生了中国艺术的黄金时代。
唐宋时期，江南许多传统文化都得到了发展和传承，例如：“苏小调”、“杭州雕漆”、“绍兴黄酒”等等，至今仍负载着悠久的历史文化。
2. 明清文化明清时期，江南水乡的城镇发展更加迅速。
在这个时期，江南水乡城市成为了许多文化大师的栖息地，也是中国文化传承的重要地方。
这个时期，江南水乡艺术家们常以水乡自然景象为基础，吸纳京师绘画、刻印之大成，研制了许多别具一格的水墨画和雕刻品，如“窗棂末鹰”、“苏州鸟语”等。
在这些艺术品后，人们得以感受到当时文化繁荣的盛景。
二、文化特色1. 江南古建筑江南水乡的古建筑比比皆是，这些建筑既有唐宋文化的底蕴，也有明清文化的精髓。
这些古建筑多以精雕细琢的木雕、石雕或木结构等形式出现，其中最为代表的当属江南的园林。
这些园林独具中国园林的风貌，既增添了造景艺术的美感，也展示了工艺美术的瑰丽，是中国文化遗产中的重要组成部分。
2. 古风美人江南水乡素以秀丽绝伦、独具魅力的美人风采著称于世，其“小家碧玉”之美，向人们展示了江南女子温柔、文雅的特点。
民族服饰中，“旗袍”便是江南水乡的代表。
江南水乡的美女们多数都穿着旗袍，与那优美的园林建筑、曲水流觞相互映衬，更是别有一番风味。
3. 唱戏传统江南水乡的民间艺术表演活动非常丰富，如村落文艺、水乡歌舞、传统戏曲等等。
其中唱戏在江南被视为博采众长的文化产物。
民间传说和历史故事，都通过扬州、苏州、杭州、南京等地的戏曲演出得以广泛传播，丰富了中国文化的多样性。
中国江南民间艺术的文化内涵与民俗特征
中国江南民间艺术的文化内涵与民俗特征中国的江南地区，历史悠久，文化灿烂，土地肥沃，水乡众多，自然风光秀丽宜人。
这里的民间文化艺术有着独特的地域特色，这些文艺表达形式从无声到有声，从书画到舞蹈，从饮食到服饰，构成了江南这片土地的独特人文风情，也是中国民间文化艺术的重要组成部分。
江南的民间艺术文化内涵江南的民间艺术主要反映了这个地区的历史传承、生活场景、人文特色和宗族文化，在历史上一直有着深厚的文化底蕴，涵盖了书画、雕塑、音乐、戏曲、民俗等诸多方面。
书画方面，江南的苏州、杭州等地是中国古代文人墨客的大本营，这里出产的文房四宝和人文景观均为中国文化的代表。
诸如独具地方风情的园林、水墨画、篆刻等传统艺术稀有的身影，反映了江南的传统文化和历史遗产，今日这些精品已被全世界认可。
音乐方面，江南地区的音乐文化传承了中国古代各个时期的音乐艺术，并自成独特体系。
其中的古典音乐在世界上享有盛誉，以李清照、辛弃疾等文人墨客的发扬光大，成为中国文化艺术中不可缺少的组成部分。
戏曲方面，江南是扬剧、越剧、黄梅戏等传统剧种的主要发源地，这些地方戏曲演员以精湛的表演技巧和深厚的文化底蕴吸引了广大观众，成为了中国戏曲艺术的重要代表和文化遗产。
民俗方面，江南的民间艺术表现出深厚的民俗文化，涵盖了舞蹈、歌唱、手工艺等方面。
这些民俗文化在富含地域特色的基础上，传承了中华民族千年文化和价值观，具有重要的文化价值。
江南的民俗特征作为中国最具特色的地区之一，江南的民俗文化具有极其丰富的内涵，其特征如下：1.饮食方面“糕点香、鱼米养”，江南地区的饮食文化气味纯正，口感细致，受到国内外人士的喜爱。
比如苏州的月饼，松饼以及松江的汤圆，等等，都是极具特色的代表。
2.婚俗方面，江南地区的婚礼是一门细致的学问。
濮阳的新娘堵门、苏州的“五违”之类的习俗，都体现出这片土地独特的风俗。
3.民间艺术方面，江南的民间艺术细腻、饱满，以花鼓、秧歌、小跑吞、泥塑、剪纸、刻瓷、陶瓷、织造和绘画等为代表。
江南服饰
一、概述
• 近代逐渐形成一套完整的极具水乡地 域特色的服饰套系, 从头到脚依次为: 包头(首服,包裹于头部的一块三角形的 布)、眉勒(首服,用于拢住头发的细长 条形布)、大襟拼接衫(上衣,大襟、细 袖,在肩部、袖部、前身处以不同花色 或颜色拼接)、胸兜(内衣)、作裙(裙装, 高度齐膝、围系于腰间由两大裙片组 成,特别之处是在腰侧处各有1 个10 cm 左右精致的褶裥面)、穿腰束腰(围系于 作裙外的围裙,花色拼接较多)、大裆裤 (下装) 、卷膀( 缚于小腿上的梯形布)、 绣花鞋( 足衣)。
三、多元化的地域色彩文化
• 江南水乡服饰的主色调是以青、蓝、黑为 主体的冷色体系,这些主色基本上是传统民 间服色的延续,具有典型的传承性,仍然是表 现含蓄、素雅、清秀性格特征的,它象征了 我国传统的民间文化, 这与说文解字中记述 的青色代表了东方色彩是一致的。近代服 饰主体色彩由传统较单一色彩向多元化色 彩过渡,装饰性色彩趋于丰富多彩,出现了较 多鲜艳的相拼色和点缀色,丰富的色彩带来 了视觉审美的变化,凸显了江南水乡民间服 饰已经逐渐形成区域个性色彩风格,具有典 型象征意义的色彩也逐渐向表意性过渡,比 如红色在江南水乡服色中作为装饰色彩就 有大红、玫红、桃红、粉红等。丰富的色 彩带来了视觉审美的变化,凸显了江南水乡 民间服饰已经逐渐形成区域个性色彩风格 。
六、足部配饰
• (2) 百纳绣花鞋 • 江南水乡妇女的百纳绣花鞋分为两种： “船形鞋”与“猪拱鞋”，这 两种鞋的形状比较特别，“船形鞋”的造型好似江南水乡带有小蓬的 舢板船的船头部位。在鞋底的前面部分约三分之一处采用拼接，形成 “两段底”的鞋底，拼接的前半部分呈等腰三角形，是由层层细布经 过纳制而成，从而使鞋的前面上翘。“猪拱鞋”的鞋头扁圆且略微上 昂，其外形似猪的鼻子。江南水乡妇女根据自己的需要，或是出于制 作方便，或是出于民俗民风，或是出于穿着时的便捷，将百纳绣花鞋 的结构做成左右脚一样，特别有趣的是，百纳绣花鞋的后跟部位钉有 一块看上去呈 U 形的布片，它起到“鞋拔”的作用，有的还绣上花， 即美观又适用。
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江南水乡民俗服饰的文化内涵及
民俗文化是人类文化的重要组成部分，服饰文化又是民俗文化大家庭中的一员，服饰与民俗具有不可分割的共同性。
服饰是民俗生活的产物，服饰是民俗的载体，服饰丰富了民俗生活。
民俗文化通过服饰的传播获得了世代相传的“接力”，使其得以传递并扩大传递范围，服饰传播仍然是迄今为止民俗文化传承的主要的方式。
服饰是民俗文化的重要表现形式，从服饰形式中我们可以看到民间的习俗与文化，凭借服饰的传播可以使民俗文化得以更大范围的扩散并进行一定层面的影响。
对民俗文化的传承与变化进行分析有助于清楚民俗文化发展的脉络，区别适应性的同化与特色化的差异，以及差异化的种种表现。
这些分析能促进我们用现代人的眼光与需求分析问题，不断地开拓民俗服饰的传播形式，进一步传承民俗文化。
江南水乡一般指江苏南部的苏州、无锡、常州所属市县，上海市、浙江北部的嘉兴、湖州、杭州、绍兴、宁波所属市县。
这里雨水充沛、河网密布，是鱼米之乡，因其均在长江以南所以叫江南水乡。
本文就江南地区极具地域特色的民间服饰为研究对象,分析其形制及其文化内涵，总结挖掘其与现代服饰之间可融合之处，旨在为现代服饰设计的文化底蕴赋彩增色。
1 江南水乡服饰的形制及其所传达的文化内涵。