10.《类经》序

[徧] “遍”的异体字。 徧 的异体字。 [难易 偏义复词，义偏于“难”。 难易] 难易 偏义复词，义偏于“ [三才 指天、地、人。 三才] 三才 指天、 [脉色通神 指切脉和望诊能通晓神妙的 脉色通神] 脉色通神 生理机能、病理变化。 生理机能、病理变化。 [能明终始 能明白经络循行的规律。终 能明终始] 能明终始 能明白经络循行的规律。 终而复始。 始：终而复始。此指人体经络中气血 流动终而复始的规律。 流动终而复始的规律。 [明能烛幽 高明的医术能洞察隐微的疾 明能烛幽] 明能烛幽 洞察。名词活用作动词。 病。烛：洞察。名词活用作动词。
《类经》
张介宾
作者、著作简介
张介宾（ 公元1563～ 1640年 ） ， 字景 张介宾 （ 公元 ～ 年 岳，别字会卿，自号通一子，山阴 今浙江绍兴） （ 今浙江绍兴 ） 人 ， 温补学派主要代 表人物之一。 著有《 类经》 表人物之一 。 著有 《 类经 》 、 《 类经 图翼》、《类经附翼》、《景岳全 质疑录》等书。 书》、《质疑录》等书。 类经》 共三十二卷， 是将《 内经》 《 类经 》 共三十二卷 ， 是将 《 内经 》 的内容以类相从， 列为十二类， 的内容以类相从 ， 列为十二类 ， 每类 分若干小类， 附有注释。 分若干小类 ， 附有注释 。 该书论述精 注释详备， 语言畅达， 要 ， 注释详备 ， 语言畅达 ， 是研究和 学习《内经》的重要参考书。 学习《内经》的重要参考书。
[发明 阐发说明，阐明。 发明] 阐发说明，阐明。 发明 [地纪 亦称“地维”，维系大地的绳 地纪] 地纪 亦称“地维” 古人认为天圆地方， 子。古人认为天圆地方，传说天有九 柱支撑,使天不下陷 使天不下陷； 柱支撑 使天不下陷；地有大绳维系四 角，使地有定位。亦借指大地 。此指 使地有定位。 地理知识。 地理知识。 [《素问》……战国 宋代程颐说： 战国] 《素问》……战国 宋代程颐说： “《素问》之书，必出于战国，观其 素问》之书，必出于战国， 气象知之。 今人一般认为《内经》 气象知之。”今人一般认为《内经》 是战国至秦汉间医学论文的汇编， 是战国至秦汉间医学论文的汇编，非 出自一人之手，假托黄帝以取重。 出自一人之手，假托黄帝以取重。
[迨] 达。一说：几乎，将近。 迨 一说：几乎，将近。 [第] 副词，只。 第 副词， [斯] 句末语气助词，无义。 斯 句末语气助词，无义。 [他山……攻玉 本喻别国的贤才可以辅 他山……攻玉] 他山……攻玉 佐本国。 佐本国。此喻取各家注释之长补己之 语见《诗经·小雅 鹤鸣》 小雅·鹤鸣 短。语见《诗经 小雅 鹤鸣》。攻： 磨制。 治，磨制。 [断流……鉴形 比喻借助外力，可以发 断流……鉴形] 断流……鉴形 比喻借助外力， 现并改正自己的错误。语出《庄子·德 现并改正自己的错误。语出《庄子 德 充符》 本义为镜子， 充符》。鉴：本义为镜子，此义为照 名词活用作动词。 见。名词活用作动词。
[邃（suì岁）] 深远，精深。 邃 深远，精深。 岁 [拾] 拾取，引申为补充。 拾 拾取，引申为补充。 [巨细通融 大小问题都融会贯通了。通： 巨细通融] 巨细通融 大小问题都融会贯通了。 与下文“ 义同。 都，全，与下文“毕”义同。融：融 会贯通，与下文“ 义同。 会贯通，与下文“彻”义同。 [重门洞开 像重重门户彻底打开。重门： 重门洞开] 重门洞开 像重重门户彻底打开。重门： 名词活用作状语。 名词活用作状语。 [秋毫 动物秋天换毛后新生的细毛。这 秋毫] 秋毫 动物秋天换毛后新生的细毛。 里比喻极细微的含义。 里比喻极细微的含义。
[互见深藏 指同类问题分散于多篇论述 互见深藏] 互见深藏 中。 [其何裨之与（yú于）有] 即“其有何 其何裨之与（ 于 其何裨之与 裨与” 那有什么益处呢？宾语前置。 裨与”，那有什么益处呢？宾语前置。 结构助词，宾语前置的标志。 之：结构助词，宾语前置的标志。与： 语气助词，表反诘。 语气助词，表反诘。 [究心 专心研究。 究心] 究心 专心研究。 [发隐就明 阐发隐秘接近浅明。 发隐就明] 发隐就明 阐发隐秘接近浅明。 [比] 类。 比 [类] 分类。名词活用作动词。下“不容 类 分类。名词活用作动词。 不类”句的“ 用法同。 不类”句的“类”用法同。
[ 子云 即扬 雄 （ 公 元前 ～ 公元 子云] 元前53 公元18 西汉著名文学家、 哲学家， 年 ） ， 西汉著名文学家 、 哲学家 ， 语 言学家。 扬雄是一个好模仿的人。 言学家 。 扬雄是一个好模仿的人 。 他 模仿《 易经》 太玄》 模仿《 模仿 《 易经 》 作 《 太玄 》 ， 模仿 《 论 语》作《法言》，模仿《仓颉》作 训纂》 模仿《 尔雅》 方言》 《 训纂 》 ， 模仿 《 尔雅 》 作 《 方言 》 。 虽说是“ 模仿” 虽说是 “ 模仿 ” ， 实际上都是在原书 基础上的再创造。 其 如果。 之 基础上的再创造。[其] 如果。 [之] 我。 [云] 语气助词，无义。 云 语气助词，无义。 [通一斋 作者张介宾的书斋名。 通一斋] 通一斋 作者张介宾的书斋名。
内容提要总结
全文共八个自然段，分四大部分。 全文共八个自然段，分四大部分。 第一部分（ 、 ） 盛赞《 内经》 第一部分 （ 1、 2） 盛赞 《 内经 》 的巨 大作用，劝勉业医者深入研习，以 通神运微” “通神运微”。 第二部分（ ～ ） 表明编著《 类经》 第二部分 （ 3～ 5） 表明编著 《 类经 》 的原因、目的和思想经过。 的原因、目的和思想经过。 第三部分（ ） 第三部分（6）详细介绍分类的情况和 附著《图翼》的用意。 附著《图翼》的用意。 第四部分（ 、 ） 第四部分（7、8）再次申明编著此书 的目的、意义及谦逊的态度。 的目的、意义及谦逊的态度。
[壁影萤光 本喻苦读。此喻微弱的光亮。 壁影萤光] 本喻苦读。此喻微弱的光亮。 壁影萤光 壁影：指汉代匡衡凿壁借光苦读。 壁影：指汉代匡衡凿壁借光苦读。典 西京杂记》 萤光： 出《西京杂记》。萤光：指晋代车胤 把萤火虫装入练囊中，借萤光苦读。 把萤火虫装入练囊中，借萤光苦读。 典出《晋书·车胤传 车胤传》 典出《晋书 车胤传》。 [竹头……兵家 典出《世说新语·政事》 竹头……兵家] 政事》 竹头……兵家 典出《世说新语·政事 竹头木屑：喻无用的细微之物。此与 竹头木屑：喻无用的细微之物。 上文的“壁影萤光”指细小无用之物， 上文的“壁影萤光”指细小无用之物， 都对人有用。暗喻《类经》 都对人有用。暗喻《类经》也会有利 于后学。 于后学。

[辨] 通“辩”。 辨 [而然 如果这样。而：假设连词，如果。 而然] 假设连词，如果。 而然 如果这样。 [盛盛虚虚 使邪盛者更盛，使正虚者更 盛盛虚虚] 盛盛虚虚 使邪盛者更盛， 第一个“ 虚。第一个“盛”、“虚”均是使动用 ……盛 ……虚 法，使……盛、使……虚。 [欲冀 希望。[夫] 句中语气助词。[通神 欲冀]希望 欲冀 希望。 夫 句中语气助词。 通神 运微] 能够领会大圣上智用心之妙， 运微 能够领会大圣上智用心之妙，谓 之通神；能够运用精深的医术， 之通神；能够运用精深的医术，谓之运 微。 [于义未始合者 同原文的意义不曾符合 于义未始合者] 于义未始合者 的。
[千虑之一得 意为愚者的意见也有可 千虑之一得] 千虑之一得 取之处。常用作谦词。语出《 取之处。常用作谦词。语出《晏子春 杂下》 圣人千虑，必有一失； 秋·杂下》“圣人千虑，必有一失；愚 杂下 人千虑，必有一得” 人千虑，必有一得”。 见……于：被动句式。 ……于 被动句式。 [只手 指一个人。借代修辞。 只手]指一个人 只手 指一个人。借代修辞。 [河海……一壤 语出《荀子 劝学》、李 河海……一壤] 劝学》 河海……一壤 语出《荀子·劝学 谏逐客书》 斯《谏逐客书》。比喻不嫌弃细小方能 成就高深。 成就高深。