学术诚信靠自律他律四辩
诚信主要靠他律四辩稿
谢谢主席，各位评委，同学们：对方辩友刚才洋洋洒洒，使我确实发现了对方辩友严于律己，但是对方辩友你们有意识到人这种社会性动物的自律从何而来吗？显然你们没有，下面就有我从以下几个方面来纠正对方辩友的谬误。
(总结对方，逐条按顺序批)反驳备用辞：社会提倡自律是因为自律没有起到作用，社会为什么不提倡他律？，因为他律本身就是伴随社会而存在的（他律的社会性！！！）这个就是不得已而为之的方法了。
社会提倡什么？社会提倡的多了，社会还提倡计划生育呢！可是这个跟诚信需要什么有关系么？两者是没有任何联系的。
如何说自律可靠，那么靠了几千年，为什么还会出现诚信危机呢？到底是自律的失效，还是他律的无能呢？如果说是自律，那当然证明了自律的不可靠性；如果说是他律，那就要请教对方辩友，您的可靠的自律怎么不灵了呢？有他律怎么还有不诚信行为产生：一个人的行为可是同时受到他律威慑力和自律的双重作用的啊，如果他失控（犯罪了，不诚信了）了，到底是自律的错，他律威慑力的错，还是两者都错了呢？营养固然重要，不吸收没有用：可是如果没有营养物，吸收功能再强又有什么用呢？我们今天要选择的不是哪个要哪个不要的问题，而是两者都需要，哪个更重要啊。
对于那些屡教不改的人，您的自律既不能使他一直诚信，又不能使他从不诚信变得诚信，他律却可以马上对他进行制止，至少保障了诚信的利益啊。
他的自律没有起到作用啊，您还要靠它么在真正的诚信社会，也许还有人不能做到诚信，但是会有法律，道德和舆论去规范和引导，最终达到一种动态平衡的诚信状态。
面对不诚信行为，当他律的另一重强制力作用进行了有效制止，保障了被侵害的诚信的利益的时候，您方已经被突破的自律到底起到了什么作用呢？事前无法及时阻止，事后不能立即叫停，仅仅是一个想像中的加强，怎么能解决建设诚信社会迫在眉睫的诚信危机呢？一个人内化了就能自律，内化在前自律在后，内化可不等于自律啊。
诚信社会，却在墨西哥偷税漏税呢？您告诉我他是自律的，为什么他的自律又因地制宜了呢？据世界卫生组织数据，整容手术每年要毁掉30万张脸，可是虚假美容广告依然铺天盖地。
诚信主要靠自律还是靠他律 完整辩词
诚信主要靠自律还是靠他律完整辩词辩题：诚信主要靠自律（正方）诚信主要靠他律（反方）正方一辩：谢谢主席，在座的老师同学们，下午好，我方的观点是“诚信主要靠自律”。
那么，还是先让我们来了解关于辩题的几个概念。
诚信，指的是诚实信用，以自己的信用取信于他人，对他人给予信任。
而自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为，而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。
社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的，但是究竟何者起主要作用呢？标准就在于何者对诚信起到了本源性，决定性，关键性的作用基于此标准，我方认为诚信主要靠自律，下面就让我来一一阐述。
其一，从诚信的本质看，自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一，人外在的行为源自于内心的观念，正所谓内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心，是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。
他律只是规定制约着你的在行为——外因。
作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司，无论是情感领域还是交易范围的诚信行为，均是源自于人内心的认可，而认可体现的恰恰是自律的作用。
其二，从诚信的具体实现来看，自律所起的作用也是决定性的。
首先，自律是对他律的肯定，任何他律形式都必须内化于心才能起到作用，而这个内化的过程恰恰是自律的作用；其次，自律的程度也制约着他律实现的程度。
试问当执法者不守法如何他律？当一个国家和民族本身不自律时又如何实现他律？其三，从诚信的缺失原因来看，自律所起的作用也是关键性的。
对目前不诚信事实的大量存在，我们不仅仅要发出道德感慨，更要追寻其症结所在，为什么在法制日益健全的今天，假冒伪劣，金融诈骗总是屡禁不止？为什么在规范制度相对完善的今天，黑哨黑嘴，盗窃抄袭的现象仍层不穷？究其原因，还是在于他律的局限性无法改变追求利益最大化的本性。
当然，我们也不可忽视他律的保障作用及辅助作用但保障无法取代本源泉辅助无法代替主要正本清源，我们要的是不仅仅是暂时的消痛消肿，而是国家的长治久安。
诚信主要靠自律还是他律
辩题：诚信主要靠自律还是他律我方：诚信主要靠他律Write by fanger四辩总结陈词：谢谢主席，谢谢对方辩友的精彩表现，但现在我不得不指出对方观点中的点不合逻辑之处。
第一，思想主观，对方辩友没有看到自律和他律的本质和主次关系，只是一味地用自律之长与他律之短进行比较，思想过于偏激。
第二，。
另外，我方需要重申的一点是我方并不否认自律的重要性，只是在当今这个社会大背景下，本着一切从实际出发的原则，我方认为他律胜于自律。
首先，从自律与他律这两种不同作用的手段来看，正如我方一辩所说的，自律具有不稳定性和无标准性。
而他律却包括社会道德舆论、规章制度、法律法规等多方面的内容，涵盖了社会生活的方方面面。
要明确指出的是我们追求的绝非是仅仅的个体诚信而是社会普遍诚信。
这就不仅需要自律的提倡、号召，而且更为要紧的是通过制度设计、通过政府的积极作为和社会精英人物的导向作用来形成一种良好的社会风尚，自律固然重要，但值得思考的是如果我们每个人都足够自律，那么我们今天为何会陷入社会诚信危机。
如果我们的自律足够可靠，为什么我们今天还需要那么多的规章制度来约束我们的作为，如果按对方辩友所坚持的把与我们每一个人息息相关的“诚信”问题押在一个不可靠的自律上、任其发挥，那么我们所向往的诚信社会何时能到来？马克思主义哲学告诉我们“存在决定意识”人是高度自觉的趋利避害的动物，自律与否与厉害与否紧密联系。
君不见假冒伪劣产品屡遭谴责还是有人在做吗？当山西接连发生矿难悲剧之时，我们还能等待矿主们的良心发现、如是汇报、自我整改吗？再周老虎事件越演越烈之际，当当事人拒绝承认作假的时候难道不是司法还我们以公道吗？他律之于自律优势如此明显，扪心自问，我们还能信誓旦旦的说，诚信主要靠自律吗？其次，从社会现状来看，一个社会的诚信程度从来就是衡量国民素质以及社会生活水准的重要标志，更是衡量其政治秩序的重要标志，诚信作为中国的传统美德一直支撑着华夏民族的道德脊梁。
诚信靠他律四辩讲稿
谢谢主席，对方辩友，大家好！感谢在场的每一位同学倾听本场比赛，正是因为你们的倾听，我们才辩得有激情，才辩得心潮澎湃。
如果没有你们，我们的思想也只能埋葬在心里。
同样，正是因为他律，诚信之光才得以照亮整个世界，照亮我们的生活。
饮水不忘挖井人，是这个社会让我们懂得了什么是诚信，是他律让我们学会了诚信。
小时候妈妈的一句“不要欺骗别人，因为会被你欺骗的人都是相信你的人”如今已经在我们的心中成长为一棵结满诚信之果的参天大树，我们是不是也应该把诚信的种子播给其他人，让他们也体验到诚信大丰收的喜悦呢。
这才是他律的真谛，让每个人都能感知诚信。
不知是否是对方辩友没有理解他律和诚信的真谛，造成对方辩友观点上的错误，下面请允许我来指出对方辩友的几点错误。
首先，对方辩友认为他律的作用就是要实现自我管理，自我约束，其实不然，他律要实现的是人人诚信，整个社会的诚信。
自律不等于诚信啊,自律的人就能够诚信了吗？若一个人只掌握了一点点诚信观，他也很自律，严格遵守他掌握诚信规则，他能算是合格的诚信之人吗？他能得到社会的普遍认可吗？一瓶装了一半的矿泉水能装上货架出售吗？更何况他这半瓶水还是从人家那得来的。
再者，对方辩友一直认为强调自律是一个人实现诚信的本源力量，只有自律才能从根本上解决诚信缺失的问题。
那么，我们给对方辩友机会。
拿国家免检企业来说，社会给予其足够的空间，让企业自身管理，让这些企业自律，生产让社会放心的产品。
可为什么三聚氰胺会出现在免检的三鹿奶粉中，瘦肉精为什么会出现在免检的双汇火腿肠中？自律真的那么靠得住吗？此外，我方不得不说，对方辩友在解释生活中出现不诚信的问题时，总是说如果人们足够自律的话，如果自制力够强的话就不会出现不诚信问题。
难道对方辩友认为，诚信是靠无数个“如果”堆积起来的？我们要的是现实的行动，而不是靠幻想来实现诚信社会。
经过几轮精彩的辩论，我方则更加坚定我方的立场，即诚信靠他律。
他律之所以能够长久的存在，在于它对诚信在整个社会发挥作用有重大帮助。
诚信主要靠他律4辩陈词
各位评委,各位观众,对方辩友:大家好.我方认为诚信是要放到社会上来看的，如果硬要把它放到个人来讲，你认为鲁滨逊在孤岛有什么诚信可言吗？只有放在社会上，诚信才会有意义。
在市场经济深入发展的今天我们更加急需在全社会进行他律，来完善各种诚信规则，构建完善诚信体系，诚信不是与生俱来的，它是靠后天的教育不断形成的。
因此，我方认为，诚信靠自律是脆弱的，只有靠他律才能使诚信坚强。
就如一片林子中都长满虫害。
你若任其发展下去，来年你还能看到一片葱郁的树林吗？这时我们就要发挥他律的作用。
运用各种方法来治理病害，只有外在的他律界入，这片树林才能得以健康的发展。
首先我来指出对方辩友的几个漏洞:1.对方辩友说「誠信」是一種對自我的承諾，是一種道德的要求，這種承諾必是發自我內心的，否則便不算是誠信。
所以得出诚信靠他律,但是我方不这样认为.，诚信是道德行为与优秀品质的统一，是道德范畴内的最高境界.它主要是通过行为来表现.如果照对方的话,善意的谎言也是诚信喽,但我方认为善意的谎言不是诚信.因为他终究是谎言马克。
吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。
它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。
”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
2任何一種外力的要求，都要通過自我意志的踐行才可以成為現實的承諾，而自我意志就是發自內心的，它構成「自律」的主要成份。
所以对方辩友认为自律才是主要的.但是我们都知道人是复杂的情感动物，逐利性和惰性是人的天性在重大的利益面前，难免不受诱惑，出尔反尔，不讲诚信，这正需要完善法制，加强他律。
因此决定了自律相对于他律具有趋利性、盲目性、易变性；然而他律相对于自律，则更具有客观性，整体性和稳定性。
所以说诚信主要靠他律.3对方辩友认为自律是内因,他律是外因.内因决定外因.但是环境与人的意志的关系，从根本上说，当然是物质决定意识，环境决定人的意志。
这里的环境，当然是指外部条件和约束。
诚信主要靠他律反方四辩总结陈词
诚信主要靠他律反方四辩总结陈词尊敬的评委、各位贵宾：大家好！今天，我作为四辩，负责总结陈词，就“诚信主要靠他律”这一命题与反方展开辩论。
首先，我想重申反方立场，我们认为诚信主要靠自律，而不是他律。
为了支持这一观点，我们提出了以下几点理由。
首先，个体的内在自律是诚信的最坚实基础。
自律是一个人在行为上的自我约束和自我调节能力，它是一个人自发保持诚实正直的重要品质。
无论是在学习、工作还是生活中，只有自律，才能使一个人对自己负责，对他人负责，形成诚实守信的良好品行。
其次，倡导他律陷入道德绑架。
“他律”意味着诚信不是基于个人内在，而是依赖于外在的约束和惩罚。
然而，在现实社会中，不是每一个人都能被他人监督和约束。
如果倡导他律，就等同于等待外界的应对和惩罚，这种等待对于个人的成长和进步是迟滞的。
相反，通过自律，人们能够树立正确的价值观，做出正确的决策，塑造诚信的形象。
第三，他律容易出现负面影响和滥用的问题。
如果诚信主要靠他律，那么就需要一个健全的社会监管制度和完善的法律法规来惩罚不诚信行为。
然而，现实情况是，这些制度和法律法规也存在问题，容易被一些人利用来谋取私利。
同时，过度依赖他律也会导致人们意识逐渐淡薄，偷窃腐败问题日益严重。
最后，自律是个人成长的必要条件。
在学习和工作过程中，自律能够激发个体的内生动力，帮助个人取得更好的成绩和更高的工作效率。
而且，自律也是一个人在人际交往中建立信任的前提。
只有自律，才能够得到他人的信任和尊重。
总结来说，诚信主要靠自律。
个体的内在自律是诚信的最坚实基础，依赖于他律容易出现负面影响和滥用的问题，而且，自律是个人成长的必要条件。
因此，我坚信自律是维护诚信的最有效手段。
谢谢！。
诚信靠他律辩论赛反方辩词范文(精)
诚信靠他律辩论赛反方辩词范文（精）关于诚信靠自律还是他律大家都有很多看法。
下面为大家带来一篇诚信靠他律辩论赛反方辩词范文，欢迎大家前来阅读品读。
辩论诚信主要靠自律还是他律我方观点是靠他律对方辩友问了一个这样的问题。
本来就不自律的人又如何要求人家讲诚信呢?我方该如何辩答?自律的意思就是自己约束自己，人们希望每个人都能自律的愿望是美好而又单纯的，然而当今社会如果没有法律的约束，每个人都有可能犯罪.犯罪是什么?犯罪就是不自律，现实社会中，每个人都有过自律，但每个人也都有过不自律，自律的时候社会可以和谐，而不自律的时候怎么办? 答案是他律.提高诚信的方法只能是他律，每个人也必须接受他律(法律)来共建一个美好和谐的社会.本来就不自律的人又如何要求人家讲诚信呢? 自律有其重要性，对此表示赞同，但是要说自律比他律重要，这点表示坚决反对。
在市场经济的地方，诚信是通过各种法律、制度来迫使各色人等、机构在各种社会活动中必须遵守诚信这个规则，经过长期的积累而成为社会上的道德规范。
但各种维护诚信的法律、制度还不能废止，更要适应不断发展的情况而加强。
反方论证的重点应该是：诚信需要由法律、法规、规章、制度以及社会道德这些外界因素来制约、监督和规范。
反方论证的重点应该是：诚信需要由法律、法规、规章、制度以及社会道德这些外界因素来制约、监督和规范。
诚信只是一种道德规范，当你违犯了就会受到惩戒。
在生意场上，没有很好的信誉，就会失去很多发财的机会。
社会环境逼迫你，有诚信才有生存。
辩论诚信主要靠自律还是他律我方观点是靠他律，请大家帮我想一些有煽动性和幽默的辩论词吧，小弟跪求!谢谢大家了最好能用例子说明!一定要带有煽动性和幽默性，最好长一点下面的辩词让我很头疼谁能找出破绽最好能用反讽的手段说明谢谢了从马克思主义哲学观来看，自律是内因，他律是外因。
内是是事物发展变化的根本，外因是条件，外因只有通过内因才能起作用。
如果一个人不把法律规范内化，那么法律的约束如何对他起作用?我方认为诚信主要靠自律，他律是自律师不足时的补充手段。
校辩论赛“诚信主要靠自律还是他律”总结陈词
谢谢主席〜尊敬的各位评委，亲爱的对方辩友和在场的各位同学，大家好〜由于我方一、二辩在前面的陈词中已经明确指出了“诚信”和“自律”的本质和科学定义，这里我就不再重复。
经过几轮激烈精彩的辩论，又听了对方辩友刚才慷慨激昂却漏洞百出的陈词，我方更加坚定了“诚信主要靠自律”的立场。
对方辩友向我们说自律具有不稳定性，自律不可靠，我们不能相信自律。
而他律稳定可靠，我们要诚信就得来膜拜他律。
什么叫“稳定” , 什么是“可靠” , 稳定可靠就能成为“主要”的理由吗, 难道他律就稳定可靠了吗, 稳定和可靠是相对的而不是绝对的〜下面我将分理论层面和现实层面对我方观点进行总结。
一、理论层面:诚信主要靠自律，法律法规和其他监督等他律手段只是对自律在诚信方面的主导作用的补充和促进。
我方至始至终没有否认他律在诚信维系上对自律的补充和促进作用，相反，我方还十分肯定他律的这一重要作用。
但对方辩友请注意，重要并不等于主要，正如铜铁锌等微量元素对人体很重要，但它们并不是人体的主要元素，这一点相信对方辩友比我们更清楚。
诚然，自律对于诚信而言并不是万能药，自律不可避免地存在它在诚信维系方面所不能影响到的少部分暗角和个例。
当社会生活中有极个别成员不能自觉地诚信时，就需要辅助以必要的他律手段。
换言之，他律充其量只能作为一种辅助手段和自律松懈时的最后补救措施，加强和完善法律法规以及其他他律手段的真正原因不是对方辩友所说的“诚信主要靠他律”，而是对充分发挥自律在诚信方面的主导作用之外的一种补充和辅助。
相信没有哪一条法律或者哪一个监督行为是为了取代人的自我约束意识而产生的。
、现在让我们进入现实层面诚信主要靠自律，自律是人们面临诚信抉择时的第一判断准则。
举个例子来说，我们在日常生活中经常会由于种种原因而不得不借同学朋友的钱或物，这是我们可以显然地看到最后促成我们还钱归物的主要还是我们的自觉行为。
为何, 因为诚信主要靠自律。
再举一个例子，我们向别人许诺去做某件事，绝大多数情况下导致我们履行诺言的难道会是别人的追逼求请吗，显然不是〜自觉地履行诺言显然还是主流情况。
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⑴我方需要重申的一点是我方并不否认他律的重要性，只是在当今这个社会大背景下，本着一切从实际出发的原则，我方认为自律胜于他律。
⑵对方辩友思想主观，没有看到自律和他律的内外因关系和主次关系，只是一味地用他律之长与自律之短进行比较，思想过于偏激。
⑶对方辩友称我方的自律标准不统一。
但衡量自律的标准来自人类共同对于正义的向往，对于理性的梦想，对于良知的追寻！试问大家，千百年这些可曾变过？孔子云：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”；柏拉图说：“自制是一种根本性的秩序”马克思“道德形成的基础是人类精神的自律。
”；可见自律在东西方文明体系中的重要位置。
只有将自律融入进每个学术人的内心中，才能从根本上杜绝学术造假。
⑷对方辩友辩友陷入了这样的一个误区：他律能够在更短的时间内起到效果而自律则是一个漫长的过程。
但是请大家思考这样一个问题，快就等于好么？快餐虽快但无益健康。
方便袋虽快，但无益环保。
盲目的追求速度，只能让我们与学术诚信的初衷渐行渐远。
⑸对方辩友认为他律比自律更具有强制性，但他律的强制性，只能治标，不能治本。
如果一个人不自律，触犯了法律，但其自身的思想觉悟没有提高，那么即使重获自由，依然会做出有悖社会道德的事来，相反，如果其自身的思想觉悟有所提高，能做到很好的自律，才会真正的做到浪子回头金不换。
自律的。