古代诗歌中的芙蓉意象
《涉江采芙蓉》高考复习题及答案【统编版必修上册】
《涉江采芙蓉》高考综合复习题及答案【部编版高一必修上册】内容：【原诗】【翻译】【作者】【主题思想】题型：【重点句子翻译】【理解性默写】【选择题】【简答题】《涉江采芙蓉》/《古诗十九首》【原文】涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
【翻译】我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
可是我采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。
回头看那一起生活过的故乡，长路漫漫遥望无边无际。
两心相爱却要分隔两地不能在一起，愁苦忧伤以至终老异乡。
【作者】《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。
这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。
【主题思想】全诗运用借景抒情及白描手法抒写漂泊异地失意者的离别相思之情；从游子和思妇两个角度交错叙写，表现游子思妇的强烈情感，深刻地反映了游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦。
【精品习题及答案】一、翻译：1、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
翻译：我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
2、采之欲遗谁？所思在远道。
翻译：可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
3、还顾望旧乡，长路漫浩浩。
翻译：回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。
4、同心而离居，忧伤以终老。
翻译：两心相爱却不能在一起。
于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
二、理解性默写：1、《涉江采芙蓉》中描写了一副女子们在江中采莲，而湖岸泽畔还有着数不清的芳草的美好、欢乐的画面的句子是：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
2、描绘出游子望乡的感人情景的诗句：还顾望旧乡，长路漫浩浩。
有芙蓉意象的诗句
有芙蓉意象的诗句
关于芙蓉的诗句有：
1、休去采芙蓉，秋江烟水空。
——陈允平《唐多令·秋暮有感》
2、芙蓉削山紫雾上，瀑布倒泻青天来。
——杨基《舟抵南康望庐山》
3、相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。
——纳兰容若《减字木兰花·相逢不语》
4、莎青桂花繁，芙蓉别江木。
——李贺《月漉漉篇》
5、宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。
——李白《古风其十六·宝剑双蛟龙》
6、黄山东南数十里，芙蓉削翠连云起。
——徐似道《硐岭樵歌》
7、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。
——朱庭玉《天净沙·秋》
8、霏霏伏雨湿杨柳，滴滴寒露凋芙蓉。
——王炎《用元韵寄周推萧法》
9、芙蓉照水桂香飘，车马纷纷度六桥。
——汪元量《西湖旧梦·芙蓉照水桂香飘》
10、红锦芙蓉碧牡丹，今番灯火减前番。
——杨万里《郡中上元灯减旧例三之二而又迎送使客七首·红锦芙蓉碧牡丹》
11、水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
——李商隐《板桥晓别》
12、黄山山上多怪松，半生石笋半芙蓉。
——屈大均《王不庵作卧龙松歌为予寿诗以酬之》
13、香炉直削金芙蓉，瀑布长拖青翡翠。
——王祎《题九江秀色图》。
古诗词芙蓉的意象
古诗词芙蓉的意象
古诗词芙蓉的意象有以下几种:
1.花(芙蓉):雅致、宁静或欢愉。
如:"采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水。
"借助荷花表达了采莲女对爱情的等待、期盼以及喜悦、幸福、欢乐之情。
2.败荷:衰败、凋零，以荷喻人，表达衰败意境。
如:“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
"通过”枯荷“表达出诗人对李白的同情和牵挂
3.荷香:清香。
如:“梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
"通过“芙蓉表达出诗人对恋人的怀念之清。
4.垂柳:表达离愁别绪。
如:“杨柳东风树，青青夹御河，近来攀折苦，应为别离多。
"通过"杨柳“表达出诗人对友人的离别的愁苦、不舍之情。
5.荷叶:象征清廉。
如:“水面清圆，一一风荷举。
"通过“荷叶"表达出诗人对廉洁清正的赞美和廉洁清正的官员的寄托。
6.芙蓉:出水芙蓉:新旧交替。
如:“清水出芙蓉，天然去雕饰。
"通过"芙蓉"表达出诗人对自然、本真的向往和追求。
《涉江采芙蓉》赏析：表达了深切的思乡怀人之情
《涉江采芙蓉》赏析：表达了深切的思乡怀人之情《涉江采芙蓉》是产生于汉代的一首文人五言诗，作为《古诗十九首》之一，它以其深邃的情感和巧妙的艺术手法，成为古代诗歌中的佳作。
以下是对这首诗的详细赏析:一、作品原文涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁?所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
二、译文及注释1、译文我涉过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
采了荷花想要送给谁呢?想要送给远方的爱人。
回头看那一起生活过的故乡，路途遥远没有尽头。
两心相爱却要分隔两地不能在一起，愁苦忧伤以至终老异乡。
2、注释芙蓉：荷花的别名。
兰泽：生有兰草的沼泽地。
遗(wèi)：赠。
远道：犹言“远方”。
还顾：回顾，回头看。
旧乡：故乡。
漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。
形容无边无际。
同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
终老：度过晚年直至去世。
三、创作背景这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。
两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。
于是千千万万的学子离乡游学求宦。
但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。
于是一个坎凛失意的文人群体便产生了，这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。
这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。
此诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表作。
《古诗十九首》大约是东汉后期作品，当作于汉献帝建安之前的几十年间。
四、主题思想《涉江采芙蓉》通过描述一位游子或思妇(传统上多解读为游子思乡之作，但亦有解读为思妇之词)采摘芙蓉(莲花)的情景，表达了深切的思乡怀人之情。
诗中不仅抒发了对远方亲人的思念，还深刻反映了游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦。
五、作品赏析1、整体赏析此诗开篇之“涉江采芙蓉”的人，有人认为是离乡的游子(即思妇的丈夫);但有人反对这种观点，理由是游子求宦在外，或者因别的原因，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的。
7-1 涉江采芙蓉
感情特征：感伤、苦闷。
《行行重行行》 《青青河畔草》 《青青陵上柏》 《今日良宴会》 《西北有高楼》 《涉江采芙蓉》 《明月皎夜光》 《冉冉孤生竹》 《庭中有奇树》 《迢迢牵牛星》
《回车驾言迈》
《东城高且长》
《驱车上东门》
《去者日以疏》 《生年不满百》 《凛凛岁云暮》 《孟冬寒气至》 《客从远方来》 《明月何皎皎》
1、“莲”：《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清涟 而不妖 。” ——是纯洁的代表。 2、“莲”与“怜”谐音，“莲子”的谐音是“怜 子”，换成今天的话，就是 “(我)爱你” 。 ——象征男女爱慕之情。 3、“芙蓉”的谐音是 “夫容” ，表现的是妇人 对丈夫的思念。 ——抒情主人公似乎是“她”！
芙蓉和涉江，兰泽，芳草，远道
1、诗歌抒发了什么样的情感？
2、运用了哪些意象来表现情感？
3、抒情主人公是谁？
①芙蓉：荷花的别名。 ②兰泽：生有兰草的沼泽。 ③遗（wè i）：赠。 ④远道：犹言“远方”。 ⑤旧乡：故乡。 ⑥漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的 遥远无尽头。 ⑦同心：古代习用的成语，多用于男女之 间的爱情或夫妇感情融洽。 ⑧终老：终生。
忧同长还所采兰涉谁草蓉 。 ，。，。？。，
涉 江 采 芙 蓉
《 涉 江 采 芙 蓉 》 诗 意 图
品读全诗，揣摩：
1、是谁在“涉江采芙蓉” ？为什么采芙蓉？
2、“所思”的、“在远道 ”的那个人又是谁？
3、“还顾望旧乡”的是谁 ？
《 萧统(501～531)，南朝梁代兰陵 文 人，文学家，梁武帝（萧衍）的长子。 选 萧统2岁被立为太子，未及即位而卒， 》 书 谥昭明，世称昭明太子。萧统对文学颇 影 有研究，招集文人学士，广集古今书籍 3万卷，编集成《文选》30卷。《文选》 是中国古代第一部文学作品选集，选编 《 了先秦至梁以前的各种文体代表作品， 文 选 对后世有较大影响。旧时读书人有 》 “《文选》烂，秀才半”的说法。为后 封 面 世推崇。
古诗常见意象——芙蓉mmm
理想之花
沙扬娜拉一首
—— 赠日本女郎
徐志摩 最是那一低头的温柔， 象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重， 道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
沙扬娜拉！
理想之花
错 误（郑愁予）
我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的个过客……
古诗常见意象 ——芙蓉
正名：荷花、莲花
别名：菡萏、荷华 ——《诗经》
莲华、芙蓉 ——《离骚》
夫容
——《汉书·子虚赋》
扶渠
——《毛诗传》
芙渠
——《尔雅》
君子花 —— 周敦颐《爱莲说》
泽芝
——《古今注》
水华、芰荷 ——《本草纲目》
玉环
——《北梦琐言》
凌波仙子 —— 张耒《鸡川子·荷花》
以花喻人，佩花言志，源远流 长，作为文人的一种精神寄托，芙 蓉花承载着很多美丽的向往。 “芙蓉”又称为“荷”、“莲”， 给人的印象往往是极娉婷，极高洁 的，容易让人想起“出水芙蓉”、 “芙蓉仙子”般的绝代佳人。
一是取荷美好形象营造一种 雅致的景象，或宁静或欢愉；
象征意 二是取败荷的形象营造一种
衰败意境，或对逝去光阴叹 惋，或对生活环境破败惋惜；
三是取“芙蓉出污泥而不染” 的品质，托物言志，寄寓自 己不愿同流合污的高尚节操。
君子之花
“莲，花之君子者也 ”。 周敦颐《爱莲说》
“白莲生淤泥，清浊不相干”。 苏辙《盆池白莲》
娇艳的荷花意象映衬着年轻的词人娇艳的生命 状态和如花的岁月，是她纯真开朗、热爱生活的天 性最完美的体现。
理想之花
在许许多多诗人的笔下，荷花亭亭玉立的风姿、 鲜艳的颜色和清丽高雅的韵致之所以被反复描绘， 就是因为荷花在诗人心中是一种美人的原型象征， 一种美人的理想形象，一种美人的置换变形。以荷 花象征理想形象，是从原始时代就已存在的由来已 久的普遍原型。从《诗经》开始，经汉乐府，一直 到现代文学。
《涉江采芙蓉》新解
《涉江采芙蓉》新解《涉江采芙蓉》最早见于《文选》，被列在《古诗十九首》中的第六首。
《玉台新咏》将其收录在枚乘名下，为枚乘《杂诗九首》中的第四首。
这无疑是一首优美动人的抒情诗，但关于它的作者、旨意等等尚存争议。
清著名文学家陈沆说: “枚叔在梁忧吴也。
”晚清经学家王闿运认为: “去吴游梁，追念故国。
”朱自清先生直言此诗: “只是游子思家。
”不少学者赞成这样的说法。
当代学人木斋认为，这首诗当是曹植思念甄后写于长江北岸。
也有不少人认为这是一篇思妇怀念游子之作。
可见这首诗还有很多值得我们思考的空间。
一、从《文选》选录标准看《涉江采芙蓉》诗的风格特色关于文选的选录标准，学界大致有两种声音。
一为“沉思翰藻说”，一为“文质彬彬说”。
“沉思翰藻说”依据的是《文选》序中“若其赞论之综缉辞采，序述之错比文华，事出于沉思，义归乎翰藻。
”郭绍虞、朱自清、曹道衡、沈玉成等皆信此说。
“文质彬彬说”依据的是《答湘东王求文集及＜诗苑英华＞书》中“夫文典则累野，丽亦伤浮。
能丽而不浮，典而不野，文质彬彬，有君子之致。
”我们姑且先将两种说法综合起来看，即《文选》强调作品的文学性———辞藻美、构思深，且追求文风的雅正，要丽而不浮，典也不野。
萧统“三岁受孝经、论语，五岁遍读五经，悉能讽诵”自身既有文学造诣，兼有才气，他遍选先秦至梁以前的各种文体代表作品，删汰繁芜，编成《文选》三十卷。
中有古诗一十九首归于《杂诗》名下。
李善注曰: “五言，并云古诗，盖不知作者，或云枚乘，疑不能明也。
”虽然作者失落无考，但是我们根据萧统的编选标准可以得知，这是一首辞章雅、辞藻美、富有思想的作品。
刘勰在《文心雕龙·明诗第六》中评价古诗十九首“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。
”刘勰对于古诗十九首“直而不野”的评价正与萧统的“典而不野”的选录标准吻合。
詹锳先生在该句的笺注中说道: “刘勰所谓‘直而不野’是说《古诗十九首》虽然纯任自然，还是有一定的文采，并没有到‘质胜文则野’的程度。
《涉江采芙蓉》选择题、文言现象、赏析题【必修上册】
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采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
【翻译】我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
可是我采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。
回头看那一起生活过的故乡，长路漫漫遥望无边无际。
两心相爱却要分隔两地不能在一起，愁苦忧伤以至终老异乡。
【习题及答案】一、选择题：1、下列各项对诗歌划线句内容分析不正确的一项是（D）A．开篇两句中“采芙蓉”、“兰泽”以及“芳草”以乐景衬托哀情。
B．第三、四句作者以自问自答方式很自然地体现诗歌的情感转变。
C．第四、五句之间空间转换，采用对面着笔手法，一倍增其情感。
D．最后两句中“离居”点明“同心者”处境，含蓄写出离居之因。
【解析】D.分析：D.“含蓄写出离居之因”错误，应为直抒胸臆。
2、再读《涉江采芙蓉》，对该诗赏析不恰当的是（ C ）A、首句，“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，写自己在一个幽静清美的环境中采摘芙蓉即荷花，以引起下文贻赠远人之念。
B、“采之欲遗谁”中的“遗”读wei，是馈赠的意思。
古人有采摘香花赠与相亲之人的习俗。
C、“所思在远道”，所思念的人尚在远地，表现了对远方游子的思念和悲慨之情。
D、“同心而离居”五字，说出了社会中长期存在的人生遗憾，也表现了主人公思乡怀友的真挚之情。
【解析】C。
分析：C.“所思在远道”指所思念的人在旧乡，表现的是游子对故乡亲人的思念之情。
二、理解性默写：1、《涉江采芙蓉》中描写了一副女子们在江中采莲，而湖岸泽畔还有着数不清的芳草的美好、欢乐的画面的句子是：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
2、描绘出游子望乡的感人情景的诗句：还顾望旧乡，长路漫浩浩。
3、抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句：同心而离居，忧伤以终老。
三、简答：1．《涉江采芙蓉》里写“采芙蓉”赠给所思之人，“芙蓉”对全诗在营造意境上有什么用?1．答：因芙蓉花在我国古典诗歌中具有高洁、素雅、清幽的特点，所以诗歌写“采芙蓉”赠给所思之人，能营造素雅的意境，象征纯洁的爱情，给人以美的联想。
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古代诗歌中的芙蓉意象
芙蓉”又称为“荷”、“莲”。
“芙蓉”给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。
而芙蓉作为意象，被文人骚客运用于诗歌中，则大体可分为三大类象征义：一是取荷美好形象营造一种雅致的景象，或宁静或欢愉；二是取败荷的形象营造一种衰败意境，或对逝去光阴叹惋，或对生活环境破败惋惜；三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。
王维的《山居秋暝》营造了一种美丽、和谐、恬静的意境。
全诗的精妙所在也许就是那句“竹喧归浣女，莲动下渔舟”——喧声、莲动、舟行，让人以为他是在为热闹作铺排，而恰恰相反，诗人妙笔生花，借“动”显“静”，着力表现幽静的意趣。
正如“蝉噪林愈静”，写动态是为了更好的烘托静。
这句诗中“莲”被动态化，不仅不与幽静基调抵触，还生发出摇曳生姿的美丽。
周邦彦《苏幕遮》一句“水面清圆，一一风荷举”，将雨后初晴的仲夏荷塘景色表现得淋漓尽致，无怪乎五国维赞曰：“真能得荷之神理。
”此句的“神”就在于一个“举”字，它使全诗富有立体感，荷花亭亭出水，迎风摆动的清新淡雅便款款而出。
“故乡梦，何日去？……小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
”这般美景便自然地引出了思念故乡荷塘的情怀。
杨万里的《昭君怨•咏荷上雨》“午梦扁舟花底，香满西湖烟水，急雨打蓬声，梦初惊。
却是池荷跳雨，散了珍珠还聚。
聚作水银窝，泻清波。
”从整体上创造了这样一番景象：梦的氤氲带来的是泛舟西湖，荷满莲香，烟雨交加的如诗如画的仙境，觉醒后池荷跳雨，清波涟涟，美不胜收。
此情此景与柳永的“三秋桂子，十里荷花”又该是别有一番滋味吧！看来同样是写荷之美，不同的作者的切入点，便构造出芙蓉不同神韵。
与荷之姣好容貌相对，该是残荷衰败的凄凉景象。
孟郊《怨诗》中的那句“看取芙蓉花，今年为谁死！”，看得让人触目伤怀，撼人心魄！是啊，闺中怨妇的情思与被抛弃的痛苦尽在一看芙蓉中！“试妾与君泪，两处滴池水”，芙蓉般的妙龄却要做垂死残荷，那满池荷花大概是用泪水浇注的吧！李清照《一剪梅》“红藕香残玉
簟秋”则诉尽了离愁别绪、相思之苦。
这与姚燧《普天乐》“芙蓉谢，冷雨清灯读书舍，待离别怎忍离别？”有相同怀念之情和凄美意境。
败荷给人带来视觉上的颓废，没有美的感受，但是它若与作者心境结合，便是一种凄美，一种令人悸动的美。
芙蓉还有另一意象义便是高洁之志的象征，这与梅、竹、松的意象义大体相同。
且看李白《古风十九首》“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，诗人幻想自己飘游于西岳华山的莲花峰上，碰见的玉女是“手把芙蓉，凌空而行”。
这里为什么是“手把芙蓉”而不是他物呢？就是因为人们向来认为“莲之出淤泥而不染”的高洁正好寄寓了诗人的不肯“摧眉折腰事权贵”的高尚情怀。
再如陆龟蒙的《白莲》，他写：“素花多蒙别艳欺，此花瑞合在瑶池。
无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。
”诗中就推崇她的品格像瑶他仙子，与一般凡花俗卉不同。
即使很少人赏识它，任她自开自落，然而白莲其实是很美的，她那纯洁之色，她那婷婷之态，她那“出污泥而不染”的品格，只要有晓月清风作伴，又何损于她的美丽呢？文人骚客好咏莲，贺铸的《踏莎行》则借莲感叹自己的际遇——“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
”莲长于偏僻柳塘，无人知道，无蜂蝶采摘，它的“芳”就在于孤芳自赏，自嗟自叹，所谓“心比天高，命比纸薄”。
“当年不肯嫁东风”，莲花高洁，不肯嫁春风，实是贺铸不肯阿谀权贵的写照。
最后莲之“无端却被秋风误”，与贺之不为世所容，郁郁终生也是吻合的。
以上为芙蓉在古代诗歌中三大意象义，无论是咏荷之美好，还是叹荷之颓败，或是赞莲之高洁，荷花作为一种典型意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。
鉴赏诗歌时，看到荷花，就看到了作者的感情世界。