第九章教案

第九章艺术作品第一节艺术构成任何一件艺术作品都是由内容和形式构成的。

形式是内容的存在方式，内容依靠形式而存在。

二者对立统一。

我国古代有“文与质”、“形与神”、“情与采”的说法，即指内容和形式。

一、内容与形式的统一（一）艺术作品的内容包括两方面：1、客观生活2、主观思想感情内容的要素：题材、主题、人物、情节、环境、意蕴等。

（1）、题材题材是解决艺术作品“写什么”的问题。

题材指作者对生活素材经过选择、集中、提炼、加工后所构成的作品内容的基本材料。

题材有广义和狭义之分。

广义的题材，指的是艺术作品中所表现的、描绘的生活和情感范围，也称取材范围。

按生活内容分工业题材、农村题材、都市题材、战争题材、教育题材、爱情题材等。

按时间分古代、现代、当代题材。

按矛盾冲突性质分悲剧、喜剧、正剧。

狭义的题材，是指构成了艺术作品内容的基本材料，即艺术作品中表现出来的生活情境和情感形态。

也就是在艺术作品中所描绘的具体事件、人物、景物等。

素材—题材—主题是创作三部曲素材：是艺术家从生活中直接摄取而来的，尚未经过提炼、加工的，零星散乱、不成体系的原始材料。

素材与题材关系：素材是未加工的题材，题材是表现到作品中的素材。

（2）、主题主题侧重作品“表现了什么”。

主题：是透过题材所揭示出来的思想内涵，是作者的主观情思与题材本身的客观意义“契合”而生发出的具有某种社会意义的思想。

是艺术作品的核心与灵魂，是作品思想意义的集中体现。

主题是作品的统帅、灵魂。

清代李渔曾提出“立主脑”的理论。

☐内容因素：素材、题材必须紧紧围绕主题。

《白毛女》☐形式因素：结构、艺术语言、体裁必须为主题服务。

☐主题是贯穿艺术作品的主要线索。

无论诗歌与长行文字，俱以意为主。

意犹帅也。

无帅之兵，谓之乌合……烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐，寓意则灵。

——王夫之《姜斋诗话》（二）艺术作品的形式☐艺术作品的形式，就是艺术作品内容的具体存在样式。

内在的艺术结构——内部形式外显的艺术语言——外部形式体裁1、艺术结构☐艺术结构是指艺术作品的组织方式和内部构造。

具体而言，是作品中各个局部之间、题材各因素之间的内在联系和组织样式。

☐明朝王骥德的《曲律论章法》艺术作品的结构如同盖房子。

☐清代戏剧理论家李渔《闲情偶寄》结构第一曹禺的话剧《雷雨》“回溯”的结构方式2、艺术语言☐、艺术语言是艺术家在特定的艺术活动中，运用独特的物质材料和媒介进行艺术表现的手段和方式。

文学语言——口头语言、文字语言音乐语言——旋律、节奏、和声、复调、配乐舞蹈语言——规范化了的身段、动作、造型绘画语言——线条、色彩、明暗关系、构图☐艺术语言的两个基本功能：☐一是物化意象、传达艺术内容；☐二是显现艺术形式的审美特征。

如：电视剧《关中往事》的主题歌：“他大舅、他二舅都是他舅，高桌子、低板凳都是木头。

金疙瘩、银疙瘩还嫌不够，天在上、地在下你娃甭牛。

哈哈……”3、体裁☐艺术作品的体裁，即指艺术作品的类别与样式，是一件作品具体存在的完整形式。

☐体裁是对某种艺术内容和样式的“量体裁衣”，是一个完整作品的表现形态。

文学作品——诗歌、散文、小说和戏剧文学舞蹈作品——民间舞、芭蕾舞、中国古典舞、现代舞、当代舞戏剧作品——独幕剧、多幕剧、活报剧和悲剧、喜剧、正剧电影——故事片、美术片、科教片、纪录片。

（三）内容和形式的关系☐1、内容和形式的双向制约①、内容对形式的制约和影响作用从创作过程看，先有内容，后有形式。

从欣赏结果看，最关心内容。

从艺术发展看，内容更加活跃。

②、形式对内容的制约和影响作用从创作看，可根据擅长的形式择内容。

赵树理的小说，鲁迅的杂文。

从欣赏看，形式先吸引人。

从艺术发展看，形式有相对独立性和稳定性。

如诗词、中国画。

☐2、形式在艺术中重要地位①、艺术形式不但是表达内容的工具和手段，也是艺术之所以成为艺术的最起码的合格条件。

如虾②、形式还是决定艺术品位雅俗、审美价值高低的重要标志。

春风又绿江南岸红杏枝头春意闹鸟宿池边树，僧推月下门③、形式在一定程度上可改变内容的性质，调整内容的情调，增添艺术的审美色彩，使内容已有的性质、情调产生偏离、转化。

第二节艺术作品的效果一、艺术形象☐1、人物形象人物形象在艺术作品中处于核心位置，是艺术形象体系的核心。

通过对人物的外部形态和内心情感，人与人之间复杂的社会关系，人与自然、环境的关系的描写来塑造人物形象。

《三国演义》三绝哈姆雷特快乐的王子忧郁的王子延宕的王子2、景物艺术形象的特征☐1、真实可感性（具体性）☐任何艺术形象都是以具体的、可感的表象形态作用于观众的感官。

☐具体、可感就是看得见，摸得着，如闻其声，如临其境。

☐生动、具体、可感的艺术形象构成了作品的基础，而传达出的情感又使艺术形象更加鲜活、有力。

2、概括性☐.概括性，可以理解为普遍性、共同性、代表性。

☐它是艺术家对现实生活进行选择、提练、集中、概括所创作的崭新形象。

它既具备了客观生活中这一类人物或客观事物的共性特征，又不同于现实生活中的任何人物或事物。

☐如鲁迅小说《祝福》中的祥林嫂，是以鲁迅先生的邻居单妈妈、宝姊姊和看坟的女人为原型，遵照一定艺术创作规律把她们“打碎”后又重新“塑造”的全新形象。

3、感染性艺术以情动人的主要原因，就在于艺术形象具有强烈的艺术感染力。

二、典型形象典型形象简称典型。

指既具有鲜明独特的个性,有具有高度概括性的艺术形象。

典型形象与艺术形象的区别：典型形象比艺术形象更独特、更概括、更美。

具有高度典型性的形象才叫典型形象。

典型是艺术中塑造最深刻、最完美、最成功的形象。

典型包括典型人物、典型环境、典型情感、典型情节等，其中典型人物和典型环境最重要。

典型的艺术特征：（一）独特、鲜明、丰满的个性。

指的是人物、景物所具有的与众不同的特征。

典型的基础。

艺术的中心是人,典型的核心是典型人物:即既有鲜明独特的个性，又有高度概括性的人物形象。

典型人物的个性刻画的要求：（1）独特性——即独一无二《三国演义》中“奸绝”曹操、“义绝”关羽、“智绝”诸葛亮。

《红楼梦》中的金陵十二钗“林黛玉、薛宝钗、元、迎、探、惜、妙玉、史湘云、秦可卿、王熙凤、巧姐、李纨、”（2）鲜明性——即活生生的感觉《红楼梦》第三回：一语未了,只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!”黛玉纳罕道:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?”心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。

“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉”（3）丰满性——即复杂、多侧面。

阿Q质朴而狡猾、自尊又自卑、敏感又麻木、想造反又不敢。

孔乙己：读过书、脾气坏、贫寒又清高、爱慕虚荣——穿长衫站着喝酒的唯一人（二）、高度的艺术概括性任何成功的艺术典型总能揭示出生活的某些本质，具有一这个人物成了某一领域或某一阶层的代表人物。

也可理解为普遍性代表性。

定的代表性。

代表性：窗前明月光，疑是地上霜。

举首望明月，低头思故乡。

（三）、个性与共性的高度统一离开个性，共性就失去基础；离开共性，个性就无意义理解别林斯基的话“熟悉的陌生人”“熟悉”即共性“陌生”即个性这是对典型人物的精辟论述。

典型与类型的区别：类型指艺术作品中那些只讲共性而忽略个性的人物形象。

典型重视个性，强调个性与共性结合。

三、艺术的审美意境典型人物：体现在叙事类作品中；意境：主要体现在抒情类作品中，是抒情类作品突出的审美特征意境的涵义：指艺术作品中作者的思想感情和客观的事物、景物高度融合所产生的艺术境界。

意境的特征：（一）、情景交融——表现特征既“化景物为情思”，又“化情思为景物”，二者有机结合柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

1、景中藏情式马致远《天净沙》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

2、情中见景式☐《登幽州台歌》前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

3、情景并茂式☐《闻官军收河南河北》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

（二）含蓄蕴藉——审美特征指的是韵味无穷的含蓄美，韵味，即指意境中所蕴含的那种咀嚼不尽、意蕴深厚的美的因素和效果。

包括情、理、意、韵、趣、味等多种因素。

金昌绪《春怨》打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦。

不得到辽西。

（三）虚实相生——结构特征指的是虚实结合，互相转化，构成一种虚虚实实、发人联想的艺术境界。

《春江花月夜》张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

《游园不值》南宋叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

真境逼而神境生人言绘雪者，不能绘其清；绘月者，不能绘其明；绘花者，不能绘其馨；绘人者，不能绘其情；此数者虚，不可以形求也。

不知实者逼肖，虚者自出，故画北风图则生凉，画云汉图则生热，画水于壁，则夜闻水声。

谓为不能者，故不知画也。

——清画家邹一桂第三节艺术作品的鉴赏宝玉听了喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。

”黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。

”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。

趁早儿给我瞧，好多着呢。

”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。

你看了，好歹别告诉别人去。

真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢。

”一面说，一面递了过去。

林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。

虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。

☐。

☐宝玉听了，忙拿了书，别了黛玉，同袭人回房换衣不提。

这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。

正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。

林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。

只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。

偶然句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。

可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。

”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。

又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。

又听道：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。

忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情“之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种“之句，都一时想起来，凑聚在一处。