中医的基本特点：辨证论治
中医的基本特点之辨证论治
中医的基本特点之辨证论治一、辨证论治的基本概念辨证论治为辨证和论治的合称，是中医学的整体观念、慑动观念和辩证观念的具体体现，既是中医学认识疾病和治疗疾病的基本原则，又是诊断和防治疾病的基本方法，是中医学术特点的集中表现，也是中医学理论体系的基本特点之一。
1.症、证、病的概念任何疾病的发生、发展，总是通过一定的症状、体征等疾病现象而表现出来的，人们也总是透过疾病的现象去揭示疾病的本质。
中医学认为：疾病的临床表现以症状、体征为基本组成要素。
症状是疾病的个别表面现象，是病人主观感觉到的异常感觉或某些病态改变，如头痛、发热、咳嗽、恶心、呕吐等。
能被觉察到的客观表现则称为体征，如舌苔、脉象等。
广义的症状包括体征。
证，又称证候。
证是中医学的特有概念，是中医学认识和治疗疾病的核心。
其临床表现是机体在致病因素作用下，机体与周围环境之间以及机体内部各系统之间相互关系紊乱的综合表现，是一组特定的具有内在联系的全面揭示疾病本质的症状和体征。
其本质是对疾病处于某一阶段的各种临床表现，结合环境等因素进行分析、归纳和综合，从而对疾病的致病因素、病变部位、疾病的性质和发展趋势，以及机体的抗病反应能力等所作的病理概括。
它标志着机体对病因的整体反应状态，抗病调控的反应状态。
如“脾阳虚证”，其病位在脾，病因是寒邪为害，病性为寒，病势属虚。
这样，病位之脾，病因病性之寒，病势之虚，有机地组合在一起，就构成了“脾阳虚证”。
证是由症状组成的，但它不是若干症状的简单相加，而是透过现象抓住了具有本质意义的辨证指标（症状），弄清其内在联系，从而揭示疾病的本质。
可见，证比症状更全面、更深刻、更正确地揭示了疾病的本质，所以症与证的概念不同。
病，又称疾病，是在病因的作用下，机体邪正交争，阴阳失调，出现具有一定发展规律的演变过程，具体表现出若干特定的症状和各阶段的相应证候。
病是由证体现出来的，反映了病理变化的全过程和发生、发展、变化的基本规律。
症、证、病的关系：症、证、病三者既有联系又有区别，三者均统一在人体病理变化的基础之上；但是，症只是疾病的个别表面现象，证则反映了疾病某个阶段的本质变化，它将症状与疾病联系起来，从而揭示了症与病之间的内在联系，而病则反映了病理变化的全部过程。
中医中药基础理论
辨证要点
恶寒发热， 乏力困重， 恶心纳呆 呕吐泄泻
适应症：1.感冒 因外感风寒、内伤 湿滞所致的恶寒发热，头身困重 疼痛，胸脘满闷，恶心纳呆，舌 质淡红，舌苔白腻，脉浮缓。
2.呕吐泄泻 因湿阻中焦所致的呕 吐，脘腹胀痛，伴发热恶寒，周 身酸困，头身疼痛。
3.中暑 因外感暑湿、气机受阻所 致的突然恶寒发热，头晕昏沉， 胸脘满闷，恶心欲呕，甚则昏 仆，舌苔白厚腻。
用法用量：丸剂：口服。 水丸一次6g；
扶正解表
玉屏风颗粒
组方：黄芪、白术（炒）、防风。 功效：益气，固表，止汗。
辨证要点
自汗 易感冒
适应症：1.自汗 多由气虚卫外不 固所致，症见自汗，恶风，气 短，乏力，舌淡，脉虚弱。
2.体虚 由表虚不固所致的神疲 乏力，自汗恶风，反复感 冒，舌 淡，脉虚。
片剂
胶囊剂
注射剂
颗粒剂
膏剂
散剂
丸剂
使用原则
1、辨证论治
2、安全合理用药 （1）注意剂量疗程。 （2）注意用药方法。 （3）注意个体差异。 （4）注意配伍禁忌。
不良反应
最常见为皮肤反应，消化系统、造 血系统，
严重的有心血管系统、呼吸系统、 神经系统反应，
不良反应原因
1、方药证候不符 2、药物质量欠佳 3、用量用法违规 4、个体差异
柴胡注射液
组方：柴胡。 功效：清热解表。
辨证要点
•
发热
适应症:
1.感冒 因外感风热所致的发热， 微恶风，头胀痛，汗出，咽干或咽 痛，鼻塞流浊涕，咳嗽，咯黄粘痰， 口渴欲饮，舌边尖红，苔薄白或薄 黄，脉浮数.
2.多种原因发热
西医应用：多种发热性疾病
不良反应：使用本品后有发生过敏 反应、过敏性休克、急性肺水肿 不良反应报道。
中医学的基本特点是整体观和辨证论治。
中医学的基本特点主要包括整体观和辨证论治。
整体观：中医学强调人体是一个整体，各个器官和组织之间相互关联、相互影响。
中医将人体视为一个有机的整体，强调了身体各部分的相互关系和相互作用。
因此，在中医诊断和治疗中，医生会综合考虑患者的身体状况、症状、体质等多个因素，以及与环境、情绪等的关系，从整体上把握疾病。
辨证论治：中医学强调辨证施治，即通过全面观察、询问病史、望诊、闻诊、切诊等手段，对患者的症状进行综合分析和辨别，从而确定疾病的病因、病机和病理变化，进而制定相应的治疗方案。
辨证论治是中医学的核心方法之一，它强调因人而异的个体化治疗，针对不同的辨证类型采取相应的治疗措施。
通过整体观和辨证论治的方法，中医学致力于恢复人体内部的平衡和协调，促进身体的自愈能力。
中医学注重以治未病、调理阴阳、平衡气血等方法来维护健康，强调预防为主，注重个体的养生和健康管理。
需要注意的是，中医学是一门复杂而深奥的学科，它的理论和实践经验经历了千百年的积累和发展。
在运用中医学时，建议寻求专业的中医医生进行诊断和治疗，以确保获得准确的诊断和科学的治疗方法。
中医基础理论的知识点总结(简洁版)
中医基础理论的知识点总结(简洁版)中医基础理论一、总论和阴阳学说1.中医学有两个主要特点：一是整体观念，二是辨证论治。
2.证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。
3.辨证，就是将四诊所收集的症状和体征等资料，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。
4.论治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。
5.“同病异治”，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法就各异。
6.“异病同治”，是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的证，因而就采取同一方法治疗。
7.人体是有机的整体。
以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官九窍等，并通过经络纵横广泛地分布，以贯通内外上下，运行气血津液，滋养并调节各组织器官的活动。
8. 阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，并含有对立统一的内涵。
阴和阳，既可以代表两种相互对立的事物和势力，又可以代表和用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。
9. 阴阳的对立制约:正常者如“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”、“阴平阳秘，精神乃治”。
反常者，则如“阴胜则阳病，阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。
10. 阴阳的互根互用：“阳根于阴，阴根于阳”、“阳生于阴，阴生于阳”、“孤阴不生，独阳不长”：“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也”，“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”，“无阴则阳无以生，无阳则阴无化”，“阳生阴长，阳杀阴藏”等。
11. 阴阳的转化：“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”、“寒甚则热，热甚则寒”。
12. 阴阳学说的基本内容包括：①阴阳的对立制约；②阴阳的互根互用；③阴阳的交感互藏；④阴阳的消长；⑤阴阳的转化；⑥阴阳的自和与平衡。
13. “背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
第1章中医学的基本特点.ppt
五华 爪 面 唇 毛 发
2）病理方面
脏腑气血病变可以反映在局部 局部病变是脏腑气血病变的外在反映
脏腑、气血津液、经络病变可相互影响
3）诊断方面
通过观察分析五官、形体、脉色等外在病理表现 ，就可判断内在脏腑的病理变化
五脏 肝 心 脾 肺 肾
五腑 胆
小肠 胃
大肠 膀胱
五体 筋二、辨证论治
证候：是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理性概括。
症状
自觉症状：病人自己感觉到的不适。如眩晕、恶心等。（症状） 他觉症状：医生通过检查所得到的情况。如舌象、脉象等。（体征）
症状、体征是证候产生的基础。若干症状、体征 产生证候。症状体征不能反映疾病的本质，而证 候可以反映疾病的本质
辨证：是在中医学基本特点整体观念指导下，运用中医
⑴生理方面
人体内通过调节机能，保持着和自然界的统一
人对季节变化可以作出相为之适应的调节反映 人对昼夜晨昏可以作出相为之适应的调节反映 人对地域环境变化可以作出相为之适应的调节反映
⑵病理方面
各季节都有不同的多发病
昼夜晨昏对疾病的影响
不同的地理环境，会导致地域性的多发病与常见病
因为人与自然界存在着既对立又统一的关系， 所以治疗疾病一定要因时、因地、因人制宜
理论，将四诊所收集到的资料进行综合分析，判断疾病的病 因、病变部位、性质和正邪盛衰等情况以及各种病变之间的 关系，从而作出诊断的过程。
论治：根据辨证结果，进行相应的治疗方法。
在生理上：相互协调，相互为用
在病理上：相互影响
以五脏为中心
以心为主导 以精气血津液为物质基础
以经络为联系
人是一个有机整体的体现：
1）生理方面
每一个脏和相应的腑相应的形体诸窍之间有相应 的联系，在生理上相互为用
中医基础理论考点汇总
中医基础理论考点汇总第一单元中医学理论体系考点1.中医学的基本特点主要是整体观念、辨证论治。
考点 2.中医学整体观念的内涵是人是一个有机整体，人与自然、社会相统一。
考点3.“证”是对疾病某一阶段或某一类型的病理概括。
考点 4.感冒的治疗，可分别采用辛温解表或辛凉解表，此属于同病异治。
因中气下陷所致的久痢、脱肛及子宫下垂，都可采用升提中气法治疗，此属于异病同治。
考点5.同病异治的实质是证异治异。
第二单元精气学说考点1.构成宇宙的本原是精气。
考点2.“精”的概念源于水地说;“气”的概念源于云气说。
第三单元阴阳学说考点1.可用于区分事物或现象阴阳属性的征兆是水火。
考点 2.以昼夜分阴阳，上午为阳中之阳，下午为阳中之阴，前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。
考点 3.以四季分阴阳，春天为阴中之阳，夏天为阳中之阳，秋天为阳中之阴，冬天为阴中之阴。
考点4.体现阴阳互根互用关系的有：①“孤阴不生，独阳不生”②“阴阳离决，精气乃绝”③老年人“昼不精，夜不瞑”④“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”考点5.阳虚日久导致阴气化生不足，反映的阴阳关系是互根互用。
考点 6.统一体中的阴阳双方，每一方都包含有另一方的阴阳关系是阴阳互藏。
考点7.四时阴阳的消长变化，从冬至到立春为阴消阳长。
考点8.阴阳的皆消皆长（如阴随阳消，阴随阳长等）体现了阴阳的互根互用关系。
阴消的互为消长（如阴消阳长，阴长阳消等）体现了阴阳的对立制约关系。
注：此考点为2020中医执医师所涉及考点。
考点9.“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”说明了阴阳之间相互转化的关系。
考点10.体表为阳，则皮肉为阳中之阳，筋骨为阳中之阴。
考点11.以脏腑分阴阳，心为阳中之阳的【太阳】，肺为阳中之阴的【少阴】，肾为阴中之阴的【太阴】，肝为阴中之阳的【少阳】，脾为阴中之至阴。
考点12.六淫之中，风邪、暑邪、火（热）邪属阳，寒邪、湿邪属阴。
药味分阴阳，药用五味，辛、甘、淡属阳，酸、苦、咸属阴。
中医简答
中医简答：1.试述中医学的基本特点。
中医学的基本特点是整体观念、恒动观念和辨证论治。
整体观念：中医学认为，人体是一个有机的整体，人与自然息息相关、密切相连性思想及其与内外环境的统一性，称之为整体观念。
恒动观念：人体脏腑组织器官的生理活动都处于永恒无休止的运动中，从病因作用于机体到疾病的发生、发展、转归，整个疾病过程是一个不断运动变化的过程。
一切病理变化都是阴阳矛盾运动失去平衡、阴阳偏盛偏衰的结果。
治病必求其本，治疗应以扶正祛邪、调整阴阳的动态平衡为基本原则，运用对立统一的运动观指导临床治疗。
辨证论治：辨证论治是中医诊断疾病，治疗疾病的基本方法，是中医临床的诊疗特点，也是中医学的基本特点之一。
它包含着相互联系的两个内容，即“辨证”和“论治”，辨证是确定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法，二者密切相连，不可分割。
2何谓辨证论治？中医的辨证方法主要有哪些？辨证论治包含着相互联系的两个内容，即辨证和论治。
辨证：就是将望、闻、问、切等诊法所收集的资料、症状和体征，在中医理论指导下，通过比较、分析和综合，辨清疾病的原因、性质、部位、发展阶段及正邪之间的关系等，最后概括、判断为某种性质的证或病。
论治：是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。
中医的辨证方法：八纲辨证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证等，其中八纲辨证是各种辨证的总纲。
3按生理功能，脏腑可分哪几类？各自的生理功能特点如何？脏腑，是内脏的总称，依其生理功能特点分为三类：五脏：即心、肝、脾、肺、肾。
五脏多为实质性脏器，其共同的生理功能主要是化生和储藏精气。
六腑：即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。
六腑多为中空管腔性脏器，其共同的生理功能主要是受盛和传化水谷。
奇恒之腑：即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。
奇恒之腑多为中空有腔的脏器，形类似于“腑”而不同于腑，其生理功能“藏而不泻”，类似于脏。
4精、气、血、津液与脏腑相互关系怎样？精、气、血、津液是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，是脏腑、经络等组织器官进行生理活动的物质基础，也是脏腑生理活动的产物。
中医基础理论的知识点总结(一)
中医基础理论的知识点总结(一)中医基础知识一、中医学的基本概念中医学理论体系的基本特点：一是对人的整体观念，二是对疾病的辨证论治。
整体观念辨证论治1.辨证就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位和邪正之间的关系，概括、判断为某种证。
2.论治论治又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
辨证与论治的关系二、中医基础理论阴阳五行藏象气血津液经络病因与发病病机防治原则（一）阴阳五行学说 1.阴阳的概念对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。
代表着事物相互对立又相互联系的两个方面。
《类经·阴阳类》“阴阳者，一分为二也。
” 2.阴阳学说的内容3.五行的概念木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
4.五行生克乘侮五行之间并不是静止地、孤立地存在，五行学说以五行之间的相生和相克联系来探索和阐释事物之间相互联系、相互协调平衡的整体性和统一性。
同时，还以五行之间的相乘和相侮，来探索和阐释事物之间的协调平衡被破坏后的相互影响。
5.相生含义：五行中的某一行对另一行具有促进、助长和滋生作用。
规律：6.相克含义：五行中的某一行对另一行具有抑制和制约作用。
规律：7.相乘含义：五行中的某一行对其所胜一行的过度克制。
规律：8.相侮含义：五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反侮”。
规律：相克与相乘、相侮的异同：相克——正常、生理相乘、相侮——异常、病理相乘与相侮的不同：相乘与相克次序一致相侮与相克次序相反（二）藏象 1.五脏肝、心、脾、肺、肾。
2.六腑胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦称为六腑。
3.五脏的主要生理功能4.六腑的主要生理功能胆：贮存与排泄胆汁；胆主决断。
胃：主受纳与腐熟水谷。
小肠：受盛化物，泌别清浊。
大肠：接受小肠下传的糟粕，吸收其中多余的水分，使之成大便排出体外。
膀胱：贮尿和排尿。
三焦：有总司人体的气化作用，为水液代谢的通路。
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运用望、闻、问、切的诊断方法，收集病人的症状、体征以及病史有关情况，进行分析、综合、辨明病理变化的性质和部位，判断为何种性质的“证候”，这个过程就是“辩证”。
“论治”，就是在辨证基础上，根据正邪情况而确立的治疗法则。
因此辨证是治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法，亦为辨证的目的，又是对辨证正确与否的检验。
“证”与“症”的概念不同。
“症”是症状，如头痛、恶寒、咳嗽、胸痛等;“证”是证候，是疾病发展过程中某一阶段的各种症状的概括，包括病变部位、原因和性质，以及致病因素与抗病能力相互斗争情况等，它深刻、全面、正确地的映了疾病的本质。
辨证论治不同于“对症治疗”，以及现代医学所说的“辨病治疗”。
疾病的不同阶段可出现不同的证候，不同的疾病，也可在其发展过程中出现同样的证候。
因此同一疾病的不同证候，则治疗方法有异，如水肿(肾炎)患者，初期发热、恶寒、浮肿、小便不利等为“风水证”，治宜宣肺发汗，利水退肿;后期见腰酸、肢冷、畏寒、面白、浮肿等为“肾阳虚衰证”，治当温肾扶阳。
不同的疾病只要证候相同，便可以采用相同的治法，如脱肛、胃下垂、子宫脱垂等病，均属中气下陷所致，皆可用益气升阳的方法治疗，这就是中医学常说的“同病异治”、“异病同治”。