送柴侍御注释赏析【唐】王昌龄
王昌龄是一位很重友情的诗人，单就他的 绝句而论，写送别、留别的就不少，而且还 都写得情文并茂，各具特色。
起句“流水通波接武冈”（一作“沅水 通流接武冈”），点出了友人要去的地 方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波” 蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻， 再加上一个“接”字，更给人一种两地比 邻相近之感，这是为下一句作势。所以 第二句便说“送君不觉有离伤”。龙标、 武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔 水的“两乡”。于是诗人再用两句申述其 意，“青山一道同云雨，明月何曾是两 乡”。笔法灵巧，一句肯定，一句反诘 ，反复致意，恳切感人。如果说诗的 第一句意在表现两地相近，那么这两 句更是云雨相同，明月共睹，这种迁 想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵 味，又有它鲜明的个性。
侍御：官职名。 通波（流）：水路相通。 武冈：县名，在湖南省西部。 两乡：两处地方
古诗译文பைடு நூலகம்
•
沅水的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感 你我有一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾 身处两乡呢？
沅水的波浪连接着武冈，送你不觉得有 离别的伤感。你我有一路相连的青山共沐 风雨，同顶一轮明月又何曾身处两乡呢？
流水和波浪感觉不到离别的滋味，仍不知疲倦地 在武冈流淌，马上就要离开你了，在着送别之际 ，我却不觉得悲伤。同在一条江边，风雨共进， 明月哪里知道我们身处两地？仍然照耀着我们的 前方。
沅江的波浪连着武冈，
送你不觉得有离别的伤感。
你我一路相连的青山共沐风雨
同顶一轮明月有何曾身处两乡
语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的 正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊不也 就是别后相思的种子吗！又何况那青山云雨、明月之夜， 更能撩起人们对友人的思念。所以这三四两句，一面是 对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思 念，渗透在字里行间了。说到这里，我们便可以感到诗 人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将它 强压心底，不让它去触发、去感染对方。更可能是对方 已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情 的诗人，不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开 朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这不是更体 贴、更感人的友情么？是的。正是如此，“送君不觉有 离伤”，它既不会被柴侍御、也不会被读者误认为诗人 寡情，恰恰相反，人们于此感到的倒是无比的亲切和难 得的深情。这便是生活的辩证法，艺术的辩证法。这种 “道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说， 不是更生动、更耐人寻味吗？湖光
说到这里，我们便可以感到诗人未必没有“离伤” ，但是为了宽慰友人，也只有将它强压心底，不让它 去触发、去感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤 ”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人，不得不用 那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的 语言，以减轻对方的离愁。这不是更体贴、更感人的 友情么？是的。正是如此，“送君不觉有离伤”，它既 不会被柴侍御、也不会被读者误认为诗人寡情，恰恰 相反，人们于此感到的倒是无比的亲切和难得的深情。 这便是生活的辩证法，艺术的辩证法。这种“道是无情 却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说，不是更生 动、更耐人寻味吗？
从诗的内容来看，这首诗大约是诗人贬 龙标尉时的作品。这位柴侍御可能是从龙 标前往武冈，诗是王昌龄为他送行而写的
王昌龄（690-756），字少伯，盛 著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。 生于武则天圣历元年（690年），约 于玄宗天宝十五年（756年）。王昌 的籍贯，有太原、京兆两说。《旧唐 》本传云王昌龄为京兆（即唐西京长 ，今陕西省西安市）人，大概是因为 在《别李浦之京》诗中说：“故园今在 陵西”，又有《霸上闲居》之作。唐代 多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化 心，多游洛阳、长安，有的甚至多年住 京城，不能因为居住在京城便说他们为 城人。《河岳英灵集》为唐人殷番所编 的唐人诗集，载王昌龄为太原人，《唐 子传》也认为王昌龄为太原人。
从诗的内容来看，这首诗大约是诗人贬龙标（今湖南省黔阳县）尉时的作 品。这位柴侍御可能是从龙标前往武冈（今湖南省武冈县），诗是王昌龄 为他送行而写的。起句“流水通波接武冈”，点出了友人要去的地方，语 调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻， 再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。 所以第二句便说“送君不觉有离伤”。“谁渭波澜才一水，已觉山川是两 乡”。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。于 是诗人再用两句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。笔法 灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。如果说诗的第一句意 在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，“物因情变”， 两地竟成了“一乡”。这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又 有它鲜明的个性。它固然不同于“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”那 种面临山川阻隔的远离之愁；但也不象“莫愁前路无知已，天下何人不识 君”那么豪爽、洒脱。它是用丰富的想象，去创造各种形象，以化“远” 为“近”，使“两乡”为“一乡”。
作者：王昌龄 作品：送柴侍御 内容： 沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
王昌龄是一位很重友情的诗人， 单就他的绝句而论，写送别、留 别的就不少，而且还都写得情文 并茂，各具特色。 “离愁渐远渐无穷”，这句话不 是没有道理的。因为“远”，就 意味着空间距离之大，相见之难。 所以不少送别一类的诗词就往往 在这个“远”字上做文章。比如： “荆南渭北难相见，莫惜衫襟着 酒痕。”“雪晴云散北风寒，楚 水吴山道路难。”“平芜尽处是 春山，行人更在春山外。”它们 都是以不同的形象着意表现一个 “远”字，而那别时之难，别后 之思，便尽在不言之中了。然而， 王昌龄的这首《送柴侍御》倒是 别开蹊径的。
它是用丰富的想象，去创造各种形 象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡 ”。语意新颖，出人意料，然亦在情理 之中，因为它蕴涵的正是人分两地、 情同一心的深情厚谊。而这种情谊不 也就是别后相思的种子吗！又何况那 青山云雨、明月之夜，更能撩起人们 对友人的思念，所以这三四两句，一 面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚 不渝的友情和别后的思念，渗透在字 里行间了。
王昌龄《送柴侍御》：青山一道同云雨, 明月何曾是两乡
王昌龄《送柴侍御》：青山一道同云雨，明月何曾是两乡送柴侍御王昌龄流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
【注释】侍御：官职名。
通波（流）：四处水路相通。
武冈：县名，在湖南省西部。
两乡：两处喜欢去的地方。
【简析】《送柴侍御》是一首送别诗，七言绝句。
大约是诗人贬龙标尉时送柴侍御往武冈（今湖南武冈）青山一道同云雨，明月何曾是两乡:这两句是对友人的宽慰，也表示了他们之间友情的深厚——青山一道，云雨相同，你我虽别，但心是相通的；身虽两地，但共睹明月，地远心近，两地乃是一乡，我们的友情深厚得连地域之别都没有了。
前句肯定，后句反衬，化远为近，情味绵邈，反复致意，恳切动人，笔法灵活，韵味浓郁。
【译文】沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？【赏析一】王昌龄是一位很重友情的诗人，单就他的绝句而论，写送别、留别的就不少，而且还都写得情文并茂，各具特色。
从这首诗的内容来看，大约是诗人贬龙标尉时的作品。
这位柴侍御可能是从龙标前往武冈，诗是王昌龄为他送行而写的。
起句流水通波接武冈（一作沅水通流接武冈），点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，流水与通波蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个接字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。
所以第二句便说送君不觉有离伤。
龙标、武冈虽然两地相接，但毕竟是隔山隔水的两乡。
于是诗人再用两句申述其意，青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。
如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。
它是用丰富的想象，去创造各种形象，以化远为近，使两乡为一乡。
语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。
而这种情谊不也就是别后相思的种子吗！又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起人们对友人的思念，所以这三四两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
王昌龄《送柴侍御》鉴赏阅读试题答案及赏析
王昌龄《送柴侍御》鉴赏阅读试题答案及赏析王昌龄《送柴侍御》鉴赏阅读试题答案及赏析送柴侍御王昌龄流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
第二句中有“不觉有离伤”之语，诗人当真没有离伤么？三四句于送别诗中另辟蹊径，你认为妙在何处？答：诗人未必没有离伤，但为了宽慰友人，不得不用乐观的语言减轻对方的离愁。
三四两句化远为近，化“两乡”为“一乡”，蕴涵了人分两地，情同一心的深厚情谊。
作品鉴赏《送柴侍御》这首诗大约是诗人贬龙标（今湖南省黔阳县）尉时的作品。
这位柴侍御可能是从龙标前往武冈（今湖南省武冈县），诗是王昌龄为他送行而写的。
诗中三四两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了，诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将它强压心底，这是种“道是无情却有情”的抒情手法。
这首诗起句点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，所以第二句便说“送君不觉有离伤”。
三、四句，诗人再申述其意，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。
?意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。
而这种情谊不也就是别后相思的种子吗？又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起人们对友人的思念，所以三、四两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念渗透在字里行间了。
诗人以豁达的胸襟，安慰、劝告朋友，我们的友谊是永久长存的，不论分离在什么地方，我们的心是永远在一起的。
补充资料佳句退兵唐朝的时候，苗人常来攻城。
王昌龄被贬到龙标后的一天，听说苗人又来了，县太爷得到了这个消息，心里很着急，可是打又打不赢，跑又不敢跑。
他只好去求王昌龄出个主意。
王昌龄便去看个究竟，果然见到苗将游世通的女儿带了三千女兵来到了芙蓉溪，要向他借无价之宝。
一会儿，王昌龄和他?来的人被带到了女将面前，女将以为王昌龄不像自己心里想象的诗家天子，于是发脾气，要用箭射死他。
送柴侍御的诗意与解释
送柴侍御的诗意与解释王昌龄 (698— 756)，字少伯，河东晋阳(今山西太原)人。
盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。
初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。
下面小编给大家带来关于送柴侍御的诗意，方便大家学习。
本诗背景：这首诗是诗人被贬到龙标(今湖南省黔阳县)期间所作，具体创作时间不详。
这位柴侍御将要从龙标前往武冈，诗人写下这首诗为他送行。
原文：《送柴侍御》沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
(沅水一作：流水)青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
注释：侍御：官职名。
通波(流)：四处水路相通。
武冈：县名，在湖南省西部。
两乡：作者与柴侍御分处的两地。
诗意：沅江四处水路相通连接着武冈，送你远行不觉得有离别的伤感。
两地的青山同承云朵荫蔽、雨露润泽，同顶一轮明月又何曾身处两地呢?赏析：这是一首送别诗，诗人通过乐观开朗的诗词来减轻柴侍御的离愁。
而实际上自己却是十分伤感。
这种“道是无晴却有晴”的抒情手法。
更能表达出诗人浓浓的离愁。
“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤”，点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。
龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。
运用灵巧的笔法，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。
也承接了一二句，表达出了诗人的思念之情。
如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。
读者可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将“离伤”强压心底，不让自己的“离伤”感染对方。
更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。
这是更体贴、更感人的友情。
送柴侍御原文及翻译
送柴侍御原文及翻译《送柴侍御》是唐朝诗人王昌龄所作的一首七言绝句。
这是作者贬龙标尉时写的一首送别诗。
诗中写与好友分离，自然不免有点儿伤感，但作者却宽慰友人：我们虽阻隔青山，却可以“同云雨”，虽人分两地，却可以共明月，因而没有一般送别诗通常所流露出的那种缠绵悱恻的情绪，确是构思新颖，别具一格，蕴含深刻，更见情深。
原文：送柴侍御流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
翻译：沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？整体赏析“流水通波接武冈，送君不觉有离伤”，点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。
龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。
运用灵巧的笔法，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。
也承接了一二句，表达出了诗人的思念之情。
如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。
语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。
而这种情谊也是别后相思的种子。
又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将“离伤”强压心底，不让自己的“离伤”感染对方。
更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。
这是更体贴、更感人的友情。
正是如此，“送君不觉有离伤”，更能让人感到无比的亲切和难得的深情。
王昌龄《送柴侍御》全诗赏析
王昌龄《送柴侍御》全诗赏析本文是关于王昌龄的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
作品赏析王昌龄是一位很重友情的诗人，单就他的绝句而论，写送别、留别的就不少，而且还都写得情文并茂，各具特色。
“离愁渐远渐无穷”，这句话不是没有道理的。
因为“远”，就意味着空间距离之大，相见之难。
所以不少送别一类的诗词就往往在这个“远”字上做文章。
比如：“荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。
”“雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。
”“平芜尽处是春山，行人更在春山外。
”它们都是以不同的形象着意表现一个“远”字，而那别时之难，别后之思，便尽在不言之中了。
然而，王昌龄的这首《送柴侍御》倒是别开蹊径的。
从诗的内容来看，这首诗大约是诗人贬龙标(今湖南省黔阳县)尉时的作品。
这位柴侍御可能是从龙标前往武冈(今湖南省武冈县)，诗是王昌龄为他送行而写的。
起句“流水通波接武冈”(一作“沅水通流接武冈”)，点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。
所以第二句便说“送君不觉有离伤”。
“谁渭波澜才一水，已觉山川是两乡”。
龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
于是诗人再用两句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。
笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。
如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，“物因情变”，两地竟成了“一乡”。
这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。
它固然不同于“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”那种面临山川阻隔的远离之愁;但也不象“莫愁前路无知已，天下何人不识君”那么豪爽、洒脱。
它是用丰富的想象，去创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。
语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。
《送柴侍御》诵读赏析
《送柴侍御》诵读赏析大家好，今天我要为大家诵读并赏析的是唐代诗人王昌龄的一首七言绝句《送柴侍御》。
这是一首送别诗，诗人通过乐观开朗的诗句来减轻友人的离愁，同时也表达了自己对友人的深情厚谊和别后思念。
下面请听我诵读：《送柴侍御》沅水通流接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
这首诗的背景是，王昌龄因为被谤而被贬到龙标尉，他的友人柴侍御则要去武冈任职。
沅水和武冈都在湖南省西部，沅水是一条江河，武冈是一个县城。
诗人在送别友人时，用了一种反差的手法，把两地之间的距离和联系都写出来，既显示了两地相近，又暗示了两地相隔。
第一句说“沅水通流接武冈”，意思是沅江的波浪连接着武冈，给人一种两地比邻相近的感觉。
这里用了“通流”和“接”两个字来表达水路相通，道路畅通的意思。
第二句说“送君不觉有离伤”，意思是送你不觉得有离别的伤感。
这里用了“不觉”和“有”两个字来表达诗人对友人的宽慰和安慰，也暗示了诗人自己可能有离伤，但是为了不让友人难过，就强压心底，不让自己的离伤感染对方。
第三句说“青山一道同云雨”，意思是你我一路相连的青山共沐风雨。
这里用了“一道”和“同”两个字来表达青山云雨的共同性，也寓意了诗人与友人的心灵相通，情感相投。
第四句说“明月何曾是两乡”，意思是同顶一轮明月又何曾身处两地呢？这里用了“何曾”和“是”两个字来表达诗人对友人的反问和肯定，也寓意了诗人与友人的思念不断，友情不渝。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。
语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。
而这种情谊也是别后相思的种子。
又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念。
这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说更加耐人寻味。
王昌龄是盛唐时期的著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
他的诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作的边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。
送柴侍御赏析王昌龄
送柴侍御赏析王昌龄送柴侍御赏析王昌龄离别的感伤我们都深有体会。
那么在诗人王昌龄是如何通过这首诗表达他的离别感情呢?送柴侍御沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
赏析“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤”，点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。
龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。
运用灵巧的笔法，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。
也承接了一二句，表达出了诗人的思念之情。
如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的.抒情韵味，又有它鲜明的个性。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。
语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。
而这种情谊也是别后相思的种子。
又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
读者可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将“离伤”强压心底，不让自己的“离伤”感染对方。
更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。
这是更体贴、更感人的友情。
正是如此，“送君不觉有离伤”，更能让人感到无比的亲切和难得的深情。
这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说更加耐人寻味。
王昌龄《送柴侍御》全诗赏析
流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
作品赏析
王昌龄是一位很重友情的诗人，单就他的绝句而论，写送别、留别的就不离愁渐远渐无穷”，这句话不是没有道理的。因为“远”，就意味着空间距离之大，相见之难。所以不少送别一类的诗词
，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。它固然不同于“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”那种面临山川阻隔的远离之愁;但也不象“莫愁前路无知已，天下何人不识君”那么豪爽、洒脱。它是用丰富的想象，去创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊不也就是别后相思的种子吗!又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起人们对友人的思念，“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”(王昌龄《李仓曹宅夜饮》)。所以这三四两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。说到这里，我们便可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将它强压心底，不让它去触发、去感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人，不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这不是更体贴、更感人的友情么?是的。正是如此，“送君不觉有离伤”，它既不会被柴侍御、也不会被读者误认为诗人寡情，恰恰相反，人们于此感到的倒是无比的亲切和难得的深情。这便是生活的辩证法，艺术的辩证法。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说，不是更生动、更耐人寻味吗?
就往往在这个“远”字上做文章。比如：“荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。”“雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。”“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”它们都是以不同的形象着意表现一个“远”字，而那别时之难，别后之思，便尽在不言之中了。然而，王昌龄的这首《送柴侍御》倒是别开蹊径的。
古诗送柴侍御翻译赏析
古诗送柴侍御翻译赏析《送柴侍御》作者为唐朝文学家王昌龄。
其古诗全文如下：沅水通流接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
【前言】《送柴侍御》是盛唐时期，唐朝诗人王昌龄所作的一首七言绝句。
流水和波浪感觉不到离别的滋味，仍不知疲倦地在武冈流淌。
诗人说：马上就要离开你了，在这送别之际，我却不觉得悲伤。
同在一条江边，风雨共进，明月哪里知道我们身处两地？仍然照耀着我们的前方。
【注释】⑴侍御：官职名。
⑵通波（流）：四处水路相通。
⑶武冈：县名，在湖南省西部。
⑷两乡：作者与柴侍御分处的两地。
【翻译】沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢。
【赏析】王昌龄是一位很重友情的诗人，单就他的绝句而论，写送别、留别的就不少，而且还都写得情文并茂，各具特色。
从诗的内容来看，《送柴侍御》这首诗大约是诗人贬龙标（今湖南省黔阳县）尉时的作品。
这位柴侍御可能是从龙标前往武冈（今湖南省武冈县），诗是王昌龄为他送行而写的。
起句“流水通波接武冈”（一作“沅江通波接武冈”），点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为作势。
所以第二句便说“送君不觉有离伤”。
龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
于是诗人再用两句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。
笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。
如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。
它是用丰富的想象，去创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。
语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。
而这种情谊不也就是别后相思的种子吗！又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起人们对友人的思念，所以这三四两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
送柴侍御-古诗-赏析
送柴侍御-古诗-赏析沅水通流接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
注释⑴侍御：官职名。
⑵通波（流）：四处水路相通。
⑶武冈：县名，在湖南省西部。
⑷两乡：两处作者喜欢去的地方。
译文沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？赏析王昌龄是一位很重友情的诗人，单就他的绝句而论，写送别、留别的就不少，而且还都写得情文并茂，各具特色。
从这首诗的内容来看，大约是诗人贬龙标尉时的作品。
这位柴侍御可能是从龙标前往武冈，诗是王昌龄为他送行而写的。
起句“流水通波接武冈”（一作“沅水通流接武冈”），点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。
所以第二句便说“送君不觉有离伤”。
龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
于是诗人再用两句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。
笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。
如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。
它是用丰富的想象，去创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。
语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。
而这种情谊不也就是别后相思的种子吗！又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起人们对友人的思念，所以这三四两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
说到这里，读者便可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将它强压心底，不让它去触发、去感染对方。
更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人，不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。