李商隐诗词鉴赏
李商隐诗词赏析
李商隐(812-858年)字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人。
因受牛李党争排挤，潦倒终身。
他的诗长于律、绝，富于文采，风格色彩浓丽，多用典，意旨比较隐晦，以《无题》组诗最为著名。
有《李义山诗集》。
《夜雨寄北》
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【注释】：寄北：寄给家住北方的妻子。
李商隐系怀州河内（今河南沁阳县）人。
河内在巴蜀之北。
未有期：没有确定的归期。
意指一时难以相聚。
巴山：在今四川省南江县以北。
共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。
却话：重头谈起。
【赏析】：这是一首抒情诗。
在一个初秋的雨夜里，无限思念远方的妻子，因而写下这首千古流传之诗。
平淡朴实的诗句之所以流传千年，也许就是因为这份亘古不变的感情。
诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。
后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。
情感之真切，构思之新颖，令人拍案叫绝。
《无题》
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【注释】：无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。
丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思
是除非死了，思念才会结束。
泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。
青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
【赏析】：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。
本诗也许还有别的寓意，但作为爱情诗却是几无异议。
整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。
“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。
因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。
三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。
五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。
唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。
《风雨》
李商隐
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒，销愁斗几千。
【注释】：宝剑篇：初唐将领郭震，向武则天呈《宝剑篇》：“何言中路遭弃捐，零落飘沦古岳边。
虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。
”武则天大为赞赏。
新丰酒：典出唐代马周游长安，宿新丰（今陕西省临潼县东）酒店，店主人对他很冷淡。
马周要酒悠然独酌。
后唐太宗召对，授临察御史。
【赏析】：本诗披露了诗人如同唐将郭震“夜夜气冲天”一样愤世嫉俗的心迹，表现其穷年羁泊怀不遇的怨艾。
全诗充溢着生平零落不能遂愿的牢骚，有强烈的仕进心理。
《春雨》
李商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。
玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。
【注释】：白门：今江苏省南京市。
红楼：华美的楼房，多指女子的住处。
珠泊：珠帘，此处比喻雨丝。
晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。
玉珰：耳珠。
云罗：像罗纹般的云片。
【赏析】：这是一首情诗。
春雨潇潇，情丝缭绕。
春雨中望着对方居住过的经红楼，对伊人思念之情宛若雨丝，飘飘袅袅。
而引发出许多怀思的情愫，有追思、有梦境、有挚情、有画意，极尽情思之苦，最后连情书都无法寄出，更可知这种思念的无奈而又无尽。
《落花》
李商隐
高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲归。
芳心向春尽，所得是沾衣。
【注释】：高阁：高高的楼阁。
此处指高朋满座之处。
参差：指花影的迷离，承上句乱飞意。
芳心：指花，也指自己看花的心意。
沾衣：指流泪。
【赏析】：这是一首专咏落花的诗。
对落花的惋惜，便是对春光的爱惜，也是对韶华的珍惜。
既是叹花也是自叹，感叹青春已逝和身世漂零。
全诗洋溢着伤春惜花之感，情思如痴，委婉动人。
《锦瑟》
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
【注释】：古瑟有弦五十条。
锦瑟，《周礼·乐器图》“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦；饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦曰锦瑟。
”柱，调整弦的音调高低的支柱；思读去声，因律诗不得一连出现三个平声。
蓝田：在今陕西省蓝田县东南，古代著名的美玉产地。
【赏析】：本诗解释不一：或曰悼念亡妻，或曰自伤身世，或曰表达迷茫心境，或曰姑且“存疑”。
通观全诗，也许还是以“悼亡”为宜。
诗人以锦瑟起兴，运用四个典故，抒发了与妻子之间的悲（“沧海”句）、欢（“蓝
田”句）、离（“望帝”句）合（“庄生”句）的深厚情义。
本诗属于一首晚年回忆之作，虽然有些朦胧，却历来为人传诵。
《登乐游原》
李商隐
向晚意不适，
驱车登古原。
夕阳无限好，
只是近黄昏。
【注释】：乐游原：本秦时宜春苑，西汉时宣帝建乐游苑于此，故名。
唐时在长安城内，为士女节日游赏胜地，在今陕西西安市南，大雁塔东北。
向晚：傍晚。
向将近、接近。
意不适：心情不舒畅。
古原：即乐游原。
【赏析】：本诗三四句是深含哲理的千古名言。
诗人描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。
诗中蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。
《蝉》
李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
【注释】：首联意谓：既然栖高处，自当饱腹难；尽管鸣不平，终究亦徒然。
以：因为。
颔联：疏落之声到五更，几近中断，碧树却年自呈苍翠，无情相怜。
比喻世情冷漠，无人理解。
沈德潜《唐诗别裁》誉颔联为“取题之神”。
颈联意谓：卑微之官职，如同桃梗泛泛乎不知所止；家园之荒芜，已到了遮没膝盖的境地。
颈联意在自伤飘零沦落。
梗：桃梗，用桃树梗刻成的木偶。
泛泛：漂浮貌。
尾联意谓：烦劳你蝉君最能使我警醒，我全家也当坚持操守，玉洁冰清。
【赏析】：诗以言志，借物喻人，情同古今。
在本诗中，终生不得志的李商隐，闻蝉之声而兴，以蝉之高洁自警，喟叹身世之沦落飘零。
蘅塘退士评曰：“无求于世，不平则鸣；鸣则萧然，止则寂然。
上四句错蝉喻己，以下直抒己意。
”。
《忆住一师》李商隐唐诗鉴赏
《忆住一师》李商隐唐诗鉴赏【作品介绍】《忆住一师》是唐代诗人李商隐所作的一首七言绝句。
诗人由帝城的晓钟，想起相别经年的友人，重现留存在记忆中最深刻感人的场景，含蓄地表达出对往日深挚情谊的追念。
在写作手法上，构思巧妙, 意境幽远。
【原文】忆住一师①无事②经年别远公③，帝城④钟晓⑤忆西峰⑥。
烟炉⑦销尽寒灯晦，童子开门雪满松。
【注释】①住一师：僧人，一作匡一师。
②无事：无端。
③远公：本指东晋庐山东林寺高僧惠远（一作慧远），是净土宗的初祖，此处指住一师。
④帝城：指京城长安⑤钟晓：即晓钟，是唐代京城长安清晨的一大特色，每天拂晓, 宫中和各佛寺的钟声一齐长鸣，声震全城。
⑥西峰：指庐山。
⑦炉烟：亦作“炉烟”。
【白话译文】我无端端离开“远公”多年了，此刻长安城中清晓闻钟令我回忆起他所在的西峰佛寺来。
住一师也许还在室中煮茗读经，不觉烟炉中焚香已尽，寒灯也渐渐晦暗。
外间童子见天色微明，便打开房门，不想夜来大雪，只见一片银白，门前的松树也披满雪。
【创作背景】李商隐曾于开成元年（836 ）奉母迁居济源（今河南境内），在济源玉阳山学道。
此诗为诗人听到帝城的晓钟，怀念僧友住一而作。
【赏析】首联点明诗题“忆”字。
以净土宗的初祖慧远大师借指住一，既暗写其不凡，又表达了仰慕之情。
为了合乎格律，诗人将晓钟加以倒装，以“钟晓”出之，此句写诗人听到京城的晓钟后，联想起住一所居山寺的钟声，想起久别的朋友。
由于寺院的晓钟对于尘世中凡夫俗子来说，既宣告着宁静安详的结束，又预示着喧嚣熙攘的到来，往往最能打动人心，而感觉敏锐的诗人更能由此激起其内心的深层次体验，回忆起过往的相关人事，因此，本诗的“钟晓”意象也就能加入到对后世读者影响深远的唐诗钟声意象群落之中，成为唐代文学的一部分。
尾联从”忆”字着笔，写两人在前一年的冬季，聚首青灯古寺，品茗吟诗，围炉夜话。
以“炉烟”之“消尽”、“寒灯”之“晦”的物态变化来写夜色深晚，从时间上久写畅叙未眠之状，表达两人情谊之深。
忆梅李商隐诗词鉴赏：李商隐《忆梅》
忆梅李商隐诗词鉴赏：李商隐《忆梅》李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。
他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。
作品收录为《李义山诗集》。
下面是为大家带来的李商隐《忆梅》及赏析，欢迎大家阅读。
忆梅唐代：李商隐定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
译文滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。
寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
注释定定：唐时俗语，类今之“牢牢”。
天涯：此指远离家乡的地方，即梓州。
物华：万物升华，指春天的景物。
寒梅：早梅，多于严冬开放。
恨：怅恨，遗憾。
去年花：指早梅。
因为梅花在严冬开放，春天的时候梅花已经凋谢，所以称为“去年花”。
鉴赏这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。
写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。
梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。
李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。
独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。
“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。
定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。
这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。
高考古诗词鉴赏—李商隐
高考古诗词鉴赏—李商隐，唐代诗人。
擅长文写作，诗作价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱写得缠绵悱恻，为人传诵。
但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
因处于牛李党争的夹缝之中，李商隐一生很不得志。
死后葬于家乡沁阳(今沁阳与博爱县交界之处)。
李商隐的诗全集：向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
【译文】临近黄昏时分，觉得心情不太舒畅;驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。
看见夕阳无限美好，一片金光灿烂;只是将近黄昏，美好时光将要结束。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时?【译文】你问我什么时候回家，我没有固定的时间回来;今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子。
何时你我重新聚首，在西窗之下同你一道剪烛夜谈，再来叙说今日巴山夜雨的情景呢。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
【译文】绮丽的瑟啊，为什么没有端由的有着五十根琴弦?每一根琴弦、每一根柱，在使我想起已然的美好岁月。
这心情仿佛庄周在清晓的梦中，幻化成翩翩的蝴蝶迷离飞舞。
也或许想古代蜀国君主望帝那样，将满腔心事多付给哀鸣啼血的杜鹃。
当明月照耀，苍茫的大海中，我已分不清那究竟是晶莹的珍珠或鲛人的泪水。
暖日暴晒，蓝田因为有美玉蕴藏，地面升起阵阵轻烟。
所有的情感。
不管再怎么美好，只怕都将成为记忆罢。
心头浮现往日情事的时候，才觉得一片惆怅，惘然。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
【译文】透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。
银河也在静静地消失，晨星漂浮在黎明的曙光里。
月宫的嫦娥恐怕懊悔偷了后羿的长生不老药。
现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
中考诗词鉴赏 李商隐 潭州
李商隐的《潭州》赏析
首联“潭州官舍暮楼空，今古无端入望中”，诗人身处潭州官舍，在暮色中独登高楼，远眺之中，古今多少事一起涌上心头。
“今古无端入望中”，已暗示明为吊古，实为伤今。
陆昆曾谓“言之所及在古，心之所伤在今，故曰今古无端”，颇能道出诗人用意及构思特点。
颔联“湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛”，浅深与重迭，为反义连用词与同义连用词相对，竹色与兰丛，草木名相对。
望“竹色”而怀“湘泪”，借二妃事而哭武宗；见“兰丛”而怀“楚歌”，借屈原事而刺宣宗、白敏中。
所谓“怨兰丛”，就是怨排斥异己，贬逐会昌有功旧臣的白敏中、令狐绚辈。
颈联“陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风”，上句指陶侃的战舰，下句指贾谊祠中的承尘破庙。
这种中间两联用事的安排，是李商隐七律的一个特点。
其实，“贾傅承尘破庙风”并非贾谊祠中的承尘破庙因风吹而摇动，而是指贾谊祠中诗人想象贾谊当时身处的环境。
诗人在叙述中加入了自己的主观感受，更深沉含蓄。
尾联“目断故园人不至，松醪一醉与谁同”，诗人身处潭州官舍，却心系故园，但故园已无人来往，只能一个人独自醉饮松醪。
“松醪”即松花酒，唐代时的一种美酒。
《潭州》这首诗通过描绘暮色中的空楼、湘泪、楚歌、竹色、兰丛、陶公战舰、贾傅承尘等意象，表达了诗人对历史和
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现实的感慨和思考。
整首诗构思巧妙，用词精准，表达深刻，是一首优秀的七言律诗。
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李商隐诗歌《无题》鉴赏
李商隐诗歌《无题》鉴赏李商隐诗歌《无题》鉴赏《无题》是一首感情深挚、缠绵委婉、咏叹忠贞爱情的诗篇。
诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”体现了爱情的坚贞，意境新奇，诗味隽永，已成千古传诵的名句。
下面是小编收集整理的李商隐诗歌《无题》鉴赏，希望对您有所帮助！原文：相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云,乌黑的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
对方的住处从这里去没有多远，却无路可通，可望而不可即。
希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。
注释：1.东风：春风。
2.残：凋零。
3.丝方尽：这里以“丝”喻“思”，含相思之意。
4.蜡炬：蜡烛。
蜡烛燃烧时流下的蜡油称烛泪。
5.泪：指蜡泪，隐喻相思泪水。
6.镜：照镜，用作动词。
7.但：:只。
8.云鬓：青年女子的头发，代指青春年华。
9.夜吟：夜晚吟诗10.蓬山：指海上仙山蓬莱山。
此指想念对象的住处。
11.青鸟：传说中西王母的使者，有意为情人传递消息。
12.殷勤：情谊深厚。
13.看：探望赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。
首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。
“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。
这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。
例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的.百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
李商隐《离亭赋得折杨柳》全诗赏析(精选9篇)
李商隐《离亭赋得折杨柳》全诗赏析（精选9篇）篇1：李商隐《离亭赋得折杨柳》全诗赏析李商隐暂凭尊酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
人世死前惟有别，春风争拟惜长条?含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。
为报行人休尽折，半留相送半迎归。
注释：1.无憀：即无聊。
2.愁眉、细腰：皆指柳树枝条。
此拟物为人，言勿折柳条，惜人惜别者亦当惜物。
春风尚知惜柳，人亦知惜别，故依依之柳岂可折损?赏析：《离亭赋得折杨柳》是唐代大诗人李商隐创作的两首短诗。
第一首借言惜柳而写惜别之意;第二首以退为进，宛言杨柳依依送别，亦依依盼归。
两诗用意一正一反，善于对比，富于变化。
这两首诗与杜牧《赠别》主题相同，即和心爱的姑娘分别时的离别之作，但写法各别。
离亭指分别时所在之地，亭即驿站。
赋得某某，是古人诗题中的习惯用语，即为某物或某事而作诗之意。
诗人在即将分别的驿站之中，写诗来咏叹折柳送别这一由来已久但仍然吸引人的风俗，以表达惜别之情。
第一首起句写双方当时的`心绪。
无憀，即无聊。
彼此相爱，却活生生地拆散了，当然感到无聊，但又势在必别，无可奈何，所以只好暂时凭借杯酒，以驱散离愁别绪。
次句写行者对居者的安慰：既然事已至此，不能挽回，那又有什么办法呢?所希望于你的，就是好好保重身体。
你本来已是眉愁腰细的了，哪里还再经得起损伤?这句先作一反跌，使得情绪放松一下，正是为了下半首把它更紧张起来。
第三句是一句惊心动魄的话。
意谓：除了死亡，还有什么比分别更令人痛苦的呢?这句话是判断，是议论，然而又是多么沉痛的抒情!第四句紧承第三句，针对第二句。
意思是说：既然如此，即使春风有情，又怎么能因为爱惜长长的柳条，而不让那些满怀着“人世死前惟有别”的痛苦的人们去尽量攀折呢?这一句的“惜”字，与第二句的“损”字互相呼照。
因为愁眉细腰，既是正面形容这位姑娘，又与杨柳双关，以柳叶比美女之眉，柳身比美女之腰，乃是古典诗歌中的传统比喻。
莫损也有莫折之意在内。
第二首四句一气直下，又与前首写法不同。
李商隐诗词鉴赏
李商隐诗词鉴赏锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
解析这首诗啊，一上来就很奇特，“锦瑟无端五十弦”，锦瑟啊，平白无故地就有五十根弦，这就有点像我们平时会突然觉得某个东西很奇怪，然后就开始陷入一种回忆或者思考的情绪里，这里呢，诗人就是因为锦瑟的弦多，一根弦一个柱的，就开始思念起自己的年华了。
然后“庄生晓梦迷蝴蝶”，这是用了庄子梦蝶的典故。
庄子啊，做梦变成了蝴蝶，都不知道是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了自己了。
诗人就像庄子一样，感觉自己的人生就像一场迷迷糊糊的梦，好像都分不清什么是真实的，什么是虚幻的了。
“望帝春心托杜鹃”，望帝死了之后啊，他的灵魂就变成了杜鹃鸟，天天叫着，好像是把自己的那种哀怨啊、思念啊都寄托在杜鹃的叫声里了。
诗人这也是在说自己心里有很多的情感，就像望帝一样，只能通过一些方式来表达。
“沧海月明珠有泪”，大海里的珍珠啊，在月光下就好像是鲛人的眼泪一样。
这画面多美又多凄美啊，感觉有一种很遥远、很神秘又很哀伤的情绪在里面。
“蓝田日暖玉生烟”，蓝田这个地方啊，阳光一照，玉石好像就升起了烟雾。
这种美啊，就像是那种若有若无的感情，看得见又摸不着。
最后“此情可待成追忆？只是当时已惘然。
”这种感情啊，难道要等到以后才能去回忆吗？其实在当时就已经很迷惘、很惆怅了。
就好像我们有时候经历一些事情，当时就觉得心里空落落的，不是滋味，等到后来回忆起来，才发现那种感觉早就深深扎根在心里了。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
解析“君问归期未有期”，你问我什么时候回去啊，我也不知道什么时候能回去呢。
这就很无奈啊，就像有人问你什么时候能做完一件事，你自己心里也没底。
“巴山夜雨涨秋池”，诗人在巴山这个地方，晚上下着雨，雨水把秋天的池塘都涨满了。
这个画面很有孤寂感，一个人在外面，听着雨声，看着池塘的水一点点涨起来，心里肯定不好受。
李商隐《夜雨寄北》译文及赏析
李商隐《夜雨寄北》译文及赏析《夜雨寄北》是由李商隐所创作的，这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。
今天小编在这给大家整理了一些关于《夜雨寄北》的译文及鉴赏，我们一起来看看吧!《夜雨寄北》唐代：李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《夜雨寄北》译文你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。
什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
《夜雨寄北》注释寄北：写诗寄给北方的人。
诗人当时在巴蜀(现在四川省)，他的亲友在长安，所以说“寄北”。
这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
归期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。
这里泛指巴蜀一带。
秋池：秋天的池塘。
何当：什么时候。
共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。
可译为“一起”。
剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。
这里形容深夜秉烛长谈。
“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
却话：回头说，追述。
《夜雨寄北》译文二你问我什么时候回去，日期还难以确定。
此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的池塘。
什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么思念你!《夜雨寄北》译文三你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊!我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。
如果有那么一天，我们一起坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好!《夜雨寄北》赏析一这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。
前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。
持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。
也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。
李 商隐的七夕诗词《壬申七夕》鉴赏
李商隐的七夕诗词《壬申七夕》鉴赏“已驾七香车，心心待晓霞。
风轻惟响珮，日薄不嫣花。
桂嫩传香远，榆高送影斜。
成都过卜肆，曾妒识灵槎。
”李商隐的这首《壬申七夕》，以其细腻的笔触和含蓄的情感，为我们展现了一个独特而又充满韵味的七夕景象。
诗的开篇“已驾七香车，心心待晓霞”，描绘了一位女子已经驾着七香车，怀着满心的期待等待着黎明的霞光。
这里的“心心”二字，将女子急切盼望的心情表现得淋漓尽致。
她迫不及待地想要迎接这个特殊的日子，仿佛时间的每一分每一秒都变得无比漫长。
“风轻惟响珮，日薄不嫣花。
”微风轻轻吹拂，只听见女子身上玉佩的声响；阳光渐渐稀薄，花儿也失去了娇艳的颜色。
这两句通过对风和花的描写，营造出一种略带忧愁的氛围。
风声与佩响相互交织，暗示着女子内心的不平静；而花儿在余晖中黯然失色，又似乎象征着美好的时光即将消逝。
“桂嫩传香远，榆高送影斜。
”鲜嫩的桂树传来阵阵幽香，高远的榆树投下倾斜的影子。
桂香的悠远和榆影的斜长，进一步烘托出环境的清幽和宁静。
在这样的背景下，女子的孤独与期待显得更加突出。
“成都过卜肆，曾妒识灵槎。
”这里运用了典故，传说汉武帝曾令张骞寻找天河中的仙槎。
女子路过成都的占卜店铺，心中或许也曾涌起过对那神奇仙槎的嫉妒之情。
她渴望自己也能像传说中的人物一样，有机会与心爱之人相聚，然而现实却让她只能在这七夕之夜独自等待。
整首诗以七夕为背景，通过对环境和人物心情的细致刻画，抒发了诗人对爱情的向往和追求，同时也流露出一种无奈和伤感。
李商隐善于用含蓄的手法表达情感，在这首诗中，他没有直接倾诉爱情的苦闷，而是借助一系列的景象和典故，让读者在字里行间去感受那份深沉的情感。
从艺术手法上来看，这首诗对仗工整，语言优美。
如“风轻惟响珮，日薄不嫣花”“桂嫩传香远，榆高送影斜”，不仅在音韵上和谐动听，在画面的描绘上也十分生动。
同时，典故的运用不仅丰富了诗歌的内涵，也增添了其文化底蕴。
再从情感表达上分析，诗人将个人的情感融入到七夕这个传统的节日中，使得这份情感具有了更广泛的代表性。
【诗歌鉴赏】李商隐《燕台四首》原文及翻译赏析
【诗歌鉴赏】李商隐《燕台四首》原文及翻译赏析李商隐《燕台四首》原文燕台四首?春风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。
蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。
暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。
雄龙雌凤杳何许？絮乱丝繁天亦迷。
醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。
愁将铁网?珊瑚，海阔天宽迷处所。
衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。
研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。
夹罗委箧单绡起，香肌冷衬??佩。
今日东风自不胜，化作幽光入西海。
燕台四首?夏前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。
石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。
绫扇唤风阊阖天，轻帏翠幕波洄旋。
蜀魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉。
桂宫流影光难取，嫣薰兰破轻轻语。
直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。
浊水清波何异源，济河水清黄河浑。
安得薄雾起缃裙，手接云?呼太君。
燕台四首?秋月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。
云屏不动掩孤?，西楼一夜风筝急。
欲织相思花寄远，终日相思却相怨。
但闻北斗声回环，不见长河水清浅。
金鱼锁断红桂春，古时尘满鸳鸯茵。
堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。
瑶琴??藏楚弄，越罗冷薄金泥重。
帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦。
双?丁丁联尺素，内记湘川相识处。
歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。
燕台四首?冬天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。
青溪白石不相望，堂上远甚苍梧野。
冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。
浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。
楚管蛮弦愁一概，空城罢舞腰支在。
当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹。
破鬟倭堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。
风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。
李商隐《燕台四首》注释、诗原无小题，诗后标“右春”、“右夏”、“右秋”、“右冬”，今分移各诗前，去其“右”字。
2、冉冉：渐进貌。
陌：田间小路。
3、娇魂：指女主人公。
4、蜜房：蜂房。
羽客：蜜蜂。
句谓痴情寻觅，有类蜜蜂。
5、冶叶倡条：指杨柳柔美繁盛的枝条。
遍相识：借遍相识说明寻找遍了。
6、暖蔼：和煦的烟霭。
辉迟：即迟日。
7、桃鬟：繁盛如云鬟的桃花。
8、雄龙雌凤：分喻男女双方。