妙手悬壶 道医诚通道长
道法自然：那些古代的道教名医
道法自然：那些古代的道教名医中国道教源远流长，渊源深厚，涵盖了丰富的医学理论和实践。
在古代，道教与医学的融合达到了一个巅峰，许多道士不仅精通道法，还具备卓越的医术，成为了当时的名医。
本文将介绍一些古代道教名医及其医学成就，以展示古代道教医学的卓越魅力。
一、华佗华佗（约公元145年—公元208年），字元化，一名君远，又名东陵，出生于北海郡东陵县（现山东省东阿县），是东汉末年著名的医学家。
他精通医术，擅长外科、内科、妇产科等多个领域，被誉为“外科圣手，内科神医”。
华佗精通道法，并将道法与医学相结合，提出了“道法自然”的医学理念。
他主张顺应自然，顺势而为，遵循自然 laws，如“治未病”、“养生保健”等，这些理念在当时影响深远，成为了古代医学的宝贵遗产。
二、扁鹊扁鹊（约公元前450年—公元前375年），又名华佗，出生于战国时期的秦国，是古代著名的医学家。
他被誉为“扁鹊神医”，是中国医学史上的一位伟大人物。
扁鹊是一位道家医学的代表人物，他的医学理念深受道家思想的影响。
他提出了“调身养气”的养生理论，主张“和气为贵”，强调顺应自然，保持身心平衡，以达到健康的境界。
扁鹊还提出了“术必先养”和“治未病”的医疗理念，强调了预防和调节的重要性，对后世的医学产生了深远的影响。
三、孙思邈孙思邈（581年—682年），字思邈，号少圃，出生于隋朝，是一位著名的医学家。
他精通医术，尤其擅长妇产科和小儿科，被誉为“妇产圣手”。
孙思邈对道法医学有着独到的见解，他主张“顺时养生，顺势治病”，注重调养身心、顺应自然。
他的医学著作《备急千金要方》深受道家医学理念的影响，提出了许多以中药为主的医疗方法，被誉为“药王”。
四、张仲景张仲景在医学上有着深厚的道家思想影响，他主张“法天地、道阴阳”的医学理念，强调顺应自然、调和阴阳、治未病、防治结合。
他的医学著作《伤寒论》是中国古代医学宝库中的重要作品，内容丰富、思想深刻、影响广泛。
在当今社会，道法自然医学的理念依然具有重要的现实意义，强调顺应自然、预防为主、调节身心的观念对于当代人们保持健康、延长寿命具有积极的指导意义。
[转载]道医在宫观中运营操作和发展
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[转载]道医在宫观中运营操作和发展祛病养⽣谓之医，秘阳平阴谓之道，弘道⾏医谓之道医，⾼明长寿的孙思邈就是道医⼤师的千秋典范，千⾦⾮为贵，最贵精⽓神。
若能攀悬崖，仙界可登临。
问候张道长，季秋将临，季秋吉祥！原⽂地址：道医在宫观中运营操作和发展作者：天台道统⼗⽉⼀号我们再次召开了道医会。
⽼朋友们⼜见⾯了，倍感欣慰。
这说明，⾄少去年九⽉五号⽂化周，我们做的还不错，虽然招待不周，但是多少还是引起了⼤家共同的兴趣。
我们开道医会的初衷，是为了建⽴慈善活动的平台，整合道医界⾼端的⼈才和技术，规范化道医的操作问题，规范化到国家的承认的程度。
并且提供⼀个能够⼴泛服务⼤众的道医体系。
道医的⼿段主要在普适应⽤技术，药物，疾病预防和锻炼修⾏。
通过上次会议，对道医我们加深了认识，产⽣了新的想法，已经到了考虑实际操作的阶段，并且已经在制定⼀系列的完整实⽤规划。
兴趣有许多⽅⾯，我就不多说了，主要的有⼏个问题，引起了我们的重视。
⾸先道医是个宝库，这个宝库太有料了。
但是发掘宝库的⼈，在相当长时期内，可能只能是我们从事道医道教事业的⾃⼰⼈！这是⾮常严峻的课题。
所以我们⼤家⾸先要保护好⾃⼰库存，开发好⾃⼰路⼦，⽽且要善于融合⼀体，争取将其规范化，纳⼊国家⽂明序列中。
我们的政府，医疗系统，甚⾄我们道教内部很多⼈，还没有想到，本⼟⽂化的发展，离不开中医中药和道医道药，因为我们的⽂化中具有许多技术含量，我们的⽂化就是⾼科技于⽂明同步发展的⽂化，这种⾼度统⼀的⽂明，是世界上罕见的，所以要纳⼊⽂化发展体系中，作为⼀个重要的组成部分。
譬如今年道教协会组织的道⾏天下，我觉得缺点东西，那就是道医中医的问题。
这⽅⾯我们具有绝对优势，如果仅仅去讲道德经，还不如多说点黄帝内经，练太极拳教太极拳，更需要带⼏个针灸推拿道医的⾼⼿，我相信国际上更为认可，我们运作起来还相当轻松⾃在，都是⼿头上绝活⼉，举世瞩⽬，为什么不拿出来给⼤家看看，为什么不做成⽂明的主体标志物呢。
道医留下的绝技，几乎可治疗全身所有的疾病！
道医留下的绝技，几乎可治疗全身所有的疾病！看过《射雕英雄传》的朋友对全真七子中的大师兄马钰应该不陌生。
正是在马钰的指导下郭靖武功才得以入门、精进。
马钰不仅是道家大德，医术也是非常了得，其所创马丹阳十二神针（新经络小编不会针灸的网友用指压、按摩棍针也有很不错的功效）马丹阳的十二神针影响深远。
明陈继洲在其所著《针灸大成》中载有《马丹阳天星十二穴治杂病歌》，言其疗效“ 治病如神灵，浑如汤泼雪”。
灵魂匹配，我在另一边等你广告据史书记载：马丹阳名钰，道号丹阳子，宋代末年人，他与长真子谭处端，长生子刘处玄，长春子丘处机、玉阳子王处一、广灵子郝大通、清静散人孙不二七人俱学道子终南山全真教创教祖师重阳真人门下，列全真七子之首，并于王重阳仙逝后执掌全真教为掌教大师兄多年，后又独自开山立派，创全真教七大分支之一遇仙派。
顾名思义，遇仙派的内涵就是指通过道法的修炼使自己羽化而飞升，到达神仙的境界。
马丹阳天星十二穴，它的总诀是这样写的：三里内庭穴，曲池合谷接委中配承山，太冲昆仑穴环跳与阳陵，通里并列缺展开剩余92%合担用法担，合截用法截三百六十穴，不出十二诀治病如神灵，浑如汤泼雪北斗降真机，金锁教开彻至人可传授，匪人莫浪说就是说虽然有三百六十个穴之多，不出这十二个穴，只要补泻的处方正，就什么病都能治了，这十二个穴道中分别是：新经络三里穴主要功用治“胃中寒”，也可用以治疗心腹胀胃中寒的症状，例如肠鸣，有“幽幽……”似水走动的声音，并且腹泻。
《四总穴歌》有“肚腹三里留”，就是说只要是胃肠的病都可以找三里穴。
外科方面，可以用治腿肿、膝、胻（胫骨）酸内科方面，伤寒型的感冒，以及羸瘦、劳损，都是因为慢性病，而肠胃功能已经很差了，变得羸瘦，还有“气蛊”，气蛊就是腹部因为消化不良以及水份不能良好地排泄而发生鼓胀的样子。
还有，它还是一个很好的养老用穴道，三十岁以上的人，针灸三里穴眼睛变宽，会看得清楚；因为大部分的人在四十岁以后，就开始形成所谓的“老花眼”了，眼睛可以看远，不能看近。
道医
道医是一个非常古老的、很神秘的一个医学体系，我们可以把它称为是一门被隐藏起来的医学体系，可能你知道什么叫西医，可能你熟悉什么叫中医，但是也许你并不清楚什么叫道医，这一门医学体系在中国一直是隐身于中医之后，近年来，由于学术界的不少的学者，他们开始的越来越关注对道医体系的研究，使我相信这门古老的中国的医学体系，它和现代的当代文明的对话，有可能会引发我们21世纪的医学革命和生命科学的突破式的一个飞跃的发展。
为什么说道医是被隐藏起来的一个医学体系呢？其实在中国，被隐藏起来的医学体系还不止是道医，这要从中医本身开始说起。
就中医而言，中国的医学应该就是中医，但是中医这个名词，它实际上是随着近一百年以来西方的医学传到了中国，为了区别西方医学，我们才开始逐渐使用到这个名词，叫中医，以此和西医相区别。
但是现在很多的学者已经提出了一个问题，现在我们的中医，实际上它不太能够代表我们的中国医学，这里边很多人把它这样来划分，就是说传统的师承的这种医学体系和我们经常被提到的在这个中医院校里面，通过学院传播的这种医学体系，实际上是有差异的，这就是我们经常说的传统医学的“师承派”和“院校派”的差异。
另外，就算是院校派和师承派合一了，它这个医学体系，也不能是一个完整的中医，简单地说，它可以被叫做汉医，因为中国的医学应该是代表整个中华民族的医学，不应该只是我们汉族的医学，我们现在经常接触到的中医，实际上是我们汉族的这种医学模式，我们知道还有苗医，还有藏医，还有蒙医，这些都是很古老的医学体系，它们实际上都被我们现在所说的这个中医隐藏起来了，我们一说到中医，实际上没有把这些东西包括进来，就是说民间医学和民族医学，很多没有纳入到这个体系里面来，所以说我们现在实际上讲的这个中医，它把很多的那个医学体系遮住了。
在这个中医的背后，实际上还应该有一个时间非常久远、而且是非常神秘的一个医学体系，这就是今天我们要讲的道医。
什么是道医呢？我们可以把它说成是：道文化这个范畴、道文化这个思想体系在医学领域中的运用和在生命科学中的运用。
道--道学--道家--道教--道医
道--道学--道家--道教--道医道（哲学名词）道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。
道，自然也。
自然即是道。
自然者，自，自己。
然，如此，这样，那样。
一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。
它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。
其始无名，故古人强名曰：道。
“道”，最早由老子在《道德经》里提出“道可道，非常道；名可名，非常名”。
随后，孔子在《周易·系辞传》里有句非常有名的话来诠释‘道’：形而上者谓之道，形而下者谓之器。
"道"的概念是老子首先提出来的：”道生一，一生二，二生三，三生万物。
“《道德经》“道”生天地万物，生仙佛，生圣生贤，倶以从“道”而生，阴抱阳，生生化化，无极无穷之妙哉。
这就是一切的本源，是终极的真理。
“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。
”此文载自于老子另一著作《清静经》。
“大道无形”：“大”为无外，“道”为至善，“无”是无极，“形”是踪迹。
夫“大道”，本鸿濛未判之元气，有何形质之见焉？“生育天地”：“生”为生化，“育”为含养，“天”为阳气，“地”为阴气。
“大道无情”：“道”本属先天，无声无臭；“情”本属后天，有作有为。
以无情化大爱，无情是无为之道也。
“运行日月”：“运”是旋转，“行”为周流，“日”为金乌，“月”为玉兔。
日属离卦，则有寒暑之来往。
月属坎卦，则有消长之盈亏。
在人为圣日圣月，照耀金庭。
“大道无名”：“名”是名目。
先天大道，无形无象，有何名字，强名曰道。
“长养万物”：“长”为长生，“养”为养育，“万物”泛指一切事物。
[指导]道医吴自然简介
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道醫吳自然简介大邑县人。
师从鹤鸣山道观杨明江道长，为全真龙门派第21代俗家弟子，又拜唐门道医叶自若为师，为四川维世唐门第六代传人。
自幼家境贫寒，立志求学。
曾于1989年求学于岳父王金忠老夫子处（祖传六代传统中医）始研医道，通读岐黄、难经，研习伤寒金匮、郑氏三书等，继学修于中医学院附属学院邹学熹处，研习医易学3年。
后机缘巧合，得遇叶自若，并于1997正式拜其为师，成为唐门入室弟子。
叶自若传授其平生所学，并授以唐门性命功夫口诀次第，《易道真传》《周易精义》《周易实事》等全受口诀。
后于2001年亲授《些子经》《邪势别治论》要义并印绶唐门第六代道统。
2003年叶自若仙逝后，吴自然便在大邑县当地行医，研习贯通该派精髓。
著有《道经贯解》《伤寒集要贯解》《些子经贯解》《邪势别治论贯解》《郑氏三书贯解》等。
2006年开始着手发扬原真道医学，通过网络课堂，创立“太极医道”，致力于医易丹道方面的传承发展。
现就职于都江堰糖尿病专科医院任中医师。
期间遍历全国各地应诊各型疑难怪病及癌症重症。
现有学员各地80名，其中医学博士4名（含副主任医师2名），研究生本科生，民间临床中医等。
吴自然在学术上提出“命根水火”本体一元的观点，即认为元阴元阳同为一体而发用和谐，灵通活泼。
并重视人体两线即“起达线、固归线”（元气运行线）、三枢即“少阴枢、少阳枢和神枢互化”的生理重要性，力主“和化大宗”。
临床提倡扶阳不伤元阴，滋阴含适元阳，以恢复气血充盈于表里贯通，含煖遍溶，息息舒适为准线，以契合内经“阴平阳秘，精神乃治”性命原旨的生理正机。
推原人体精气和化“含三为一”思想，即人体精气和化的发源性、本体性及发用性。
本派简介维世唐门派[学派概述]唐门是民间对维世门道学的俗称，唐门创始人为唐道宗，又称唐淑州，唐三复。
叶自若拜唐门第四代传人为师，又因叶自若得道学完整教授，得为唐门师尊印可，为维世门第五代传人。
唐门以道家学说和易学为指导，重视性理功夫，在医学上提倡气化为本和六经辩证之理。
道医入门
道医入门道家传统文化是中华传统文化宝库中的瑰宝，道家文化分为文道、武道。
道家的“文道”是一个内容非常丰富而且体系庞大的文化系统。
道医学就是道家“文道”中的五术之一，道家五术分为医、卜、星、卦、山五大门类。
其中道医学名列五术之首，是道家历代修真者的必修课之一，也是道家法脉承传中代代相继、口传心授的重要内容。
只是由于法脉承传秘授的特点，所以历史上鲜见文字专著流传于世间。
道医学，是中国传统医学领域的重要组成部分，是中华传统文化中的一朵奇葩。
道医学的内容长期以来在道家内部的不同脉系之中师徒相授，代代相传。
为人民健康的预防、治疗和保健贡献着力量。
由于道医学是内功修真者在世间“广施方便，救死扶伤，德化众生，积行累功”的重要工具，所以古往今来，道医学可以说是最接近人民大众的一门医学，民间至今还流传着许多道家人物布施医道、起死回生的脍炙人口的故事。
道医学以药物便易、方法简便、疗效可靠而著称于世，随着时代的变迁在中国流传几千年而不颓，逐步发展成独立的医学体系。
道医学的理论和方法，由于是一种自身实证基础上的医学技术，它已经超越世俗“眼见为实”认识论的限制，是人体生命科学中，必须跨越太极阴阳相互之间的障碍和制约，自由穿越太极弦才能真正掌握和应用的学科，是一种深层次高领域的生命医学领域。
所以，真正上乘的道医学都必须在本身进行系统内功修证的基础上，证至相应的层次和阶段，然后经过上师的心传印授才能真正掌握和应用。
所以道医学历代都是师徒承传，理论和方法只限于笔抄纸录，口诀相延，不付梓印。
虽然其中许多方法在历史长河中也与世医相融交汇，但是其中根本的精华，仍然深藏脉系之中，不易被世俗所掌握，故而历史上鲜有道医学这方面的专著论述。
道医与世医（道家将国医或中医称之为世医）都是同源共脉，都源自于自然大道。
古有：“歧黄源于道”之说，此言非虚。
世医是根据道的易理、阴阳、五行、气血理论而阐发，这些显性的医学理论和方法利于世俗学习掌握和运用，只需掌握文理精义即可临床应用医术。
陈贤金道长
陈贤金道长
陈贤金道长，1988年出生于江西省九江市，字广源，法号陈罗金，道号麒麟道人，厦门市传统香制作技艺（闽南天然香制作技艺）非遗传承人。
22岁因缘具足皈依陈静海道长，学习道医与中医青草药实践
应用；23岁受恩师推荐礼拜龙虎山天师府住持张金涛道长为度师。
在恩师的悉心指导下，通过近10年的努力，通晓了龙虎山法事科仪并陆续取得初级高功、中级高功、高级高功资格，得到龙虎山的天医箓授箓；26岁考入北京中医药大学（成人在职），系统学习中医与中医青草药实践应用，在校三年取得中医特色疗法师证、中医针灸理疗师、心理咨询师证、中药士和执业药师证；30岁参加中国人民大学哲学院宗教学研究生研习班主修宗教学，期间到浙江省兰溪市黄大仙宫修道，同年获得国家道教教职人员任职资格；32岁驻锡福建省将乐道长简介：
1988年出生于江西九江；
2005年入伍服役于62196部队；
2009年江西省驻闽团工委工作；
2010年皈依在道教陈静海道长门下学习道教知识；
2011年拜师于江西龙虎山住持张金涛道长门下学习道教；
2014年就读于北京中医药大学成人在职中药学专业学习；
2016年参加江西龙虎山初级高功班培训班学习道教科仪；
2018年肄业于中国人民大学哲学院宗教学研究生研习班；
2019年浙江省兰溪市黄大仙宫修道学习；
2020年江西省龙虎山中级高功班培训班学习道教科仪；
2020年福建省三明市将乐县黄潭慈化宫担任住持；
2020年厦门市传统香制作技艺（闽南天然香制作技艺）非遗传承人；
2021年12月10日驻锡三明泰宁杉城图南观担任法定住持；
县黄潭慈化宫；33岁被福建省泰宁县道教协会礼聘为泰宁县杉城图南观住持，现常住图南观。
道医养生金句
道医养生金句
1. 道医养生，那可是咱老祖宗留下来的宝贝呀！就像夜晚的明灯，照亮我们健康的路。
比如说，你要是总熬夜，身体能吃得消吗？还不得靠道医养生来调整调整呀！
2. 嘿，道医养生可不只是说说而已！这就好比给身体打造一个坚固的城堡。
你想想，平时不注重养生，等生病了再去补救，那不就晚了嘛！
3. 道医养生啊，真的超重要的好不好！就如同春雨滋润大地，默默给我们带来生机。
你看那些注重道医养生的人，不都精神饱满嘛！
4. 哎呀呀，道医养生绝对是个厉害的法宝呢！像一个神奇的魔法棒，能让我们远离疾病。
你还不赶紧行动起来，跟着道医养生的法子走？
5. 道医养生，那真的是绝了呀！好比是指引我们健康的航标灯。
你要是一直胡吃海喝又不养生，身体能不出问题吗？
6. 哇塞，道医养生真不是盖的呀！简直是我们身体的卫士。
你难道不想通过道医养生让自己更有活力，像只欢快的小鸟一样吗？
7. 道医养生，这可是关乎我们一生健康的大事呀！如同温暖的阳光照耀着我们。
别再等啦，立刻投入道医养生的怀抱吧！
我的观点结论：道医养生是非常珍贵且值得我们去深入了解和实践的，它能对我们的健康产生积极深远的影响，大家一定要重视起来！。
茅山敏真道长分享大道至简的道医手诊绝招，全是干货，赶紧收藏
茅山敏真道长分享大道至简的道医手诊绝招，全是干货，赶紧收藏八大丘象诊一、太阳丘乾宫1、太阳丘上有青气现，主人神经衰弱，若伴有青筋隆起，则为精神压力大，有黑气掺杂，伴有水波纹﹏﹏则为精神人。
2、太阳丘干燥大肠排泄出问题，若有黑斑则主肠道疾病。
3、太阳丘有黑痣肠道不好，系统系统出问题。
4、太阳丘发白色，则经常性腹痛或伴有脑供血不足之症，在太阳丘有三道竖纹，则为脑供血不足或高血压。
太阳丘有十这纹或井纹则为偏头痛或头晕。
太阳丘暗藏红色则代表三高问题，血脂问题。
太阳丘有岛链纹，则代表此人经常性神经头疼。
乾两宫干燥，脾气暴躁，性格刚毅。
乾震两宫干燥，则代表肝火上升，肝阳上亢，易引起牙龈上火，口腔上火，面红耳赤之症。
二、精丘坎宫精丘发白，为肾虚表症，黑则为病，闰在肾在膀胱，此宫若有棱形纹，则代表易有结石之病。
有斜针、竖纹于女性则有妇科炎症，于男性则有前列腺炎。
有十字纹，伴有飞针入内（飞针穿到十字上），则为肾炎，期号财见棱形，则为肾病手术之大灾。
三、少阴丘兑宫少阴丘隆起高大而带红色，则为脾肿大，消化系统出问题，脾虚之症。
若干燥发白，则为脾衰，体虚，浮肿之症，若有红线暗藏，则为脾气暴躁，有青色则代表消化系统出问题，消化不良之症。
有几条深的横线或深的竖线相排，一生之中则有几处房产。
四、少阳丘艮宫少阳丘高大肥厚有肉，一是代表可得祖业。
二是代表心胸宽广，若是僵硬平板，则生性傲拗。
五、气震宫震宫为气，为三神之一，发青有血管隆起则有肝疾。
气色暗淡发黑，一为身体问题；二为肝功能分解损坏；若有十字纹，则为车祸刀伤，伤骨之病，如骨刺、坐骨神经、腰尖盘突出。
在震兑横线一条成针状，则必应车灾，有旋窝纹理必有乙肝。
六、鬼巽宫巽宫为胆，为鬼丘，若鬼丘发青，则易招阴邪。
若有十字纹，或井字纹，则有腰酸腿痛，坐骨神经疼。
十字纹再现棱形纹，则有股骨头坏死之症。
若鬼丘有直线，直通震宫气丘，必有严重的肝胆之病。
七、神丘离宫离宫也称神丘，离丘在中指根下部，中指根有几条竖纹，家中有几处坟地。
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道教是中国唯一土生土长的宗教，其教义上承黄老清静无为思想，下览中华文明健体养生之精髓。自古有“医道同源”的说法，道医，是东方科学文化宝库中一个独放异彩的瑰宝，是一个非常古老的、很神秘的一个医学体系。中国古代的名医葛洪、思邈、朱丹溪等都是著名的道教人士，不但在治病救人上出神入化，对后代中医学、养生学皆产生了影响深远。
岁月变迁，时光延展，西风东渐，中医冷落。然而，作为东方科学文化宝库中一个独放异彩的瑰宝的道医并没有消失于历史的舞台，而是隐身世外，在山野之间巧施杏林妙手，悬壶以济苍生。道医有若中华最古老的文明火种，正在为越来越多地被西医为首的现代医学宣判死刑的人点亮生命之光。
诚通道长，就是这样一位隐于山林，为生命“渡劫”的道医圣手。
诚通道长潜修于台州温岭长屿道教胜地双门硐。巍峨的道观旁一间质朴无华充溢着药香的道家医馆掩映于山水之间，显得非常低调。数十年来作为双门硐当家道长的诚通道长与同门在这里出世修行，同时也用道家兼济苍生的情怀守护着病痛煎熬中的芸芸众生。
诚通道长以道入医，采用纯中药医患疗疾，深得道医治癌之妙法，擅长医治肺癌，胃癌，肠癌，子宫癌，卵巢癌，前列腺癌，膀胱癌，食道癌，贲门癌，甲状腺癌，肝癌，肝硬化等早中晚期癌症。
大道无形，诚通道长数十年来治愈患者的数以千计，但其低调谦逊不求显名，今示之以人，只为千年传统证道；大医精诚，屡屡回春妙手之于道家来说只是出世救人当有之义，文之以记，愿为八方患者燃亮生命之灯。浙江温岭市新河双门硐道家中医馆，微信一三四五四六零零11七。