《望岳》杜甫
望 岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
整体把握：这首诗是杜甫的早期做作品。唐 玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离 开了长安，到衮州（今属山东省）去省亲— 其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年 内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了 不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热 情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽 的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历 来被誉为歌咏泰山的名篇。
赏析和积累
诗歌语言精炼，包含哲理，你能赏析吗？
会当凌绝顶，一览众山小。
请你再说出几句富有哲理的诗句。 欲穷千里目，更上一层楼。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
汗青. 燕雀安知鸿鹄之志哉! 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 天生我材必有用，千金散尽还复 来。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心 不已。 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 。 了却君王天下事，赢得生前身后名。
杜甫诗句
随风潜入夜，润物细无声。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 读书破万卷，下笔如有神。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
下面的对联写谁？
“草堂传后世，诗圣著千秋。” ——朱德 “世上疮痍，诗中圣哲；
民间疾苦，笔底波澜。” 诗圣 ——杜甫
———郭沫若
杜甫，字子美，是我国唐代伟大的现实主义诗人。 他怀抱“致君尧舜上，在使风俗淳”的理想，但仕途坎 坷，身经离乱，看到唐代社会由盛而衰的转折，就用诗 歌抒写情怀，反映时事。其作品思想深刻，境界广阔， 有强烈正义感和鲜明倾向性，风格沉郁顿挫，形式多 样。。由于他的诗真实的反映了所处的时代，后世称为 “诗史”；又由于他能忧国忧民，被誉为“诗圣”。代 表作品：《前出塞》 《咏怀五百字》《北征》《兵车 行》“三吏”“三别”《茅屋为秋风所破歌》《春望》 《 闻 官 军 收 河 南 河 北 》 《 登 高 》 。
泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰 岳、为五岳之首。 泰山拔起于齐鲁丘陵之上，长 达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形 成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。泰 山多松柏，更显其庄严巍峨葱郁；又多溪泉，故而 不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它凭添了几 分神秘与深奥。
三山五岳
三山： 雁荡山 庐山 黄山
古体诗
相对格律诗而言不讲究平仄 押韵宽松 可随意转韵 句数不限 分五言 七言 乐府
杜甫
《望岳》
学习目标
1.有感情地朗诵并熟练地背诵这 首诗，了解诗歌特点。 2.反复诵读，分析景物意象。 3.体会诗人热爱大自然，热爱祖国河 山的感情，学习他不怕困难，敢于 攀登绝顶俯视一切的雄心和气概。
杜甫经历
（至君尧舜上，再使风俗淳）
• 杜甫（712-770）字子美。杜甫生于河南巩 县。他出身于一个世代奉儒守官并有文学 传统的家庭，立功立言是这个家族的传统。 祖父杜审言是初唐著名诗人，官修文馆学 士。他7岁学诗，15岁扬名。20岁以后可分 4个时期。
• 读书、壮游（35岁以前）； • 长安求职（35-44岁）：天宝十四载（ 755）十月，44岁的杜甫才被任命为河西 尉，后改右卫率府曹参军； • 陷贼与为官（44-48岁）：公元755年11 月发生安史之乱，次年六月长安陷落， 杜甫流亡，被判军俘获，次年四月，逃 归凤翔肃宗行在，被任命为左拾遗，不 久就因上疏营救房琯而被贬为华州司功 参军，次年（759）七月，杜甫弃官，先 往秦州（甘肃天水），十二月又往成都 。
五岳： 东岳 （泰山）------雄
西岳 （华山）------险
南岳（衡山）------秀
北岳（恒山）------奇
中岳（嵩山）------峻
1.把握节奏
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
（写远望泰山的整体形象） 岱宗夫如何？ 你想知道泰山是什么样子的吗？从 齐鲁青未了。 齐到鲁都望不尽它青青的山色。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
（写近望泰山的秀美高大）
大自然把所有的神奇和灵秀都集中在泰山， 山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。
荡胸生层云， （写细望泰山的景物、诗人感受 ）
层层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归山， 决眦入归鸟。 映入眼帘； 会当凌绝顶， （写极望诗人心底的愿望 ） 终要登山泰山顶峰，一眼望去，四周 一览众山小。 重重山峦都显得渺小了。
整体把握
这首诗表达了怎样的思想感情？ 热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神 奇秀丽的景色，表达了诗人不怕困难， 敢于攀登之雄心，也透露了诗人早年昂 扬向上、积极进取的远大抱负。
知识延伸： 杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望 东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东岳， 讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮 志。开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对 它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、 四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割 日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中 云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写 望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕 困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔 的性格和远大的政治抱负。 “会当凌绝顶， 一览众山小”千百年来为人们传诵。
唐诗《望岳》及赏析
《望岳》
作者：杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【注解】：
１、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
２、钟：赋予、集中。
３、决：裂开。
４、凌：跃上。
【韵译】：
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！
【评析】：
杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。
诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。
三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
杜甫《望岳》原文、注释、译文及解读
杜甫《望岳》原文、注释、译文及解读【作者简介】杜甫（712—770），字子美，排行二，巩县（今河南巩义市）人。
因远祖杜预为京兆杜陵（今陕西西安东南）人，故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。
青年时期曾漫游三晋、吴越、齐、赵等地，追求功名，应试不第。
天宝十载（751）正月，玄宗举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫乃于九载冬预献“三大礼赋”，玄宗奇之，命待制集贤院。
十四载，授河西尉，不就，旋改右卫率府兵曹参军。
杜甫困守长安期间，尝居城南少陵附近，自称“少陵野老”，世因称“杜少陵”。
安史乱起，曾陷贼中。
肃宗至德二载（757）四月，杜甫自长安奔赴凤翔行在，授左拾遗，故世称“杜拾遗”。
旋因疏救房琯，被贬华州司功参军。
后弃官流寓陇、蜀、湖、湘等地，所谓“漂泊西南天地间”。
其间曾卜居成都浣花溪畔，人又称“杜浣花”。
因代宗广德二年（764）剑南节度使严武表奏为节度参谋、检校工部员外郎，故世称“杜工部”。
两《唐书》有传。
杜甫生当李唐王朝由盛转衰的历史时期，他的诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾，向被誉为“诗史”。
他是我国古典诗歌的集大成者，诸体兼擅，无体不工，律切精深，沉郁顿挫，后世尊为“诗圣”。
元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》盛赞其“上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，“诗人以来，未有如子美者”。
现存诗一千四百余首，有《杜工部集》行世。
【原文】望岳唐杜甫岱宗夫如何 [1] ？齐鲁青未了 [2] 。
造化钟神秀 [3] ，阴阳割昏晓 [4] 。
荡胸生层云，决眦入归鸟[5] 。
会当凌绝顶，一览众山小 [6] ！【注释】[1]岱宗：泰山别称。
岱：始也；宗：长也。
泰山为五岳之首，故称岱宗。
在今山东省中部，主峰玉皇顶在泰安市北。
夫（fú）：指代词，即实指岱宗而言。
[2]齐鲁：周代两大诸侯国名，并在今山东境内。
杜甫《望岳》原文及注释译文
夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青：指苍翠、翠绿的美好ຫໍສະໝຸດ 色。未了：不尽，不断。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。
割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
杜甫《望岳》原文及注释译文
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层(ceng)云，决眦(zì)入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释
岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。其中，泰山以其雄伟壮观而闻名于世，为五大名山之一。古时是“天”的象征。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰[kàn]那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无余。
荡胸：心胸摇荡。
曾：通“层”，重叠。
决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
《望岳》全文与赏析
《望岳》全文与赏析《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗，全诗如下：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了诗人对祖国山河的热爱之情，也展示了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。
”这两句开篇以设问的形式，写出了诗人乍一望见泰山时，那种兴奋和惊叹仰慕之情。
泰山是五岳之首，被尊称为岱宗。
诗人用“夫如何”这一问句，生动地表达了自己对泰山的好奇和期待。
而“齐鲁青未了”则从距离上进行烘托，说泰山横跨齐鲁，那苍翠的山色无边无际，一直绵延不绝。
这一句写出了泰山的雄伟壮阔，让人感受到其地域之广、气势之大。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。
”这两句是在赞美大自然对泰山的钟爱，赋予了它神奇秀丽的景色。
泰山汇聚了天地间的神奇和秀美，而“阴阳割昏晓”则是说泰山的高大，山南山北因阳光的照射不同，而呈现出明暗之分，就好像被分割成了早晨和黄昏。
这里的描写非常形象，让读者能够清晰地感受到泰山的雄伟和壮观。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟。
”这两句进一步写诗人在泰山上的感受。
山中的层层白云，让人心胸荡漾；张大眼睛极力远望，才能看到归巢的鸟儿。
诗人通过这样的描写，不仅展现了泰山景色的美妙，也表现出自己对泰山的深深陶醉和迷恋。
“会当凌绝顶，一览众山小。
”这是整首诗的点睛之笔，也是诗人情感和志向的集中体现。
诗人说一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山在眼中都会显得渺小。
这不仅表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶的决心和勇气，也反映出他俯视一切的雄心和气概。
这种壮志豪情，让人读来精神为之一振。
从艺术手法上看，这首诗运用了多种表现手法。
首先，设问开篇，引起读者的兴趣和思考。
其次，对比手法的运用，如“阴阳割昏晓”中明暗的对比，突出了泰山的高大。
还有夸张手法，“一览众山小”中，通过夸张地说众山渺小，衬托出泰山的雄伟。
杜甫《望岳》三首全文欣赏
杜甫《望岳》全文欣赏杜甫《望岳》三首全文欣赏杜甫的《望岳》一诗，是历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。
1.《望岳》(东岳泰山)岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦(zì)入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
2.《望岳》 (西岳华山)西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头次。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
3.《望岳》(南岳衡山)南岳配朱鸟，秩礼自百王。
歘(xū)吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峯尊，峯峯次低昴。
紫盖独不朝，争长嶫相望。
恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。
有时五峯气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
【评析】：杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。
这一首是望东岳泰山。
开元二十四年(736)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
“夫如何”，就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。
它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
《望岳》全诗及注解
《望岳》全诗及注解《望岳》全诗及注解《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。
这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，以下是小编为大家收集的《望岳》全诗及注解，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《望岳》全诗及注解篇1一、《望岳》全诗及注解望岳作者：杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释1.岳：此指东岳泰山。
2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
4.造化：天地，大自然。
钟：聚集。
神秀：指山色的奇丽。
5.阴阳：这里指山北山南。
割：划分。
这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。
同一时刻却是两个世界。
6.决：张大。
眦：眼眶。
决眦形容极目远视的样子。
入归鸟；目光追随归鸟。
7.会当：一定要。
凌：登上。
译文泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！二、《望岳》赏析这是杜甫现存作品中最早的一首。
大约作于开元二十四年（736）第一次游齐赵时，诗人当时是二十五岁。
这是一首气势宏大的写景诗，展示巍峨秀丽的泰山景观。
诗中洋溢着诗人对祖国壮丽河山的热爱和青年时代胸怀大志，积极进取，乐观自信的精神。
前人于此诗评赞颇多，"齐鲁青未了"一句，众口称道，刘辰翁称此"五字雄盖一世"；郭濬曰："他人游泰山记，千言不了，被老杜数语说尽"（上二人语均见《唐诗选脉会通评林》）。
杜甫《望岳》原文赏析及翻译
杜甫《望岳》原文赏析及翻译本文是关于杜甫的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
望岳，是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
杜甫《望岳》岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释：1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、望岳：遥望泰山。
3、岳：高峻的大山，这里指东岳泰山，为五岳之一。
5、夫：语气词。
6、齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。
7、青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。
8、了：尽。
9、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在10、造化：创造化育，指自然。
11、钟：赋予、集中、萃聚。
12、神秀：秀美而有灵气。
13、阴阳：山为北阴，山南为阳。
14、割：划分。
15、荡胸：使心胸动荡。
16、决眦：眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。
17、决：裂开。
18、眦：眼眶。
19、入：没。
20、入归鸟：极目远望，归林的飞鸟尽入眼底。
21、会当：终究要。
表示将来终要登山。
22、凌：跃上。
23、一览众山小：这句本于《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。
”24、一览：一望。
25、小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。
26、另注：“曾云”也作“层云”。
韵译一：泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽?你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗!韵译二：泰山啊你究竟是何等的景象?从齐到鲁都看不尽郁郁苍苍。
你凝聚着大自然的神奇秀美，把山北山南分成昏暗和明亮。
看那云气迭起令人胸怀激荡，极目远望归去的飞鸟更辽旷。
杜甫《望岳》原文赏析及翻译
杜甫《望岳》原文赏析及翻译望岳，是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
杜甫《望岳》岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释：1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、望岳：遥望泰山。
3、岳：高峻的大山，这里指东岳泰山，为五岳之一。
5、夫：语气词。
6、齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。
7、青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。
8、了：尽。
9、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在泰山。
10、造化：创造化育，指自然。
11、钟：赋予、集中、萃聚。
12、神秀：秀美而有灵气。
13、阴阳：山为北阴，山南为阳。
14、割：划分。
15、荡胸：使心胸动荡。
16、决眦：眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。
17、决：裂开。
18、眦：眼眶。
19、入：没。
20、入归鸟：极目远望，归林的飞鸟尽入眼底。
21、会当：终究要。
表示将来终要登山。
22、凌：跃上。
23、一览众山小：这句本于《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。
”24、一览：一望。
25、小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。
26、另注：“曾云”也作“层云”。
韵译一：泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽?你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗!韵译二：泰山啊你究竟是何等的景象?从齐到鲁都看不尽郁郁苍苍。
你凝聚着大自然的神奇秀美，把山北山南分成昏暗和明亮。
看那云气迭起令人胸怀激荡，极目远望归去的飞鸟更辽旷。
我一定要登上那泰山的峰顶，把那些低矮渺小的众山环望。
杜甫《望岳》原文、译文及赏析
杜甫《望岳》原文、译文及赏析杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“F。
句首发语词，无实在意义，语气词,强调疑问语气。
如何：怎么样。
⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。
未了：不尽，不断。
⑶造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
害V：分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。
极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
⑸荡胸：心胸摇荡。
曾：同层”重叠⑹决眦（Z）:眦：眼角。
眼角（几乎）要裂幵。
这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。
入：收入眼底，即看到。
⑺会当：终当，定要。
凌：登上。
凌绝顶，即登上最高峰。
⑻小：形容词的意动用法，意思为以为小，认为小”唐玄宗开元二十三年（735 ），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。
作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），第一首诗就是在漫游途中所作。
第二首诗作于作者中年时，宰相房?败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬而满是失意。
第三首作于作者暮年。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。
望岳古诗杜甫
望岳古诗杜甫杜甫的古诗《望岳》共有三首，最著名的第一首写东岳泰山。
三首古诗如下：望岳（其一）杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释１、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
２、钟：赋予、集中。
３、决：裂开。
４、凌：跃上。
译文泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！赏析杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。
诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。
三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
望岳（其二）杜甫西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。
注释崚嶒：高耸突兀。
九节杖：《刘根外传》：“汉武登少室，见一女子以九节杖仰指日，闭左目，东方朔曰：‘此食日精者。
’”《真诰》：“杨羲梦蓬莱仙翁，拄赤九节杖而视白龙。
”玉女洗头盆：《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石白，号玉女洗头盆。
其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。
祠有玉女马一匹。
”车箱入谷：《太平寰宇记》：“车箱谷，一名车水涡，在华阴县西南二十五里，深不可测。
祈雨者以石投之，中有一鸟飞出，应时获雨。
”箭栝：箭的末端。
白帝：中国古代神话中的五天帝之一，古代指西方之神。