杜甫望岳的翻译范文
望岳翻译和原文《望岳》原文及翻译
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一、《望岳》原文岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
( 曾通：层)会当凌绝顶，一览众山小。
二、《望岳》原文翻译巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
三、《望岳》作者介绍杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。
自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。
虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
杜甫望岳的翻译
杜甫望岳的翻译杜甫望岳的翻译《望岳》是诗人的经典作品，下面就是小编为您收集整理的诗人望岳的翻译的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！原文望岳岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
望岳全文翻译：五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。
天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。
看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。
啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。
题解唐玄宗开元二十四年（736），二十五岁的诗人赴长安参加贡举考试，结果落榜，于是就在齐赵一带（今河南、河北、山东等地）四处漫游，《望岳》大约就写于这一年。
岳：山高谓之岳，这里特指东岳泰山，在今山东泰安市北。
青年诗人以这首诗热情赞美了泰山的雄伟气象，同时表现了自己的凌云壮志。
泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。
但自从诗人《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。
如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。
诗人一生写过三首《望岳》。
虽然题目一样，但是描写对象、背景、旨趣、体裁、风格均各有不同。
三首诗分别写于诗人二十五岁、四十七岁和五十八岁，把它们并读比较，可从中略窥诗人青年、中年、暮年不同的际遇和胸怀。
咏泰山的《望岳》正代表诗人青年时期光芒四射，积极进取的人生；咏华山的《望岳》正代表诗人中年时期失意彷徨，动极思静的人生；咏衡山的《望岳》可代表诗人晚年时期内敛安命，与人为善的人生。
句解岱宗夫如何？齐鲁青未了。
泰山究竟如何？走遍齐鲁大地，只见一片青绿苍翠，一望无际。
“岱”，泰山别名，旧谓泰山居五岳之首，为诸山所宗，故称岱宗。
“齐鲁”，原是春秋时两个国名，在今山东省境内；齐国在泰山之北，鲁国在泰山之南，后以“齐鲁”作为这一地区的代称。
望岳原文、翻译、赏析(13篇)
望岳原文、翻译、赏析(13篇)望岳原文、翻译、赏析1原文：岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文：五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。
天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判假设黄昏和晨晓。
看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。
啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。
赏析：杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳〔泰山〕、南岳〔衡山〕、西岳〔华山〕。
这一首是望东岳泰山，开元二十四年〔736〕，二十四岁的诗人开场过一种“裘马清狂”的遨游生活；此诗即写于北游齐、赵〔今河南、河北、山东等地〕时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望；间隔是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，快乐得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神；岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句，它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以间隔之远来衬托出泰山之高；泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。
《望岳》原文及译文
《望岳》原文及译文《望岳》这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。
下面是小编整理的《望岳》原文及译文，希望对大家有帮助！《望岳》原文及译文篇1望岳唐代：杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
( 曾通：层)会当凌绝顶，一览众山小。
译文巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
注释⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。
句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。
⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。
未了：不尽，不断。
⑶造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
割：分。
夸张的'说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。
极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
⑸荡胸：心胸摇荡。
曾：同“层”，重叠。
⑹决眦(zì)：眦：眼角。
眼角(几乎)要裂开。
这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。
入：收入眼底，即看到。
⑺会当：终当，定要。
凌：登上。
凌绝顶，即登上最高峰。
⑻小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
望岳杜甫译文
望岳杜甫译文 望岳 是杜甫 的代表作，各位，我们看看下面的相关的译文及其赏析，大家一起阅读吧！ 望岳杜甫译文 望 岳 杜甫 岱宗夫如何？ 造化钟神秀， 荡胸生层云， 会当凌绝顶， 【译文】 泰山的面貌怎么样？绵延不绝的青色在齐鲁也看得见。
大自然在这里聚集了 英灵之气，在同一时间，山南山北判若早晨与晚上。
层出不穷的云雾使人心胸荡 漾，我睁大眼睛极力看见想要归巢的飞鸟。
应当要登上泰山的最高峰，在上面俯 视的话，众山都会显得矮小。
杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华 山）。
这一首是望东岳泰山。
开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一 种裘马清狂的漫游生活。
此诗即写于北游齐、 赵 （今河南、 河北、 山东等地） 时， 是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个望字， 但句句写向岳而望。
距离是自远而近， 时间是从朝至暮， 并由望岳悬想将来的登岳。
首句岱宗夫如何？写乍一望见泰山时， 高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹 劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
夫如何， 就是到底怎么样呢？夫字在古文中通常是用于句首的虚字， 这里把它融 入诗句 中，是个新创，很别致。
这个夫字，虽无实在意义，却少它不得，所谓传神 齐鲁青未了。
阴阳割昏晓。
决眦入归鸟。
一览众山小。
写照，正在阿堵中。
齐鲁青未了，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。
它既不是抽象 地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用崔崒刺云天这类一般化的语言来 形容， 而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见 远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，泰山之 北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登 东郡望岳楼》诗说：齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？他特别提出这句诗，并 认为无人能继，是有道理的。
《望岳》原文翻译及赏析
《望岳》原文翻译及赏析《望岳》原文翻译及赏析《望岳》写的是泰山。
开元二十四年至二十八年（736-740）间，杜甫在齐、赵一带漫游，写了这首诗，当时他还没有登过泰山。
下面是小编收集整理的《望岳》原文翻译及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
望岳唐代：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
望岳（二）西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
望岳（三）南岳配朱鸟，秩礼自百王。
歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峯尊，峯峯次低昴。
紫盖独不朝，争长嶫相望。
恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。
有时五峯气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
古诗简介望岳，是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
杜甫的望岳共有三首，分咏东岳泰山，西岳华山，南岳衡山。
「译文」巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
望岳一翻译泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰[kàn]那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
《望岳》原文、译文及注释
《望岳》原文、译文及注释题记：杜甫《望岳》唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。
作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
原文：望岳唐代-杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
对照翻译：岱宗夫如何？巍峨的泰山，到底如何雄伟，走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
齐鲁青未了。
神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
层层白云，荡涤胸中沟壑；荡胸生曾云，决眦入归鸟。
翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
会当凌绝顶，一览众山小。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
注释：〔曾〕通层。
〔岱宗〕泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
〔夫〕读“fú”。
句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
〔如何〕怎么样。
〔齐鲁〕古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
〔青未了〕指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
〔青〕指苍翠翠绿的美好山色。
〔未了〕不尽，不断。
〔造化〕大自然。
〔钟〕聚集。
〔神秀〕天地之灵气，神奇秀美。
〔阴阳〕阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
〔割〕分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
〔昏晓〕黄昏和早晨。
极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
〔荡胸〕心胸摇荡。
〔曾〕同“层”，重叠。
〔决眦（zì）〕眦〕眼角。
眼角（几乎）要裂开。
这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
〔决〕裂开。
〔入〕收入眼底，即看到。
〔会当〕终当，定要。
〔凌〕登上。
凌绝顶，即登上最高峰。
杜甫《望岳》翻译及赏析
杜甫《望岳》翻译及赏析杜甫《望岳》翻译及赏析望岳是唐代诗人杜甫所作，表达了不怕困难的决心。
以下是由小编为您整理的望岳的翻译及赏析，希望对您有所帮助!杜甫《望岳》翻译及赏析篇1望岳岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、钟：赋予、集中。
3、决：裂开。
4、凌：跃上。
译文泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽?你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗!赏析杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。
诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。
三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
作者介绍杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
年少优游杜甫因青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。
他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。
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杜甫望岳的翻译范文
《望岳》是诗人的经典作品，下面就是为您收集的诗人望岳的翻译的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
望岳
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
望岳全文翻译：
五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。
天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。
看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。
啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。
望岳对照翻译：
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。
讲解：
题解
唐玄宗开元二十四年（736），二十五岁的诗人赴长安参加贡举考试，结果落榜，于是就在齐赵一带（今河南、河北、山东等地）四处漫游，《望岳》大约就写于这一年。
岳：山高谓之岳，这里特指东岳泰山，在今山东泰安市北。
青年诗人以这首诗热情赞美了泰山的雄伟气象，同时表现了自己的凌云壮志。
泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。
但自从诗人《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。
如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。
诗人一生写过三首《望岳》。
虽然题目一样，但是描写对象、背景、旨趣、体裁、风格均各有不同。
三首诗分别写于诗人二十五岁、
四十七岁和五十八岁，把它们并读比较，可从中略窥诗人青年、中年、暮年不同的际遇和胸怀。
咏泰山的《望岳》正代表诗人青年时期光芒四射，积极进取的人生；咏华山的《望岳》正代表诗人中年时期失意彷徨，动极思静的人生；咏衡山的《望岳》可代表诗人晚年时期内敛安命，与人为善的人生。
句解
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
泰山究竟如何？走遍齐鲁大地，只见一片青绿苍翠，一望无际。
“岱”，泰山别名，旧谓泰山居五岳之首，为诸山所宗，故称岱宗。
“齐鲁”，原是春秋时两个国名，在今山东省境内；齐国在泰山之北，鲁国在泰山之南，后以“齐鲁”作为这一地区的代称。
因为是远望，诗人看不到太多的细节，只见到一片青绿苍翠，望不到边，故说“未了”。
它生动地展现了泰山山脉连绵不断的形象，同时也有看不尽、道不完的意思。
起始两句以设问提起，既包含着酝酿已久的神往之情，更写出远泰山雄拔于齐鲁大地的英姿，可谓意出高远。
清代沈德潜《唐诗别裁集》评论这后五个字时说“已尽泰山”，施补华《岘佣说诗》说，这五个字“囊括数千里，可谓雄阔”。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
大自然似乎对泰山情有独钟，把神奇和秀美集中在它身上。
高高的山峰，把泰山南北分割成一边亮，一边暗，就好像一边是黄昏，一边是晨晓。
“钟”，聚集或集中之意。
“阴阳”，山北背日为阴，
山南向日为阳。
“割”字用在这里，恰当地描绘了泰山的高峻奇险。
清代仇兆鳌《杜诗详注》说：“岱宗如何，意中遥想之词，自齐至鲁，其青未了，言岳之高远，拔地而起，神秀之所特钟，矗天而峙，昏晓于此判割，二语奇峭。
”这两句诗已经体现出诗人造语炼字精雕细刻、语不惊人誓不休的特点。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
细望泰山，山间云气生发，层层叠叠，令人心胸激荡起伏。
诗人睁大了眼睛，极尽舒展目力，追羡那飞入山间的归鸟。
刘勰谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，诗人目睹泰山的壮美而情怀满腔。
前一句显出诗人襟怀的浩荡，后一句显出眼界的空阔。
“决眦”，裂开眼角，形容极目远望的样子。
诗人之所以如此，是山高鸟小，远望所致？还是诗人的神思随那鸟儿一起飞翔？这两句在写景之中，有诗人的不尽之意及神往之情。
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会当凌绝顶，一览众山小。
由望山而联想到登山。
由久慕其名，到远望近观，再到决意登山，全诗虽无一个“望”字，但诗人分明不仅是用眼在望，更是用心在“望”。
他想象总有一天，一定会登上泰山绝顶，放眼四望，脚下群山是那样的渺小！《孟子·尽心上》称“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，诗人大概此时也是这样的心境吧。
结句不但令全诗有含蓄不尽之味，更可看成是诗人的自我期许，展示了一个青年诗人的雄心和气概。
评解
这是一首酷似五律的五言古体诗，尽管全诗为五言八句四十字，且中间两联对仗，但句中平仄声调未按规定顺序演排，各句之间也不粘缀，所以历代选本都归入“五言古诗”。
这首诗的结构，清代仇兆鳌《杜诗详注》卷一分析得极好：“诗用四层写意。
首联远望之色，次联近望之势，三联细望之景，末联极望之情。
上六实叙，下二虚摹。
”
本诗所写的虽是泰山，却也是作者借歌颂泰山之雄伟，兼写自己的胸怀，表现了一种积极用世的思想，眼下虽然未得志，但作者自信终能有所成就，攀越顶峰，全诗风格遒劲峻洁，气魄雄放，不愧是怀有大志者的诗作，所以《唐宋诗醇》卷九说：“四十字气势，欲与岱岳争雄。
”明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗则感叹：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”
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