元曲及其常识

后两人来往之事被老夫人发现了，便 把红娘叫来拷问。红娘反责老夫人 出尔反尔，忘恩负义，并称此事若 张扬出去，于崔家名声不利，不若 答应两人的婚事。老夫人无奈，只 得答谢了张生与莺莺的婚事。但老 夫人又以崔家三代不招白衣秀士为 由，逼张生赴京应试，待张生应试 及第后，才允许他与莺莺成亲。
• 张生只能与莺莺分别，进京应试并 中了状元，最后两位有情人终于成 了眷属。
赖 婚 赴 约 佳 期 赖 传 匪行 简 惊 饯 惊 艳
按照时间推移和情节的发展 可以把全文分为哪四个部分？
赶赴长亭
长亭饯别 临别叮 嘱 惜别目送
元杂剧的结构 2 为了把四折难以纳入的剧情插叙 进来，有的杂剧还有“楔子”，它的 篇幅比较短小，位置也不固定，一般 在第一折的前面演出，对故事由来作 简单的介绍，也有在折与折之间演出 的，交代不可忽略之关节，作用和后 来的过场戏相似,用来衔接剧情 。
元杂剧的结构 3 题目正名：元杂剧剧本的末尾或开头有
两句、四句或八句韵语，用以概括全剧 内容，叫做“题目正名”。
如《西厢记》结尾的“题目”是“老夫 人闭春院 崔莺莺烧夜香”，“正名”是 “小红娘传好事 张君瑞闹道场”。
元杂剧的内容构成：
曲： 白： 科：
剧中人物的唱词。
人物的对白、独白和旁白 。 人物的动作和表情。
元杂剧的舞台演出 1
是杂剧演出的主要部分。除楔子 中可由次要角色唱以外，一剧四折通 常由主角一人唱到底，其他角色有白 唱 无唱。
古代戏曲常识
你所知道的元曲？
元曲
• 元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元 杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲， 散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。但 也有相同之处。两者都采用北曲为演唱 形式。因此，散曲，剧曲又称之为乐府。 散曲是元代文学主体。不过，元杂剧的 成就和影响远远超过散曲，因此也有人 以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代 戏曲”。
正末主唱的称“末本”，正旦主 唱的称“旦本”。剧本中的唱词即曲 词。每折的曲子必须一韵到底，不能 换韵。
元杂剧的舞台演出 2
白 即宾白，是剧中人的说白。 起着串联唱词，交代内心活动和 人物间交流的作用。
科
剧本中规定了主要动作、表情和 舞台效果，叫做“科范”，简称 “科”。
元杂剧的角色
分为末、旦、净三大类。
写唐贞元中，书生张珙游于蒲州， 寄宿普救寺。适崔相国夫人携女莺莺扶 相国灵柩回家乡安葬，途经普救寺，也 借宿于此。一日，张生游佛殿，与莺莺 相遇，两人一见倾心。时蒲州有孙飞虎 起兵作乱，乱军包围了普救寺，欲夺莺 莺为押寨夫人。老夫人在危急之中许下 诺言，谁能破贼解围，就将莺莺嫁给他 为妻。
张生请镇守潼关的好友白马将军杜确 率兵前来相救。杜确率兵至，平定了 乱兵。解了普救寺之围。不料老夫人 嫌张生是一白衣秀士，门不当户不对， 便出尔反尔，只许张生与莺莺两人以 兄妹相称。张生因不能与莺莺成亲， 害了相思，经莺莺侍女红娘从中帮助 传递书简，两人背着老夫人私下幽会， 结为夫妻。
2.揭示社会弊端是元曲的历史使 命
• 元代社会黑暗，政治专权，加之科举制 度被废，读书人处在了“八娼九儒十丐” 的尴尬境地。在这种情况下，文人们借 助元曲，直斥“不读书最高，不识字最 好，不晓事倒有人夸俏”的社会，痛批 “人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。
3.彻悟人生哲理属元曲之最
• “一阵风，一阵雨，满城中落花飞絮。纱窗外蓦然闻 杜宇，一声声唤回春去。”这是一幅深秋风雨花絮落 的画面，透露着重阳节对人生美好时光的留恋和一年 年衰老的无奈；“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，这是 一个书生在山巅仰天长叹百姓之苦；“赢，都变做了 土；输，都变做了土”，这是一个智者在断璧残垣处 低头沉思观照宇宙；“想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊 野，不恁么渔樵没话说。”富丽堂皇的秦宫与汉阙到 头来也终被茫茫草原上的衰草和野牛羊取代了。 • 强秦灭亡、项羽自刎、刘邦兴汉、韩信成败、蒯 通装疯明确……元曲作者们通过对历史事件、历史更 迭的反思，对说不清功过是非的现实政治表现出了无 奈，同时也表现了他们超然物外的处世态度。
正末、副末、外末、大末、小末；
正旦、副旦、贴旦、老旦、小旦、花旦；
副净、二净
正末是男主角，正旦是女主角。 孛老－老年男子
洁郎－和尚
卜儿－老年妇女
驾－皇帝 孤－官员
元曲四大家
《窦娥冤》《救风尘》
关汉卿：
《蝴蝶梦》《望江亭》
《倩女离魂》 《墙头马上》《梧桐雨》 《汉宫秋》郑光祖：白 朴：
马致远：
《西厢记》的主要内容：
元杂剧
元杂剧是用北曲（北方的曲调）演
唱的一种戏曲形式。金末元初产生 于中国北方。是歌唱、说白、舞蹈 有机结合的戏曲艺术形式。
元曲产生的社会背景
• • • • 少数民族统治下的社会 时立时废的科举 文人社会地位低下 书会才人
• 元曲的内容：元曲的雅俗性使它走近百 姓
1.情思是元曲艺术永恒的主题
• 两情相悦，相互爱恋是人间最美的感情。元曲把爱情描写得惟妙 惟肖，而又比历代诗词来得泼辣、大胆，独具其艺术魅力。如 “一自多才间阔，几时盼得成合？今日个猛见他，门前过。待唤 着怕人瞧科。我这里高唱当时《水调歌》，要识得声音是我”。 意思是一位已经许配于人的少女期盼情郎，忽一日，猛见他从门 前走过，想喊住他又怕让别人瞧见，踌躇间他却已经远去，且急 且悔，只好高唱《水调歌》，希望情郎哥能听出是我。这里表现 了少女“盼成婚又怕成婚，渴望见面又羞于相见”的矛盾心情。 • “才欢悦，早间别，痛煞煞好难割舍。”这里表现的是一对 久别小夫妻在一夜重逢后，早晨分别时的难分难舍之情。 • “长江万里白如练，淮山数点青如淀。江帆几片疾如箭，山 泉千尺飞如电。”“长江万里归帆，西风几度阳关，依旧红尘满 眼。夕阳新雁，此情时拍阑干。”这是对大好河山的赞美与敬畏。 “溪又斜，山又遮，人去也”则是写一个在西风古道独行的游子 思乡念亲的心情。
元杂剧的结构 1
一般是一本四折演一完整的故事， 只有个别的是一本五折、六折(如《赵 氏孤儿》、《秋千记》)，或多本连演 (如《西厢记》五本二十折) 。
• “折”是音乐组织的单元.
一折由同一宫调的不同曲牌组 成一套曲子。 • 也是故事情节发展的自然段落。 一套曲子的唱词再加上相应的 “科”“白”就是“一折”，一 折表现全部剧情的一个重要发展 阶段。