战争的本质

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政治与战争关系

政治与战争关系

1毛泽东认为战争的本质是战争是流血的政治,政治是不流血的战争。

这一论断既揭示了战争的政治本质,也进一步揭示了战争的暴力本质。

2自古战争的本质不外乎2种(或多种)文明以及社会(或个人)意识形态所决定的一种为达到政治目的,而采取的一种手段。

其本质,是战争固有的最根本的政治属性,战争是政治整体中的一个部分。

继而发动的战争,是人类文明社会或个人通过武装斗争手段的继续。

这是战争本质的核心。

政治决定战争的性质、目的,通过战争谋求自身文明社会的发展3.战战争是政治的延续,而政治又是和经济利益密不可分的,当然这其中还包括地缘政治,宗教,民族矛盾等等,但归根结底是利益,只要有利益冲突的地方就会有矛盾。

当矛盾可以通过政治手段比如谈判协商等解决或是暂时行的掩盖时,那么就可以避免战争,但当矛盾不能化解时矛,盾激化的最后结果是武装对峙武装冲突直至战争。

战争的发起是为了迫使对方接受本方的利益要求,或是完成本方的利益企图。

由于当今世界国与国的交流来往日益增多,那么各国间就难免会在某些利益点上发生冲突和矛盾,当冲突和矛盾不可化解时,战争就爆发了。

战争的本质就是利益集团间的利益冲突。

4.战争本质,是战争固有的最根本的政治属性。

战争是政治整体中的一个部分,战争行动,是阶级的政治通过武装斗争手段的继续。

这是战争本质的核心。

它规定着战争的经济本质和军事本质。

马列主义、毛泽东思想的战争观理论所揭示的战争本质的特性与其理论功能在于,①战争在阶级政治斗争的继续中,由政治决定战争的性质、目的和指导战争的基本政策与军事战略方针。

②阶级为实现一定的政治目的,以战争作为政治斗争的工具和手段。

这种手段的运用,通常是在政治发展到一定的程度、再也不能照旧前进时,就用战争的手段,扫清政治道路上的障碍,求取发展。

列宁把这种复杂的斗争发展过程概括为战争是“‘以剑代笔’的政治“。

③战争的政治属性规定着,战争是政治性的行动。

自古以来,任何阶级进行的战争,都带有阶级性质,都是为达成一定的政治任务与目的而进行的有组织的武装斗争。

战争的战争观念战争哲学与军事思维

战争的战争观念战争哲学与军事思维

战争的战争观念战争哲学与军事思维战争的战争观念、战争哲学与军事思维战争是人类社会发展的一个重要方面,也是国家和民族利益的关键所在。

战争虽然带来了破坏和伤亡,但也推动了科技和文化的发展,并且对于塑造世界格局和维护国家利益有着不可替代的作用。

在战争中,战争的观念、战争哲学与军事思维起着至关重要的作用。

本文将就战争的战争观念、战争哲学和军事思维展开探讨,并探讨其对于战争胜负的影响。

一、战争的战争观念战争的战争观念是指对战争本质、目的、手段和效果的理解和认知。

不同的国家和文化对战争的观念存在差异,这些观念在很大程度上决定了他们在战争中采取的行动和决策。

战争观念的形成与历史、文化、价值观等因素密切相关。

1. 战争的本质观念战争的本质观念是指对于战争的最基本特征和属性的认知。

有些学者认为,战争的本质就是冲突和竞争的产物,是解决利益矛盾和争夺权力的一种手段。

而另一些学者则主张战争的本质是对抗和斗争的表现,是各种力量之间的交锋和对决。

2. 战争的目的观念战争的目的观念是指战争为何而战、达到何种目标的认知。

有些国家认为战争是为了保卫领土和民族利益,维护自身的安全和生存。

而另一些国家则将战争作为扩张势力、争夺资源和影响力的手段,以实现自身的利益和霸权。

3. 战争的手段观念战争的手段观念是指战争中采取的战术、战略和武器装备的选择和运用的理念。

在不同的时代和战争环境中,战争的手段观念也发生了变化。

从传统的军事手段,如陆海空军的组织和运用,到现代的信息战、网络战和无人机等高科技手段,战争的手段观念有着显著的差异。

4. 战争的效果观念战争的效果观念是指战争所达到的结果和影响力的认知。

对于战争的效果观念,不同国家和文化的观点也存在差异。

有些国家将战争的效果视为国家繁荣、民族复兴和国际地位的提升,而另一些国家则将战争的效果视为无尽的破坏和伤亡。

二、战争的战争哲学战争的战争哲学是指对于战争本质和战争规律的思考和研究。

战争哲学不仅包括对于战争的战争观念的总结和深化,还包括对于战争规律的把握和运用。

战争的本质、性质和对战争的理性思考

战争的本质、性质和对战争的理性思考

而演绎 了一 幕幕 掠夺 与反掠 夺 、侵 略与 反侵 略 、 济 全球 化是 由西方发 达 国家 主导 的 。他 们 经济科
征服与反征服的战争 ,这种 由经济利益引起的战 技实力雄厚 ,掌握着 国际经贸组织以及 国际经济
争 充斥 了整 个人 类 社会 的文 明史 。
一 、 运用 正确 的 战争观 认清 战 争本质 和 根源 战争 究竟 是什 么 时候 开始 的 ,又是 为 了什么 进行 的?有 着各 种各 样 的答案 。有 人 提 出 ,“兵 之 所 自来者上 矣 ,与 始有 民俱 ”,(《吕氏春 秋 ·荡 兵 》)认为 战争 是 和人类 一起 出现 的。也 有人 主 张 ,战争应该 追 溯 到更远 的 “动物 时期 ”,战争来 源 于动物 的侵 略本 性 。马 克思 主义 研究 战争 ,向 来是 从历史 唯物 主义 出发 ,把它 作 为社会 总体 现 象的一部分 ,从社会 的经济运动 中说明战争。以 往 ,资 产阶 级 的历史 学家 在解 释历 史 的时候 ,大 多把政治暴力看作基础性的东西 ,认为谁拥有暴 力 ,谁就能奴役别人 ,创造出社会财富 ,因而暴力 是第一性的 ,经济是第二性的,一切经济现象都 应该 由政治暴力来解释。马克思和恩格斯认为 : “按 照我们 的观点 ,一切 历史 冲 突都根 源 于生产 力 和 交往 形式 之 间 的矛盾 。”(《马 克思 恩格 斯全 集》第 3卷 ,第 83页 )人类 历史 上最早 的 掠夺性
口 许志功历了将近三代 人 的 和平 。虽然 当今 世 界仍不 太平 ,局 部 战争 和 武 装 冲突时 有发 生 ,然而 和平 的观 念 已经深 入人 心 , 以致 一 些 人 特别 是 年 轻 人视 战 争 为历 史 怪 物 ,视 战争 发动 者 为患有 精 神疾病 的狂人 ,视 当 今 战 争 为遥 不 可及 甚 至 不 可 能发 生 。这不 能 不 引起 我们 的 深思 :究竟 应 当怎样 认识 战争 ?是单 凭个 人 的好 恶 ,还是 依据 正 确 的理 论 框架 ;是 跳 出历史进 程 去观察 ,还 是放 到历 史 发展 的长 河之 中来 认识 ;是 只抓住 战争 中流变 的表 象 ,还是 深 入到战争的本质 ;等等。对此 ,我们应 当借用马 克 思主义 哲 学这一 犀 利 的思想 武器 。

战争的艺术读书心得战略智慧与胜利之道

战争的艺术读书心得战略智慧与胜利之道

战争的艺术读书心得战略智慧与胜利之道战争的艺术读书心得 - 战略智慧与胜利之道战争是人类社会中不可忽视的一部分,而战争的胜利往往取决于智慧和策略的运用。

《战争的艺术》是中国古代军事家孙子所著的兵书,对于探索战争的本质、战争的规律和胜利的策略都有重要的指导意义。

通过阅读这本兵书,我深刻地领悟到了战争的艺术与智慧,下面是我从中得出的一些心得体会。

战争的本质是斗争。

孙子在《战争的艺术》中指出,斗争是人类社会的基本状态,无论是政治、经济还是社会,都存在着各种各样的矛盾和争斗。

战争是其中最为激烈的一种斗争形式,它与其他形式的斗争相比,具有更大的风险和破坏力。

战争需要智慧和策略。

战争的发动和胜利并非凭借武力和兵员数量的优势,而是需要智慧和策略的应用。

孙子在《战争的艺术》中提出了许多重要的战略原则,如集中优势兵力、兵不厌诈、百战百胜等。

这些原则都表明了战争需要深思熟虑、灵活运用、严密计划和果断行动。

战争需要全面的考量。

在战争中,决胜关键往往取决于各个方面的因素。

孙子强调了对敌情和我势的全面观察与分析,并提出了“知己知彼,百战不殆”的重要原则。

只有全面了解和评估敌我双方的实力、意图和环境,才能做出正确的决策和战略部署。

战争需要灵活应对。

战争的变幻无常,没有一成不变的战略和战术可以适用于所有情况。

孙子告诉我们,在战争中要善于改变战术,并根据具体情况作出灵活应对。

这也提醒我们,在面对复杂多变的社会和工作环境时,需要灵活调整策略和方法,才能更好地应对挑战并取得胜利。

战争需要持久耐心。

战争的胜利往往需要经历漫长的过程和持续的努力。

孙子在《战争的艺术》中提到了“以逸待劳”和“吾以一息取先”的原则,强调了战争中的耐心和持久战的重要性。

这同样适用于我们在面对困难和挫折时,需要有耐心和坚持不懈的精神,才能最终获得成功。

总结起来,战争的艺术是一门复杂而又细致的学问,需要运用智慧、策略和实践相结合,才能取得最终的胜利。

孙子的《战争的艺术》为我们提供了一种思考战争与斗争的方式,它不仅仅适用于军事领域,更适用于各个方面的思考与实践。

战争的政治本质反映了战争与政治的内在联系

战争的政治本质反映了战争与政治的内在联系

战争的政治本质反映了战争与政治的内在联系毛泽东在指导中国革命战争的实践中,就战争是政治继续,即战争的政治本质问题有着诸多的论述,深刻地揭示了战争与政治的内在联系。

(一)战争是政治性质的行动。

毛泽东在《论持久战》这篇文章中,曾深刻地指出:“…战争是政治的继续‟,在这点上说,战争就政治,战争本身就是政治性质的行动,从古以来没有不带政治性的战争。

”(《毛泽东选集》第2卷第479页)。

这段话,说明战争不是单纯的暴力行为,而是和政治有着本质上的一致性。

它告诉我们,在战争和政治这个矛盾统一体中,由于政治体现在人类社会生活的各个方面,既包括对抗性矛盾,又包括非对抗性矛盾,并贯穿阶级社会的始终,因而相对战争来说,属于共性的范畴;而由于战争只是政治发展到一定阶段的一种表现,因而它属于个性的范畴。

又由于世界上根本不存在包含任何共性的个性,任何个性总要这样或那样地包含着共性,体现着共性,因此,为深刻地认识战争的政治本质,毛泽东首先在共性的范围内,从战争与其它社会各种现象的联系中考察和研究战争。

显然,战争作为一种社会现象,它同社会的经济、政治、文化、科技、自然等诸因素都有着广泛而多样的联系,但其中最直接、最深刻的联系则是政治。

这是因为,从实践上看,古今中外的战争都不能离开一定阶级的政治而独立存在,政治总是贯穿、渗透、表现在战争之中。

比如,任何战争都离不开一定的政治目的,离不开一定的政治总方针,离不开政治思想的动员,也离不开国内外—切同情和赞助者在政治上与道义上的声援。

尤其是人类社会进入到帝国主义时代以后,国家与国家、民族与民族、社会集团与社会集团彼此之间的联系越来越密切,这一点就显得更加突出。

从理论上看,毛泽东所说的战争和政治的一致性,在很大程度上讲的是战争和政治的阶级性。

毛泽东指出:“这政治是指阶级的政治、群众的政治,不是所谓少数政治家的政治。

政治,不论革命的和反革命的,都是阶级对阶级的斗争,不是少数个人的行为”(《毛泽东选集》第3卷第866页)。

军事战略研究总结与建议

军事战略研究总结与建议

军事战略研究总结与建议军事战略研究是军事领域中的重要一环,通过对过去的战争经验和当前的国际形势进行深入分析,为未来的军事决策提供科学依据。

本文将总结目前的军事战略研究成果,并提出一些建议,以指导我国未来的军事战略规划。

一、军事战略研究总结在过去的几十年中,军事战略研究取得了显著的进展。

通过对历史战争的深入研究,我们对战争的本质和规律有了更深刻的理解。

同时,对于当前的国际形势进行准确的分析,也为我们制定合理的军事战略提供了参考。

1. 战争本质的认识:从战争的本质角度看,战争是政治的延续,是一种通过武力解决政治争端的手段。

这一观点对于我们制定军事战略具有重要意义,使我们明确战争的目的和意义,更加注重将军事力量与政治目标相结合。

2. 战争规律的总结:通过对历史战争经验的总结,我们得出了一些重要的战争规律,如兵力集中、兵力优势、信息化作战等。

这些规律为我们指导未来战争的组织和实施提供了基础。

3. 对国际形势的准确分析:当前的国际形势错综复杂,战略竞争愈发明显。

通过对国际形势的准确分析,我们能够清楚地认识到自身在国际战略中的地位和角色,并在此基础上制定合理的军事战略。

二、军事战略研究建议虽然军事战略研究取得了重要的进展,但仍然面临着一些困难和挑战。

为了更好地应对未来的军事挑战,我们提出以下几点建议:1. 加强科研力量:军事战略研究需要具备强大的科研力量,包括优秀的研究团队和先进的研究设备。

我们应该加强对军事战略研究的投入,提高科研力量的专业水平和创新能力。

2. 多层次研究:军事战略研究应该从全局、战略层面出发,同时注重战术和操作层面的研究。

只有全面深入地研究各个层次的战略问题,才能制定出更加科学合理的军事战略。

3. 加强对未来战争形态的研究:随着科技的发展和社会的变迁,未来战争的形态也将发生深刻变化。

我们应该加强对未来战争形态的研究,掌握先进的作战理念和技术手段,为未来战争做好准备。

4. 加强国际交流与合作:军事战略研究是一个国际性的课题,在全球范围内都存在合作和交流的需求。

战争论理论PPT课件

战争论理论PPT课件
在某些情况下,国家的安全和利益可能与普遍的道德准则相冲突, 如捍卫主权与尊重人权之间的矛盾。
军事必要与限制战争手段的冲突
在追求军事胜利的同时,需要权衡战争手段和措施的必要性和人道 性。
国内政治与国际伦理的冲突
不同国家或地区的国内政治环境可能影响其对战争的态度和行动, 与国际社会公认的伦理标准存在差异。
无人化战争
随着无人机技术的发展,无人化战争 也逐渐成为现实,无人机可以执行侦 察、攻击等多种任务,减少人员伤亡 。
战争的科技影响
改变战争形态
引发新威胁
科技的发展使得战争形态发生了巨大 变化,从传统的地面战争转向信息化 、无人化战争。
科技的发展也带来了一些新的威胁, 如网络攻击、电磁脉冲等,对国家安 全和军事安全构成了新的威胁。
心理适应机制
在长期战争或极端战争条件下,人们会发展出各种心理适 应机制来应对压力。这些机制包括自我保护、情感隔离和 心理否认等。
战争的心理干预
01
心理疏导与治疗
对于经历战争创伤的人们,提供心理疏导和治疗是至关重要ห้องสมุดไป่ตู้。这包括
心理咨询、心理治疗和药物治疗等手段,以帮助他们恢复心理健康。
02
社会支持系统重建
01
只有当战争是维护和平、捍卫自由或对抗侵略的必要手段时,
才能被视为正当。
最小必要原则
02
战争应仅针对实现目标所必需的区域和目标,避免对非战斗人
员和平民造成不必要的伤害。
人道主义原则
03
尊重战俘、保护平民和战争受难者的生命和财产,以及遵守国
际人道主义法的规定。
战争的伦理冲突
国家利益与道德准则的冲突
社会支持系统破坏
战争常常导致家庭和社区的破裂,破坏了人们的情感支持和社交网络,增加了心理问题的 风险。

战争简史复习提要

战争简史复习提要

战争简史复习提要第一章:战争简史概述1、战争:敌对双方为了一定的政治、经济目的,有组织有计划地使用武力进行的激烈的军事对抗活动。

2、战争起源:真正意义上的战争主要是原始社会末期,即父系氏族公社的出现,私有制的存在到阶级和国家的产生,人与人之间的暴力行为注入了经济、政治内容,战争的本质要素得以全面生成,并第一次从生产实践活动中分离出来。

3、战争的根源:在阶级社会,产生战争的根源,是以私有制为基础的生产关系,以及由此形成的反动的政治统治和对抗性的经济利益冲突。

4、战争本质:战争是政治整体中的一个部分,战争行动是阶级的政治通过武装斗争手段的继续。

5、战争的性质:战争的性质有政治决定,分为正义战争和非正义战争。

6、战争观:是人们对战争问题的总的根本的看法。

战争观受阶级立场、世界观和人们的认识能力等因素的制约。

7、无产阶级战争观的主要内容:战争是人类社会发展的一定历史阶段的产物;私有制引起了战争,并且会永远引起战争;帝国主义、霸权主义是现代战争的根源;战争是政治的继续、政治的工具、阶级斗争的最高形式;战争分正义战争和非正义战争两类,拥护正义战争,反对非正义战争;只有完全消灭了剥削阶级和剥削制度,消灭了帝国主义,实现了共产主义,才能使人类进入永久和平的世界。

8、战争目的:包括政治目的、经济目的、军事目的。

每一场战争敌对双方,都有它特定的目的。

无论以何种目的为主,都要通过达成战争的军事目的去实现。

确定一场战争的目的,是战略决策的核心内容。

第二章:冷兵器战争1、冷兵器战争:主要指农业时代,以青铜、钢铁等金属装备为主战兵器的战争。

时间跨度为(公元前21世纪至公元15世纪)2、冷兵器战争后期,出现了以拜占庭帝国为中心的西方战争舞台和以中国唐宋王朝为中心的东方战争舞台。

3、冷兵器杀伤作用的发挥依赖于人的体能,体能是冷兵器时代能量释放的基本形态。

4、春秋时期,赵国推行“胡服骑射”,大力发展骑兵。

5、冷兵器战争的主要特征:1)战争规模较大;2)兵种建制上主要是以步兵和骑兵为主;3)武器装备以铜制或青铜制、铁制兵器为主;4)、战略战术趋于成熟6、汉匈之战的主要历史过程:2)公元前201年,匈奴单于冒顿趁中原元气未复,入侵山西,围攻太原。

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战争的本质
对于每一次战争,它的表面原因看似不同,但究其根源所发生的基本原因都是一样的。

我认为之所以发生战争是因为经济发展的不平衡和极端政治势力的出现,前者是根本原因。

未来不得而知,但是过去和现在,人类不能也不会把战争消灭。

战争的根源在于世界的不平衡和多元化,尽管现在世界的多元化维持着世界的相对稳定,然而一旦这种平衡被打破,我相信未来一定会由于某种未知的因素被打破,战争就会再次降临到我们头上,尽管渴望和平是我们这些过着相对安逸幸福的大部分人的愿望,然而相对于和平的艰难来说,发动战争是再容易不过的了。

大部分的观念里还是人已自我为中心的,上升到国家的高度来说,都会以自己国家的利益为中心,因此这种自我观念注定会造成战争。

现在的世界以不向冷战结束那段时间安宁,虽然那时的世界也不算稳定,局部冲突和战争不断发生,之所以没有形成较大或全面的世界大战,在我看来是因为还没有爆发全面的经济大萧条,人类大战争伤痛还没有褪去。

局部战争爆发的原因虽然比较复杂,但是我认为有这两个基本原因,第一个就是因为经济发展的严重失衡,没有基本的生活满足感。

二是文化的差异,这包括很多比如宗教,语言,价值观等,总的来说就是自我认识的世界不同。

战争看似是经过领导者精心策划下才发动的,但是种下这颗种子的是我们社会本身,因为即使是战争疯子,它也是在我们这个世界里得出他的所谓的人生观和价值理念的,所以我认为我们的社会本身是有一定问题的,它存在着很多矛盾和许多社会本身无法解觉的问题。

战争虽然会给世界带来沉重的打击,使人类的心灵受到伤害,但是我认为战争是一部残酷的历史推进器,它一定程度上促进了历史的发展,伤害的同时也加速了人类对自我的认识。

我们的客观世界是物质的,但我们每个人眼中的世界却是不同的,因为它是从我们内心生出的世界。

就像战争它是客观存在的,但其实它产生于我们的内心。

在绝大部分人心中都是自我在世界的中心的,即使历史伟人也是一样的,不能说这样的人不存在,只是他们的存在改变不了人类的天性。

要想彻底的消除这个世界存在的不安因素,就要改变大部分人的思维方式,然而这是困难的,我们人类生理上也是动物,必须满足基本的要求,当然我说的这个要求是对我们人类而言的感到幸福的时代的条件就像动物有了食物和领地的那种满足感。

达到这种要求就需要未来几个世纪甚至更久我们人类的共同努力,当然这段时间内也一定会伴随着战争的,因为不会有人等待自己看不见的世界的。

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