棋王阿城读后感
心积聚的悲苦、激动，流下泪来。
王一生以有所有不为而有所为的人生观念，超越了那个畸形的时代，完成了 一次人生价值的积极证明。他并不只代表他自身，而代表着在那沉浮的年月中， 寻找人生真正的精神支柱，探索宇宙生命、永恒和谐的理想的人们。
知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了 “领导”，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对 自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决出冠 军后向他们发出挑战，并且是 1 人对 10 人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种 个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢 的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了…… 夜黑黑的， 伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山 民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想不做俗人，哪儿会 知道这般乐趣?家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是 幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不
王一生与倪斌截然不同的人生脉络中，又有着各自的情理。王一生自小生活 环境单纯，对象棋的热爱也完全发自内心，更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲 的爱与怜惜。可以说，象棋是王一生的灵魂。反观倪斌，在繁华渲染下变得世故， 下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王一生，便是少了几分纯粹与执着，他 的内心仍是善良而柔软的，却屈与时势，囿于时代了。而王一生却因着那纯粹与 执着，保持着自我。
如《棋王》的主人公王一生从捡破烂的老头身上继承中国传统的道家文化“咱 们道家讲阴阳，这开篇是借阴阳之气，阴阳之气相游相交，初不可太盛，太盛则 折，太弱则泻。”这里面句句都蕴含和彰显着中国传统文化的深奥、价值和内涵， 同时阿城也在用这种传统打开了尘封的门，用全然不同的视角创造，阿城毫不掩 饰他的立场，官方与世俗的对立贯穿全文。脚卵的乌木棋，王一生的无字棋也有 着两种截然不同的命运，一个被当做礼物送人了，一个则被握在手心里，当做自 己的生命。
棋王阿城读后感 2
通过阅读阿城的《棋王》，感受颇深，下面仅从以下几个方面来浅谈一下我的 观点和看法。
阿城的文字用一个词来概括就是“舒服”，老老实实痛痛快快地下笔，有一句 说一句，从不废话，从不啰嗦，每个句子都显得认真、清楚，像晒干的烟草，不 松不紧，透着一种厚重、朴实，全篇的力道只使出一两成，其余引而不发。同时 句子是口语化的，很富有节奏和韵律，沿着节奏读下去，叙事技巧几乎看不见，
故事的最高潮是王一生坐在空场上，与九人同时对奕的情节。“上千人不再出 声儿。他双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似列所闻。高高地一盏灯， 暗暗地照在他脸上，眼睛深陷下去，黑黑的似府视大千世界，茫茫宇宙。那生命 像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来。”阿城在高潮之外却创造了一个 虚静的氛围，使人不禁屏住呼吸，凝视这个“瘦小黑魂静静地坐着”。在这具虚与 静的气氛中，使人们集结起饱满的情绪，感受到生命的永恒价值。只有心沉到底 处，灵魂静到极处，才能溶于纷纭的大千世界。
棋王阿城读后感 4
那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。阿 城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中 的悲喜剧。王一生便是其中的主角。
棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象 棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至 成为了王一生生活的意义。在一个贫乏动荡的年代里，他仍坚守的，是对象棋纯 粹的痴迷。他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他“呆像”背后对时代的反 抗。他在自己的灵魂深处构筑了一个宁静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。他 没有像大多数知青那样，囿于那畸形的时代，他请事假出去与人下棋，把对象棋 的执着置于物质生活之上。
阿城的《棋王》写的是一个饥饿的时代里年轻知青的生活。“饥饿”是这部小 说最突出的背景，因而也成为了我感触最深的一个方面。这“饥饿”里既有“肉
体”上的饥饿，也有“精神”上的饥饿。我认为王一生本质上就是一个饥饿的形 象。他的“吃论”和“吃相”中烙印着肉体上饥饿的体验，而他的迷于“棋”，精 于“棋”则是精神上饥饿的反映。
看完后，有两个比较深刻的感触。
一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对 于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油 水造成胃酸泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段， 我们都可以从字表面之下看这个时代造成的苦难，然而又能够看人们积极地生活 着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不 过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是 一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的 统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多 少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。
阿城并没有把王一生塑造成“无己、无功、无名”的完人，王一生的真实在 于他对“吃”的小心翼翼，从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与
精细，而他却没有因此囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王一生的.超脱 之处。
倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别，在优渥环境中成长的他是阿城笔下 被时代困囿住的人物。他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影，本该有远大 理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名贵棋子和几幅字画换取自己调动的志 气。然而，我们没有任何立场职责倪斌，他不过是为了谋一个干净的栖息之所， 要说唯一的遗憾，或许只是可惜他被那个黑白颠倒的时代锁住了理想。
棋王阿城读后感 6
夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼 前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想不 做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里 面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿 在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。——小说《棋 王》的结尾，我读了好多遍，想细细体会其中的蕴涵的深刻的含义，作者最后究 竟想要表达一种什么样的感情呢？是平淡的生活才是真？还是要冲破这衣食之事 去寻找更有意义的精神乐趣呢？
而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得他下盲棋时候的呆，下棋 下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的“战九雄” 九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有
独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持 更让你觉得难能可贵，生活的奄其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他 的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨碍他深入你的内 心，让你认可他的存在。我由此想了阿甘，想了庄子文下的奇人，那些活出自己 生命的独立个人。
上一按，拈进嘴里。”“吃完以后，他把两只筷子舔了，拿水把饭盒冲满，先将上 面一层油花吸净。”我们在后面他对的叙述中可以理解他为什么会这样重吃，而通 过他对于“馋”的嘲笑，又可以看出王一生在贫寒困顿中仍执拗地追求实在朴素 的人格操守。
在动荡的岁月，无数渺小的人展示了他们永不泯灭的人生价值。为了帮助王 一生参加比赛，“脚卵”把祖传的明朝金丝鸟木棋送了礼;画家为困乏的人寻找睡 觉的地方;哥们儿不顾路途遥远前来助威;以及在贫病屈辱中挣扎的母亲，用一双弱 手，用检来的牙刷把磨出一副如象牙般光洁剔透的无字棋，阿城创造了一个博大 的世界，使人们在无法选择的时代和命运中，具有正视现实人生的勇气，尤其是 那副“无字棋”。赋予平凡的生命以伟大的魂魄。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看《棋王》依然有自己的感 触，人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力 不会感染你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持,靠淡泊。欲望往往令人 进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承 载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物 质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。”
看完后，棋王走后的一句话还在我脑中回荡，妈，儿今天，妈……，眼睛已 经湿润了，一个畸形的时代，一个充满信仰与力量的灵魂，不，不是一个，而是 一群对将来充满期待的人与哪个时代所发生的故事，我又想起了周总理的那句话， 中国不会这样下去的，什么是旧?什么又是新?旧的不一定都是糟粕，新的并不一 定都是精华。没有旧哪来的新，简单的唯物主义辩证法在造反派否定一切的行为 中被撕得粉碎，真是无知和愚昧的悲哀，也是我们民族的不幸。
但阿城的《棋王》中除了这种悲伤的论调之外，全文处处弥漫着浓烈的生命 力量，它是属于年轻人的故事。在简洁的叙事中，人们能读出一种态度。“在家破 人亡，平方头，每日荷锄”之日，这里的年轻这部作品背景和主题互为映衬，如两座相互对峙的高峰，社会动荡，人性衰 竭，物质和精神匮乏的时代与拼死求生，坚守人性的精神相互支撑论证，使这部 作品更有了双重深刻的含义，既有对时代有力的讽刺，血泪的控诉，也有对难以 生存的环境中人的坚韧、顽强的崇高精神的赞扬与书写。
棋王阿城读后感 5
从未了解过这一段历史，但却非常清楚，那就是个疯狂的年代，人的生理被 挤压到极限，让人不由的感慨“活在那个时代，着实需要惊人的勇气与智慧”。
《棋王》主人公王一生的命运十分坎坷，无论怎样颠沛流离衣食无着，始终 不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一 点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻 就象棋王哭着说出来的那样“妈，儿今天，妈……” ，出身卑微的母亲，对象棋 已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历，始终没有回避母 亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。
阿城短篇小说《棋王》读后感
阿城短篇小说《棋王》读后感《棋王》是当代作家阿城的一部短篇小说。
小说被视作是新时期"寻根文学"的发韧之作。
故事讲述了在文革时代，知青"棋呆子"王一生四处寻找对手下棋、拼棋的故事。
以下是XX收集的《棋王读后感》，仅供大家阅读参考!阿城短篇小说《棋王》读后感“人还要有点儿东西，才叫活着。
”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。
是啊，人，难道只能囿于衣食，别无所求吗?当然不是，衣食只是生存之本，除此之外，我们活着，还要“有点儿东西”。
《棋王》是阿城的处女作，被誉为寻根文学扛鼎之作。
采材于他本人亲身经历的知青生活。
但无论在主题意旨还是表现形式，都比通常的知青小说更胜一筹，《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生。
他天性柔弱，在“文化大革命”的浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。
“何以解忧，唯有象棋。
”他受益于一位神秘拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。
对手盛，则以柔化之。
可要在化的同时，造成克势。
柔不是弱，是容，是收，是含。
含而化之，让对手入你的势。
这势要你造需无为而无不为。
无为即是道……”这讲的是下棋的要领，但同时也是讲万事万物造化之道，王一生以生命的本能领悟了这些道理，把棋道和人格融为一体，此后他的人生变成一种“无为而无不为”的体现。
王一生在象棋中寻找自己的世界，并最终在棋艺和道德上实现双重升华。
小说对王一生独特的描绘还有一点：他看似阴柔孱弱，其实是在无为中静静积蓄力量，一旦需要有所作为时，内力鹊起，阴极而阳复，便迸发出强大的生命能量。
我们在年少气盛时，做学问、处世为人，都应该谦虚谨慎，修炼内功，厚积待发，有朝一日，羽毛丰满了，便能一飞冲天，向别人展现出无可比拟的博学多才和人格魅力。
因此，我们都应该在浩瀚如烟的大海中，在愉悦迷离的旅行中，在生活的点点滴滴中，寻找那些东西。
阿城短篇小说《棋王》读后感从一个小故事开始吧，两个小孩玩着泥巴，津津有味，投入忘我，肆意搅着和着，或者捏一些丑拙的形象。
棋王读后感20篇
棋王读后感20篇棋王读后感20篇棋王读后感（一）：看完《棋王》后，对于描述印象十分深刻，入木三分。
对于某种事物的描述，能如此生动。
我想大概是自我的亲身体会共鸣，才能这样，仅有对于我的亲身体会，才会如此深刻。
阿城写苦难的时候，不张扬，可是分渲染，不管生活多么艰辛，仍能苦中作乐，成为了大大多数民众的作风。
这一年代的政治，如果说，狂热是一种绝望那么都多少人陷入不由自主的绝望。
呆是一种风景，下棋时被人偷钱包，吃饭时不苟的呆，惊心动魄战九雄九连环车轮大战的痴呆，让读者觉得棋王是一个特立独行的人。
他有独特魅力所在，一种人生，一种精神，一种境界，在这个年代的坚持，更让你觉得难能可贵。
对他来说。
生活的延续并不难，唯有专注下棋。
他的痴呆显得他不懂世故，可依然能深入读者内心，并不会觉得无趣。
经过《棋王》，人生就是一种态度，下棋的态度折射出对人生的态度，人生并不是救赎拯救，而是坚持淡泊，有一颗坚持纯洁，勇敢的心。
想起来了凯鲁亚克的一句话，永远年轻，永远热泪盈眶。
让自我变得独一无二，在这个物欲横流的社会中，我们需要金钱，食粮，肉欲和灵魂的冲突，浮躁的气息下，我们应当坚持最初的心愿，带着它一向走下去，不断突破自我。
需要物质，更需要思想。
棋王读后感（二）：《棋王》是中国寻根文学的代表，其中的主角是王一生，他作为一代棋王，不仅仅因为他是棋艺高超的棋手，更因为他身上拥有中国传统儒道文化精神，正是从这两个层面展示出了王一生的传奇色彩。
王一生棋艺高超，车轮大战时，他一个人对九个人，象棋比赛的冠、亚、季军都在其中，并且下的是盲棋，意味着王一生脑子里要有九个棋盘，这需要多么高超的技术呀。
王一生身上有儒道精神。
首先是儒家的进取进取，在象棋比赛时，王一生拼尽全力，把贴身的无子棋都交了出去，意味着他有视死如归的精神。
他把命放在棋里搏，他太需要这样一场比赛来证明自我这十几年下棋生涯的付出了。
然后是儒家的刚正不阿，在脚卵用家传的乌木象棋换来比赛资格，但王一生坚决拒绝了，他饿死不吃嗟来之食。
棋王 阿城读后感
棋王阿城读后感《棋王》是作家阿城的一部小说，通过讲述主人公小六的围棋成长历程，展现了人生的坎坷与成长。
小说以围棋为载体，探讨了人生的成长与困惑，引起了读者对生命的思考和感悟。
在读完这部小说后，我深受感动，对生活有了更深刻的理解。
小说中的主人公小六是一个天赋异禀的围棋天才，他在围棋的世界里不断挑战自己，追求着自己的梦想。
小六的围棋才华令人惊叹，但他的成长之路却充满了坎坷和挫折。
在他的成长历程中，他不断面对困难和挑战，但他从未放弃，一直坚持着自己的梦想。
小六的坚持和执着给了我很大的启发，让我明白了只有坚持不懈，才能实现自己的梦想。
除了小六的成长故事，小说中还描写了小六和他的师傅阿谁之间的师徒情谊。
阿谁是一个围棋高手，他不仅在围棋上有着非凡的造诣，更是一个有着丰富人生经验的智者。
他在小六的成长过程中给予了他很多的指导和帮助，让小六在围棋的道路上不断前行。
阿谁的慈祥和睿智给了我很大的感动，让我明白了师徒之间的情谊是多么珍贵和宝贵。
在小说中，作者通过围棋这个载体，深刻地探讨了人生的成长与困惑。
围棋是一个需要耐心和智慧的游戏，它需要玩家不断地思考和总结经验，才能在其中取得胜利。
正如人生一样，我们在成长的道路上也需要不断地思考和总结经验，才能不断前行。
小说中的围棋成绩与人生的成长相互呼应，让我深刻地明白了人生的道理。
通过阅读《棋王》，我深刻地感受到了生命的意义和价值。
在人生的道路上，我们会遇到各种各样的困难和挑战，但只要我们坚持不懈，就一定能够战胜困难，实现自己的梦想。
同时，我们也需要学会感恩和珍惜，因为师徒之间的情谊是多么珍贵和宝贵。
通过阅读这部小说，我不仅收获了知识，更是收获了感悟，让我对生命有了更深刻的理解。
总之，《棋王》是一部充满温情和智慧的小说，它通过围棋这个载体，深刻地探讨了人生的成长与困惑。
小说中的主人公小六和他的师傅阿谁之间的师徒情谊，以及小六在围棋的道路上的成长历程，让我深受感动，对生命有了更深刻的理解。
读《棋王》心得感悟范文
读《棋王》心得感悟范文是当代作家阿城的一部短篇小说。
小说被视作是新时期“寻根文学”的发韧之作。
故事讲述了在文化革命时代，知青“棋呆子”王一生四处寻找对手下棋、拼棋的故事。
下面是整理的几篇读后感，供大家参阅【篇一：《棋王》读后感】“人还要有点儿东西，才叫活着。
”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。
是啊，人，难道只能囿于衣食，别无所求吗?当然不是，衣食只是生存之本，除此之外，我们活着，还要“有点儿东西”。
《棋王》是阿城的处女作，被誉为寻根文学扛鼎之作。
采材于他本人亲身经历的知青生活。
但无论在主题意旨还是表现形式，都比通常的知青小说更胜一筹，《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生。
他天性柔弱，在“文化革命”的浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。
“何以解忧，唯有象棋。
”他受益于一位神秘拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。
“若对手盛，则以柔化之。
可要在化的同时，造成克势。
柔不是弱，是容，是收，是含。
含而化之，让对手入你的势。
这势要你造需无为而无不为。
无为即是道……”这讲的是下棋的要领，但同时也是讲万事万物造化之道，王一生以生命的本能领悟了这些道理，把棋道和人格融为一体，此后他的人生变成一种“无为而无不为”的体现。
王一生在象棋中寻找自己的世界，并最终在棋艺和道德上实现双重升华。
小说对王一生独特的描绘还有一点：他看似阴柔孱弱，其实是在无为中静静积蓄力量，一旦需要有所作为时，内力鹊起，阴极而阳复，便迸发出强大的生命能量。
我们在年少气盛时，做学问、处世为人，都应该谦虚谨慎，修炼内功，厚积待发，有朝一日，羽毛丰满了，便能一飞冲天，向别人展现出无可比拟的博学多才和人格魅力。
因此，我们都应该在浩瀚如烟的大海中，在愉悦迷离的旅行中，在生活的点点滴滴中，寻找那些东西。
【篇二：棋王读后感】从未接触过这一段历史，但却知道，那是个疯狂的年代，人的生理被挤压到极限，活在那个时代，需要多大的勇气和智慧啊。
棋王阿城心得体会范文五篇
棋王阿城心得体会范文五篇棋王读书心得范文1《棋王》讲的是一群知青的故事，“我”在下乡的火车上遇见了之后的棋王，并且成了朋友。
他们被分到了不一样的农场，很长时间没见面。
之后棋王请假来农场看“我”，和“我”的舍友，一个下棋高手相识，以棋会友。
之后举办象棋大赛，棋王因为经常请假到处下棋而没有得到假期，失去了比赛机会。
他没有着急，也没有恼怒，决定赛后私下找前三名切磋。
赛后季亚军一齐来了，他说同时和两个人一齐下，之后更多的人加入进来，包括冠军共九个。
一场大战开始了，上千人围观。
最终他赢了，僵在椅子上没了知觉。
故事很简单。
当然主题也有很多。
我从棋王的身上看出来的更多的是，那个玩泥巴的孩子的精神。
那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。
棋王，他在乎的不是输赢，不是别人的眼光，而是象棋。
他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外号，包括外人怪异的眼光，没有什么能动摇他。
“王”的称号也是别人给的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。
只是楚河汉界的风云变换。
也许胜利能给我们喜悦，也许别人的夸奖能给我们喜悦，可是，我们是不是很久没有单纯的沉浸在某件事中欢乐了，哪怕玩游戏。
我们总是在比较，看着别人的眼光，所做的一切都是为了博得掌声。
其实，我们很早就失去了这种欢乐，做什么无所谓了，只要能有赞扬，有鲜花和掌声。
渐渐得，我们在别人的眼光里改造着自我，自我的天赋也慢慢被磨平了。
人生的意义是什么?政治课本里有，可是又有几个人会信服，然后为了全人类的幸福奋斗终生，在此刻这个思想开放的年代，应当很少有这样的人了。
所以人在思考，思考活着的意义。
周国平说过，人仅有找到永恒的价值，人才能找到人生的意义。
所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的梦。
科学，已经毫不留情的打败了宗教。
虽然我们没有宗教传统，可是我们的祖先都在为了留名青史奋斗终生，他们有明确而坚定的目标，他们感觉自我所做的事是有意义的。
而此刻，价值中空，谁也无法否定。
阿城《棋王》读后感范文（通用6篇）
阿城《棋王》读后感范文（通用6篇）阿城《棋王》读后感范文（通用6篇）当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。
但是读后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的阿城《棋王》读后感范文（通用6篇），欢迎阅读与收藏。
《棋王》读后感1写这篇读后感自觉没有底气，总怕没有写到点子上面，没有过瘾。
王朔这句话是说到点上的，阿城的《棋王》埋了很多的东西在里面，于我来说，只是一个挖掘宝藏的盗墓贼，经历三年自然灾害的老鼠掉入了五谷丰登的米仓，我想通过这两分，挖出这十分，但可能也挖出三、四分，在这其中诚惶诚恐却又欣喜异常，每每捞到一处就是一处收获。
作者以一个相当的冷峻的视角来写这篇故事，似是不显山露水，但是读完之后读者都会有种荡气回肠、古道热血的的感觉，有在读金庸、古龙武侠小说的错觉。
有几处细节，比如有一处是他遇到拾荒老人讨教，总觉是令狐冲向风清扬在思过崖请教；一处是农场里面倪斌、我、画家和王一生萍水相逢却有了深厚的友谊，颇有些江湖的意味在其中；一处是一个比较小的细节，是“我”送王一生迎战各高手，我竟然读出了高渐离送别荆轲，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返的豪情。
读完后总觉得我在理想和现实中徘徊、碰撞，通过这一个个细节，以管窥豹，虽然物质条件艰苦，但是精神世界却是无比丰富。
作者在小说人物和情节契合方面的功力可以说是炉火纯青，文笔亦是，没有一个角色多余，没有一个字是冗赘，全篇极其简练畅快，当然这可能也是我之前提到的有种像是读武侠小说的感觉。
这篇文章很多地方提到了道家的思想，比如老人授他的棋路和棋道，最后冠军出面点评王一生的棋路，盛则折，弱则泄。
诚然，作者在用道禅的思想讲述王一生，他的名字，道生一一生二和他最后境界的完全；在说每一个人；在叙说这个时代，大乱后必将有大治，迎来美好。
但是，从另外一个角度来说，作者实则在用儒家的思想在讲叙整片，深刻的普世思想。
因为一部好的小说，不能全是在描写美好，而是剥去虚伪繁复的外衣，将人性的复杂性和生命的真实的残酷性赤裸裸地展现的人的面前。
棋王读后感范文3篇
棋王读后感范文3篇《棋王》字数不多，大概3万字左右，但是这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。
下面是有棋王读后感范文，欢迎参阅。
棋王读后感范文篇一：那是一个到处是红布标语的年代。
“插队”“知青”“标语”“语录”等等，几乎成了那个年代的象征，是那个年代的典型标志。
《棋王》讲的是一个关于“吃”和“下棋”的故事。
主人公王一生，他对吃的要求很实在，从他吃相的几个细节描写便可看出。
他棋艺高超，小有名气。
在极其艰苦的岁月里，它都时刻想着下棋，棋已经深深植根于他的心里，已经升华为一种信仰。
在倪斌用棋做交易换来他得以参赛的机会时，他拒绝了;在在艺压群雄，胜利在望，冠军老者乞求言和时，他答应了。
他在乎的不是输赢，不是名望，他在乎的，只是他心中的道，道家的“无为”;他在乎的，只是他心中的棋，他用生命保护，像性命一样存着的母亲留给他的无字棋;他在乎的，只是他心中的信仰，在各自的朝圣路上，一种，人要有，才叫活着的信仰。
“吃”和“下棋”始终贯穿其中。
中华民族凭借着极其简陋的“吃”和“下棋”，亦即物质和精神的最低层次需求度过了许多动乱的年代，这便是中华民族的韧性。
一个有信仰的民族才可能在漫而长的路上走的更远，更远。
棋王读后感范文篇二：那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。
阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。
王一生便是其中的主角。
棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。
在一个贫乏动荡的年代里，他仍坚守的，是对象棋纯粹的痴迷。
他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他“呆像”背后对时代的反抗。
他在自己的灵魂深处构筑了一个宁静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。
他没有像大多数知青那样，囿于那畸形的时代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质生活之上。
棋王读后感600字_棋王读后感大全
棋王读后感600字_棋王读后感大全棋王读后感600字篇一看完阿城的中篇小说《棋王》，让我印象最深刻的便是主人公王一生所悟出的“人还要有点儿东西，才叫活着”这一句话。
看完小说，感慨万千，也让我开始思考人，难道只能囿于衣食，就别无所求了吗?答案是否定的，衣食只是生存之本，除此之外，我们活着，还要“有点儿东西”。
《棋王》是阿城的处女作，被誉为寻根文学扛鼎之作。
采材于他本人亲身经历的知青生活。
但无论在主题意旨还是表现形式，都比通常的知青小说更胜一筹，《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生。
他天性柔弱，在“_”的浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。
“何以解忧，唯有象棋。
”他受益于一位神秘拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。
“若对手盛，则以柔化之。
可要在化的同时，造成克势。
柔不是弱，是容，是收，是含。
含而化之，让对手入你的势。
这势要你造需无为而无不为。
无为即是道……”这讲的是下棋的要领，但同时也是讲万事万物造化之道，王一生以生命的本能领悟了这些道理，把棋道和人格融为一体，此后他的人生变成一种“无为而无不为”的体现。
王一生在象棋中寻找自己的世界，并最终在棋艺和道德上实现双重升华。
小说对王一生独特的描绘还有一点：他看似阴柔孱弱，其实是在无为中静静积蓄力量，一旦需要有所作为时，内力鹊起，阴极而阳复，便迸发出强大的生命能量。
我们在年少气盛时，做学问、处世为人，都应该谦虚谨慎，修炼内功，厚积待发，有朝一日，羽毛丰满了，便能一飞冲天，向别人展现出无可比拟的博学多才和人格魅力。
因此，我们都应该在浩瀚如烟的大海中，在愉悦迷离的旅行中，在生活的点点滴滴中，寻找那些东西。
棋王读后感600字篇二《棋王》中讲述棋的过程中多次提到了吃。
文中有一段专门描写了王一生吃饭过程中种种特殊表现，这些一切都表现了王一生对待“吃”的特殊表现。
除此之外，王一生对棋更是如痴如醉。
这种在俗的基础上升到雅，雅俗共进。
《阿城》读后感
《阿城》读后感（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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棋王阿城读后感优秀4篇
棋王阿城读后感优秀4篇棋王阿城读后感篇一近日心中时觉惶惑不安，恰重温了少年时代最喜欢的小说之一，阿城的《棋王》让我的心灵再经洗涤，有拨云见日之感。
朴实飘逸的文字洗去了妄心所生之烦恼，心中无限安宁。
无趣少希望的时代，却生活着热爱生活有趣可爱的人。
无论是王一生、倪斌、画家还是文中的我，抑或是作者本人，有点精神寄托的人往往活得比常人更为得趣，假如这精神寄托上升为追求，或者信仰，更是了不得，此生可以无大憾了。
无论书中所写是真实还是虚构，我都相信，这样的传奇，还有那些异人，在各行各业中都存在，他们与众不同，闪闪发光，却又是那样的平凡。
嘿，什么是奇人、异人、神人呢？不过是有了兴趣、爱好、追求又将其发挥到极致的信徒。
我佩服的是呆子对吃的态度，对棋的态度。
对他来说，吃只是填饱肚子就行，他不馋。
而棋，如果要为了交易，为了谋生，那他宁可不下这棋，而在他赢了前辈的棋后却愿意和棋。
换句话说，人啊，不要有那么大的欲望，欲壑难填，过犹不及，也不要总想着赢，因为有时候虽然赢，却没有输好看。
全天下就你最牛又怎样，全天下皆离你而去，孤家寡人。
棋呆子迷象棋，一下棋，就什么都忘了，他说，呆在棋里舒服。
棋呆子之所以成王，恰恰是因为其追求的只是下棋的乐趣，绝不是用下棋来换取什么东西，正是得了“为棋不为生”的真传。
至于什么水到渠成，那不是他所考虑的事，于他而言，棋是真爱。
何以解忧，唯有下棋。
现代人呢，为了房子、车子丢弃了生活，房子、车子是为人所用的，而不是主宰人的。
王道瑞老师素日常讲，知止而后有定，何为止，心之所安也，心之所止至善则安定，事之得失也必有际，人间正道是沧桑啊。
有的人是以棋悟道，有的人是以文悟道，有的人是以礼乐悟道，而我辈呢，当以医悟道，如此方可望先贤之项背。
何谓悟道，悟道，即是悟人生啊。
无为即是道，无为无不为。
试问是谁超越了东邪西毒南帝北丐成为新五绝之首？是无欲无求，痴迷武学双手互搏缺心少肺的老顽童啊。
以医悟道，王老师是我辈楷模。