中山黄圃飘色PPT学生作品
灯下漫笔优秀ppt课件

02
灯下漫笔作品概述
作者及创作背景
鲁迅
中国现代文学奠基人,以杂文、小说 等文学形式表达对社会现实的关注与 思考。
创作背景
20世纪初,中国社会动荡不安,民族 危机深重。鲁迅用文学作为武器,抒 发对时代的不满与期望。
作品主题与风格
主题
揭示社会黑暗面,批判封建礼教,呼唤民族觉醒。
风格
04
灯下漫笔作品鉴赏与解读
文本鉴赏与解读方法
文本细读
通过仔细阅读文本,理解作者的 写作意图,分析文本中的语言、 结构、人物形象等元素,深入挖
掘文本的内涵和意义。
文学批评方法
运用文学批评方法,如新批评、 结构主义、解构主义、女性主义 等,对文本进行多角度、多层次 的解读和分析,揭示文本的深层
含义和价值。
对文学发展的贡献
《灯下漫笔》在文学形式、文学语言和写作技巧等方面都有所创新, 对文学的发展产生了积极的影响。
对后世文学创作影响举例阐述
01
02
03
现实主义创作风格
受《灯下漫笔》的影响, 后世许多作家采用了现实 主义创作风格,关注社会 现实,反映人民疾苦。
讽刺艺术的运用
《灯下漫笔》中的讽刺艺 术被后世作家广泛借鉴和 运用,成为文学创作中一 种重要的表现手法。
改编作品质量评价及原因剖析
改编作品质量评价
优秀的改编作品能够忠实于原著,同时 融入新的创意和元素,呈现出新的艺术 价值;而质量较差的改编作品则存在剧 情拖沓、角色形象单薄等问题,难以得 到观众认可。
VS
原因剖析
改编作者对原著的理解程度、改编技巧和 创作水平,以及市场需求和资本干预等因 素都会影响改编作品的质量。
用,引导人们树立正确的价值观和生活态度。
中山乡土文化

中⼭乡⼟⽂化中⼭乡⼟⽂化中⼭市,是中国4个不设市辖区的地级市之⼀,古称⾹⼭县,1925年,改名为中⼭县,以纪念孙中⼭先⽣,是中国唯⼀以伟⼈名字命名的地级城市,优越的地理位置使其具有丰富多样的乡⼟⽂化。
中⼭民间艺术丰富,其中有中⼭民歌、舞龙狮鹤凤、崖⼝飘⾊等。
中⼭是民歌之乡,民间流⾏的民歌有咸⽔歌、⾼棠歌、⼤缯歌、客家⼭歌、鹤歌、姑妹歌、渔⿎、龙⾈、⼩调⼉歌等,其中以咸⽔歌和⾼棠歌最有特⾊,这两种民歌已有300多年的历史,流⾏于坦洲镇等⼤沙⽥区。
中⼭著名咸⽔歌,是⼈们为调剂⽣活,增加村与村之间的友情,逐渐形成的⼀种对歌酬谢的习俗。
各地多半在农忙之前或收获之后,搭起歌台,进⾏⽐试;中秋节时,还把船摇到江⼼,连成“中⼭咸⽔歌擂台”。
醉龙舞蹈是中⼭民间特有的⽂化,最早源于西区的长洲村。
每年农历的四⽉初⼋浴佛节祭祀后,群众将舞动醉龙,翩然巡游。
中⼭舞龙分为⽊龙、⽕龙、⾦龙、沙龙、草龙、游龙、板龙、云龙等8个种类。
时⾄今⽇,威风凛凛的醉龙舞其实更代表着回望传统与⽂化继承。
南朗镇崖⼝村的崖⼝飘⾊,源出于当地流⾏的⼀个民间故事。
相传在很久以前,崖⼝⼀位谭姓青年因家境贫穷到邻乡做帮⼯,与邻村⼀位⽼郎中之⼥结为夫妻。
有⼀年发⽣海啸,把崖⼝⼀带淹没,后发⽣瘟疫。
谭⽒夫妇死⾥逃⽣,在娘家避疫中得⽼郎中传授祖传秘⽅后,⽇以继夜上⼭采药免费为村民治病,治好村中很多⼈,被村民赞为神医,誉为“活菩萨”。
但过度劳累终于把怀孕的谭妻累倒,导致流产⽽死,其夫也因上⼭采药失⾜跌下悬崖伤重⾝亡。
崖⼝村民为他们举⾏隆重葬礼,在五⽉初六⽇出殡那天,村中⼀位纸扎艺⼈为纪念这位⽆私妇⼥,按其⽣前模样扎制1个纸⼈,貌似菩萨,由其4个⼉⼦抬着纸⼈参加送葬。
此后,崖⼝各村乡民在每年农历五⽉初六⽇举⾏巡游兴起了“耍菩萨”祭祀谭妻。
后村中⼈认为,⽤⽵、纸裱扎的“菩萨”巡游太呆板,⽽且在巡游完毕后将菩萨焚化实在浪费,后村中习武之⼈从舞狮技艺中的“骑膊马”得到启⽰,将“耍菩萨”演变为在⼀个⽊板中竖上铁枝,将⼩孩固定在铁枝上扮演“菩萨”,由⼈抬着巡游。
人教部编版语文八上第一单元 口语交际·讲述 课件

主持人发言:
今天我们特邀了语文老师担任我们 的首席评委,掌声欢迎!
我们还从全班经过不记名投票的方 式推选出了8位大众评委,掌声欢迎!
他们将会担任今天这个模拟答辩会 的评委工作,公平、公正、公开地为 我们评选出最优秀的答辩手,再次掌 声欢迎!
第一单元口语交际“讲述”
主办单位:中山市南头镇初级中学 制作:梁光华
教学目标
知识与能力: 1、了解什么是讲述,讲述应注意的事项、要求,讲述语 言的特点。 2、培养学生准确地口语组织能力和表达能力。 过程与方法: 根据活动要求讲述故事,口语表达顺畅,能抓住重点,条 理清楚,具体生动。 情感、态度与价值观: 通过讲述,培养学生口语交际能力,注意态度诚恳,注意 礼貌用语。
主持人:
最后,请语文老师 为我们此次模拟答辩会 作总结发言,掌声欢迎!
语文老师总结:
中华文明源远流长,一脉相承。在漫长的 历史岁月中,中国人民用辛勤的劳动和卓越的 智慧,创造了举世瞩目的华夏文化,留下了极 其丰富的文化遗产。这些文化遗产凝聚着中华 民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财 富,是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。 今天我们通过这个答辩会,既锻炼了口头表达 能力,又传承了我们中华民族的优秀文化,取 得了双丰收,可喜可贺!
主持人: 下面,先请“花灯酒会”项目
申报组的代表上台陈述,掌声欢迎!
“花灯酒会”项目申报 组代表陈述
主持人:
下面,请“五人飞艇”项目申 报组的代表接着上台陈述,掌声欢 迎!
“五人飞艇”项目申报 组代表陈述
主持人:
两个项目申报组代 表陈述完毕,下面进行答 辩,请评委组提问,先由 “花灯酒会”项目申报组 回答,的掌声欢迎!
飘的课件PPT

情感纠葛。
04
阿什利·威尔克斯(Ashley Wilkes):斯嘉丽的初 恋情人,温文尔雅,但最终与梅兰妮结婚。
02 主题分析
爱情与生活的矛盾
爱情与生活的矛盾是《飘》中的一个重要主题。小说中的人物在追求爱 情和满足生活需求之间挣扎,反映了当时社会价值观的冲突和人们内心 的矛盾。
人物塑造
《飘》对后世文学产生了深远的影响 ,其独特的写作风格和叙事手法被许 多作家所借鉴和模仿。
《飘》中的人物形象塑造被认为是文 学史上的经典之一,对后来的文学创 作产生了积极的影响。
主题与内容
《飘》的主题和内容也对后来的文学 作品产生了影响,探讨了南北战争和 重建时期的历史、文化和社会问题。
05
读者喜爱
自出版以来,《飘》一直受到读 者的喜爱和追捧,成为一代又一
代人的必读书籍。
高度评价
许多批评家给予《飘》高度评价, 认为它是一部具有深刻思想内涵和 人文精神的伟大作品。
情感共鸣
很多读者表示,《飘》所描绘的人 物形象和故事情节深刻地触动了他 们的情感,引起了强烈的共鸣。
对后世文学的影响
写作风格
文学地位与影响
文学经典
《飘》被广泛认为是文学 经典之一,对美国文学乃 至世界文学产生了深远的 影响。
广泛传播
《飘》的出版和发行非常 成功,成为全球畅销书, 被翻译成多种语言,流传 到世界各地。
文化符号
《飘》已经成为一种文化 符号,被广泛引用和提及 ,代表着美国南北战争和 重建时期的历史和文化。
读者与批评家的评价
02
斯嘉丽经历了从无忧无虑的少女 时代到战争带来的痛苦与困境, 再到重建时期的艰苦奋斗,展现 了她在逆境中坚韧不拔的精神。
中山市基本情况

市情概况】中山市,是全国唯一以伟人名字命名的城市。
中山,古称香山,人杰地灵,名人辈出。
1866年11月12日,中国伟大的民主革命先行者孙中山先生诞生在香山县翠亨村,为纪念孙中山先生,香山改名为中山。
[1]中山市全年平均气温23.0℃。
市域公路通车里程1665.8公里;市内有3个对外贸易港口;市外周边有5大机场;铁路运输经由广州通达全国各地。
[编辑本段]【自然地理】位置范围中山市,位于珠江三角洲中部偏南的西、北江下游出海处,北接广州市番禺区和佛山市顺德,西邻江门市区、新会区和珠海市斗门区,东南连珠海市,东隔珠江口伶仃洋与深圳市和香港特别行政区相望。
全境位于北纬22°11′~22°47′,东经113°09′~113°46′之间。
市中心陆路北距广州市区86公里,东南至澳门65公里,由中山港水路到香港52海里。
地质特征中山市地质发展历史悠久,地壳变动频繁,地质构造体系属于华南褶皱束的粤中坳陷,中山位于北段。
地形以平原为主,地势中部高亢,四周平坦,平原地区自西北向东南倾斜。
五桂山、竹嵩岭等山脉突屹于市中南部,五桂山主峰海拔531米,为全市最高峰。
地貌由大陆架隆起的低山、丘陵、台地和珠江口的冲积平原、海滩组成。
其中低山、丘陵、台地占全境面积的24%,一般海拔为10~200米,土壤类型为赤红壤。
平原和滩涂占全境面积的68%,一般海拔为-0.5~1米,其中平原土壤类型为水稻土和基水地,滩涂广泛分布有滨海盐渍沼泽土及滨海沙土。
河流面积占全境的8%,西江下游的西海水道、磨刀门水道自北向南流经市西部边界,由磨刀门出南海;北江下游的洪奇沥水道自西北向东南经过市东北边界由洪奇门出珠江口。
其间汊道纵横交错,其中小榄水道、鸡鸦水道横贯市北半部,汇入横门水道由横门出珠江口。
水系划分为平原河网和低山丘陵河网两个部分,平原地区河网深受南海海洋潮汐的影响,具典型河口区特色。
气候特征中山市地处低纬度区,全境均在北回归线以南,属亚热带季风气候,光热充足,雨量充沛,太阳辐射能量丰富。
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中山非物质文化遗产简介

中山非物质文化遗产简介国家级:民间舞蹈:醉龙舞项目简介:舞醉龙是古代中山民间特有的舞蹈。
源起宋代,盛于明清。
于每年的农历四月初八浴佛节祭祀后举行巡游活动。
早期舞醉龙没有音乐伴奏,只有呐喊声,后随舞狮鼓点,以“三星鼓点”为主。
舞蹈内容包括:拜祀、插金花、请龙、三拜九叩、喝酒、席间舞龙、灌酒、巡游。
原舞醉龙者是在拜祀过程中随意舞龙头、龙尾,称为转龙,后发展成为民间舞蹈。
在舞蹈中,舞龙者如略有清醒,持酒埕者则又强灌,务必使舞龙者醉之。
醉龙源于中山,流传于长洲、张溪、沙溪、大涌、濠头等地,尤其是从长洲等地移居到澳门的中山籍邑民,也将四月八舞醉龙之习俗传至当地。
醉龙舞由自发的即兴跳神舞蹈,发展到道具舞蹈醉龙舞,深受乡民的欢迎,成为独具特色的民间艺术。
在全国各地的民间舞蹈中,有各种各样的龙图腾舞蹈,如金龙舞、银龙舞、云龙舞、板龙舞、纱龙舞、草龙舞等,醉龙舞民间艺术风格独特,以其特有的表演艺术,融汇了武术南拳、醉拳、杂耍等技艺于一体,堪称中华民族民间舞蹈的瑰宝。
醉龙舞于1951年后沉寂,从1996年开始被挖掘整理,由于主要传承人年事已高等原因,使其处于濒危状态。
2008年6月,醉龙舞被国务院列入国家级非物质文化遗产名录项目。
民间习俗:崖口飘色项目简介:南朗镇崖口村位于广东省中山市区东南约18.6公里的珠江出海口西侧。
南朗崖口飘色是流行于当地各村的岁时节令民俗活动,源于唐代“耍菩萨”祭祀民俗,后称为“出会景”、“枭色”、“飘色”等,于每年农历五月初六“龙王诞”举行。
据清同治七年出版的《香山县志》载:“每遇神诞日,张灯歌唱,曰打醮,盛饰仪从,舁神过市,曰出游,为鱼、龙、狮、象,鸣钲叠鼓,盛饰童男女为故事,曰出会景。
”文字记载的就是南朗崖口飘色的盛况。
这一岁时民俗活动一直沿袭至今。
崖口飘色原为民间岁时祭祀活动,具有浓厚的地方民间艺术色彩。
崖口飘色主要以民间传说、民间故事等为素材,与一般飘色不同,南朗崖口飘色以最有当地特色的“秋千色”为主,色芯、色脚不用固定在色梗上,出巡时随着秋千上下飘动,并且可以随时更换色芯、色脚,更具人性化。
23年版-七彩课堂ppt课件(1)

展趋势。
救援机器人
03
了解救援机器人在海洋救援行动中的应用,及其在救援工作中
的重要性。
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2023/11/29
07
CATALOGUE
紫色课堂
28
文学阅读
2023/11/29
激发阅读兴趣
通过阅读经典文学作品,激发学生对文学的热爱和兴趣。
提高阅读理解能力
通过深入阅读和分析文学作品,提高学生的阅读理解能力和批判 性思维。
化学实验
通过化学实验了解海洋污染物的检测和处理方法,增强学生的环保 意识。
生物实验
进行海洋生物的观察和实验,如养殖海藻、观察珊瑚等,培养学生 的生物学兴趣。
26
机器人技术
2023/11/29
机器人基础
01
介绍机器人的基本构造和原理,帮助学生了解机器人在海洋探
索中的应用。
潜水机器人
02
探讨潜水机器人在海洋探索中的优势和局限性,以及未来的发
2023/11/29
03
《论语》
青色课堂还涉及《论语》的学习。学生通过学习《论语》可以更好地了
解中国古代思想家和教育家的思想,以及儒家思想的核心理念。
22
书法绘画
书法
青色课堂注重书法的学习和练习。学生通过学习书法可以更好地了解中国文字 的历史和文化内涵,同时也可以提高自己的写字水平和文化素养。
绘画
续发展提供科学依据。同时,环境科学还能培养人们的环保意识和责任感,促进社会的可持续发展。
2023/11/29
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2023/11/29
04
CATALOGUE
绿色课堂
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健康生活
01
02
03
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- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
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黄圃飘色保留了历史上岁时民间艺术的精髓,是岁 时节令、喜庆活动文明社会的汉族传统民间艺术,也是 广大汉族劳动人民对美好生活追求艺术表现。黄圃飘色 具有强烈的本乡特色,与番禺沙湾飘色、吴川飘色以及 中山崖口飘色等有着明显的区别。黄圃飘色,主要由色 柜、色心、色脚、色梗、色扛等组成。它构思独特,每 版飘色的色梗上支撑着一个幼女,叫“色心”,色梗下 还坐着一个小童,叫“色脚”。1998年,黄圃镇被广 东省文化厅命名为飘色艺术之乡。
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黄圃飘色是广东省的汉族民俗艺 术活动,以其色芯小巧玲珑、飘逸、 姿、色彩多样为特色,历史悠久,原 为神诞日祈福祭祀巡游民间习俗,逐化,黄圃飘色始于明代,盛于清代 和民国期间,据清同治七年(1868年)《香山县志》记载, “遇神诞日,张灯歌唱,曰打醮;盛饰仪从,舁神过市, 曰出游;为鱼龙狮象鸣钲叠鼓,盛饰童男女为故事,曰: 出会景。”另据黄圃何氏族谱称:明洪武年间,安徽人何 腾伟被调往广东驻守,后到福建沿海剿匪,于洪武十一年 (1378年)举家定期居黄圃水井头地方,并从福建引进木 偶作闲时玩耍,后兴起扛神像巡游,到明末清初,每到农 历三月初三北帝诞,后人遂渐将木偶改为童男女装扮人物 故事巡游,称为出会景、飘色等。黄圃飘色为单个色芯, 由色梗支顶以人力扛抬作飘游展,内容以历史典故、民间 传说、戏曲故事等为表演主题,色彩艳丽、色芯娇俏,色梗 幼细、内涵丰富含蓄。出巡时伴有醒狮、秧歌、锣鼓、高 跷、色梗、八音锣鼓等道具。扮演色芯多为2—3岁,体重 20斤左右的小女孩。