禅宗经典语录大全
一禅经典语录大全
1．一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
2．师父说，人要懂谦卑，知进退，才能收获人生的大智慧。
3．师父说,要学会举一反三。
4．在禅者所谓的一炷香里，心能横遍十方，机能竖穷三际，心机能与无为法响应，虽然老僧一炷香，能消万劫粮了。
5．若见本性，不用读经念佛，广学多知无益。
神识转昏，设教只为标心。
一切众生，但见本性，余习顺灭，神识不昧。
须是直下便会。
6．禅心生，道乃正；禅心定，人自在。
悟禅，是人生清醒的开始。
7．坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
8．众生诸贪诤，皆因诸根起，若能摄诸根，疾得于解脱。
9．若问世尊拈花意，只道禅心是自然。
人生中的烦恼都是自己找的。
当内心博大、空灵无碍，犹如倒空的杯子，便能恬淡宁静。
人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
10．一定要认识到烦恼的伤害，几分钟的烦恼，要用几个小时去化解。
几个小时的烦恼，甚至要搭上一生去忘掉，内心世界的一点冲突，甚至能改变一个人命运的方向。
记住一句话：人往平处坐，心往宽处想。
11．有一种让心灵复归平静的智慧,便是禅。
12．不能将心待悟。
将心待悟，永无悟期。
要把全部心力放在做功夫上，不管悟与不悟，功夫照做不误。
这样才是参禅人的本色。
13．一切相都无所着，无有一法可得，如果有法可得就不是自性了。
14．佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
15．道源于心，而归于尘，通常我们看到了浮华，却看不透其下涌动的暗流。
16．大象不游于兔径。
大悟不拘于小节。
莫将管见谤苍苍。
未了吾今为君诀。
17．一沙一世界，一叶一菩提。
此去光阴，走过的回忆，沧海了高山，桑田了流水。
一丝丝，一缕缕，一段段。
缘来缘去都是定数，顺其自然就是最好。
幸福如人饮水，冷暖自知。
淡然便无怨，放下便无悔。
18．一了一切了，一悟一切悟，一证一切证，如斩一缕丝，一斩一时断。
彻悟禅师语录白话
彻悟禅师语录白话彻悟禅师，是中国禅宗历史上的一位重要禅师，他的教诲以深刻的智慧和直击人心的语言而闻名。
他的语录成为了禅宗修行者们的指南，通过其中的禅理和禅悟，引导人们走上通向真实自我的道路。
本文将以白话的形式，将彻悟禅师的语录进行解读，帮助读者更好地理解禅宗的智慧。
1. 悟道无门，可进可退，全在心念。
这句话告诉我们，修行禅宗并不是一定要通过特定的方法或途径，而是要通过觉察和反省自己的内心，以了悟自性的真相。
没有固定的门槛或标准，只要心念净空，悟道的大门便会向我们开放。
2. 禅宗讲的是一种无上的智慧，不是言语的慰藉。
禅宗的智慧是超越语言的，它无法通过言语来完全表达。
禅宗的修行者们应该通过亲身体验和悟性的觉醒来理解禅宗的真义，而不是仅仅依赖于言辞的描述或教条的传授。
3. 禅不是追求特殊的境界，而是在平凡中发现不凡。
禅修并不是追求超凡脱俗的境界，而是通过对平凡生活的觉察和体验，发现其中的不凡之处。
禅宗的修行者们应该学会在日常生活中体悟禅理，从平凡的事物中寻找内心的宁静与平和。
4. 禅修不在于学问的积累，而在于内心的净化。
禅修并不是一种学问，也不是对于经书的死记硬背。
禅宗的修行者们应该通过内心的净化，摆脱烦恼和执著的束缚，实现心灵的解脱和觉醒。
5. 不要固守名相，看破一切，不受其扰。
禅宗的修行者们应该超越名相的表象，看破万象的虚妄。
不要被外界的名利诱惑所困扰，要以超然的心态去面对一切，保持内心的平和与宁静。
6. 禅宗是无我之修，要舍弃执著的自我，体悟真实的自性。
禅宗的修行强调无我，意味着要放下执著的自我，超越个体的束缚，去体悟真实的自性。
只有舍弃个人的欲望和执念，才能真正体验到禅宗的无边境界。
7. 在平静中观照自心，体悟无尽的智慧。
通过在内心的平静中观照自己，我们可以超越思维的纷扰，体悟到内心中无尽的智慧。
只有在平静的状态下，我们才能真正地体验到禅宗的智慧和解脱。
总结起来，彻悟禅师的语录传达了禅宗的核心思想和修行方法。
禅宗经典语录
禅宗经典语录1、无知而愚蠢的人，对待自己好像仇敌一样。
因为他行恶业，给自己身上带来了苦果。
2、为什么学佛先要学作人？人道没有修好就想证果是没有可能的。
人道怎么修呢？就是修十善业道，修好了就是人道的成就。
3、善男子。
如人啖蒜臭秽可恶。
余人见之闻臭舍去。
设远见者犹不欲视。
况当近之。
诸食肉者亦复如是。
4、我们每个人都应该对他人有爱心，有感恩的心，有关怀的心，而这种关怀也好，爱心也好，感恩也好，不要存任何目的，这就是佛法的精神。
5、我们时时刻刻都有感恩的思想，那么人与人之间的自私自利、欺骗压迫就会逐步缓解和消除，人间就会充满谅解和爱心。
6、当下是一个永恒的概念，当下不等于是这一念，这一念过去了，下一念还是当下，当下做得主，时时处处就能作得主。
7、人能够真正做到了为学问而学问，就不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己修养、做法种种的问题。
自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。
拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。
8、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。
在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。
人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
9、如果你不贪求、不占有，那就是自在圆满。
惟宽禅师说：“思之不及，议之不得，曰不可思议。
10、立身不求无患，身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起；谋事不求易成，事易成则志存轻慢；施德不求望报，德望报则意有所图。
11、善男子。
如王国内有纳衣者。
见衣有孔然后方补。
如来亦尔。
见诸众生有入阿鼻地狱因缘。
即以戒善而为补之。
12、释迦牟尼佛应世说法是要教化世间、净化世间，使这个有着缺陷和烦恼的世间变成美满、清净的人间净土。
13、生活之道就是不可思议，不能以比较来取舍。
14、百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。
禅者的初心 经典语录
禅者的初心经典语录
1. 千里之行始于足下。
禅者要始终保持初心，脚踏实地、一步一个脚印地走好每一步。
2. 修道有起有落，但初心不可动摇。
禅者要铭记初心，即使遇到挫折也要坚持不懈地向前。
3. 身心皆要净。
禅者修行的道路上，净化心灵同样重要，只有从内到外的彻底净化，才能心无旁骛地专注于修行。
4. 世间万物，皆是虚妄。
禅者要超越世间的追求和束缚，洞悉事物的本质，从而获得内心的自由和平静。
5. 无欲则刚。
禅者要有所欲求，但不能贪恋物质世界，要保持内心的平静和清明。
6. 心无挂碍，方得自在。
禅者要不受外界的干扰和诱惑，心中没有牵挂，才能获得真正的自在和自由。
7. 身临其境，即参禅。
禅者要亲身体验修行的过程，以身教为先，才能真正地理解和领悟。
8. 静言思之，是为禅宗。
禅者要保持内心的安静和冥想，静心思考，才能进一步提高自己的理解和领悟。
9. 欲得已迷，莫言修真。
禅者要超越欲望和迷惑，不要把修行当成一种追求，而是一种内心的道德修养。
10. 如影随形，是为圆满。
禅者要跟随自己的初心和内心的呼唤，一直走下去，才能最终圆满实现修行的目的。
经典佛家禅语名言100句
经典佛家禅语名言100句1.就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
2.若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
3.心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临；心若有禅意，人生则豁然开朗。
4.忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
5.人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！6.不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
7.面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。
你要知道，没有恒常，没有长久。
顺境，要安心，逆境还是要安心。
8.佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。
9.藉由爱，都走上救赎之路。
使人离苦，得圆满，便是大慈悲，亦得已自度。
10.活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
11.不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
12.真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
13.相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
14.一切皆为虚幻。
美好的爱情，浪漫的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！15.真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
16.赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
17.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
18.在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来，所以耐心点，给好运一点时间。
19.多一份心力去注意别人，就少一份心力反省自己。
20.对一切人事物，存有平等、感恩的心，你就变成了菩萨。
21.事能知足心常惬，人到无求品自高。
22.慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。
禅语十大经典名言
禅语十大经典名言
1. 万法归一：万事万物都是相互联系和依存的，没有什么事情是孤立存在的。
我们应该更加关注和理解事物之间的共通之处和相互联系，而不是仅仅看到事物的表面。
2. 停车坐爱枫林晚：生活中需要有时候停下来，静下心来欣赏周围的美好。
与之相关的是禅宗所强调的“即时”，意味着活在当下，不被过去和未来的思虑所困扰。
3. 云淡风轻：禅宗追求的是一种内心的安宁和宁静。
面对风雨，我们要学会像云一样淡然从容，像风一样灵活自在。
4. 纸上得来终觉浅：理论知识只是表面的了解，我们需要亲身经历和实践才能真正理解和领悟一件事情的深层含义。
与此相关的是禅宗的“直指人心”，强调亲身体验而不仅仅是墨守成规。
5. 心静自然凉：当我们的内心平静和冷静时，我们能够更好地处理外界的困扰和烦恼。
禅宗倡导的冥想和禅修就是为了达到内心的平和与安宁。
6. 莫使金樽空对月：珍惜现在拥有的一切，不要把时间和机会浪费在无意义的事情上。
我们应该细心观察生活中的美好瞬间，享受和珍惜眼前的幸福。
7. 破除妄念：禅宗主张要去除妄念，即杂念、烦恼等干扰我们心神的想法。
只有清空心灵，才能达到真正的自由和解脱。
8. 不染一尘：凡事物皆为相对而存在，看待事物时要保持超然的态度，不受外界干扰影响，保持内心的平和与坚定。
9. 临渊羡鱼不如退而结网：羡慕别人的追求和生活没有任何实际意义，我们应该根据自己的情况和需求去创造自己想要的人生。
10. 悟已往之不谏，知来者之可追：过去的事情无法改变，我们不能固守于往事的不愉快中。
我们应该在过去的经验中吸取教训，为未来做好准备。
南禅经典句子摘抄
南禅经典句子摘抄
以下是南禅经典句子的一些摘抄：
1. 菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
2. 欲学无上菩提道，不得轻于初发心。
下下人有上上智，上上人有没意智。
若轻人，即有无量无边罪。
3. 佛不远人，即心而证；道不离身，即身而修。
4. 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
5. 凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。
6. 众生皆有如来智慧德相，只因颠倒执着不能证得。
7. 一切诸慢，凡慢有我执者皆名我慢。
我慢即是烦恼根本。
8. 世间万物皆空幻不实，唯有内心清净自在才是真正之我。
9. 人生无常，如梦幻泡影，如露亦如电。
应无所住而生其心。
10. 诸法性空，缘起无生，万法皆由因缘和合而生。
这些句子表达了南禅宗的基本思想、修行方法和对生命的看法等重要内容。
它们被广泛引用在各种宗教、哲学和文化中，对于人们理解和领悟生命的意义和价值具有重要意义。
禅语顿悟人生经典语录
禅语顿悟人生经典语录
1.本来无一物，何处惹尘埃。
——《南泉一剪梅》
2. 一花开五叶，莫非有意无意。
——《洛阳牡丹》
3. 世间万物皆是虚妄，唯有禅心是真实。
——《禅宗六祖坛经》
4. 人生苦短，何必苦苦追求，静心寡欲，才能真正享受生命的美好。
——《平斋和尚禅语》
5. 心在水中，则水在心中；心在山中，则山在心中。
——《曹洞宗祖师语录》
6. 不论行路多远，只要心中有信仰，就能到达彼岸。
——《莲华经》
7. 慈悲渐入神，舍利亦成空。
——《法华经》
8. 修行者应该超越形式，打破束缚，达到自由自在的境界。
——《华严经》
9. 一念清净，万法皆净；一念浊乱，万法皆浊。
——《华严经》
10. 悟道之人，无为而无不为。
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禅宗经典语录大全
禅宗经典语录是禅宗祖师们留下来的重要财富，这些语录以其简洁和深刻的含义吸引了大量的学者深入研究。
本文将会举七个案例来解析其中的含义和精髓。
第一个案例是《坐禅十七观》中的一句话：“坐不离脚底土，行不离脚跟斜。
”这句话的意思是，无论你坐或者行，都应该保持足脚接触地面，不要离开实际的现实，这样才能真正感受到生命的流动和存在的真实性。
第二个案例是《六祖坛经》中的一句话：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
”这句话的意思是，真正的菩提之道，并不需要依靠任何的外在事物，就像明镜不需要放在台上一样，本质上无一物，不应被尘埃所玷污。
第三个案例是《法华经》中的一句话：“一花开五叶，依然自有花香。
”这句话的意思是，每个人都有自己的独特之处，就像一朵花有五个叶子一样，但不管怎么变化，它仍然有自己的香味，就像每个人都有自己的内心华丽与闪耀。
第四个案例是《金刚经》中的一句话：“一切法无我相，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
”这句话的意思是，一切事物都是如此的虚幻，就像梦幻、泡影、露水和电光，没有任何的实质性，我们应该抱持着这种观念去看待世事。
第五个案例是《山海经》中的一句话：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”这句话的意思是，天空一
直都是无穷的，君子应该保持创新、进取，不断自我拓展；地势温和、包容，君子应该内心富有情感、信念，肩负起承担责任之大任。
第六个案例是《楞严经》中的一句话：“如是我闻，一时佛在
舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
”这句话
是楞伽山佛手笈的经文，主要表达着惊人、敬畏、崇拜的情感，同时也强调了如是我闻之心静及默观功夫可以直接听之于太虚，但上面的句子中并没有实际的意义。
第七个案例是《道德经》中的一句话：“大音希声，大象无形。
”这句话的意思是，最大的声音往往是无声的，最大的象
征往往是无形的，真正的基质都是无尽的空间与静默，宇宙大自然毫不强求，所以我们不妨与它保持一种柔情，营造出宁静与和谐的生态。
综上所述，禅宗经典语录集合了许多深刻的思想和哲学，不仅仅是禅师们的心灵经验，更是蕴含了人类智慧与生命智慧的结晶。
这些语录充满了积极的力量和生命的热情，让人们不仅仅能在读懂它们的同时得到理解，更能够将其运用到日常生活中，提高自己的生活质量和个人修养。
禅宗经典语录，也称“禅语”或“禅箴”，是禅宗师父们在生活中所体悟的禅
宗思想，他们抛却世俗扰攘，隐居山林，静坐冥想，从而产生出了一些卓越的心灵智慧和颇有启迪性的语录。
禅宗经典语录大多采用短小有力的语言，并且有着深刻的内涵，可以让人们在阅读时，迅速地领会到其精要之处。
它们也经常运用对比、对话、讽刺等修辞手法，使人们通过对禅宗语录的理解，发现自己的无知与迷惑，从而激发出对真实的渴望和对
生命的思考。
其中最为著名的莫过于《禅宗十三经》，这是禅宗的核心经典之一，被誉为“禅家经典的百科全书”。
它由十三部经书组成，每部经书都涉及到不同的禅宗思想、修行方法和生活哲学，其中最著名的包括《楞严经》、《华严经》、《心经》等等。
除此之外，禅宗经典语录还包括了大量的禅宗故事、禅师讲授的言语以及禅宗诗歌等等。
禅宗经典语录在禅宗中有着重要的作用，既是禅修的指南，也是修行者的启示，同时也是禅宗文化的重要组成部分，对东亚文化和世界文化发展有着重要意义。
那么，禅宗经典语录与现代社会有什么联系呢？实际上，现代社会中的人们往往忙于追求物质利益和欲望满足，而忽略了内心的平静和精神的安宁。
禅宗经典语录则提醒我们，要回归自我，追求真正的内在平衡。
比如说，大家都听过著名的禅宗箴言：“莫让执著翻腾，如一面平静的湖水，任万物自成波澜。
”这个箴言告诉我们，当我们的内心摆脱了执念的干扰，就能够达到一种内在的平静，让所有因缘和万物自然地成为我们生命的一部分。
此外，禅宗经典语录还可以引导我们走向正确的思考和行为，接受生活的不可避免的变化和挑战。
比如说，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这个禅宗语录告诉我们，让心灵平静，反思自身，消除无意义的负担，忘却尘世杂
念，便可获得真正的自由和平静。
此外，禅宗经典语录的普及也为大众了解禅宗提供了一条简明的途径，这对于增加人们对禅宗文化的认识和理解，在传承和弘扬禅宗文化方面起到了重要作用。
可以说，禅宗经典语录不仅仅是禅修的指南，更是人们内心的导师和精神的安慰，时刻提醒我们保持内心的安宁和善良，在日常生活中塑造积极、乐观、谦虚、勇敢、善良的品质，把禅宗的精神理念转化为生活中的行动。
这样，我们才能在现代社会中，拥有一个真正快乐、有意义和充实的生活。