中国武术史

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中国武术的起源与发展史

中国武术的起源与发展史

中国武术的起源与发展史中国武术是中华文化的重要组成部分,深受人们的喜爱和推崇。

它的起源可以追溯到远古时期,随着人类文明的发展,不断演化和发展,形成了丰富多彩的武术体系。

武术源于生存和战斗武术起源于人类生活的需要,是为了保护自己、捕猎和战斗而形成的技能。

远古时期,无论是原始社会的社会斗争还是部落之间的争斗,都需要人们具备一定的战斗能力。

在这样的环境下,人们开始学习和发展各种技能,如拳、腿、擒拿、弓箭、刀剑等,以便在战斗中更好地保护自己和取得胜利。

中国武术的发展历程中国武术的发展历程可以分为以下几个时期。

远古时期中国武术的远古时期可以追溯到新石器时代。

在这个时期,原始社会人们已经开始了解和使用武器,如石斧、石器等。

随着人类文明的进步,武器的种类和数量逐渐增多,人们开始利用武器进行战斗和捕猎。

同时,人们也开始学习各种武术技能,如擒拿、拳法、腿法等。

封建社会时期在封建社会时期,武术得到了更为广泛和深入的发展。

尤其是在宋朝、明朝、清朝时期,武术发展到了一个新的高度。

这段时期,武术成为了一种严密的体系,各个地区的武术学派层出不穷,形成了多样而充满活力的武术文化。

现代时期随着现代社会的发展,中国武术经历了一段艰难的历程。

在20世纪初期,中国武术几乎已经被淘汰,取而代之的是西方体育运动。

但是在新中国成立后,中国武术得到了更好的保护和发展。

以杨派太极拳大师杨振铎、陈式太极拳大师陈复生、咏春拳宗师叶问为代表的一批武术名家,不断探索和创新,将中国武术推向了一个新的高度。

中国武术的影响中国武术不仅在中国乃至世界范围内深受人们的喜爱和推崇,更在文化上起到了巨大的作用。

首先,中国武术为人们提供了一种锻炼身体和强身健体的有效手段,更为重要的是,它对于培养人们品质和精神也有着深远的影响。

在中国武术的积极引领下,中国文化的精髓和优秀品质得以在世界上彰显。

总结作为中国文化中不可分割的一部分,中国武术在历经沧桑的变迁中逐渐成熟并深深烙印在了人们心中。

武术的起源发展简史怎样的

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武术的起源发展简史怎样的武术是一种运动,更是一种文化。

这是武术区别于其它运动项目的最大特征。

中国武术的发展史是悠久的。

以下是店铺为大家整理的武术的发展简史,希望你们喜欢。

武术的发展简史武术在我国有悠久的历史,它的产生,缘起于我国远古祖先的生产劳动。

人们在狩猎的生产活动中,逐渐积累了劈、砍、刺的技能。

这些原始形态的攻防技能是低级的,还没有脱离生产技能的范畴,却是武术技术形成的基础。

武术作为独立的社会文化现象,是同中华民族文明的产生同步的。

武术萌芽于原始社会时期。

氏族公社时代,经常发生部落战争,因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结,比较成功的一击、一刺、一拳、一腿,被模仿、传授、练习着,促进了武术的萌芽。

武术成形于奴隶社会时期。

夏朝建立,经过连绵不断的战火,武术为了适应实战需要进一步向实用化、规范化发展,夏朝时期的武术活动主要在以下两个方面发展:一、军队的武术活动,二、以武术为主的学校教育。

商周时期,商代出现了武术训练的重要手段---田猎,商周利用“武舞”来训练士兵,鼓舞士气,周代设的“序”,“序”等学校中也把射卸,习舞干列为教育内容之一。

相传在周时期出现了一部中国武术史上重要的著作《周易》,亦称《易经》,“一阴一阳为之道”这本书有涵很丰富的哲学思想,对我国养生学的发展影响极为深远,其“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

”产生了太极学说,从此奠基中国武术体系,进入春秋战国以后,诸候争霸,都很重视技术在战场中的运用。

齐恒公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。

在这时期,剑的制造及剑道都得到了空前的发展。

武术发展于封建社会时期。

秦汉以来,盛行角力、击剑。

随着“宴乐兴舞”的习俗,手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现,如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑,意在沛公”,便是这一形式的反映。

此外,还有“刀舞”,“力舞”等,虽具娱乐性,但从技术上更近于今天套路形式的运动。

唐朝以来开始实行武举制,对武术的发展起了促进作用,如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。

中国武术的发展历史

中国武术的发展历史
更为广泛,门派林立,出现数百种武术套路,武术流派趋于定型。
武术近代发展
民国时期
民间出现许多拳社、武士会等武术组织,1928年成立中央国术馆,武术开始融入近代体育体系。
武术现代化与国际化
中华人民共和国成立后
武术得到蓬勃发展,建立武术协会、武术队等,形成广泛的群众性武术活动网。1985年举行首届国际武术邀请赛,武术开始走向世界舞台。
武术进一步发展
两晋南北朝时期
练武活动出现“口诀要术”,武术从单纯的军事技能衍生出竞技,开始朝着武术表演的方向发展。
武术兴盛
隋唐五代十国时期
武则天开设武举,少林武术记载始于唐朝初年,武术人才辈出,门派开始形成。
武术走向成熟
两宋时期
健身练武成为志士仁人生活的重要内容,民间组成研习武艺的组织——“社”,武术流派开始出现。
中国武术的发展历史
发展阶段
时间范围
主要特点与事件
原始武术
夏商西周时期
原始人使用棍棒、石器等同野兽搏斗,学会了一些基本的格斗和搏杀技能。
战争技能完善
春秋战国时期
各国诸侯重视培养和训练将士的搏击技术,剑术得到发展,如齐桓公举办“春秋角试”选拔武士。
武术初见雏形
秦汉三国时期
带有搏击性质的“角抵”已有广泛基础,铁兵器出现,攻防兼备的招式融合,出现编排起来的攻防连续套路。

中国武术的起源与发展

中国武术的起源与发展

中国武术的起源与发展引言概述:中国武术作为中国传统文化的重要组成部分,源远流长,承载着丰富的历史文化内涵。

其起源可以追溯到古代的战争时期,经过漫长的发展,逐渐形成了独特的武术体系。

本文将从中国武术的起源、发展历程、传统流派、现代发展以及国际影响等方面进行详细探讨。

一、中国武术的起源1.1 古代战争时期的起源:中国武术起源于古代战争时期,是古代军事技能的一种延伸和发展。

1.2 军事训练的渊源:中国武术最初是为了战争需要而产生的,是古代军事训练的一部分。

1.3 传统文化的影响:中国武术在发展过程中受到了中国传统文化的深刻影响,融合了道教、儒家、佛教等思想。

二、中国武术的发展历程2.1 历史演变:中国武术经历了漫长的历史演变,不断吸收外来文化的影响,逐渐形成了独特的风格。

2.2 传承发展:中国武术在不同历史时期得到了不同朝代的支持和发展,形成了各具特色的传统流派。

2.3 文化传承:中国武术的发展历程中,注重传统文化的传承,弘扬中华民族的传统价值观念。

三、中国武术的传统流派3.1 南拳北腿:中国武术的传统流派主要包括南拳北腿、太极拳、形意拳等,各具特色。

3.2 太极拳:太极拳是中国武术中最具代表性的流派之一,注重内功修炼和身心调和。

3.3 形意拳:形意拳注重快速攻防和力量的运用,是中国武术中的一种实战流派。

四、中国武术的现代发展4.1 国际影响:中国武术在国际上享有盛誉,成为中国文化的重要代表之一。

4.2 体育化发展:中国武术在现代社会得到了广泛的推广和发展,成为一种受欢迎的体育项目。

4.3 理论研究:中国武术的现代发展不仅注重实战技能的传承,还注重理论研究和科学化训练。

五、中国武术的国际影响5.1 世界传播:中国武术作为中国传统文化的重要组成部分,得到了世界各国的认可和传播。

5.2 国际比赛:中国武术在国际比赛中表现出色,成为中国体育的一张名片。

5.3 文化交流:中国武术的国际影响不仅体现在体育领域,还体现在文化交流和人文交流方面,促进了中外文化的交流与融合。

中国武术的故事

中国武术的故事

中国武术的故事
中国武术源远流长,自古就被视为一种神圣的技艺。

在中国历史上,武术不仅是一种锻炼身体的方法,更是一种表达爱国主义和精神的一种方式。

以下是中国武术的一些故事:
1. 武圣关羽:武圣关羽是中国历史上著名的武将,他的武艺非常高强,同时也是一位忠诚的爱国者。

据传说,关羽在战斗中经常赤脚奔跑,以此来锻炼自己的身体和意志。

他的故事被广泛传颂,成为了中国武术文化中的一个重要人物。

2. 太极拳:太极拳是一种传统的中国武术,以其柔和、缓慢、流畅的动作而著名。

太极拳的创始人是陈王廷,他是一位道士,他在修炼太极拳的过程中,融合了道家的思想和精神,将太极拳发展成为了一种具有哲学思想的武术。

3. 武侠文化:在中国的文学和电影中,武侠文化一直是一个非常受欢迎的主题。

武侠文化中,主人公往往需要具备高超的武艺和坚韧不拔的精神,才能在江湖中立足。

武侠文化中有许多经典的故事和人物,如《水浒传》中的梁山好汉、《天龙八部》中的段誉和虚竹等。

4. 武术之乡:中国有许多武术之乡,如河南的嵩山、福建的南靖等。

这些地区以武术文化著称,孕育了许多著名的武术家和武林高手。

武术之乡的传统武术文化历史悠久,深受人民的喜爱和推崇。

中国武术文化源远流长,包含了许多哲学思想和文化内涵。

在中国的文学、电影和武术训练中,武术文化都得到了广泛的传播和传承。

中华武术的发展历程

中华武术的发展历程

中华武术的发展历程
中华武术的发展历程可以追溯至古代中国,可以说是中国传统文化的重要组成
部分之一。

中华武术的发展历程经历了漫长的演变和发展,在道家、儒家、佛教等思想文化的熏陶下,逐渐形成了独具特色的武术体系。

在古代,武术主要以军事需要为主,作为保家卫国的重要手段,有着较为严格
的军事化训练和实战技法。

到了北魏时期,武术开始出现专门的武术学校和武馆,逐渐形成了以武术为主的武术体系。

隋唐时期,武术在社会上逐渐普及,成为每个人都可以学习的技艺。

宋代以后,武术逐渐从战争中脱离出来,成为了一种文化艺术。

明清时期,武
术开始融入到文化、哲学、艺术等多个领域,形成了多样化的派别和流派。

其中,少林、太极、八卦、形意等武术流派逐渐形成并传承至今。

近现代,中华武术在中国文化的复兴中得到了极大的发展。

20世纪初,中国爱国者孙中山等人发起的北伐战争,为中华武术的复兴奠定了基础。

1949年中华人
民共和国成立后,中华武术得到了更广泛的推广和传承。

到了21世纪,中华武术已经成为了一种体育运动和文化艺术,受到了国际社
会的广泛关注和认可。

中国将武术列为国家级非物质文化遗产,积极推动中华武术的传承和创新,在国际武术比赛中频频夺冠,展现了中华武术在世界舞台上的风采。

总的来说,中华武术的发展历程是一个螺旋式上升的过程,在历史的长河中,
中华武术不断汲取中国文化的精髓,不断创新和发展,成为了中国传统文化的重要代表之一,也展现了中国人民的智慧和力量。

相信在未来的发展中,中华武术将继续传承下去,为世界文化的多样性和丰富性做出更大的贡献。

中国古代的武术文化与武术发展史

中国古代的武术文化与武术发展史

中国古代的武术文化与武术发展史中国武术文化在古代扮演着极为重要的角色,不仅是民间传统文化的一部分,还伴随着战争、军事、社会、文化等多方面的发展和变革。

在中国的衣食住行、文化习俗、思想信仰等各方面都能感受到武术文化的影响。

一、中国古代武术文化的形成武术文化在中国有着悠久的历史,随着时代的演变逐渐成形。

在中国古代的商朝时期,军事技术逐渐发展,并由此形成了一种独特的武术文化,这也是中国武术的雏形。

对于商朝时期的武术文化,我们很难有很多的资料,但是从文物中可以发现,商朝时期已经有了一些武器,如刀、枪等,也有一些防身技术。

据史书中记载,商高宗曾刘备劝谏:“为寡不可以不兵,兵又不可以无技,故必学焉。

”在春秋战国时期,武术文化得到了进一步的发展和壮大。

各国相互交战,武术技巧显得尤为重要。

同时,镰刀、战车、弓箭等武器的应用也得到进一步的完善。

不仅如此,战国时期的各种学派和诸多文化思潮对武术文化的影响也非常巨大。

汉代时期,由于长时间的战争,武术文化得到了很大程度的发展。

同时,在治理国家和巩固统治方面起到了重要的作用,武术文化在汉代社会的每个角落都拥有底蕴深厚的人才和追随者。

到了唐宋元明清时期,由于武术文化的迅猛发展,涌现出了很多跨越各个历史时期的大师、名宿、武林英雄、武侠小说等,这使得武术文化在民间习俗和文化传承方面扮演着非常重要的角色。

二、中国武术发展史传统的中国武术,可以大致分为南拳和北拳两大流派。

南拳主要流行于广东、福建、台湾等地,其特点是缠、螺旋、擒、按、吸、拌等柔和技巧,以妙手空空、摇摆如意为主要手法。

北拳则主要流行于北京、天津、山西、河北等地,其特点是力道大、快速攻击、霸道直接,以强有力的出手和攻打技法为主。

在中国武术发展史中,明清两代受外族侵略斗争的历史给武术文化带来了很大影响。

因此,中国武术在战争和政治斗争的环境下逐渐成熟,不断发挥着文化凝聚力和自卫能力。

自20世纪80年代开始,中国武术开始走向了国际市场。

中国武术的发展过程

中国武术的发展过程

中国武术的发展过程
中国武术是一种有着悠久历史的文化遗产,经过了漫长的发展过程才得以形成今天的
体系。

以下将从不同的历史阶段分析中国武术的发展过程。

1.先秦时期
2.汉代至唐代
随着汉朝的统一,武术得到了更为广泛的传播。

尤其是汉武帝刘彻时期,武术训练开
始纳入士兵的训练中,促进了武术的传承。

到了唐代,武术的流派越来越多,如“太极拳”、“八卦掌”等经典武术流派便于此时期形成。

3.宋代至明清时期
宋代时,武术的技法和理论开始慢慢融入到书本和文学中,开始有了自己的理论体系。

到了明清时期,武术又迎来了一个发展时期。

如“南拳”、“北拳”、“咏春拳”等代表
着明清时期的武术经典。

4.民国时期
民国时期,武术的运动成为了一种流行的潮流。

众多武术家开始传播武术和理念,
如杨振铎、郭宝昌、刘雪庵等人更是使武术在民间的推广和发扬得到了进一步的提升。

5.现代化以后
20世纪50年代,中国武术运动开始得到官方的权威认可,采用全面系统化的方法进
行编码、科学化的实验研究等,并建立中央武术团体、学术组织体系,也使得武术的水平
不断提高。

同时,武术开始走向国际舞台,参加了一系列渐渐深入各世界级的比赛和展示,使其更受到世界的关注。

综上所述,中国武术的发展早已发展从先秦时期开始,相信在未来武术的影响和地位
也将越来越突出。

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中国武术史部分先秦时期武术一、武术起源:1生存竞争中技击的萌芽。

“人民少而禽兽众”《韩非子•五蠹》,在人与兽斗的过程中,武术技击开始了萌芽。

既有徒手的拳打脚踢、奔跑、跳跃、闪躲等又有木棍木矛的器械适用,长期的生存竞争,必然有搏斗经验的积累。

伴随着对动作的掌握,技击技巧与武术意识萌生了。

2原始战争促进武术萌生。

人与兽斗是武术萌生的因素之一,而人与人斗则与武术萌生有更为直接的联系。

武术开始萌生的另一个重要标志,是人们的战斗意识、竞争意识的出现。

《晏子春秋》:“凡有血气者,皆有争心。

”《淮南子•道应》“争者,人之所本也。

”认为具有竞争意识是血气男儿的本性。

原始的战争强化了人们的战斗竞争观念。

为适应原始战争的需要,原始人群要作战斗的演戏操练,形成了与原始武术一体的原始武舞。

3原始宗教、教育、娱乐与武术的发端。

武舞。

4原始武器的创造。

石矛、木矛、石刀、石斧(大的称钺,小的叫斧)。

弓箭的发明是历史的巨大进步。

恩格斯认为“弓箭对于蒙昧时代,正如铁剑对于野蛮时代及枪炮对于文明时代一样,乃是决定性的武器。

”二、商周时期武术:1铜兵的使用与演进。

商周时期青铜工艺已达到较高的水平,加上战争的频繁,促进了军事武艺的巨大发展,突出表现是青铜武器的广泛使用与进步。

使用最多的铜兵是戈和矛。

商代,人们结合矛和戈还创造了戟。

在中国武术史上有着特殊地位的剑,起源于商代。

殷周战车装备的武器分三类:弓箭为远射兵器,矛、戈为格斗兵器,剑为卫体武器。

商周是华夏文明的第一页,青铜文化的灿烂时代,也是中国武术进入武术文化开端的时代。

2拳搏与角力。

商周时代,是具有一定技巧的拳击搏斗之术形成的开端。

习练搏斗、角力是军事训练的主要内容。

最早的“拳”,见于《诗经•巧言》“无拳无勇”,勇指勇气,拳指力量。

周代以拳勇代表武艺、勇力,尽管还没有“拳法”之类的词,但拳勇包含了徒手搏击的武艺。

3射术的发展与射礼。

青铜的广泛使用,为制造箭簇提供了优越条件,促进了剑术的发展。

周代,习射成为武士的重要标志,成为人们日常生活中的重要内容。

家里生了男孩,便在大门左边挂上一张弓,向天地四方射六只箭,象征男孩将来成为守卫四方的勇士。

西周射术发展的另一显著特色,是使射术与礼乐相结合而形成“射礼”。

不同的射礼其实是规格不同的射箭竞赛活动。

实为2000年轻我国体制完备的体育竞赛活动。

不仅有习武健身、寓德于武的意义,而且有丰富的娱乐性,为古代重要的文体娱乐活动。

4武舞。

武舞与武术在原始文化形态中本为一体。

商周时期,虽然二者在发展中各自出现了独特的文化表征,开始了分化,但在舞蹈的艺术性尚未充分发展,而实用性仍居于十分重要的地位时,武术与武舞有时是难以完全分开的。

武舞的动作组合与武术套路有更多的一致性。

大武舞是包含了许多武术动作的大型武舞,象舞完全是用武术的击刺动作组成的武舞。

5武士教育。

射术是当时武士教育的重要课程。

周代六艺教育中前四相中均有着丰富的武艺教育内容。

六艺教育强调文武兼能,并重视礼仪道德的培养,但根本目的是培养武士,所以武艺是主要的组成部分,这对武术的发展起了极大的促进作用。

三、春秋战国武术体系的初步形成:春秋战国时期,生产力极大提高,经济发展;文化学术繁荣,奠定了中国传统文化的基础;战争频繁,极大地促进了社会尚武之风。

武术体系得以初步形成。

这一时期,武术社会功能向多面性发展;武术技术向多样化发展;武术意识向自觉性、理论性发展。

使中国武术开始成为独具特色的文化体系。

1武术功能多样化。

武术文化的重要标志之一是其社会功能的多样化。

春秋战国时期,军事武艺伴随作战方式的变化固然有很大的演变,但更重要的是武术表演性、竞技性、娱乐性及健身性等社会功能的出现。

武术社会功能的多样化使其性质发生了变异,突破了单一的军事武艺的局限,从技术到组织,从形式到思想,均发生了极大的变化与发展,使它从较为质朴单纯的军事武艺演变成色彩绚丽、丰富多姿的武术文化。

武术功能的多样化发展,最为突出的表现是武术具有了表演性、竞赛性与娱乐性。

最值得一提的便是盛行的斗剑之风。

从《庄子•说剑》可以了解到:①斗剑的目的不是为了练兵备战,而是为了娱乐,为了满足统治者对剑士相斗的观赏,这就生动表明武术具有了竞技性、表演性和娱乐性。

②反映出当时斗剑已具有较完备的体制:有专门的剑服;有选拔制度;有比赛方法和奖励。

③当时已出现以斗剑为业的剑士一一职业剑士。

④《说剑》:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。

”通过庄子这段剑术理论,反映出当时斗剑技术已发展到较高水平。

《汉书•刑法志》:“春秋之后,灭弱吞小,并为战国。

稍增讲武之礼,以为戏乐,用相夸视。

而秦更名角抵。

”说明以武为戏,来源于春秋战国重视武力的时代风尚,使练武与娱乐相结合,既增加了习武的机会,又提高了武术竞技的兴趣,促进武术向着多功能的社会效应发展。

2武术技艺的多样化。

首先体现在日常武艺的发展上。

阵战武艺与日常武艺的分流,是武术发展的重要标志之一。

阵战的特点是集体性、单一性与实用性,日常武艺则呈现出以个体性为基本特征,并由此产生出技艺的复杂性与多样性。

民间武术所发展出来的种种进退开合、闪展腾挪及套路花法等等,在战场上是无用的。

在人们日常生活中因多种需要而发展起来的武术,其技击技巧是以个体性为基础的,并在个体性前提下发展出武术技艺的多样性与丰富性。

以个体为特征的武术有着极大发展,其原因是社会日常生活中对武术的需求增多的结果。

文士兴起,武士“侠士”出现。

(《韩非子》所云:“儒以文乱法,侠以武犯禁。

”)侠士们言必信、行必果、扶危济困、重义轻生。

他们都有高超的武艺,使民间武术在技术上更为多样化并更趋成熟。

在器械中,剑术得到格外的重视和发展。

铸剑技术也得到了极大发展。

当时出现了一些武艺高强的世家,还以传授武术而著名。

司马迁祖先“在赵者,以传剑论显。

”3武术意识的发展。

春秋战国时期,中国武术开始形成为一种文化形态,其重要标志之一是自觉性武术意识的出现及武术理论的初步形成。

所谓自觉性武术意识,主要表现为武术竞技意识、武术伦理意识以及武术理论认识等方面。

人们这时有一种从事武术活动、参与武艺较量,以追求战胜对方的满足感。

这种通过武术活动来体现人们自我实现的愿望,便是武术的竞技观念。

把通过武艺竞技取得胜利与人们的英雄观、欢乐满足感、荣誉感及审美感等一系列社会心态联系起来,便是武术获得多方面社会功能的心理契机,也是武术竞技能实现多方位社会需要的基础。

春秋战国时代的武士们在较武竞技的实践中,还形成了一种公平竞争、崇敬强者、以武艺高低决定社会地位的竞技意识。

反映出武术的伦理思想,表明伦理意识是武术思想的一个重要组成部分。

崇尚伦理道德是华夏民族的特色,在武术中的表现即为对武德的重视。

随着武术多功能发展及技术日趋复杂与完善,从实践中来的武术理论开始形成,中国武术史上最早的武术理论,就是此时的剑术理论。

吴越春秋中记载越女“凡手战之道,内实精神,外示安仪,见之似好妇,夺之似惧虎。

”《庄子•说剑》中的著名击剑理论“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。

”这段击剑要领被视为武术技击理论的纲领,其意义远远超出了击剑,可以看成是整个武术的一种战略战术理论。

思想是:故卖破绽,邮递来攻,因敌应变,后发制人,夺取胜利。

这是中国武术的基本理论思想之一。

由此可见春秋战国在武术实践的推动下,武术理论开始出现并逐步得到发展,且称为中国武术体系已初步形成的重要标志。

四、先秦诸子与武术1儒家与武术。

孔子是一位勇力非凡的武士,精通军事武艺射、御之术。

虽然主张“仁政、德治”,但是强调文武兼备“有文事者,必有武备;有武事者,必有文备。

”培养人才的目标是各方面都得到发展的“完人”。

先秦儒家对中国武术的深远影响还表现在儒家的“仁爱”观念。

它构成了武术伦理思想的核心。

崇尚伦理,讲求仁义忠信,是中国武术文化的鲜明特色。

至今仍使中国武术在世界人们心目中不仅是技击、健身之道,更成为精神修养、人格净化的一种途径。

论语中说“仁者必有勇”,“勇而无礼则乱。

”武术是战斗的力量、杀伐的手段,就必须纳入一定的伦理法则之中,这是中国武术伦理色彩浓厚的根本原因。

2墨家与武术。

墨家主张兼爱、非攻、尚贤、节俭,但是也主张以武力反对一切侵略与不义。

弟子均精通武艺,并恪守信义,重义轻生。

其“侠以武犯禁”的犯禁,正是为了坚持正义而敢于置法规于不顾的仗义行侠。

形成了“武侠”的思想。

3道家与武术。

道家思想对中国武术思想的影响表现在认识论和方法论两个方面:在认识论方面,武术汲取了道家关于宇宙本源的“道论”“气论”及“天人合一”论的观点,来解释中国武术的本质。

在方法论方面,中国武术主要汲取了道家“物极必反”、“以静制动”、“以柔克刚”、“后发制人”等思想,来作为武术技击思想的指导原则。

庄子论剑和越女论剑的理论,都是道家这些观点的生动体现。

4兵家与武术。

两者是同源之水、同本之木,关系密切,因为二者的根本特征都是技击的运用。

中国武术的战略战术思想直接源于《孙子兵法》。

主要表现在以下8各方面。

①“知己知彼,百战不殆”。

②“先为不可胜,以待敌之可胜。

”③“兵者,诡道也。

故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近,利而诱之,乱而取之……攻其无备,出其不意。

”即兵不厌诈。

④“奇正之变,不可胜穷。

”⑤“善战者,致人而不致于人。

”⑥“兵因敌而制胜”。

⑦“兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也”⑧“善用兵者,如常山之蛇,击其首则尾应,击其尾则首应,击其中则首尾皆应。

”5阴阳家与武术。

阴阳学说、五行学说和八卦学说。

阴阳哲学的动静、虚实、刚柔、开合、进退、内外、起伏、显藏、攻守等概念在武术理论和技术中得到极为广泛的运用。

五行相生:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。

五行相克:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

影响了形意拳。

五、先秦民族武术的交流。

作为文化形态之一的中国武术,实际上是以汉民族武术为主体,在长期民族文化交流中,融汇了多种民族武术所形成的。

我国骑射始于战国时赵武灵王“胡服骑射”。

大规模学骑射、用骑兵,特别是以骑射为尚武精神的代表,始于赵武灵王“胡服骑射。

”秦汉三国时期武术(前221—公元280年)一、秦代收兵与汉代尚武。

汉匈战争导致汉王朝对军事的依赖,更直接促进了军旅和民间对武术的重视。

秦、汉、三国时期武术史上最值得的注意的是:武术著作大量出现;武术形成为初期流派;刀渐而取代了剑在军事舞台上白^地位,剑逐渐转移至非军事用途并继续发达;汉刀、汉代的刀剑之术以及相扑、角抵活动,这时东彳日本。

秦统一后,收天下兵,聚之咸阳,为十二铜人。

对民间武器的收缴非常彻底。

汉朝匈奴的频繁入侵,使其非常重视武备,促进了武术本身的发展。

汉代弩箭的发达,显然与汉匈战争开大阵直接相关,而刀取代剑的地位,则与刀更适于骑兵劈杀有关。

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