第三单元基础知识过关训练答案

高语必修三基础知识第三单元（答案）《寡人之于国也》《孟子》三、给下列加点的字注音弃甲曳．兵（yè）生拉硬拽．（zhuài）数罟．．（cù gǔ）数．落（shǔ）数．见（shuò）不鲜洿．池（wū）鱼鳖．（biē）瘪．三（biē）干瘪．（biě）丧．死（sāng）颓丧．（sàng）帛．书（bó）衣．帛（yì）鸡豚．（tún）狗彘．（zhì）庠．序（xiáng）孝悌．（tì）畜．养（xù）牲畜．（chù）饿莩．（piǎo）饿殍．（piǎo）四、一词多义1.数愿得补黑衣之数《触龙说赵太后》数目、数量数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》几、若干则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》命运扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》 shuò屡次数罟不入洿池《寡人之于国也》 cù密、细密蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》 shǔ计算2.直中通外直，不蔓不枝《爱莲说》与“曲”相对，不弯曲直不百步耳，是亦走也《寡人之于国也》仅、只系向牛头充炭直《卖炭翁》价值予自度不得脱，则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》径直、直接3.发百发百中（成语）发射发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》征发、派遣涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》打开野花发而幽香，佳木秀而繁阴《醉翁亭记》花开主人忘归客不发《琵琶行》出发大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发《五人墓碑记》发出安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉《五人墓碑记》发出、抒发4.兵非我也，兵也《寡人之于国也》兵器穷兵黩武（成语）战争必以长安君为质，兵乃出《触龙说赵太后》军队草木皆兵（成语）士兵5.胜驴不胜怒，蹄之《黔之驴》承受不违农时，谷不可胜食也《寡人之于国也》尽此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》胜利日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》超过予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》优美的五、词类活用（1名词作动词----称王（2名词作动词----种植（3名词作动词----穿（4名词作动词----击鼓（5,斯天下之民至焉名词作动词----归罪（6形活用为动----变少、变多（7动词作名词----活着的人、死去的人动词为动用法：为……办丧事六、指出下列句子的类型（1）斧斤以时进山林状语后置（2）申之以孝悌之义状语后置（3）未之有也宾语前置（4）非我也，岁也判断句《劝学》荀子三、给下列加点的字注音靛．青（diàn）绽．放（zhàn）蓼．蓝（liǎo）寂寥．（liáo）輮．以（róu）为轮杂糅．（róu）猿猱．（náo）槁．木（gǎo）茼蒿．（hāo）鲁缟．（gǎo）镐．京（hào）磨砺．（lì）严厉．（lì）参省．（xǐng）蛟．龙（jiāo）跬．步（kuǐ）硅．谷（guī）筋．骨（jīn）胁．迫（xié）锲．而（qiè）不舍金石可镂．（lòu）骐骥．．（qíjì）的．卢（dí）乌骓．（zhuī）盗骊．（lí）六跪．（guì）二螯．（áo）蛇鳝．（shàn）急躁．（zào）四、指出下列句中古今异义的词，并解释其意义。

（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

古义：广博地学习；今义：学问广博精深（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也古义：藏身、寄居；今义：托付或将什么放在什么上（3）木直中绳，以为轮，其曲中规。

古义：把……做成；今义：认为（4）蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：为坏人效力的党羽、帮凶五、一词多义1、绝忽然抚尺一下，群响毕绝停止自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境隔绝以为妙绝极点佛印绝类弥勒非常假舟楫者，非能水也，而绝江河横渡楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里断绝2、强挽弓当挽强，用箭当用长有力的弓蚓无爪牙之利，筋骨之强强健、强壮策勋十二转，赏赐百千强有余、略多乃自强步，日三四里 qiǎng，勉强如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣强盛3、假以是人多以书假余借君子生非异也，善假于物也借助、利用乃吾前狼假寐，盖以诱敌假装假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳假如、如果4、望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也远看日夜望将军至，岂敢反乎盼望、希望先达德隆望尊声望予犹记周公被逮，在丁卯三月之望农历十五日5、闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰听见博闻强志见闻、见识初闻涕泪满衣裳听说能谤讥于市朝，闻寡人之耳者使上级听见况草野之无闻者欤声望、声名以勇气闻于诸侯闻名、出名扫后更闻香用鼻子嗅《过秦论》贾谊三、给下列加点的字注音崤．函（xiáo）佳肴．（yáo）羞赧．（nǎn）藩．篱（fān）逡．巡（qūn）疏浚．（jùn）怙．恶（hù）不悛．（quān）锋镝．（dí）贬谪．（zhé）瓮牖．（you）氓．隶（meng）锄櫌．（yōu）棘矜．（qín）度．长（duó）絜．大（xié）钩戟．（jí）长铩．（shā）谪戍．（shù）之众墨翟．（dí）姓翟．（zhái）膏腴．（yú）猗．顿（yī）一夫作难．（nàn）愚黔．首（qián）隳．名城（huī）四、解释下列各组句子中词语的意义。

1、因：①因利乘便，宰割天下（趁着）②蒙故业，因遗策（沿袭）③然后践华为城，因河为池（就着）2、延：①秦人开关延敌（引进）②延及孝文王、庄襄王，享国之日浅（延续）3、爱：①不爱珍器重宝肥饶之地（吝啬）②明智而忠信，宽厚而爱人（爱护）4、致：①以致天下之士（招纳）②然秦以区区之地，致万乘之势（获得）5、及：①及至始皇，奋六世之余烈（等到）②行军用兵之道，非及向时之士也（赶得上，追得上）五、词类活用（指出活用字的类型和意义）1、形容词作名词崤函之固坚固（地势）因利乘便，宰割天下有利（形势）2、名词作状语有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，……像席子、包裹、口袋一样内立法度，……外连横而斗诸侯。

对内、对外南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

向南、西、东、北南取百越之地，以为桂林、象郡。

向南乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，……向北天下云集响应，赢粮而景从。

像云、回声一样、影子一样3、名词作动词陈涉瓮牖绳枢之子，用瓮做、用绳系履至尊而制六合登上4、形容词作动词且夫天下非小弱也变小变弱5、使动用法外连横而斗诸侯使--------争斗伏尸百万，流血漂橹使---------漂浮诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，使--------削弱吞二周而亡诸侯使------灭亡焚百家之言，以愚黔首使-----------愚昧序八州而朝同列使-----------朝拜六、指出下列句子类型（1）判断句❶此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士❷然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也❸关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

（2）被动句❶身死人手，为天下笑者❷一夫作难而七庙隳（3）宾语前置句❶且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。

❷陈利兵而谁何。

（4）介宾结构后置（状语后置）❶谪戍之众，非抗于九国之师也。

七、一词多义（1）制王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵统率、指挥秦有余力而制其弊控制、制服乃重修岳阳楼，增其旧制制度、规模（2）亡追亡逐北，伏尸百万逃跑（的士兵）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣丢失吞二周而亡诸侯灭亡河曲智叟亡以应通“无”，没有（3）利木受绳则直，金就砺则利。

锋利因利乘便，宰割天下，分裂山河有利（形势）信臣精卒陈利兵而谁何锋利有蒋氏者，专其利三世矣好处（4）固秦孝公据崤函之固坚固（地势）固国不以山溪之险巩固汝心之固．，固不可彻固执卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣既、已（5）遗秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣丢失蒙故业，因遗策遗留的是以先帝简拔以遗陛下给予夜不闭户，路不拾遗遗失之物（6）度内立法度，务耕织，修守战之具规章制度试使山东之国与陈涉度长挈大计算万里赴戎机，关山度若飞越过《师说》韩愈三、给下列加点的字注音出差．（chāi）嗟．叹（jiē）蹉．跎（cuō）磋．商（cuō）愚．昧（yú）公寓．（yù）读．者（dú）句读．（dòu）脾．肺（pí）裨．益（bì）俾．有（bǐ）所悟稗．官（bài）野史纵横捭．阖（bǎi）郯．子（tán）苌弘．（hóng）老聃．（dān）李蟠．（pán）四、指出下列句中的通假字，写出本字并解释⑴师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”，传授）⑵或师焉，或不焉（“不”通“否”，不）五、古今异义古之学者．．必有师古：求学的人；今：有专门学问的人小学．．而大遗古：小的方面学习；今：专门的一个求学阶段师者，所以．．传道受业解惑也古：特殊的指示代词，相当于“用来……的”；今：表因果关系的连词吾从而．．师之古：是两个词，从：跟随；而：而后；今：连词，表结果、目的等。

是故无．贵无．贱，无．长无．少古：无论；今：常用义为“没有”。

今之众人．．古：一般人、普通人；今：常指许多人是故弟子不必．．不如师古：不一定；今：用不着，不需要年十七，好古文．．古：先秦两汉散文；今：五四以前文言文统称六、词类活用1、名词作动词吾师．道也学习或师．焉，或不焉从师师．道之不传也久矣从师2、意动用法吾从而师．之名词以……为师且庸人尚羞．之，况于将相乎动词以……为羞孔子师．郯子、苌弘、师襄、老聃名词以……为师巫医乐师百工之人，不耻．相师动词以……为耻3、形容词作名词师者，所以传道受业解惑．也疑惑的问题。

是故圣．益圣，愚．益愚圣人、愚人。

小．学而大．遗小的问题，大的问题七、指出下列特殊句式的类型1、师者．，所以传道受业解惑也．判断句2、不拘于．时被动句3、句读之．不．知，惑之．不．解宾语前置句4、而耻学于师．．介词结构后置句5、夫庸．知其年之先后生于吾乎．？固定句式，“难道……吗？”八、一词多义生乎吾前，其闻道也，固先乎吾他惑而不从师，其为惑也，终不解矣那些古之圣人，其出人也远矣他们其余嘉其能行古道他夫庸知其年之先后生于吾乎他们的圣人之所以为圣……其皆出于此乎大概，表猜测今其智乃反不能及，其可怪也欲多么，表感叹郯子之徒这些巫医乐师百工之人这些古之学者的师道之不复，可知矣取消句子独立性之句读之不知宾语前置标志六艺经传，皆通习之音节助词，无实义君将哀而生之乎作代词，指代自己蚓无爪牙之利定语后置标志吾欲之南海作动词，“到”、“往”感谢您的阅读，祝您生活愉快。