景公有所爱槐令吏谨守之原文及译文赏析
景公有所爱槐令吏谨守之原文及译文赏析
景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县之，下令曰：“犯槐者刑，伤槐者死。
”有不闻令，醉而犯之者。
公闻之曰：“是先犯我令。
”使吏拘之，且加罪焉。
其女往辞晏子之家，托曰：“负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。
”晏子闻之，笑曰：“婴其耽于色乎？何为老而见奔？虽然，是必有故。
”令内之。
女子入门，晏子望见之，曰：“怪哉！有深忧。
”进而问焉，曰：“所忧何也？”对曰：“君树槐县令，犯之者刑，伤之者死。
妾父不仁，不闻令，醉而犯之，吏将加罪焉。
妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法。
不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。
吾君欲以树木之故，杀妾父，孤妾身。
此令行于民而法于国矣。
虽然，妾闻之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是，以行其所欲。
此譬之犹自治鱼鳖者也，去其腥臊者而已。
今君出令于民，苟可法于国而善益于后世，则父死亦当矣，妾为之收亦宜矣。
甚乎！今之令不然。
以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。
邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱人，其可乎？愿相国察妾言，以裁犯禁者。
”晏子曰：“甚矣！吾将为子言之于君。
”使人送之归。
明日，早朝，而复于公曰：“婴闻之，穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不称谓之贼。
此三者，守国之大殃也。
今君穷民财力，以美饮食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴
之大者。
崇玩好，县爱槐之令，载过者驰，步过者趋，威严拟乎君，逆民之明者。
犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼民之深者。
君享国，德行未见于众，而三僻著于国，婴恐其不可以莅国子民也。
”公曰：“微大夫教寡人，几有大罪，以累社稷。
今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣。
”
晏子出公令趣罢守槐之役拔置县之木废伤槐之法出犯槐之囚。
(节选自《晏子春秋》，有删改)
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．其女往辞晏子之家辞：辞别
B．君树槐县令县：通“悬”，悬挂
C．不益刑益：增加
D．又不以私恚害公法恚：怨恨
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．使吏拘之，且加罪焉少焉，月出于东山之上
B．进而问焉拔剑切而啖之
C．去其腥臊者而已此数者用兵之患也
D．皆谓吾君爱树而贱人，其可乎？其皆出于此乎？
11．下列用“/”给文中划波浪线部分的断句，正确的一项是
A．晏子出公令/趣罢守槐之役/拔置县之木/废伤槐之法/出犯槐之囚。
B．晏子出/公令趣罢守/槐之役/拔置县之木废/伤槐之法出/犯槐之囚。
C．晏子出公令/趣罢守/槐之役拔置/县之木废/伤槐之法出/犯槐之囚。
D．晏子出/公令趣罢守槐之役/拔置县之木/废伤槐之法/出犯槐之囚。
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．景公因喜爱槐树而发布命令，碰撞槐树者受刑，损伤槐树者处死；有人因喝醉酒碰撞了槐树，遭到拘捕，并被判罪。
B．撞树者的女儿说自己很希望做晏子的侍妾，晏子知道事出有因，便同意见她，询问并耐心倾听她的诉说。
C．撞树者的女儿就其父误撞槐树一事向晏子进言，认为父亲虽该被处死，但不应因此伤害国君的大义，最终打动了晏子。
D．晏子劝谏景公，认为把槐树的威严和君主相提并论，悖逆民心，难以有效地治理国家，最终使景公幡然醒悟。
13．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是，以行其所欲。
（4分）
（2）穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不称谓之贼。
（6分）
参考答案
9．A 10．B11．D12．C
13.（10分）
（1）勇敢之士不会凭着人多势强去欺凌孤单弱小的人，英明仁
慈的君主更不会违背正确的事理而按照自己的意愿行事。
评分标准：4分，“以”“孤独”“拂是”“所欲”的翻译各1分。
译错一处扣1分，扣完为止。
（2）榨尽百姓的财力来满足自己的嗜好贪欲，就叫做贪婪残暴；推重自己喜好玩赏的东西，把它们抬高到与君主的权威相似的地位，就叫做悖逆正道；随心所欲地处以重刑或死刑，罚不当罪，就叫做残忍暴虐。
评分标准：6分，“穷”“崇”“拟乎”“逆”“不称”“贼”的翻译各1分。
译错一处扣1分，扣完为止。
参考译文
景公有一株心爱的槐树，命令官吏们小心地守护着它，树旁立了一根木桩，上面悬挂着牌子，写着他的命令：“触碰槐树的人应受刑罚，损伤槐树的人应处死刑。
”有一个人没有听说过这一命令，喝醉酒后误撞了这棵槐树。
景公听说后说：“这是第一个触犯我命令的人。
”派官吏拘捕了他，将要治他的罪。
那个人的女儿前往晏子家中，托守门人传话说：“我是一个家背靠着外城居住的女子，有话请转达相国，我有一个强烈的愿望，甘愿在相国的后庭里充一充数(做侍妾)。
”晏子听了这话，笑着说：“我难道是沉溺在美色中的人吗?为什么年老了还有女子投奔我呢?虽然这么说，这件事一定有原因吧。
”于是传令把那个女子带进来。
那女子进了门，晏子远远望见她，说：“奇怪呀!从她脸色上看，心中一定有深深的忧伤。
”于是上前问那女子说：“是什么事情让你
忧伤呢?”女子回答说：“国君种了棵槐树，旁边悬挂着命令，触碰它的人判刑，伤害它的人处死。
我的父亲迟钝愚昧，没有听到命令，喝醉酒后触碰了槐树，违犯了命令，官吏将要对他治罪。
我听说过这样的道理，英明的君主治理国家设置政令，不随意削减俸禄，不私自增加刑罚，也不因为私怨而破坏国家颁布的法令。
不因为保护禽兽而伤害人民，不因为保护草木而伤害禽兽，不因为保护野草而伤害禾苗。
我们的国君因为要保护他所喜爱的树木，就要杀死我的父亲，让我成为孤儿。
这个命令已经对人民实行，成为国家的法令了。
虽然如此，但我听说过这样的话：勇敢之士是不会凭着人多势强去欺凌孤单弱小的人，英明仁慈的君主更不会有违背正确的事理而按照自己的意愿行事。
这就好比亲手烹饪鱼鳖的人那样，只要除去它们的腥臊部分就可以了(不应该把好肉也去掉)。
现在国君向百姓发布的命令，如果有利于在国内建立良好的秩序，而且对后世也有好处，那么我父亲被处死也是应该的，我为他收尸也是合理的。
但是现在的命令却不是这样，太过分了呀!因为碰了一下树木，就要治我父亲的罪，我担心这样做会伤害明察是非的官吏所执掌的法令，也会损害英明君主的道义。
邻国要是听说出了这件事，都会说我们的国君喜爱树木而看轻人命，怎么可以这样呢?希望相国明察我的话，来正确裁决违反君主禁令的人。
”晏子说：“这样太过分了!我将替你向国君解说这件事。
”派入送她回家。
第二天上早朝的时候，晏子向景公报告说：“我听说过这样的道理：榨尽百姓的财力来满足自己的嗜好贪欲，就叫做贪婪残暴；推重
自己喜好玩赏的东西，把它们抬高到与君主的权威相似的地位，就叫做悖逆正道；随心所欲地处以重刑或死刑，罚不当罪，就叫做残忍暴虐。
这三种行为，是治理国家的大祸患。
现在国君耗尽人民的财力，来置办漂亮的饮酒膳食用具，准备了众多的钟鼓乐器，修建了极度豪华高大的宫室殿堂，推行这么大的暴政。
您推重观赏玩乐的东西，为喜爱的槐树悬挂上特别保护的命令，乘车经过的人要加快车行速度，步行经过的人要快步离开，槐树的威严竟然和君主相当，这分明是悖逆民心的做法。
触碰槐树的人要判刑，伤害槐树的人要处死，这分明是罪与刑不相当，轻罪或无罪却处以重刑或死刑，这是对人民最严重的残害。
君主您享有国家，没有向人民展现出仁义道德的行为，可是暴、逆、贼这三种邪僻的行为在国内却很盛行，我担心这样做是不能够治理国家、爱护人民的!”景公说：“如果没有大夫您教诲我，我几乎要犯大错，从而危害到社稷。
现在得到了大夫您的教导，真是国家的福气，我接受您的教诲了。
”
晏子退朝以后，景公下令立即免除看守槐树的差役，拔掉悬挂令牌的木桩，废除伤害槐树治罪的法令，释放因触碰槐树而被拘捕的囚犯。
景公逐得斩竹者囚之晏子谏第三
景公逐得斩竹者囚之晏子谏第三展开全文景公树1竹，令吏谨守之。
公出，过之，有斩竹者焉，公以车逐，得而拘之，将加罪焉。
晏子入见，曰：“君亦闻吾先君丁公乎？”公曰：“何如？”晏子曰：“丁公伐曲沃2，胜之，止其财，出其民。
公日自莅3之，有舆4死人以出者，公怪之，令吏视之，则其中金与玉焉。
吏请杀其人，收其金玉。
公曰：‘以兵降城，以众图财，不仁。
且吾闻之，人君者，宽惠慈众，不身传诛。
’令舍5之。
”公曰：“善！”晏子退，公令出斩竹之囚。
【译文】景公种植竹子，命令小吏谨慎守护。
景公外出，路过竹林，看见有砍伐竹子的人，景公就驾车追赶，捉住而拘押起来，准备治他的罪。
晏子入宫拜见，说：“君主听说过先君丁公吗？”景公说：“什么事？”晏子说：“丁公征伐曲城，胜利了，禁止人民拿出财物，并把人民迁出曲城。
丁公每天亲自监视治理，有大车拉着死人出城，丁公奇怪，命令小吏查看，发现车中装载的是金子和美玉。
小吏请求杀掉拉车的人，没收车中金子和美玉。
丁公说：‘我们用军队使其投降，又以人多势众夺取其钱财，不仁爱。
况且我听说，作为人民的君主，要宽厚仁惠慈爱众人，不亲自下令杀人。
’于是下令释放。
”景公说：“好。
”晏子退下，景公命令释放出砍伐竹子的囚犯。
【说明】本节与前两节一样，齐景公只凭自己的心意而不按规则、不按规律而行为，受到晏子劝谏。
其实，丁公那时已经明白，作为任何个人，没有权力判处别人的死刑，某人该不该死，只有依据刑律。
也就是说，只有国家刑法，才能决定人的生死。
只有国家法律，才能决定违犯国家法令的人应该接受什么惩罚。
在家庭里同样也是如此，家长不能随意惩罚某个孩子，某个孩子是否要接受惩罚，只能由家庭里共同遵守的行为规范(礼)来决定。
单位、企业也是这样，领导人不能只凭自己的心意惩罚下属员工。
任何事情都必须按照“礼”，即社会行为规范，按规则、按规律而行为，才能服众，才能成功。
——————————————————【注释】1.树：(shù竖)《诗·鄘风·定之方中》：“树之榛栗。
高考文言文阅读模拟训练：《晏子春秋-景公籍重而狱多》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练：《晏子春秋·景公籍重而狱多》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10-14题。
景公籍重而狱多拘者满圄怨者满朝晏子谏公不听公谓晏子曰夫狱国之重官也愿托之夫子晏子对曰：“君将使婴敕．其功乎?则婴有一妾能书足以治之矣。
君将使婴敕其意乎?夫民无欲残其家堂之生以奉暴上之僻者，则君使吏比而焚之[注]而已矣。
”景公不说，曰：“如是，夫子无所谓能治国乎?”晏子曰：“婴闻与君异。
且夫上正其治，下审其论，则贵贱不相逾越。
寸之管，无当，天下不能足之以粟。
今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足以奉上，此无当之管也，而君终不知。
钟鼓成肆．，干戚成舞，虽禹不能禁民之观。
且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也。
而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。
”景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县之，下令曰：“犯槐者刑，伤之者死。
”有不闻令，醉而犯之者，公闻之曰：“是先犯我令。
”使吏拘之，且加罪焉。
明日，早朝，而复于公曰：“婴闻之，穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不辜谓之贼。
此三者，守国之大殃。
今君穷民财力以美饮食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者；崇玩好，县爱槐之令，载过者驰，步过者趋，威严似乎君，逆之明者也；犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼民之深者。
君享国，德行未见于众，而三辟．著于国。
婴恐其不可以莅国子民也。
”公曰：“微大夫教寡人，几有大罪，以累社稷．．。
今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣。
”晏子出，公令趣罢守槐之役，拔置县之木，废伤槐之法，出犯槐之囚。
(节选自《晏子春秋》，有删改) 【注】比而焚之：指逐户烧掉狱状。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.景公藉重而狱多拘者/满圄/怨者满朝/晏子谏/公不听/公谓晏子曰/夫狱/国之重官也/愿托之夫子/B.景公藉重而狱多/拘者满圄/怨者满朝/晏子谏/公不听/公谓晏子曰/夫狱/国之重官也/愿托之夫子/C.景公藉重而狱多/拘者满圄/怨者满朝/晏子谏/公不听/公谓晏子曰/夫狱国之重官也/愿托之夫子/D.景公藉重而狱多拘者/满圄/怨者满朝/晏子谏/公不听/公谓晏子曰/夫狱国之重官也/愿托之夫子/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.敕，一般指帝王的命令或诏书，文中此处为动词，是治、整饬的意思。
晏子春秋·景公爱嬖妾随其所欲晏子谏原文-翻译
晏子春秋·景公爱嬖妾随其所欲晏子谏原文|翻译晏子春秋内篇谏(上) 景公爱嬖妾随其所欲晏子谏第九原文及【原文】翟王子羡臣于景公〔一〕，以重駕〔二〕，公觀之而不說也。
嬖人嬰子欲觀之〔三〕，公曰：「及晏子寢病也。
」居囿中臺上以觀之，嬰子說之，因為之請曰：「厚祿之！」公許諾。
晏子起病而見公，公曰：「翟王子羡之駕，寡人甚說之，請使之示乎〔四〕？」晏子曰：「駕御之事，臣無職焉。
」公曰：「寡人一樂之，是欲祿之以萬鍾，其足乎〔五〕？」對曰：「昔衛士東野之駕也〔六〕，公說之，嬰子不說，公曰不說〔七〕，遂不觀。
今翟王子羡之駕也，公不說，嬰子說，公因說之；為請，公許之，則是婦人為制也。
且不樂治人，而樂治馬，不厚祿賢人，而厚祿御夫〔八〕。
昔者先君桓公之地狹于今〔九〕，修法治，廣政教，以霸諸侯。
今君，一諸侯無能親也〔一十〕，歲凶年饑〔一一〕，道途死者相望也。
君不此憂恥，而惟圖耳目之樂，不修先君之功烈〔一二〕，而惟飾駕御之伎，則公不顧民而忘國甚矣〔一三〕。
且詩曰：『載驂載駟，君子所誡〔一四〕。
』夫駕八，固非制也〔一五〕，今又重此，其為非制也，不滋甚乎！且君苟美樂之，國必眾為之，田獵則不便，道行致遠則不可，然而用馬數倍〔一六〕，此非御下之道也。
淫于耳目，不當民務〔一七〕，此聖王之所禁也。
君苟美樂之，諸侯必或效我，君無厚德善政以被諸侯，而易之以僻，此非所以子民、彰名、致遠、親鄰國之道也〔一八〕。
且賢良廢滅，孤寡不振，而聽嬖妾以祿御夫以蓄怨〔一九〕，與民為讎之道也。
詩曰：『哲夫成城，哲婦傾城〔二十〕。
』今君不免成城之求〔二一〕，而惟傾城之務，國之亡日至矣。
君其圖之！」公曰：「善。
」遂不復觀，乃罷歸翟王子羡，而疏嬖人嬰子。
【注释】〔一〕孫星衍云：「翟王之子名羡。
」〔二〕盧文弨云：「『以』下似當有『干景公』三字。
」◎蘇輿云「『干』『于』形近，此疑傳寫者誤以『干』為『于』，遂謬加『臣』字於上耳。
『臣』字當衍，盧臆增，未可從。
晏子春秋·景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏第二原文-翻译
晏子春秋·景公欲殺犯所愛之槐者晏子諫第二原文|翻译【原文】景公有所愛槐〔二〕，令吏謹守之〔三〕，植木縣之，下令曰：〔四〕「犯槐者刑，傷之者死〔五〕。
」有不聞令，醉而犯之者〔六〕，公聞之曰：「是先犯我令。
」使吏拘之，且加罪焉〔七〕。
其女子往辭晏子之家〔八〕，託曰〔九〕：「負廓之民賤妾〔一十〕，請有道于相國〔一一〕，不勝其欲〔一二〕，願得充數乎下陳〔一三〕。
」晏子聞之，笑曰：「嬰其淫于色乎？何為老而見奔〔一四〕？雖然，是必有故。
」令內之。
女子入門，晏子望見之，曰：「怪哉！有深憂。
」進而問焉，曰：「所憂何也？」對曰：「君樹槐縣令，犯之者刑，傷之者死。
妾父不仁〔一五〕，不聞令，醉而犯之，吏將加罪焉〔一六〕。
妾聞之，明君蒞國立政，不損祿，不益刑，又不以私恚害公法〔一七〕，不為禽獸傷人民〔一八〕，不為草木傷禽獸〔一九〕，不為野草傷禾苗。
吾君欲以樹木之故殺妾父，孤妾身〔二十〕，此令行于民而法于國矣。
雖然，妾聞之，勇士不以眾彊凌孤獨，明惠之君不拂是以行其所欲〔二一〕。
此譬之猶自治魚鱉者也〔二二〕，去其腥臊者而已〔二三〕。
昧墨與人比居庾肆，而教人危坐〔二四〕。
今君出令于民，苟可法于國〔二五〕，而善益于後世，則父死亦當矣，妾為之收亦宜矣。
甚乎！今之令不然，以樹木之故，罪法妾父，妾恐其傷察吏之法，而害明君之義也〔二六〕。
鄰國聞之，皆謂吾君愛樹而賤人，其可乎〔二七〕？願相國察妾言以裁犯禁者。
」晏子曰：「甚矣！吾將為子言之于君。
」使人送之歸。
明日，早朝〔二八〕，而復于公曰〔二九〕：「嬰聞之，窮民財力以供嗜欲謂之暴〔三十〕，崇玩好，威嚴擬乎君謂之逆〔三一〕，刑殺不辜謂之賊〔三二〕。
此三者，守國之大殃〔三三〕。
今君窮民財力，以羨餒食之具〔三四〕，繁鍾鼓之樂，極宮室之觀，行暴之大者〔三五〕；崇玩好，縣愛槐之令，載過者馳，步過者趨，威嚴擬乎君，逆之明者也〔三六〕；犯槐者刑，傷槐者死，刑殺不稱〔三七〕，賊民之深者。
君享國，〔三八〕德行未見于眾〔三九〕，而三辟著于國〔四十〕，嬰恐其不可以蒞國子民也〔四一〕。
晏子春秋内篇谏
晏子春秋内篇谏01卷内篇谏(上)庄公矜勇力不顾行义晏子谏第一庄公奋乎勇力，不顾于行义。
勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩不引过，故晏子见公。
公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”晏子对曰：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避彊谓之力。
故勇力之立也，以行其礼义也。
汤武用兵而不为逆。
并国而不为贪，仁义之理也。
诛暴不避彊，替罪不避众，勇力之行也。
古之为勇力者，行礼义也；今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。
昔夏之衰也，有推侈、大戏，殷之衰也，有费仲、恶来，足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轹天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰。
今公目夺乎勇力，不顾乎行义，勇力之士，无忌于国，身立威强，行本一婬一暴，贵戚不荐善，逼迩不引过，反圣王之德，而循灭君之行，用此存者，婴未闻有也。
”景公饮酒酣愿诸大夫无为礼晏子谏第二景公饮酒酣，曰：“今日愿与诸大夫为乐饮，请无为礼。
”晏子蹴然改容曰：“君之言过矣！群臣固欲君之无礼也。
力多足以胜其长，勇多足以弑君，而礼不使也。
禽一兽以力为政，彊者犯弱，故日易主，今君去礼，则是禽一兽也。
群臣以力为政，彊者犯弱，而日易主，君将安立矣！凡人之所以贵于禽一兽者，以有礼也；故诗曰：'人而无礼，一胡一不遄死。
’礼不可无也。
”公湎而不听。
少间，公出，晏子不起，公入，不起；一交一举则先饮。
公怒，色变，抑手疾视曰：“向者夫子之教寡人无礼之不可也，寡人出入不起，一交一举则先饮，礼也？”晏子避席再拜稽首而请曰：“婴敢与君言而忘之乎？臣以致无礼之实也。
君若欲无礼，此是已！”公曰：“若是，孤之罪也。
夫子就席，寡人闻命矣。
”觞三行，遂罢酒。
盖是后也，饬法修礼以治国政，而百姓肃也。
景公饮酒酲三日而后发晏子谏第三景公饮酒，酲，三日而后发。
晏子见曰：“君病酒乎？”公曰：“然。
”晏子曰：“古之饮酒也，足以通气合好而已矣。
故男不群乐以妨事，女不群乐以妨功。
晏子春秋·景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏第二原文-翻译
晏子春秋·景公欲殺犯所愛之槐者晏子諫第二原文|翻译【原文】景公有所愛槐〔二〕，令吏謹守之〔三〕，植木縣之，下令曰：〔四〕「犯槐者刑，傷之者死〔五〕。
」有不聞令，醉而犯之者〔六〕，公聞之曰：「是先犯我令。
」使吏拘之，且加罪焉〔七〕。
其女子往辭晏子之家〔八〕，託曰〔九〕：「負廓之民賤妾〔一十〕，請有道于相國〔一一〕，不勝其欲〔一二〕，願得充數乎下陳〔一三〕。
」晏子聞之，笑曰：「嬰其淫于色乎？何為老而見奔〔一四〕？雖然，是必有故。
」令內之。
女子入門，晏子望見之，曰：「怪哉！有深憂。
」進而問焉，曰：「所憂何也？」對曰：「君樹槐縣令，犯之者刑，傷之者死。
妾父不仁〔一五〕，不聞令，醉而犯之，吏將加罪焉〔一六〕。
妾聞之，明君蒞國立政，不損祿，不益刑，又不以私恚害公法〔一七〕，不為禽獸傷人民〔一八〕，不為草木傷禽獸〔一九〕，不為野草傷禾苗。
吾君欲以樹木之故殺妾父，孤妾身〔二十〕，此令行于民而法于國矣。
雖然，妾聞之，勇士不以眾彊凌孤獨，明惠之君不拂是以行其所欲〔二一〕。
此譬之猶自治魚鱉者也〔二二〕，去其腥臊者而已〔二三〕。
昧墨與人比居庾肆，而教人危坐〔二四〕。
今君出令于民，苟可法于國〔二五〕，而善益于後世，則父死亦當矣，妾為之收亦宜矣。
甚乎！今之令不然，以樹木之故，罪法妾父，妾恐其傷察吏之法，而害明君之義也〔二六〕。
鄰國聞之，皆謂吾君愛樹而賤人，其可乎〔二七〕？願相國察妾言以裁犯禁者。
」晏子曰：「甚矣！吾將為子言之于君。
」使人送之歸。
明日，早朝〔二八〕，而復于公曰〔二九〕：「嬰聞之，窮民財力以供嗜欲謂之暴〔三十〕，崇玩好，威嚴擬乎君謂之逆〔三一〕，刑殺不辜謂之賊〔三二〕。
此三者，守國之大殃〔三三〕。
今君窮民財力，以羨餒食之具〔三四〕，繁鍾鼓之樂，極宮室之觀，行暴之大者〔三五〕；崇玩好，縣愛槐之令，載過者馳，步過者趨，威嚴擬乎君，逆之明者也〔三六〕；犯槐者刑，傷槐者死，刑殺不稱〔三七〕，賊民之深者。
君享國，〔三八〕德行未見于眾〔三九〕，而三辟著于國〔四十〕，嬰恐其不可以蒞國子民也〔四一〕。
《列女传》汉刘向撰
《列女传》汉刘向撰《列女传》8卷，汉刘向撰第一部女性名人传记卷之一母仪传有虞二妃有虞二妃者，帝尧之二女也。
长娥皇，次女英。
舜父顽母嚚。
父号瞽叟，弟曰象，敖游于嫚，舜能谐柔之，承事瞽叟以孝。
母憎舜而爱象，舜犹内治，靡有奸意。
四岳荐之于尧，尧乃妻以二女以观厥内。
二女承事舜于畎亩之中，不以天子之女故而骄盈怠嫚，犹谦谦恭俭，思尽妇道。
瞽叟与象谋杀舜。
使涂廪，舜归告二女曰：“父母使我涂廪，我其往。
”二女曰：“往哉！”舜既治廪，乃捐阶，瞽叟焚廪，舜往飞出。
象复与父母谋，使舜浚井。
舜乃告二女，二女曰：“俞，往哉！”舜往浚井，格其出入，从掩，舜潜出。
时既不能杀舜，瞽叟又速舜饮酒，醉将杀之，舜告二女，二女乃与舜药浴汪，遂往，舜终日饮酒不醉。
舜之女弟系怜之，与二嫂谐。
父母欲杀舜，舜犹不怨，怒之不已。
舜往于田号泣，日呼旻天，呼父母。
惟害若兹，思慕不已。
不怨其弟，笃厚不怠。
既纳于百揆，宾于四门，选于林木，入于大麓，尧试之百方，每事常谋于二女。
舜既嗣位，升为天子，娥皇为后，女英为妃。
封象于有庳，事瞽叟犹若初焉。
天下称二妃聪明贞仁。
舜陟方，死于苍梧，号曰重华。
二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。
君子曰：“二妃德纯而行笃。
诗云：“不显惟德，百辟其刑之。
”此之谓也。
颂曰：元始二妃，帝尧之女，嫔列有虞，承舜于下，以尊事卑，终能劳苦，瞽叟和宁，卒享福祜。
弃母姜嫄弃母姜嫄者，邰侯之女也。
当尧之时，行见巨人迹，好而履之，归而有娠，浸以益大，心怪恶之，卜筮禋祀，以求无子，终生子。
以为不祥而弃之隘巷，牛羊避而不践。
乃送之平林之中，后伐平林者咸荐之覆之。
乃取置寒冰之上，飞鸟伛翼之。
姜嫄以为异，乃收以归。
因命曰弃。
姜嫄之性，清静专一，好种稼穑。
及弃长，而教之种树桑麻。
弃之性明而仁，能育其教，卒致其名。
尧使弃居稷官，更国邰地，遂封弃于邰，号曰后稷。
及尧崩，舜即位，乃命之曰：“弃！黎民阻饥，汝居稷，播时百谷。
”其后世世居稷，至周文武而兴为天子。
君子谓姜嫄静而有化。
文言文翻译【含答案及解析】
文言文翻译【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、文言文阅读1. 阅读下面的文言文，完成文后小题。
芋老人传周容芋老人者，慈水祝渡人也。
子佣出，独与妪居渡口。
一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。
老人延入坐，知从郡城就童子试归。
老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。
尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋。
”雨止，别去。
十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。
丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。
至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。
”已而，妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之有异，时、位之移人也。
相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。
老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。
城东有甲、乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辩衣履，乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。
更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。
是犹可言也；老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将相、有卿、尹，有剌史、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帷，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐落后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。
然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉！”老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。
于是，芋老人之名大著。
嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言之者，往往而然。
将下列句子翻译为现代汉语。
（1）今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？（2）嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言之者，往往而然。
刘向《列女传》“齐伤槐女者”文言文阅读理解及译文
刘向《列女传》“齐伤槐女者”文言文阅读理解及译文阅读下文，完成各题。
齐伤槐女者，伤槐衍之女也，名婧。
景公有所爱槐，使人守之，植木悬之，下令曰：“犯槐者刑，伤槐者死。
”于是，衍醉而伤槐。
景公闻之曰：“是先犯我令。
”使吏拘之，且加罪焉。
婧惧，乃造．于相晏子之门。
既入门，晏子望见之曰：“怪哉，有深忧！”进而问焉，对曰：“妾父衍，幸得充城郭为公民。
先犯君令，醉至于此，罪故．当死。
妾闻明君之莅国也，不损禄而加刑，又不以私恚害公法，不为六畜伤民人，不为野草伤禾苗。
昔者宋景公之时，大旱，三年不雨，召太卜而卜之曰：‘当以人祀之。
’景公乃降堂，北面稽首曰：‘吾所以请雨者，乃为吾民也，今必当以人祀，寡人请自当．之。
’言未卒，天大雨，方千里。
所以然者，何也？以能顺天慈民也。
今吾君树槐，令犯者死。
欲以槐之故杀婧之父，孤妾之身。
妾恐伤执政之法而害明君之义也。
邻国闻之，皆谓君爱树而贱人，其可乎！”晏子惕然．．而悟。
明日朝，谓景公曰：“婴闻之，穷民财力谓之暴；崇玩好，威严令谓之逆；刑杀不正，谓之贼。
夫三者，守国之大殃也。
今君穷民财力，以美饮食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者也。
崇玩好，威严令，是逆民之明者也。
犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不正，贼民之深者也。
”公曰：“寡人敬受命。
”晏子出，景公即时命罢守槐之役，拔植悬之木，废伤槐之法，出犯槐之囚。
——[西汉] 刘向《列女传》（有删节）1．写出下列加点的词语在句中的意思。
（1）乃造．于相晏子之门（2）罪故．当死（3）寡人请自当．之（4）晏子惕然．．而悟2．下面的句子中不存在古今异义现象的一项是（）A．幸得充城郭为公民B．北面稽首曰C．明日朝，谓景公曰D．景公即时命罢守槐之役3．下列各组中加点词用法和意义相同的一项是（）A．且加罪焉．/ 进而问焉．B．妾闻明君之．莅国也/穷民财力谓之．暴C．又不以．私恚害公法/今必当以．人祀D．不损禄而．加刑/妾恐伤执政之法而．害明君之义也4．把下面的句子译成现代汉语。
山东省济南市济钢高级中学2016届高三语文上册第二次质检试题)
济钢高中2013级高三第二次摸底考试语文试题说明：①本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷。
第Ⅰ卷为单项选择题，答案涂在答题卡上；第Ⅱ卷为各类题型，答案写在答题纸上。
考试结束只收答题卡和答题纸。
②本试题考试时间为120分钟，满分为150分。
第Ⅰ卷（共52分）一、（每小题3分，共36分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（）A．处理／处所协查／提携昭示／着陆亵渎／赎罪B．场院／场馆饶恕／夙愿舟楫／编辑慰藉／国籍C．拮据／据说胆怯／商榷旷世／粗犷湖泊／糟粕D．蛤蜊／花蛤阻挠／妖娆仿效／发酵毗邻／聆听2．下列词语中加点字读音全都正确的一项是（）A．跟帖(tiě) 弱冠(guàn) 闷葫芦(mēn) 若即若离(jí)B．更名(gēng) 骠勇(biāo) 根状茎(jīng) 方枘圆凿(záo) C．蓦然(mò) 混浊(hún) 电饭煲(bāo) 间不容发(jiān) D．绷脸(běng) 烘焙(bèi) 夹生饭(jiā) 经史子集(jīng) 3．下列词语中，有两个错别字的一项是（）A．滥殇记传体要言不烦韬光养晦B．蛊惑淋巴结返璞归真嘉言懿行C．赝品亲合力沐猴而冠张皇失措D．惦量备不住变换莫测捧为圭臬4．下列各句中，没有错别字的一项是（）A.作品的伟大与否，和作品究竟写了些什么并不会有必然的关联。
但是，任何一个时代都必定要呼唤自己的主弦律作品，它是时代和历史前进的天赋使命。
B.由于垄断行业多数靠控制国家资源和公共服务获利，其背后有着深厚的政府背景和公共资源，他们因获得远高于社会平均收入水平的待遇而倍受诟病。
C.除了丰富的景观资源，温州也不乏深厚的人文底蕴，“山水诗发祥地”、“南戏故乡”美誉在前，细纹刻纸、木活字印刷等众多“非物质文化遗产”珠玉迭出。
D.一代建筑大师梁思成、林徽因夫妇的故居在众目睽睽之下被开发商拆除了。
这样的事例举不胜举，中国的古建筑已到了生死忧关的时刻。