寻迹孔子故里共28页文档
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂,怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
寻迹孔子故里
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6、黄金时代是在我们的前面,而不在 我们的 后面。
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7、心急吃不了热汤圆。
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8、你可以很有个性,但某些时候请收 敛。
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9、只为成功。
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10、只要下定决心克服恐惧,便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为,请 记住, 除了在 脑海中 ,恐惧 无处藏 身。-- 戴尔. 卡耐基 。
Thank you
五下册寻迹孔子故里课件
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孔子1.孔子是哪家学派的代表人物? • 2.他被后人尊称为什么? • 3.三孔指的是什么? • 4.请您说出一句孔子的名言,或者小故事。
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孔子生平简介:
孔子(前551年9月28日-前479年4月11 日),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,鲁国 陬邑(今中国山东省曲阜市南辛镇)人, 中国春秋末期的思想家和教育家,儒家的 创始人。孔子集华夏上古文化之大成,在 世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木 铎”,是当时社会上最博学者之一,并且 被后世统治者尊为孔圣人、至圣、3 至圣 先师、万世师表。孔子和儒家思想对中国 和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的 影响,这些地区又被称为儒家文化圈。
力和作专题研究解决问题的能力。
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• 教学重难点:重点:三孔 • 难点:孔子对中国历史文化发展的影响。
学生如何搜集整理资料
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• 教学设计意图及突破重难点措施:本课活动以学
生探究、解决问题为主,培养学生通过专题研究 解决问题的能力和信息获取能力。以指导学生体 验专题研究的过程为主,让学生在研究的过程中 了解孔子,感受孔子,感受中华民族文化的博大 精深。本课时从了解孔子的生平和世界著名历史 文化遗产——孔府、孔庙、孔林入手,然后以孔 子名言和小故事的形式初步展示孔子的一些思想 和孔子对教育的贡献。课前给学生指导搜集整理 资料的方法,并制作成课件,以此来提高学生的 信息获取能力,培养他们的信息素养。
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孔庙远詹图
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大家好
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鲁教版五年级《品德与社会》第三课
《寻迹孔子故里》 第一课时《至圣先师》
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• 教案背景 • 1.面向学生: √小学 • 2.学科:品德与社会 • 3.课时:1
《寻迹孔子故里》-山东人民版思品五下精品PPT教学课件
书,记载有孔子与门人的问答,是研究孔子学说的主要资料。
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家世渊源:
•
孔子的先世出自王家,为子姓殷商遗民。在
商朝,孔氏长支被封为宋公,负责商朝历代君王的祭祀。
商朝灭亡后,孔氏远祖微子启(商纣王的哥哥、殷末“三
仁”之一)受封于宋,都商丘,奉殷商祀。
• 孔子早年丧父,家境衰落。他曾说过:“吾少也贱,故多 能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管 放牧牛羊)。虽然生活贫苦,孔子十五岁即“志于学”。他 善于取法他人,曾说:“三人行,必有吾师焉。择其善者 而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)他学无常 师,好学不厌,乡人也赞他“博学”。
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总结:
•
孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自
己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,
待人真诚、宽厚。“己所不欲,毋施于人”、
“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄
责于人”等等,都是他的做人准则。子曰:“吾
十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十
而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾
• 居处恭,执事敬,与人忠。
• 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, 邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? 君命,可谓士矣。
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之 行己有耻,使于四方,不辱
• 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不 侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
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政治生涯:
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孔子终生热衷于从事政治,有一腔报国热血,也有自
己的政治见解,但最高统治者对于他始终是采取一种若即
山东人民版小学品德与社会《寻迹孔子故里》课件
寻根问迹访“三孔”
学法提示:
结合课下查询的三孔资料,先在组内讨论, 然后小组一起上台展示。
孔子死后不久,故居 改为纪念他的庙。前 后有八进庭院,殿、堂 、廊等建筑共620余 间,十分壮观,庙内 的孔子像头扎儒巾, 双目前视,须发飘逸 ,透出圣人的智慧。
孔府有“天下第一家”之称,因为历代帝王都推崇孔 子,所以其后世子孙大部分封官入仕,随着孔子的后 人越来越多,孔府建筑不断扩大,目前规模仅次于北 京故宫的贵族府弟。
孔林是世界上延时 最久的家族墓地,墓 葬数量之多,规模之 大,保存之完好,在 世界上绝无仅有。从 北边古亭往西一转, 便看到一座高大的坟 冢,这就是孔子及其 夫人的合葬墓。
孔子诞辰2569周年。全国各地的人们直奔 曲阜举办隆重的祭孔活动,以此纪念圣人 、传承中华文化。
中国(曲阜)国际孔子文化节活动
闻名中外敬孔子
学法提示: 浏览课本25页—27页内容,小组内交流 有关孔子的思想、主张、教诲,分享收获。
孔子对我国教育事业的影响
开创私学:广收学生; 对待学生:有教无类; 教育方法:因材施教; 学习态度:举一反三; 带领弟子:整理文献。
儒家文化的思想核心是“仁”“礼” 仁: 仁者爱人 礼: 不学礼 无以立
南京夫子庙
南京夫子庙
海外越来越多的国家开设孔子学院
瑞典孔子学院
埃塞俄比亚孔子学院
孔子学院成为了中外文化交流的桥梁
美国旧金山举办首个孔子学院成立仪式
孔子的名言
• 己所不欲, 勿施于人。 • 与朋友交,言而有信。 • 三人行,必有我师焉! • 学而时习之,不亦说乎。 • 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
• 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远 方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子 乎?” • 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜 矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子 务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本 与!” • 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
寻迹孔子故里-张延惠
孔子故事组:76c661371a82.html
教师小结:孔子给中国的几千年历史留下了深刻的记忆和博大精深的文化。后人尊崇他为“至圣先师”“万世师表”。民间更是把孔子作为读书人的祖师。
孔子的出生地曲阜也成了历代帝王、文人圣拜的精神家园。因为遗留下大量的文明古迹,形成闻名中外的“三孔”,现在已经被列为世界文化遗产,成为中国和世界瞩目的历史文化名城。让我们一起寻访孔子的故里――曲阜。
五、拓展延伸
资料,办一期手抄报。
七、教学反思:
学生通过这节课的学习,能够达到预期目标。通过对孔子的专题研究,走进三孔,不但了解了孔子和孔子对中国的影响,而且在探究的过程中,总结专题研究的经验,提高专题研究的能力。学生在探究过程中,汇报学习收获时,引导学生的发言,梳理学生的发言,引导学生对专题的资料进行分析,整理,选择有价值信息,使专题研究在探究的过程中,有方向,有层次,步步深入,同时及时肯定学生好的专题研究方法,激发学生探究的动力,并为学生提供学习的榜样。教师恰当的点拨引导是提高教学有效性和提高教学效率的关键,使老师的评价成为学生的路标和灯塔。
师:“三孔”指的是孔庙、孔府和孔林。
孔庙是祭祀孔子的庙宇,其主要建筑大成殿与泰山脚下的岱庙天殿、北京故宫太和殿并成为中国三大宫殿建筑。
孔府是孔子世代子孙居住的府第。
孔林是为孔子及历代子孙墓葬所在地,是中国保存年代最长最完整的一座氏族古墓园。
孔庙、孔府、孔林被联合国教科文组织列为世界文化遗产名录。两千多年来,帝王将相、文人学士竞相来曲阜朝圣、求和。
师:我们平时常用的孔子名言有很多,读来朗朗上口,给人以心的启迪。
世界文化遗产之曲阜三孔(孔府孔庙孔林)孔子故里,天下第一家
世界文化遗产之曲阜三孔(孔府孔庙孔林)孔子故里,天下第一家曲阜,古为鲁国国都,孔子故里,被誉为“东方圣城”、“东方耶路撒冷”。
地处山东省西南部,北距省会济南135公里。
1982年,曲阜被评为首批国家历史文化名城;1994年,孔庙、孔府、孔林列入联合国《世界遗产名录》(编号:704)。
曲阜是著名的历史文化名城,今日的曲阜城为明代所重建。
“曲阜”一名始见于《礼记》。
世界遗产委员会评价:孔子是公元前6至5世纪最伟大的哲学家、政治家和教育家。
孔子的庙宇、墓地和府邸位于山东省的曲阜。
孔庙是公元前478年为纪念孔子而兴建的,千百年来屡毁屡建,到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群。
孔林里不仅容纳了孔子的坟墓,而且他的后裔中,有超过10万人也葬在这里。
当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸,整个宅院包括了152座殿堂。
曲阜的古建筑群之所以具有独特的艺术和历史特色,应归功于2000多年来中国历代帝王对孔子的大力推崇。
孔子出生颜徵(zhēng)在(前568-前537年),今作“颜征在”,孔子之母。
孔子的父亲是叔梁纥。
颜徵在生孔子时,曾去尼丘山祈祷,然后怀下孔子,故起名为丘,字仲尼。
孔子3岁时,叔梁纥去世,颜徵在在极为艰难的情况下将孔子培养成身高九尺六寸、以博学闻名的英才。
孔子14岁时,颜徵在因操劳过度而逝。
孔子生前在自己的故乡曲阜开坛授学,为此后2000多年的中国历史地打上了儒学烙印。
以孔子为代表的儒家文化,按照自己的理想塑造了整个中国的思想、政治和社会体系,成为整个中国文化的基石。
孔庙,公元前478年始建,后不断扩建,至今成为一处占地14公顷的古建筑群,堪称宫殿之城。
孔府,建于宋代,是孔子嫡系子孙居住之地,与孔庙毗邻,共有九进院落,旧称“衍圣公府”。
孔林,亦称“至圣林”,是孔子及其家族的专用墓地,也是世界上延续时间最长的家族墓地,是一处古老的人造园林。
曲阜孔庙又称“阙里至圣庙”,位于曲阜市中心鼓楼西侧,是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。
山东人民版小学品德与社会五年级下册《寻迹孔子故里》课件
小丽学习新知识 的时候非常认真,但 是过后她不爱复习。 她认为当初都学会了, 就没有必要再复习了。
1、温故而知新。 2、学而不思则罔,思而不学 则殆。 3、敏而好学,不耻下问。 4、三人行,必有吾师焉,择 其善者而从之, 其不善者而 改之。 5、己所不欲,毋施于人。 6、言必信,行必果。 7、君子成人之美,不成人之 恶。 8、学而时习之。 9、欲速则不达。 10、学而不厌,诲人不倦。 11、文武之道,一张一弛。 12、知之为知之,不知为不 知,是知也。 ……
小刚自以为头脑聪 明,不爱学习,更不愿 向别人请教。有一次, 上手工课,他想缝个毽 子,却不知道怎样剪布, 恰巧他的后桌小红快要 做好了,小刚本可以请 教小红,然而他却想 “小红是班里学习最差 的,我问她,会叫别人 笑话的!”
1、温故而知新。 2、学而不思则罔,思而不学 则殆。 3、敏而好学,不耻下问。 4、三人行,必有吾师焉,择 其善者而从之, 其不善者而 改之。 5、己所不欲,毋施于人。 6、言必信,行必果。 7、君子成人之美,不成人之 恶。 8、学而时习之。 9、欲速则不达。 10、学而不厌,诲人不倦。 11、文武之道,一张一弛。 12、知之为知之,不知为不 知,是知也。 ……
孔子的名言
1、温故而知新。 2、学而不思则罔,思而不学则殆。 3、敏而好学,不耻下问。 4、三人行,必有吾师焉,择其善者而 从之,其不善者而改之。 5、己所不欲,毋施于人。 6、言必信,行必果。 7、君子成人之美,不成人之恶。 8、学而时习之。 9、欲速则不达。 10、学而不厌,诲人不倦。 11、文武之道,一张一弛。 12、知之为知之,不知为不知,是知也。 ……
用孔子的名言提醒自己或同学
孔子的故事
孔子为什么被尊崇为 “至圣先师”、“万世师表”呢?
鲁人版品德与社会五年级下册1.3《寻迹孔子故里》课件
四书五经
• 四书五经是四书、五经的合称,泛指儒家经典著
作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟
子》,五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》
《春秋》。《礼记》通常包括三礼,即《仪礼》
《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略,
通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷
梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝,五经之名 始于汉武帝。
家世渊源
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孔子的先世出自王家,为子姓殷商遗民。在商朝,
孔氏长支被封为宋公,负责商朝历代君王的祭祀。商朝灭 亡后,孔氏远祖微子启(商纣王的哥哥、殷末“三仁”之 一)受封于宋,都商丘,奉殷商祀。 • 孔子早年丧父,家境衰落。他曾说过:“吾少也贱,故多
能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”
美国瓦尔普莱所大 学孔子学院
英国伦敦孔子学院
英国爱丁堡大学孔 子学院
你知道其他哪些其他历史人物对社会的 发展和进步有突出贡献的呢?
秦始皇
• 秦始皇(前259年农历十二月初三—前210年), 嬴姓,赵氏,名政,又名赵正(政)秦政,或 称祖龙 ,秦庄襄王之子。中国历史上著名的政 治家、战略家、改革家,首位完成华夏大一统
的铁腕政治人物,也是古今中外第一个称皇帝
的君主。
• 秦始皇的功劳
1. 灭掉六国,统一了中国。秦朝的统一。
2. 秦始皇开凿了一条的郑国渠。
3. 李冰修建了举世闻名的都江堰。 4. 实行郡县制,把全国划公为36郡。 5. 统一了文字,把小篆作为规范的文字。
6. 统一了货币,全国统一使用圆方孔的铜线。 7. 统一了度、量、衡。 8. 以咸阳为中心,修筑了通往全国各地的行车驰道。 9. 命令监御史禄开了一条灵渠,这条灵渠沟通了湘江、桂 江、长江水系和珠江水系连接了起来。 10. 修建了万里长城。这是出于国防的迫切需要,符合人民 的长远利益,是值得的。
寻迹孔子故里
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孔子名言
• • • • • 温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆 敏而好学,不耻下问 三人行,必有我师焉 择其善者而从之,其不善者而改之。
有关于孔子的诗句
• 1、子曰:“知之者不如好之者,好之者 不如乐之者。” 译文 孔子说:“知道学习 不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快 乐。” • 2、 子曰:“智者乐水,仁者乐山;智 者动,仁者静;智者乐,仁者寿。” 译文 孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜 欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明 智的人快乐,仁慈的人长寿。”
孔子有哪些重要思想
• 美学思想
• 孔子的美学思想核心为“美”和“善” 的统一,也是形式与内容的统一。孔子提 倡“诗教”,即把文学艺术和政治道德结 合起来,把文学艺术当作改变社会和政治 的手段,陶冶情操的重要方式。并且孔子 认为,一个完人,应该在诗、礼、乐修身 成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论 影响巨大。
孔子有哪些重要思想
• 政治思想
•
其核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张 “为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国 之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略 把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的 信条,打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现 了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是 人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政 府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会 的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代 社会政治思想的精华。
孔子思想是人类文明的共同财富. 早在汉唐时代,孔子思想便传播到东亚、 东南亚,特别是日本、越南等地,对 促进这些国家政治、经济、文化的发 展起了积极的作用。 300多年前,孔子学说就已传 入西方,至今,仍有西方学者把孔子 列为世界哲人之首,很多国家也有孔 庙和研究孔子的各种组织、协会。
寻迹孔子故里
孔庙
孔庙(本庙)位于东经116°58’30”----北纬35°36’42”。曲 阜孔庙是祭祀孔子的本庙。据称孔庙始建于公元前478年,孔 子死后第二年(公元前478年),鲁哀公将其故宅改建为庙。 此后历代帝王不断加封孔子,扩建庙宇,到清代,雍正帝下 令大修,扩建成现代规模。庙内 共有九进院落,以南北为中 轴,分左、中、右三路,纵长630米,横宽140米,有殿、堂、 坛、阁460多间,门坊54座,“御碑亭”13座,拥有各种建筑 100余座,460余间,占地面积约95000平方米的庞大建筑群。 孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑,陈列着大量 碑碣石刻,特别是这里保存的汉碑,在全国是数量最多的, 历代碑刻亦不乏珍品,其碑刻之多仅次西安碑林,所以它有 我国第二碑林之称。孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建 筑群,是中国三大古建筑群之一,堪称中国古代大型祠庙建 筑的典范。
孔子有哪些重要思想
政治思想
其核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张 “为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国 之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略 把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的 信条,打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现 了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是 人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政 府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会 的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代 社会政治思想的精华。
孔庙
孔林
孔林(Confucius Cemetry)属全国重点文物保护单位,本称至圣林, 是孔子及其家族的墓地。孔子死后,弟子们把他葬于曲阜城北泗水之上, 那时还是“墓而不坟”(无高土隆起)。到了秦汉时期,虽将坟高筑, 但仍只有少量的墓地和几家守林人后来随着孔子地位的日益提高,孔林 的规模越来越大。东汉桓帝永寿三年(公元157年),鲁相韩勅修孔墓, 在墓前造神门一间,在东南又造斋宿一间,以吴初等若干户供孔墓洒扫, 当时的孔林“地不过一顷”。到南北朝高齐时,才植树600株。宋代宣 和年间,又在孔子墓前修造石仪。孔林位于山东省曲阜县城北2公里处, 它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人 工园林。
寻迹孔子故里-至圣先师
[解释]:自己不愿意承受的事情,也不要强加在别人身上。 凡事站在他人的角度上,“换位”思考,多替别人想一想!
择其善者而从之,其不善者而改之
孔子教诲—言行一致
孔子一贯重“行”,在言行关系上,他主张 “听其言而观其行”,他告诫学生,衡量人的品德 不能只听言论,而应看实际行动,他要求学生言行 一致。
孔子生平
孔子姓孔,名丘,春秋时期 鲁国人。他小时候家庭生活艰难, 幼年丧父,在母亲的教导下,自 小就对礼教很感兴趣。年轻的时 候,孔子因为公正、守礼、好学 而赢得了好声誉。他四处游历求 学,声望也越来越高,曾在鲁国 做官。后来孔子开始授徒讲学, 并带领弟子游历许多国家。传说 孔子弟子三千,贤者七十二。
孔子学院(Confucius Institute)是推广汉语文化的 教育和文化交流机构,孔子是中国传统文化的代表人 物,选择孔子作为汉语教学品牌是中国传统文化复兴 的标志。
孔子学院的标志中主体是中文“汉”字
国学在陕西
2006年9月28日孔子诞辰 日 西安小雁塔下千人雨 中诵读国学
2007年9月28日,祭孔大典在孔子故里曲阜孔庙举行。在 祭孔大典上,宣布了“国人不可不知的五句《论语》经典” 征集活动结果,选出了五句最能体现孔子思想精华的经典名 句推荐给北京奥组委,作为2008年北京奥运会的迎宾语。这 五句《论语》经典名句是:“有朋自远方来不亦乐乎”、 “四海之内皆兄弟也”、“己所不欲,勿施于人”、“德不 孤必有邻”、“礼之用和为贵”。
孔子曾这样评价自己的一生, “吾十有五而志于学,三十而 立,四十而不惑,五十而知天 命,六十而耳顺,七十而从心 所欲,不逾矩”这句话也被看 作孔子一生的人生之道。
【释义】孔子说:“我十五岁开始立 志做学问,三十岁上立身处世站稳脚 跟,四十岁上学识多起来遇事不致迷 惑,五十岁上知道了上天赋予我的使 命,六十岁上对听到的言论能辨别真 假是非,七十岁上怎么想就能怎么做, 而不会越出规矩。”
