“人间天堂”的城市：苏州风水格局
苏州园林中的风水理念
苏州园林---风水理念的完美典范享有“上有天堂，下有苏杭”之美誉的苏州市位于江苏省东南部的长江三角洲平原，东靠上海，南界浙江，西濒太湖，北临长江。
现辖4区（平江、沧浪、金阊、郊区）6市（常熟、张家港、昆山、吴江、太仓和吴县市），面积8488平方公里，城区为66万平方公里，全市总人口571万。
公元前514年，吴大夫伍子胥为吴王建造阖闾大城（今苏州），主持城市的选址于规划布局，他想出“相土尝水、法天象地”的原则。
用“其尊卑以天地为法象，其交媾阴阳相配合”的思想进行实地调查，观察土壤的形状与肥沃程度，考究河泉水源与流域分合，由此选定城址。
将城的结构、位置座向与天象相呼应配合，“阴阳调合、四序顺理、两阳以时、寒暑应气”，设“陆门八，以象天之八风；水门八，以法地之八卦”。
“八风”就是八方之风，随季节不同而风向差异。
将四周城墙开设八座陆门，以象天之八风，八座水门，以法地之八卦。
东面为娄、匠二门，西为阊、胥二门，南为盘、蛇二门，北为齐、平二门。
《史记•律书》中说：“闾，阖风居西方。
”向西建此二门以象天门，引入阊风以通天上。
吴欲并越，在越国正处于十二生肖的方位蛇上，所以将东南门命名为蛇门。
吴的主位正处于龙位，其方向在辰，以龙克蛇吴必胜越，龙以盘为稳，西南因名盘门。
北面的“齐”二门也有扫平齐国的意思。
楚在西北，也将闾门名为破楚门。
因此，新建都城的目的意欲振兴自强，以称霸中原，其主题思想是非常明确的。
（见八门位置图）其城市选址布局，深得天时地利，用“法天象地、尝水相土”的办法，使城址与城市环境优越、位置良好，真是一块风水宝地，几千年来一直相沿不变。
到宋代，这里叫做平江城，留下了著名的石刻古地图。
城内城外互相沟通的河道水网，通达太湖，形成举世闻名的城内运河体系。
河网与街道相交，又形成众多的桥梁，直到清代还留下310多座城内古桥。
苏州城也成为一个非常有特色的“东方威尼斯”。
此城“智者创于前，能者踵于后”，为中国古都文化，留下了极为宝贵的遗产。
苏州园林风水
苏州私家园林的风水中国古代园林，除皇家园林外，还有一类属于王公、贵族、地主、富商、士大夫等私人所有的园林，称为私家园林。
古籍里称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别墅等。
中国私家园林集中在南方的南京、苏州、无锡等地，是因为南方地区具有造园的自然、经济与人文的诸方面条件。
私家园林的特点是：一、规模较小。
一般只有几亩至十几亩，小者仅一亩半亩而已。
造园家的主要构思是"小中见大"，即在有限的范围内运用含蓄、扬抑、曲折、暗示等手法来启动人的主观再创造，曲折有致，造成一种似乎深邃不尽的景境，扩大人们对于实际空间的感受；二、水面建设。
大多以水面为中心，四周散布建筑，构成一个个景点，几个景点围合而成景区；三、修身养性。
以修身养性，闲适自娱为园林主要功能；四、清高风雅。
园主多是文人学士出身，能诗会画，善于品评，园林风格以清高风雅，淡素脱俗为最高追求，充溢着浓郁的书卷气。
五、造园手法。
在布局上采用灵活多变的手法；善于仿造自然山水的形象；十分讲究园林的细部处理。
苏州是中国著名的国家级历史文化名城，有“人间天堂，园林之城”的美誉。
这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。
苏州古典园林“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而有灵泉之致”。
苏州以园林见长，以私家园林为主，起始于春秋时期吴国建都姑苏时（吴王阖闾时期，公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，兴旺鼎盛于明清，到清末苏州已有各色园林一百七十多处，往往是古代的商贾巨子、文人学士、名家隐士们，或弃甲归田，或告老还乡，或修行隐居之后营造起来的。
比如，著名的苏州园林沧浪亭，是北宋诗人苏舜钦建造的；以小巧精致而闻名的网师园，最早是南宋吏部侍郎史正志的宅邸；而另一个以众多假山和湖石著称的园林狮子林，则是元代高僧天如禅师惟则的弟子为拥戴他而修建的。
苏州园林主要有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、环秀山庄、怡园等。
上有天堂下有苏杭 中国风水大师金鼎贵品园林之城苏州风水
古今苏州风水论引子：城市是人类利用地理环境的集中地区。
从外观上看，城市是高大建筑集中，街道集中的建筑文化景观，是运转不息的经济文化空间。
城市较周围农村集中了较多的学校。
艺术、文化机构和人才，集中了较多的生产设施与生活设施；聚集着较多的公用设施，其中包括供排水、供电、供能、交通、消防、移动电信邮传，教育、治安警卫、商业网点、文化娱乐等公共设施。
中国是一个历史悠久的文明古国，在漫长的历史进程中城市作为政治、经济和人民生活的中心，其所产生的文明也成为中华文明宝库中的重要组成。
洛阳，华夏文明发源地之一，中国四大古都之一，曾经的天下第一神都，从夏朝开始先后有十三个王朝在此定都，有105位帝王在洛阳指点江山。
是我国建都时间最早，时间最长的城市之一。
而时过境迁，建国后的洛阳逐渐淡出一线城市圈，似乎人们对洛阳的记忆只剩下历史书上的那一篇篇辉煌。
开封，东京汴梁城，有“十朝古都”、“七朝都会”之称。
随着女真铁骑南下，一切繁华不在，七大古都和首批24个历史文化名城之一，现在国人所知的，只剩下开封府的包青天、灌汤包、开封铁塔，还有就是绝冠天下的《清明上河图》西安，古称长安，是举世闻名的世界四大文明古都之一，居中国四大古都之首，是中国历史上建都朝代最多，影响力最大的都城。
然而现在西安不仅GDP总量在全国40名开外，人均GDP和人均收入水平也被后起的乌鲁木齐超过，同时在西部地区西安也与重庆、成都的差距越拉越大南京、徐州、武汉等城市也逐渐失去了往日璀璨的光辉。
有座城市，有着五六千年的农耕土壤，三千年的吴文化根基，两千五百年的春秋故都，一千五百年的佛道教文化熏陶，一千年的唐代城市格局和八百年前宋代街坊风貌以及明清五百多年的盛世文明，给这座城市留下了十三处全国重点文物保护单位、五十七处江苏省文物保护单位、一百七十八处苏州市文物保护单位，二百五十处控制保护建筑群落，阊门、山塘、平江、拙政园、怡园五个历史街区，观前、十全街、枫桥三个历史风貌地区，三十余个旧街巷历史地段，七十座古桥梁，二十二处古驳岸，六百三十九口古井，二十二座古牌坊。
马祖铭：苏州洞庭山岛古民居
马祖铭：苏州洞庭山岛古民居一太湖，泱泱三万六千顷，碧水青山皆美景。
洞庭山是太湖中的两个大岛。
东山后因湖泥淤积至清代末年渐与陆地相连成了半岛。
一九五四年才通公路。
该岛63平方公里。
现有人口6万多；西山79.8平方公里。
现有人口4.7万。
目前，洞庭山岛民居约有32万间。
其中建于明代和清初的约占5%，建于清代中期至清末的约占40%，建于民国的约占10%，建于当代的约占45%。
传统民居非常讲究，尤其是明清住宅更有特色。
其特点是外观恢宏简朴，造型庄重，粉墙黛瓦，色彩素雅，院落层次丰富而明快，内观梁架结构工整而圆熟，细部装修冼练，雕刻精细，彩绘秀美。
加上环境良好，山上绿树成荫，花果丛丛，湖中风帆片片，湖鸥绣波；银杏、香樟、柑桔、桃李、枇杷、石榴点栽房前屋后，景色如画，令人心醉。
洞庭山岛地处万顷太湖中，远离城池。
岛上丘陵起伏，峰峦叠翠。
堪称地狭民稠，力耕不足。
村民们为了谋生，或上山植树种果，栽桑养蚕，或冲出山岛，走南闯北，争雄商坛；或步入学而优则仕的道路读书做官。
故而该岛手工作坊不多，商业不繁华。
为此民居中多非商业用房，前坊后宅，前店后宅，以及下坊上宅，下店上宅很少。
洞庭山岛位于北亚热带湿润区的北缘，气候四季分明，雨水充沛，光照较多。
为了减少热幅射造成荫凉效果，天井横长狭窄，住宅多以三合院为一进，沿着纵轴线从前向后排列着，而不作北方的四合院。
东南二个方向，日照长，通风好，在风水中被称之青龙朱雀，所以房屋力争朝南偏东，以求大吉大利。
同时在建筑高度上一般也是前低后高，这样既有助于通风采光又讨了“步步高升”的好口彩。
只有西山明月湾的古民居，因用地紧张，所以通常将前后三进房屋都作楼房，而且高度相近，寓意“一升到顶”。
第一进大门作家堂楼，楼下为轿厅，停放山轿，楼上供奉祖宗牌位并开设小窗，可随时观察外界动静，防备湖匪入舍抢劫；第二进楼厅是全宅的主体建筑，专供庆典礼仪和会客之用。
因而，陈设讲究；楼上招待女宾，楼下接待男客，功能分开。
人间天堂姑苏城
人间天堂姑苏城
柯继承
【期刊名称】《信息网络》
【年(卷),期】2007(000)010
【摘要】“上有天堂．下有苏杭”，这句话自宋元时代开始就广为流传．并以文
字的形式栽录于宋代范成大的《吴郡志》、元代奥敦周卿的《双调蟾宫曲》等史籍。
明代苏州才子唐寅在《江南四季歌》中写道：“江南人住神仙地”、无论是“天堂”之喻，还是“神仙地”之誉。
姑苏城的前世今生，带着迷蒙的吴门烟水．弥漫着苍茫的岁月沧桑．以其丰富深厚的历史文化内涵向世人散发出独特的魅力，
【总页数】5页(P24-28)
【作者】柯继承
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】I269.7
【相关文献】
1.描述“人间天堂”:20世纪前西方人对“杭州”的集体记忆——以1640年穆联“行在城”绘画为切入点 [J], 周东华
2.“绣出”精致姑苏,让姑苏城更有温度 [J], 木东;
3.落幕不散场创意流淌姑苏城2019苏州国际设计周 [J],
4.华为助力治水,半个姑苏城水都清了 [J],
5.姑苏城IP主导的文创产品趣味性设计探究 [J], 蒋艳俐
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中国城市风水之苏州
中国城市风水之苏州世传文献中，最早记载天人相通这一基本思想，将之应用于城市规划布局是春秋时期。
公元前514年，吴国的阂闾城接受伍子胥的建议：“凡欲安军治民，兴霸成王，从近制远者，必先立城郭、设守备、实仓库。
”他们把营建国都作为兴国的第一件大事。
伍子胥主持阂闾城（今苏州）的选址和规划布局。
他提出“相土尝水、法天象地”的原则。
用“其尊卑以天地为法象，其交媾以阴阳相配合”的思想进行实地调查，观察土壤的性状与肥沃程度，考究河泉水源与流域分合，由此选定城址。
将城的结构、位置座向与天象相呼应配合，“阴阳调和、四序顺理、两阳以时、寒暑应气”、设“陆门八，以象天之八风；水门八，以法地之八卦”。
“八风”就是八方之风，它们随季节不同而风向差异。
将城墙四周，每边各开二门。
四面八方都照顾到很符合交通原则。
东面为娄、匠二门，西为阊、胥二门，南为盘、蛇二门，北为齐、平二门。
《史记律书》中说：“阊、阂风居西方。
”向西建此二门以象天门，引入阊风以通天上。
吴欲并越，用十二生肖的方位在越国方位正处于蛇上，所以将东南门命名为蛇门。
吴的主位正处于龙位，其方向在辰，以龙克蛇吴必胜越，尤以盘为稳，西南因名盘门。
北面的“齐”、“平”二门也有扫平齐国意思。
楚在西北也将阊门名为破楚门。
因此，新建都城的目的意欲振兴自强，以称霸中原，其主题思想是非常明确的。
吴国在伍子胥的谋划之下，终于灭越、破书、破楚、平齐而称霸海内。
但这却违背了中国古代选址布局追求协调与平衡人与环境关系的目的。
也就是说，吴国没有选择人与自然环境、人与周围的社会环境力图达到和谐共处，互补互助的关系原则，而是选用“斗争”的手段压夺邻邦，最终四面受敌而国亡。
但其城市选址布局，深得天时地利，用“法天象地、尝水相土”的办法，使城址与城市环境优越、位置良好，是一快风上风水宝地，几千年来苏州城一直相沿不变。
到宋代，这里叫平江城，留下了著名的石刻古地图。
城内城外互相沟通的河道水网，并通达太湖，形成举世闻名的城内运河体系。
上有天堂下有苏杭意思
上有天堂下有苏杭意思上有天堂下有苏杭，这句话源于中国的一句古谚，意思是指苏州和杭州两个城市都具有优美的自然环境、繁华的经济发展、丰富的历史文化和众多的人文景观，可以说是人间的天堂。
苏杭文化是中国文化宝库中的瑰宝，其中苏州和杭州是两大代表城市。
苏州和杭州不仅拥有悠久的历史，而且也以其卓越的文化底蕴和优美的自然景色而闻名于世。
首先，苏州以其园林文化而闻名于世。
苏州园林是中国古代园林艺术的代表，被誉为“天下园林之冠”。
苏州的古典园林融合了中国传统园林艺术和绘画艺术，通过布局、植被、石刻等元素的精心设计，打造出了独具匠心的园林景观。
著名的苏州园林有拙政园、留园、寒山寺等，这些园林以其精巧的设计、独特的建筑风格和浓郁的文化氛围，吸引了大量的游客和学者。
其次，杭州以其自然风光而著称。
杭州是中国最具特色的自然山水之城之一，有“人间天堂”之称。
西湖是杭州的标志性景点，被列为世界文化遗产。
西湖以其秀美的风景、恬静的氛围和悠久的历史而闻名。
游览西湖，可以欣赏到湖光山色的美景，感受到它秀丽的气质和深厚的文化底蕴。
此外，杭州还有灵隐寺、净慈寺等寺庙以及千岛湖、西溪湿地等自然景区，都是杭州的旅游瑰宝。
除了园林和自然景观，苏杭还具有丰富的历史文化。
苏州是中国古代文化的重要发源地之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
苏州的历史文化遗迹众多，如虎丘、平江路古街等，这些古迹见证了苏州的历史与繁荣。
杭州也是中国历史文化名城之一，拥有宋代文化的重要遗址。
杭州的文化氛围在历史上曾经达到巅峰，如南宋时期杭州是当时世界上最繁华之地，文人墨客、文化艺术在这里达到了高峰。
此外，苏杭还以经济发展繁荣而著称。
作为中国经济发展的重要节点，苏杭都取得了显著的成就。
苏州是中国的经济特区之一，以其良好的投资环境、健全的产业链和先进的科技研发能力而吸引了大量的企业和投资者。
杭州则是中国的电子商务中心，拥有阿里巴巴等众多知名互联网企业。
苏杭经济的繁荣为这两个城市注入了活力，也为中国经济的发展作出了重要贡献。
杭州风水解析：上有天堂，下有苏杭！这几类人在这里发展运气旺
杭州风水解析：上有天堂，下有苏杭！这几类人在这里发展运气旺“上有天堂，下有苏杭”，自古就是富庶之地的杭州，在典型的山环水抱之地繁荣昌盛。
从地形风水来看，杭州山水交融，西部为浙西丘陵区，天目山纵横于此；东部为浙北平原，地势低平，河网密布，京杭大运河和钱塘江穿流而过。
城市的地理风水，不外乎山与水、也就是艮与兑之间的关系。
伏羲易八卦的四对阴阳关系中，具有生发功能的就是艮兑这一对阴阳，而杭州吸天地之灵气，收万物之精华，在艮兑之地繁荣昌盛，形成了独具特色的“江南水乡”，成为文人墨客的笔下“西施”。
生命繁衍生息的能量来自于艮兑的相互作用，因此选择繁衍生息之地，就是找山水之间的丘陵和平原地带。
山保证充足的人口，水保证充足的财富。
孔子说：仁者乐山、智者乐水。
山区的人性格敦厚、刚强坚毅，水边的人聪明变通、心胸宽广，所以，以杭州为代表的江南城市自古才子辈出。
那么在杭州的人们，怎样才能冲出一番天地呢？杭州的地名卦为86比卦，为比较、竞争，为无心插柳柳成荫，有心栽花花不开，在这个城市从事竞争行业，只要不做到第一就会顺风顺水，做到第一的时候，灾难降临。
86比卦的财运是无心之财，有意为之没有财运。
以阿里巴巴为代表的电商这个超级竞争行业，能在杭州大规模地发展起来，是得了杭州的地气之利，故此，如果你的本命卦或当前小运卦正好为86比卦，在杭州从事电商行业，就会有很多发展机会啦。
杭州成功卦为68师卦，比乐师忧，在杭州的人只有性格乐观豁达，才会生活的快乐，但人无远虑必有近忧，只要不是持续多年的忧愁，就不会影响身体健康。
如果你的本命卦或当前小运卦为68师卦，相信杭州一定会助力你的事业发展。
杭州的失败卦是13大有，看来杭州人没有炫富的文化，在这种富庶之地，随便一个人也许就是亿万富豪，如果你的本命卦或当前小运卦为13大有卦，或许杭州会成为你事业的失败之地。
杭州的衰变卦是31同人，若你的本命卦或当前小运卦是31同人卦，在杭州生活身体就容易处于亚健康状态，杭州的地气对你造成的元气损耗大于他人，正所谓君子不立危墙之下，因此最好不要前往杭州。
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“人间天堂”的城市：苏州风水格局
苏州是一个古老的城市，“姑苏城外”讲的就是苏州。
苏州，古称“吴”在古时候是吴国的“地盘”所以，苏州处处有吴国文化的痕迹。
那么在城市风水学中，苏州的风水格局如何，就一起来看看吧！
苏州是一个古老的城市，早在两千五百多年前的春秋战国时期，吴王阖闾建都于苏州，大夫伍子胥帮其建城，法天象地，周围城墙开有八座陆门，以象天之八风，八座水门，以法地之八卦。
至今苏州城仍坐落在当时的原址上，而且依然保持着“水陆并行，河街相邻”的双棋盘格局，以及“小桥、流水、人家”的古雅风貌，城中众多的历史古迹和文化遗迹，向世人展示古城苏州沉淀了两千五百余年的吴文化。
公元前514年，吴王夫差的父亲阖闾命前来投奔的楚国大臣伍子胥建吴国都城阖闾大城，距今已有2500多年的历史，至今还保留着许多有关西施、伍子胥等的古迹，城里仍有许多当年留下的地名。
隋开皇九年（589年）始称苏州，沿用至今。
苏州城建城早，规模雄大，基本保持着古代“水陆并行、河街相邻”的双棋盘格局、“三纵三横一环”的河道水系和“小桥流水、粉墙黛瓦、古迹名园”的独特风貌。
全球唯一的水陆并列古城门—苏州盘门城市至今仍坐落在原址上，为国内外所罕见。
苏州古城遗存的古迹密度仅次于北京和西安，苏州古城14.2平方公里。
苏州古城和苏州园林为世界文化遗产和世界非物质文化遗产“双遗产”集于一身。
而昆曲、阳澄湖大闸蟹、周庄是三张国际级、重量级的品牌。
苏州园林甲天下，为中国十大风景名胜之一，其中九座园林被列入世界文化遗产名录，截止2009年有六项非物质文化遗产被列为世界口头与非物质文化遗产。
现在进入国家申请世界文化遗产名录预备清单的有苏州古城历史街区和江南水乡古镇。
在中国四大名园中，苏州就占有拙政园、留园两席；“吴中第一名胜”虎丘深厚的文化积淀，使其成为游客来苏州的必游之地；而唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》，令古今游客。