道教—青城山
自建福宫北行两公里即至青城主观——天师洞。天师洞始建 于隋朝大业年间，三面环山，一面临涧，古树参天，分外幽静。 现存殿宇建于清末，规模宏伟，雕刻精细，并有不少珍贵文物和 古树。相传东汉末年张道陵曾在此讲经传道。 观内正殿为"三清殿"，殿后有黄帝祠和天师洞等古迹。天师洞右 下角有一小殿，名三皇殿，内有轩辕、伏羲、神农石像。洞门前 有一株古银杏树，高约50余米，胸围7.06米、直径2.24米。据说 乃张天师手植，树龄已达1800余年。 1943年夏，杰出的画家和美术教育家徐悲鸿先生曾来青城山 写生。他在天师洞独居一室，先后创作了屈原《九歌》中的插图 《国殇》、《山鬼》等多幅作品，送给青城道士的《奔马》和《 天马》图，已制成石刻陈列。
青城山——道教文化探讨
《道德经》是中华 文化的宝典，中国 道教的圣典，也是 人类文化史上最具 原创精神的典籍之 一，被翻译成多种 外文版本，广泛流 传于世界。《道德 经》在向世人彰显 其独特魅力与恒久 价值的同时，也将 为和谐社会与和谐 世界的建设提供有 益的启示。
道 教 ： 性 命 双 修 身 心 和 谐
青城山宫观中众多的楹联充分反映了道教文化，如古 常道观三清殿題有《道德經》中的名句，“一生二，二 生三，三生万物”和“地法天，天法道，道法自然”， 还有引人深思的“事在人为，休言万般都是命；境由心 造，退后一步自然宽”。四川通江李善濟 1910 年撰写的 青城山著名長联，体制宏大，气势磅礡，原題于天师洞， 今已移至建福宮。每联 197 字，全联 394 字，上联描绘 青城山“纵橫八百里与图”的壮丽景色，下联以“上下 四千年文物”为中心，历数青城轶事，抒怀古幽思和人 生抱负。
道教名山
青城山
青城山是道教的发祥地之一。东汉时期张道陵天师在蜀中鹤鸣 山创立道教，邻近的青城山即是他传教的主要地区。自汉至今，青 城山道脉繁衍，千年不衰。其间高道辈出，如晋代范长生，深得蜀 人敬重，被割据成都的李雄拜为丞相；隋代赵昱，被朝廷拜为嘉州 太守，在任时曾入水斩蛟，州人事为神明；唐末杜光庭著书多种， 对道教斋醮科仪的制定贡献甚大；清代陈清觉，创龙门支派丹台碧 洞宗；近代易心莹，道教理论造诣颇深。 青城山是中国道教发源地，由此影响到整个东南亚人文细想发 展，并集道教文化、古建筑文化、青城武功、青城易学、青城丹法 于一山之中，被誉为“活的道教博物馆”、“东方最神秘的神山”。
道教是世界文化 遗产重要瑰宝，成都 作为文化古都，拥有 丰富的道教文化资源。 据悉，为感恩祖国、 感恩世界，展示浴火 重生之后成都灾后重 建和统筹城乡发展成 果，开启中国道学思 想接轨全球文明新篇 章，第三届中国（成 都）道教文化节于 2010年9月16日至9 月19日在中国成都· 青城山成功举办。
主要表现为两个方面：一个方面是各行各业一哄而上，大办宗教。 现在使人感到有一种黑色幽默的现象是，当佛教界还在缩手缩脚， 不主动向外界传播正信佛法的时候，许多非佛教徒，却出于盈利 等目的，纷纷从事于与佛教有关的事业。有些地方连教师的工资 都兑现不了，而盖庙造像竟然成了政府行为和企业行为，这当然 不是出于弘法的目的，而是看到了在这世纪之交佛教大发展的前 途，投资佛教有很大的资金回报率。等而下之者，则干脆把庙产 抢过来。另一方面是指外道邪说借宗教之名或乘宗教之虚得以泛 滥。社会上有很多人是通过气功和文人所写的所谓禅学书籍接触 佛学的，一部分人就此成为正信的佛教徒，但也有一部分人受到 误导，流为“相似佛法”或“附法外道”。
三、万物一体，自然和谐
道教强调对一切生命进行关怀，因为所有的生物在生命层面都是 平等的。无论老子之三宝“慈”、“俭”、“不为天下先”，还是庄 子之“不以心捐道，不以人助天”，其实质都体现出道教对宇宙万物 一贯的“常因自然”无所偏爱的宗教情怀。道教认为整个自然界充满 无限生机，生命现象无处不在。人类应当效法天地之生德，以“与一 切众生乐、拔一切众生苦”的情怀来爱护万物、尊重生命。 在世间一切生命之中，道教指出人是“万物之师长”（《太平经 》）。正因为人是“万物之长”，就更应该肩负起“助天生物”、 “助地养形”（《太平经》）的责任。只有人类与万物一道，共同按 照“道”的规律自然发展，人类与大自然才能和谐共生。《庄子· 天运 》讲：“自乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以 自然，然后调理四时，太和万物，四时迭起，万物循生。”否则的话， 人类违背自然规律，肆意破坏自然环境，使生态失衡，人类自身也将 很难生存于世。
青城山保留了大量道教科仪和音乐，其品种之全， 名目之多，实属罕购买。而且青城山道教音乐在其发展 衍变过程中，除了与当地流传的各类地方音东有著千丝 万缕的联系外，还与湖北、湖南、陕西、北京、云南等 地重要名山宫观流传的道教韵曲和器东曲牌之间存在著 共生关系。 从东汉中期张陵结茅传道以来，青城山已历经了 1800 年的悠久历史，遗存了大量的道教文物古迹，至今 仍是道教活动的重要场所和研究道教文化的圣地。
圆明宫，坐落在青城丈人山北木鱼山的缓坡谷地。 始建于明代万历年间，因供奉圆明道母天尊而得名。宫 内有四重殿堂：前为灵祖殿，供奉灵官神像；二殿为老 君殿，供奉太上老君；三殿为斗姆殿，斗姆即圆明道母 天尊，为北斗众星之母；后殿为三官殿，供奉天、地、 水三官大帝，及全真道的吕祖、邱祖和重阳祖师。殿堂 之间，各有庭院，宫内宫外，瑞草奇花，楠木成林，松 竹繁茂，有即景联云：“栽竹栽松，竹隐凤凰松隐鹤； 培山培水，山藏虎豹水藏龙。”环境十分出静宜人。
总之，道教以“道”为最高信仰，以“尊道贵德” 为核心教义。道教所宣扬的性命双修、慈心度厄、万物 一体的思想，以及其在日常修道生活中所追求的身心和 谐、社会和谐、自然和谐的境界，都集中地体现了道教 乃至中华民族特有的思维模式与价值观念。探究和弘扬 道教教义中的和谐思想，对处理好人与自身、人与社会、 人与自然三个基本关系，对构建社会主义和谐社会，均 具有十分重大的理论与现实意义。
教对精神的意义：
宗教商业化 佛教文化的传承需要社会气氛和社会推广，但是应 该去商业化，使信仰成为由心而发的自悟、自觉行 为，不能“钱”诚。信仰更不能遵循市场规律，市 场的规则是利润最大化。道家强调智慧的觉悟和道 法自然的和谐统一，但是在修道的同时，也应该规 范和有序管理道观，避免由于诚信和混乱问题影响 道教声望的结果。
祖师殿背靠轩辕峰，面对白云溪。始建于晋代。现 存殿宇建于清同治四年（1865）。殿内供奉真武大帝、 东岳大帝、吕洞宾及张三丰塑像。据载唐代薛昌、唐末 五代杜光庭、宋代张愈、费元规等道士曾在此地隐居。 现有相传为杜光庭读书处的读书台。 祖师殿附近有闻胜 亭、问道亭。闻胜亭为冯玉祥所建。抗日战争期间，冯 玉祥寓居于此，闻日本投降，喜而建此亭峰顶，或称高 台山、老霄顶），海拔高一千六百多米。老君阁建筑群 包括东华殿等处。其中东华殿的一百平方米，长五间， 中祀东华帝君，左右龛分祀吕纯阳及锺离权。 老君阁的造像，以徐悲鸿当年在青城的遗作《紫气东来 》为蓝本，经许多学者、艺术家和鉴赏家精研，并由青 城山道友绘制、塑造而成。老君像高十三米六，连牛身 通高十六米。悉按古典建筑规范，用钢筋水泥浇铸，精 铜包里，金光炫目，栩栩如生。
朝阳洞位于主峰老霄顶岩脚，洞口正对东方，深广数丈， 可容百人，传为宁封丈人栖息处。朝阳洞为大小二洞，相距五 米，大者洞深24.2米，宽32.13米．高4.36米。民国年间洞内建 有单檐殿宇，徐悲鸿为之撰联，现存。小者洞深5.3米，宽11米， 高3.2米，内有名人题记。这里，苍岩壁立，乌道盘迂，老藤古 树，奇峰怪石，常没于山岚雾障之中，唯洞口豁然开朗，每逢 睛天，旭日东升时，岩壁金光灿烂，象撒了一层碎金；俯视平 原，田园村舍历历在目。 朝阳洞何时建庙，史无记载，清光绪 年间，四川成都知府黄云鹊，为乐其幽胜，常来结茅小住，留 下有；“夜雨空山枕石眠，晓来骋眼盼遇天。平林日射青如黛， 大野云铺白似棉”的赞美诗句。近年来，青城山道教协会筹资， 于洞右侧建有砖混结构的食宿部，供游人度假休闲。
道 教 三 清
道教最高神灵“三清”分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。 元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也 是道教神仙中的第二位尊神。称玉清元始天尊，也称原始天王。神 仙中的第一位尊神。 灵宝天尊 道教最高神灵“三清”尊神之一，又称通天教主。原称上 清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图 》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。 道德天尊，即太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称 “道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。 在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为 老子。
上清宫位于青城山第一峰、距峰顶约500米的半 坡上。上清宫始建于晋代，现存庙宇为清朝同治年间 所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻， 宫门“上清宫”三字由蒋介石题寅。宫内祀奉道教始祖 李老君，有老子塑像和《道德经》五千言木刻，还有 麻姑池、鸳鸯井等传说遗迹……上清宫后为老霄顶、 建有呼应亭、是赏观日出、神灯和云海奇观的绝佳地 点。
“道法自然”反 映了道教“天人 合一”的和谐理 念。 自东汉张陵正式 创立道教至今， 道教在中国已经 有近2000年的历 史。在自身传承 发展的过程中， 道教根据自已的 教理教义，逐渐 形成了崇尚和谐 的优良传统。
一、性命双修，身心和谐
在道教的修证体系中，修道者尤其注重自己的身心和谐。在内 丹修炼过程中所谓的“性命双修”原则，即强调身与心的和谐。通 过对心理与生理的炼养，使精神生命和生理生命共同健康长生，达 到身心和谐。 道教主张要保持清静恬淡的状态，不能被物欲所迷惑而丧失清 净的本性。《道德经》第十二章讲：“五色令人目盲，五音令人耳 聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是 以圣人为腹不为目，故去彼取此。”《太上老君内观经》又讲： “始生之时，神源清静，湛然无杂。既受纳有形，形染六情，眼则 贪色，耳则滞声，口则耽味，鼻则受馨，意怀健羡，身欲轻肥，从 此流浪，莫能自悟。”道教要求在日常生活中，通过“挫锐”、 “解纷”、“和光”、“同尘”，以求达到“玄同”之境界。
青城山介绍及历史故事
青城山介绍及历史故事
青城山，又称为“蜀山”、“西岳”，位于四川省成都市北部，
系峨眉山、九眼桥山和夹江山的主峰，是中国道教名山之一。
其山势
雄伟壮观，风景秀美。
历史上，青城山曾作为木兰诗化地道教教派活
动场所和国外游客探险地。
在汉朝，青城山就已成为道教文化中心随着时代的变迁，文化与
建筑物发生了很多变化。
青城山道观始建于西汉，至今已有2000多年
的历史。
道教文化因此得以长期保存和传承。
数百年来，青城山道观
主要继承了全真道和天师道的传统，并发展成为流派丰富、内外交流
的道教文化中心之一。
在这里，游客可以看到一系列独特的文化景观，如“神仙石”、“玉女洞”、“双瞳井”等。
此外，青城山还有各种奇妙的传说和故事。
最受人们喜欢的当属“谢娘出洞”的传说，相传在唐朝，一位名为谢娘的少女在山上捉蛇
时掉入了一个深洞。
幸而她遇到了青城山上的仙女，得到了救助。
谢
娘因此不但得以平安回家，还学会了一些神奇的本领，成为了一个有
名的女侠。
后来，她常常来到青城山，与那位救了她的仙女重逢，并
通过传道授意的方式来传授道教智慧。
总之，青城山是一个充满历史和神秘的旅游胜地。
这里有各种不
同的文化景观，还有许多令人神往的传说和故事，吸引了大量游客前
来探索和享受其中的魅力。
青城山必去景点介绍
青城山必去景点介绍
青城山，位于四川省成都市都江堰西南，是一座历史悠久的道教名山和避暑胜地，与山西五台山、浙江普陀山、安徽齐云山并称为中国四大道教名山。
青城山分前山和后山，前山是指上清宫、天师洞等地；后山是指上清官、下清官等地。
因其“一城青翠绕山流”而得名。
青城山分为前山和后山，其中前山道教景区主要由天师洞、上清宫、建福宫、上清宫等地组成；后山道教景区主要由上清宫、下清宫等地组成。
青城山最精华的部分是前山道教景区，因为这里有青城山道教祖庭和中国道教协会所在地——天师府。
1.天师洞
天师洞位于青城前山脚，始建于东汉末年，曾是道教圣地。
明朝景泰年间（1450-1456），道士李西平在此结庐修行。
清顺治
十二年（1655），道士郑道昭在此创立道观。
目前，天师洞已开
放的主要有：金童祠、三清殿、天师洞和百子殿等。
2.上清宫
上清宫是青城山前山道教景区的核心景区，建于东汉末年，已有近2000年的历史。
—— 1 —1 —。
青城山简介和历史文化
青城山简介和历史文化
青城山是道教的发源地之一，位于四川省成都市都江堰西北，距成都68公里。
因山有五峰，形如五根擎天大柱，拔地而起，
巍然挺立，宛如一片青翠的林海，故名青城山。
青城山古称“青
城山道院”。
东汉末年，道教创始人张道陵于此创立了天师道，
开始在成都地区传播道教。
南北朝时，北周武帝宇文邕将天师道
改为天师道成都府上清派玄都观。
唐高宗李治时期（公元685-698年）又改为天师道上清派玄都大洞经、上清经和太平神宫道
等教派。
宋徽宗赵佶时（公元1107年-1125年）改称“真武庙”。
自宋至清，青城山是道教主流全真派圣地，天下道教活动中心。
青城山古建筑群于1983年被列为国家级重点文物保护单位。
青城山是世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文
物保护单位、国家重点风景名胜区、全国文明风景旅游区示范点、中国十大风景名胜区之一。
—— 1 —1 —。
介绍青城山
介绍青城山青城山，位于中国四川省都江堰市的一座著名山脉，是中国四大道教名山之一，也是中国国家重点风景名胜区之一。
青城山得名于山上青青葱葱的森林和青石铺就的山路，被誉为“巴蜀第一山”。
青城山海拔2100多米，总面积约为200多平方公里。
它东临崇州市，北靠都江堰市，西邻绵阳市，西北与成都市相衔，地理位置十分优越。
青城山地势东高西低，呈残缺状，山上群峰叠嶂，景色秀美。
青城山风景区内有众多著名的景点，其中最为著名的是天师洞和仙人洞。
天师洞分为上、中、下三洞，主洞高达129米，是中国最大的道教洞府。
洞内石柱峰立，钟磬相辉，是古人修炼道法的绝佳之地。
仙人洞的特色是洞庭突兀，极为雄奇。
据说此洞是道教教主张真人修道的地方，因此备受道教信徒的崇拜。
青城山还有诸多其他著名景点，如：红岩飞瀑、望仙亭、神人桥等。
红岩飞瀑是青城山的标志性景观，这里的溪水从高峡中飞泻而下，宛如一道飞瀑。
望仙亭是青城山的最高点，登上望仙亭，可以俯瞰整个山区美景。
神人桥是九曲黄龙河上的一座石拱桥，桥面镶嵌着石头质感鲜明的动物浮雕，别致而古朴。
除了自然景观外，青城山还有丰富的人文资源。
这里有众多的古建筑和文化遗址，如青城观、牛皮岭古长城、东林寺等。
青城观是中国道教庙宇中规模最大、保存最完整的庙宇之一，建筑风格古朴典雅。
牛皮岭长城是明代重要的军事防线，其遗址至今保存完好。
东林寺是中国佛教七大高僧之一的善导大师创建的寺庙，寺内有众多佛像和碑刻，是佛教信徒朝圣之地。
青城山还以其清新的空气、湿润的气候、丰富的动植物资源而著名。
这里四季如春，空气中富含负氧离子，被誉为“天然氧吧”。
青城山的森林覆盖率达88%，全年湿度在70%以上，是一座典型的亚热带气候山区。
这里的植物资源丰富，有大量的珍贵奇特的植物，如古柏、雪莲、黄连木等。
动物方面，青城山是国家二级保护动物大熊猫的栖息地，同时也是其他许多稀有动物的栖息地，如金丝猴、瓦头猴等。
总之，青城山既有自然风光秀丽，又有人文景观丰富。
青城山的历史文化介绍
青城山的历史文化介绍青城山，位于中国四川省成都市都江堰市境内，是中国著名的道教名山，也是中国四大道教名山之一。
青城山分成两个部分：前山和后山。
前山以石象观、青城仙洞、启母石等景点为主要景观；后山以玉女峰、净土五凤、望仙峰等景点为主要景观。
青城山的历史文化悠久，可以追溯到公元前十世纪。
青城山的历史渊源可以从成汉时期开始追溯。
成汉时期，成都平原上的百姓纷纷涌向青城山避难，形成了青城山人口聚集的局面。
到了唐代，由于道教的传播和发展，青城山成为了著名的道教胜地。
唐代道士周处曾游历青城山，并隐居在此，被后人称为“青城山第一祖师”。
相传，他在青城山开创了丹道派，培养了众多的弟子，为青城山的佛道二教交相辉映，形成了独特的文化景观。
在宋、元、明、清多个朝代，青城山被作为皇家禁地，多次修缮和建设。
明朝时期，青城山曾经历了一次重大改建，大量的道观和建筑物在此时兴建。
明代的“青城十景”是青城山的代表性景观，京都派画家应宜、李江、侯宝林等人曾经在此游山赏景，吟诵赋诗，流传至今。
青城山是中国道教文化名山，也是中国文化的重要组成部分之一。
青城山的道教文化对中国文化的发展做出了重要贡献。
道教文化是中国文化的瑰宝，也是世界文化的瑰宝。
青城山的道教文化，以其独特的思想体系、宗教仪式和道教建筑等形式，展示了中国古代宗教文化的瑰丽和神奇。
青城山的道教文化体现在其道观建筑和道教文化遗产中。
青城山上有五大道观，分别是：三元宫、昊天宫、玉虚宫、五龙宫和龙王宫。
这些道观在历史上曾起到了重要的宗教和文化作用，如今成为了青城山文化旅游的热点。
青城山的道教文化还可以从青城山的道教祭祀活动中体现。
每年的百花园祭、玉女峰祭、观音福海、百川祭和青城山道教节等活动，都是青城山道教文化的集中体现，同时也是青城山文化旅游的重要组成部分。
这些祭祀活动庄严而隆重，极具场面感和仪式感，让游客深刻感受到中国文化和宗教的充沛魅力。
青城山的历史文化瑰宝并不仅限于道教文化。
青城山的传说故事
青城山的传说故事青城山位于中国四川省都江堰市西南,是中国著名的道教名山,被誉为“青城天下幽”。
青城山历史悠久,有着众多的传说故事。
相传,很久以前,青城山脚下有一个山洞,里面住着一只白狐。
这只白狐非常聪明,它喜欢修炼道术,但也爱喝酒。
一天,它在青城山下喝酒喝得醉醺醺的,不知不觉走到了山洞里。
在山洞里,它遇到了一个仙翁,仙翁告诉它:“青城山是道家的主山,你在这里迷路了。
只要你修成正果,就可以回到天上。
”白狐不听劝告,继续在山洞里喝酒,结果越来越醉。
最后,它醉倒在地,醒来时发现自己已经躺在了青城山顶上。
它非常后悔,觉得自己的身体已经修不成正果,只能永远留在人间。
于是,它开始在青城山顶上修炼道术,希望能够尽快恢复身体,重返天上。
过了几百年,白狐修炼出神奇的道术,成为了一个真正的仙翁。
一天,一个年轻的道士来到了青城山,听说了白狐的故事,想要学习道术。
白狐知道了,决定传授给他道术。
年轻的道士非常感激白狐的传授,开始在青城山顶上修行。
他不断努力,最终成为了一位真正的仙翁,并回到了天上。
在天上,他看到了白狐,感到非常惊讶。
他问白狐:“你为什么在这里?”白狐答:“我为了修炼道术,来到这里。
虽然我已经修成了正果,但我依然希望能够帮助人间的道士们修炼道术。
所以我在这里等待着你。
”年轻道士听了白狐的话,非常感动,他开始帮助人间的道士们修炼道术,并宣扬道家文化。
最终,青城山成为了中国著名的道观,也是中国道教文化的圣地。
成都市青城山历史与简介
成都市青城山历史与简介成都市青城山位于四川省都江堰市西南部，距离成都市约65公里。
青城山是中国著名的道教圣地，也是世界文化与自然遗产。
它被誉为"川西第一山"，以其雄伟壮丽的自然风光和悠久的历史文化而闻名于世。
青城山的历史可追溯到公元前2世纪，但直到唐代才真正兴盛起来。
唐代时，青城山成为道教的中心之一，道教文化在这里得到了充分的发展与传承。
明代时期，青城山成为了道教全真派的总部，至今仍有许多道教建筑和文化遗迹保存完好。
青城山的面积约为200平方公里，山峰高度平均在1500米以上。
山势雄伟险峻，峰峦叠嶂，景色壮丽。
青城山的主峰是仙女峰，海拔为1640米，是四川省的第二高峰。
登上仙女峰，可以俯瞰整个青城山的美景，感受大自然的壮丽与神奇。
青城山还有许多著名的景点，如天师洞、玉女峰、二郎庙等。
天师洞是青城山最著名的景点之一，是道教活动的中心，也是全真派道士修炼的地方。
洞内有许多古老的建筑和壁画，展示了道教文化的瑰宝。
玉女峰是青城山的主要景点之一，山势险峻，被誉为"川西第一峰"，登上峰顶可以欣赏到壮丽的山景和迷人的云海。
二郎庙是供奉二郎神的道观，也是青城山最重要的道教建筑之一，游客可以在这里感受到浓厚的道教氛围。
青城山的自然风光也是其吸引游客的重要因素之一。
山上有茂密的森林和清澈的溪流，空气清新，景色宜人。
青城山还有丰富的植物资源，有许多珍稀植物和野生动物。
在山上漫步，可以感受大自然的神奇与宁静。
青城山丰富的历史文化和自然资源吸引着大量的游客前来观光和旅游。
每年都有成千上万的游客来到这里，感受其独特的魅力。
为了更好地保护青城山的生态环境和文化遗产，相关部门采取了一系列措施，加强了保护工作。
成都市青城山是一座集自然风光和历史文化于一体的旅游胜地。
它以其雄伟壮丽的山势和悠久的历史文化吸引着无数游客的目光。
无论是感受大自然的宁静与神奇，还是领略道教文化的深厚底蕴，青城山都会给人们带来难忘的体验和美好的回忆。
四川旅游景点青城山简介
四川旅游景点青城山简介
青城山是中国道教发源地之一，因传说轩辕黄帝在此问道而得名。
其历史可以追溯到春秋战国时期，已有两千多年的历史。
青城山分前山和后山，前山以道观为主，后山以自然景观为主。
山上树木葱茏，景色秀丽。
青城山道观众多，最著名的有天师洞、上清宫、祖师殿、弥陀寺等。
青城山有“四绝”：水、石、松、洞。
水：
前山道观群依山就势而建，错落有致；后山以自然景观为主，多为原始次生林。
石：
青城山的石头很有特点，其形状变化多端，形状奇特、美丽的石头比比皆是。
如“五福石”、“飞来石”、“洗心石”等都是奇形怪状的石头。
还有一种奇特的石头叫“鬼斧神工”，就是这种石头十分像人的手和脚的形状。
松：
青城山以天然树著称于世，在这里到处都是天然生长的树，比如松树和柏树等。
这些树大都生长在悬崖峭壁之上。
—— 1 —1 —。
青城山简介
天师洞
• 天师洞洞中有“天师”张道陵及其三十代孙“虚靖天师”像。自建福 宫北行两公里即至青城主观——天师洞。天师洞始建于隋朝大业 • 年间，三面环山，一面临涧，古树参天，古分幽静。现存殿宇建于清 末，规模宏伟，雕刻精细，并有不少珍贵文物和古树。相传东汉末年 张道陵曾在此讲经传道。观内正殿为"三清殿"，殿后有黄帝祠和天师 洞等古迹。天师洞右下角有一小殿，名三皇殿，内有轩辕、伏羲、神 农石像。洞门前有一株古银杏树，高约50余米，胸围7.06米、直径2.24 米。据说乃张天师手植，树龄已达1800余年。 • 1943年夏，杰出的画家和美术教育家徐悲鸿先生曾来青城山写生。他 在天师洞独居一室，先后创作了屈原《九歌》中的插图《国殇》、 《山鬼》等多幅作品，送给青城道士的《奔马》和《天马》图，已制 成石刻陈列。
《青城山赋》 青城山赋》
• • • 作者： 作者：苍山牧云 序 入川多年，颇闻“问道青城山，拜水都江堰”之盛誉。一问一拜，不禁令人肃然， 入川多年，颇闻“问道青城山，拜水都江堰”之盛誉。一问一拜，不禁令人肃然，敬畏 之心直达项背。萍踪浪迹有岁，心许江湖经年。几欲撰文描摹所见之一二，终不敢造次。 之心直达项背。萍踪浪迹有岁，心许江湖经年。几欲撰文描摹所见之一二，终不敢造次。至 戊子年汶川大地震 亲历山川颠覆，神祗沙化，有感而发，为斯赋也。 汶川大地震， 戊子年汶川大地震，亲历山川颠覆，集经典给予一脉。鹤寿龟年， 湖嵌碧山中，烟生翠波上。重楼复阁，萃集经典给予一脉。鹤寿龟年，羽化凌虚世无二 绝尘之静雅，寂谧之幽趣。 青城天下幽”之所以蛮名中外也！然则世间名山多如此， 人。绝尘之静雅，寂谧之幽趣。实“青城天下幽”之所以蛮名中外也！然则世间名山多如此， 满目青松皆相同。青城山以人故，而扬达四海者，颇赖道教烟熏火燎之功绩也！山岳之奇而 满目青松皆相同。青城山以人故，而扬达四海者，颇赖道教烟熏火燎之功绩也！山岳之奇而 无名者，若世有良马，众也！山若能言，亦当有世少伯乐之太息！ 无名者，若世有良马，众也！山若能言，亦当有世少伯乐之太息！ 吾观雪山西来止步，岷江到此逗留。玉垒浪花乱扣，淘尽英雄无数。赤城天师创道教 山西来止步 天师创道教， 吾观雪山西来止步，岷江到此逗留。玉垒浪花乱扣，淘尽英雄无数。赤城天师创道教， 散财赵公御黑虎。灌口二郎封神，又将李冰留住。千百年间，一袋烟霞。满天神佛， 李冰留住 散财赵公御黑虎。灌口二郎封神，又将李冰留住。千百年间，一袋烟霞。满天神佛，洞天常 可谓繁华俱备也。然大震莅临，地裂山崩。银殿铁瓦，坍塌于一瞬，神龛之上三清枭首。 驻，可谓繁华俱备也。然大震莅临，地裂山崩。银殿铁瓦，坍塌于一瞬，神龛之上三清枭首。 金鼎佛珠 覆灭以顷刻，庙宇之内尽化灰飞。地壳之虎威足令佛道汗颜否 佛珠， 之虎威足令佛道汗颜否？ 金鼎佛珠，覆灭以顷刻，庙宇之内尽化灰飞。地壳之虎威足令佛道汗颜否？敢问千尊世受香 火之高上神灵、万象菩萨，无量功德何往耶 通天法力何在欤？大灾悲前，或若草木之人， 功德何往耶？ 火之高上神灵、万象菩萨，无量功德何往耶？通天法力何在欤？大灾悲前，或若草木之人， 陡生敬畏自然之心胆乎？ 陡生敬畏自然之心胆乎？ 至张道陵收受斗米、开坛设教、立宗创派呈修真一支始， 至张道陵收受斗米、开坛设教、立宗创派呈修真一支始，世间乌有得道真人不问凡尘香 火者。大抵避乱趋安、借幽冥而托世故耳！！天师之后，若葛洪之流或盗邪怪之论，扇阴风、 ！！天师之后 火者。大抵避乱趋安、借幽冥而托世故耳！！天师之后，若葛洪之流或盗邪怪之论，扇阴风、 点鬼火、渔利其中。或窃鬼神之说，误苍生、害黎庶、蒙蔽民心。以达盘剥血汗幸劳为己养， 点鬼火、渔利其中。或窃鬼神之说，误苍生、害黎庶、蒙蔽民心。以达盘剥血汗幸劳为己养， 田力以自食之苦衷 劫夺他人田力以自食之苦衷。装神弄鬼无非遮人耳目，游手好闲实则好逸恶劳。 劫夺他人田力以自食之苦衷。装神弄鬼无非遮人耳目，游手好闲实则好逸恶劳。此乃积万恶 于一体，令良善蒙尘，愚民拙技耳。何足贱君子之口，登大雅之堂哉？苍山牧云立论伐之， 于一体，令良善蒙尘，愚民拙技耳。何足贱君子之口，登大雅之堂哉？苍山牧云立论伐之， 以醒庸人之梦。 以醒庸人之梦。
青城山简介和历史
青城山简介和历史
青城山位于四川省都江堰市西南部，是中国四大道教文化名山之一，也是中国文化遗产和自然保护区，是著名的旅游胜地之一。
它东连岷山，西接蜀中，北倚大雪山，南靠成都平原，山峰峻拔、云雾缭绕、植被茂密，被誉为“川西第一山”。
青城山的历史悠久，自古以来就是道教和佛教的圣地之一。
据《太平寰宇记》记载：唐代时期，尚未有名的青城山，是远离人烟的一座孤岛，唐朝神秘道士张陵曾经在此修炼。
清代时期，青城山成为道教全真派南宗的发祥地之一，此后逐渐成为全国知名的道教圣地之一。
青城山自然风光优美，奇峰异石、植被茂密、气候宜人，全山森林覆盖率达到90%以上，有数百种野生动物和植物，在自然保护区保护下，极大地保护了生态环境。
同时，青城山也是文化名山，山上有大量的历史建筑、传承的文化和艺术品等，如道观、古碑、石刻、书法等，让人们感受到了深厚的文化底蕴。
青城山也是一处著名的旅游胜地。
每年吸引着来自全国各地的众多游客前来游览，体验其独特的自然风光和历史文化。
同时，青城山也是世界自然遗产申报地和“世界地质公园”的重要组成部分。
青城山的优美环境、深厚的文化底蕴和丰富的旅游资源将为前来游览的人们带来无尽的惊喜和享受。