地域主义与现代主义建筑的关系
地域文化视角下现代主义建筑
地域文化视角下现代主义建筑现代主义建筑作为20世纪建筑发展的重要流派，以其简洁、功能主义和抽象的设计风格，成为了当代城市中不可或缺的一部分。
在建筑的发展过程中，建筑师们往往只注重建筑的外观和功能，忽略了建筑所处地域文化的影响。
本文将从地域文化的视角出发，探讨现代主义建筑在不同地域文化背景下的表现与发展。
一、西方现代主义建筑在西方，现代主义建筑的发展与其工业革命密不可分。
19世纪末20世纪初，随着工业化的推进，西方国家的城市化进程大大加快，传统建筑无法满足城市发展的需要，于是现代主义建筑应运而生。
现代主义建筑在西方地域文化下，强调功能性和简约性，追求工业化时代的新技术和材料，注重建筑的结构和使用功能。
荷兰现代主义建筑师贝尔特·赖特设计的洛浦斯的姐妹宫（Schroder House）就是典型的现代主义建筑之一。
这座建筑的建造风格简约明快，强调建筑的功能性，打破了传统建筑的界限。
赖特在设计中充分考虑了当时荷兰社会的现代化需求，通过优化空间布局和利用新材料，使建筑更适应当地的生活方式和环境。
美国芝加哥的海德公园（Hyde Park）社区则是西方现代主义建筑的代表之一。
在20世纪中叶，这个社区成为了许多知名建筑师的试验场，他们通过现代主义的理念和技术手法，在这个地区创造出了许多新锐的建筑作品。
这些建筑在设计中注重了对现代社会的认知和理解，强调建筑与环境的和谐共生，同时又突破了传统的形式和风格。
与西方现代主义建筑不同，东方现代主义建筑在地域文化下表现出独特的风貌。
在东方地域文化的影响下，现代主义建筑注重传统文化的融合和对当地环境的尊重，体现了东方文化所特有的审美追求和精神价值。
日本建筑师安藤忠雄设计的八代亭就是东方现代主义建筑的典型代表。
这座建筑坐落在日本京都的一处山间，建筑风格简约大方，同时又融入了日本传统建筑的元素。
在设计中，安藤忠雄充分考虑了地形和气候等自然因素，通过独特的建造技术和材料，打造出了一座与自然和谐共生的建筑。
地域文化视角下现代主义建筑
地域文化视角下现代主义建筑
现代主义建筑是20世纪初流行于欧洲的一种建筑风格，它以简洁、实用、功能性为特点，强调抽象和几何形式。
它不局限于特定的地理位置，而是具有普遍性的表达语言。
在不同的地域文化背景下，现代主义建筑也会受到各种地域文化因素的影响，从而在不同地区表现出独特的特点。
现代主义建筑在亚洲地区的发展受到了传统的东方建筑文化的影响。
日本的现代主义建筑融合了日本传统建筑的特点，注重材料的质感和手工艺的精湛。
它还强调建筑与周围环境的融合，采用开放式的设计，使建筑与自然环境之间形成无缝衔接。
如今，这种东方现代主义建筑在全球范围内得到广泛的关注和赞誉。
现代主义建筑在拉丁美洲地区也有独特的发展。
拉丁美洲拥有丰富的本土文化和建筑传统，这对现代主义建筑的发展产生了深远的影响。
在墨西哥，现代主义建筑与传统的玛雅和阿兹特克文化相融合，产生了别具一格的拉美现代主义建筑风格。
这种风格注重表达当地文化，以鲜明的色彩和复杂的几何形式为特点，体现了拉美文化的独特魅力。
现代主义建筑在地域文化视角下呈现出多样性和丰富性。
不同地区的现代主义建筑在设计理念、建筑形式和材料选择上会体现出独特的地域文化影响，而这些地域文化因素也为现代主义建筑带来了新的可能性和创新思路。
现代主义建筑通过与地域文化的交融，为当地人们提供了与当代世界接轨的现代建筑作品，展示了地域文化的魅力和当代建筑的表现力。
探讨地域文化与建筑设计的结合
探讨地域文化与建筑设计的结合地域文化与建筑设计的结合是一个既有深厚历史又有着现实意义的课题。
地域文化是指在特定地域上形成并沿袭下来的文化现象，它包括了当地的语言、宗教、风俗习惯、历史传统等方方面面。
而建筑设计则是在这一地域文化的基础上，借助现代的科技和艺术手法，将这种文化融入到建筑中去，从而形成具有地域特色和文化传承的建筑作品。
本文将从地域文化和建筑设计两个方面，探讨它们之间的关系以及如何实现它们的结合。
地域文化是每个地域独特的人文景观，它是被历史、地理、自然环境所塑造和影响的。
地域文化是民族文化和地域文化的结合体，它不仅包括传统的建筑、工艺、文学、绘画等方面的表现，更包括了人民的生产、生活、宗教信仰等方方面面的内容。
中国广袤的土地上，各种各样的地域文化呈现出多姿多彩的风貌，如川西藏区的藏式建筑和藏族服饰、苏州园林和江南水乡的建筑风格、古丝绸之路上的民居和传统手工艺等，都是地域文化与建筑设计的典型结合。
这些地域文化的传承和发展，对于当代的建筑设计具有重要的参考意义。
在现代城市化进程中，许多地方的传统建筑和文化都受到了严重的侵蚀和破坏。
许多城市的发展，往往以规划、效率和经济为首要考虑，而忽略了地域文化的传承和保护。
传统的建筑风格和文化特色被现代化的建筑所取代，人们的生活方式和价值观念也在这一过程中发生了巨大的变化。
为了保护和传承地域文化，建筑设计必须在新的时代背景下，重新审视和发展传统文化的内涵和形式，使它们融入到现代建筑设计中去。
作为建筑设计者，首先要深入了解和研究当地的地域文化。
只有深入地了解当地的历史、传统、气候、地理和人文环境，才能真正的理解和把握当地的地域文化。
深入了解地域文化，并不是简单地模仿或照搬传统建筑，而是要学会借鉴和吸收传统文化的精髓和内涵，结合现代的科技和艺术手法，融入到新的建筑设计中去。
这就需要建筑设计者具备扎实的文化素养和创新精神，善于从传统文化中寻找灵感和启示，形成新的设计理念和方法。
浅析地域性建筑文化在现代建筑文化中的发展
浅析地域性建筑文化在现代建筑文化中的发展摘要：在历史的长河中，建筑已经不仅仅是简单的居住地，还是一定区域文化的展现。
通过建筑这个平台，我们可以看到它所在的这座城的独有风俗和历史演变。
建筑的功能在一定的历史文化背景中也发生着悄无声息的变化，或是凸显了地域的文化色彩，或是历史变革，或建造者个人意识的烙印。
总之，建筑已经不仅仅只是落榻之地那么简单了，它开始有了思想。
关键词：现代建筑文化地域性文化制约因地制宜历史文化背景美学搭配建筑就好似写意，随着时代的变化，它已经不简简单单的只是造房子那么简单了。
这“意”里更是多了几分时代的气息和“写意者”的创思。
中国作为世界四大文明古国之一，不仅仅领先了那个时代的科技，还创造了中国独有的传统建筑风格和园林构造，在世界建筑中最具特色。
地域性建筑文化是中国整体建筑文化的主要组成部分，也是中国特色建筑文化发展的重要构成要素。
因地制宜的建筑理念在探询中国各派建筑形成和发展的过程时，当地的环境和建造条件对建筑形态的形成就很有影响。
譬如江南水榭建筑群的形成就是依托当地的山水和建筑条件。
又譬如西双版纳的高层木屋构造，是为了避免被密林中的毒虫咬伤。
因而气候、地形肌理等等环境因素的适应也是成就其独特形态的必要因素。
这些都是在现代城市中的一个优秀建筑所希望达到的境界，也是现代建筑在发展中的重要基础。
作为地区的重要产物，建筑正以其具体的形态，展现着它所在地区的地理条件和气候等因素。
所以，地形地貌和城市已有的建筑地段环境所制约的，这是造就一个建筑形式和风格的一个基本点。
这是广义上的建筑地域性，这个时候的地域建筑文化受气候和地理形态的影响最大。
比如南方的炎热和北方的寒冷，就早就了两种不同风格的建筑。
北方敦厚的土墙，暗黄的色调。
以及南方水墨般单薄的建筑体系。
又如由于岭南亚热带海洋气候，日照时间长，高温、多雨、潮湿，四季长青，所以人们往往形成一种喜爱室外活动，崇尚自然。
建筑处理着重通风，遮阳，隔热，防潮，于是逐渐形成了岭南建筑的轻巧通透、淡雅明快、朴实自然的建筑风格。
论地域性、文化性、艺术性对现代建筑的影响
论地域性、文化性、艺术性对现代建筑的影响摘要：建筑是人类文明产物，若将地域性、文化性、艺术性融入建筑，其彰显建筑之灵，突地域、文化、艺术之魂，经过时间的洗礼，烙上历史的印记，建筑见证历史，见证社会的文明。
随着经济全球化，欧美风格的建筑席卷整个中华大地，中国建筑的风格和特色现在似乎越来越难以体现了。
中国的建筑千城一面，缺少地方特色。
而现代人们对建筑不仅仅局限于使用、经济、美观、安全等功能上的满足，更多的是把建筑当做艺术品来欣赏。
这种现象成为大家关注和讨论的热点！本文通过引证实例、浅析深虑，阐述了城市建设发展中地域、文化、艺术对现代建筑的重要性。
关键词：地域性文化性艺术性现代建筑建筑既是重要的物质产品，同时又是蕴有深刻的精神文化内涵、形象最为鲜明、留存最为久远、体量最为宏大的艺术作品，古往今来，传达着人类多姿多彩的体验和愿望，体验了各民族自我塑造的生活方式和文化艺术形态，被誉为“人类文化的纪念碑”。
华夏建筑传统源远流长，以卓越的建树和独特的风貌在世界建筑史上留下了光辉篇章。
当今世界，随着国际间交往的频繁发生，各国的文化发展呈现出某种“趋同”现象，但另一方面，个性的觉醒也成为一种迫切的需要。
趋同现象下对民族和地方特色的追求、现代化的进程与体现本国文化特性的努力的同时存在，是当今世界建筑文化不可忽视的重要发展趋势。
一、建筑的地域性建筑的地域性从广义上来讲，他首先受到地理的气候，区域的影响，比如南方炎热地区和北方寒冷地区建筑显然不同的，即使是同一地区，山区的建筑和滨河的建筑也不是雷同的。
比如说广东，这个地区也属于跟岭南一个区域，这个属于亚热带海洋气候，他日照时间长，高温多雨潮湿，四季常青，所以人们往往形成一种喜爱室外活动，崇尚自然，建筑处理着重通风、遮阳、隔热、防潮，逐渐形成轻巧通透、淡雅明快，朴实自然的岭南风格。
从狭义上来讲，建筑的地域性是指建筑地段的具体地形，地貌条件和城市周围的建筑环境，这事具体影响和制约建筑空间平剖面设计的，乃至建筑的重要因素，则以生态观的角度，要顺延自然地形地貌的要求，与地段环境，融为一体，要用城市的观点看建筑，尊重城市和地段已形成的整体布局和肌理，以及建筑和自然的关系，在体型、体量、空间布局，建筑材料乃至材料色彩等方面下功夫，采用与地方相适应技术条件手段，在结合，功能，整合，优选，融会贯通。
地域文化传统与当代建筑设计的融合
地域文化传统与当代建筑设计的融合传统与现代一直以来都是建筑设计领域中互相交融的两个方面。
地域文化传统与当代建筑设计的融合是一个既具挑战性又充满创造力的主题。
本文将探讨地域文化传统对当代建筑设计的影响，以及如何在设计中实现这种融合。
首先，地域文化传统是指每个地方特有的文化传承和历史遗产。
这些传统包括建筑风格、材料选择、工艺技术以及文化符号等。
它们是地方身份认同和独特性的象征，也对人们的生活方式和美学价值观产生深远影响。
在当代建筑设计中，地域文化传统成为了一种珍贵的资源。
设计师们开始重新审视传统的建筑形式和元素，以融合它们到现代建筑中。
这种融合旨在保留地域特色的同时，满足现代社会的需求和期望。
例如，在中国，传统的四合院被重新诠释为现代化的住宅设计，保留了庭院的概念，但加入了现代的空间布局和设施。
其次，当代建筑设计与地域文化传统的融合可以实现可持续发展。
传统建筑形式和技术往往与环境和气候密切相关。
通过将这些传统应用于当代建筑设计中，我们可以实现更高效的能源利用和环境适应性。
例如，在亚洲一些炎热地区，传统建筑采用通风设计和多个庭院来缓解高温。
将这些原则应用于现代建筑可以有效降低能源消耗，并提供更舒适的室内环境。
此外，地域文化传统与当代建筑设计的融合可以促进文化交流和多样性。
当代建筑通常是全球化的，建筑师和设计师来自不同的文化和背景。
通过融合地域文化传统，我们可以将不同的文化元素和价值观结合在一起，创造出独特而多元化的建筑作品。
这种融合不仅有助于文化遗产的传承和保护，还促进了跨文化的理解和交流。
然而，地域文化传统与当代建筑设计的融合并非没有挑战。
一方面，当代社会的变革和全球化趋势可能导致传统价值观的丧失和文化同质化。
另一方面，传统建筑形式和技术的变革需要设计师具备丰富的知识和创新能力。
只有充分了解和尊重地域文化传统的设计师才能够真正实现融合。
为了实现地域文化传统与当代建筑设计的融合，建筑师和设计师们需要多方面思考和努力。
如何将地域文化有机融入现代建筑设计中去
浅谈如何将地域文化有机融入现代建筑设计中去建筑设计是人类社会历史实践过程中创造的建筑物质和建筑精神财富的总和。
建筑是一个时代的产物，是一个社会的重要反映。
作为人与自然中介的建筑设计，同样要受到各种地域文化的制约，为适应不同的地域气候，必须针对气候进行建筑设计，于是产生了热带雨林建筑及其建筑文化，温带建筑及其建筑文化，高寒、荒漠、极地等不同气候环境的建筑及其建筑文化。
因此，为了适应不同地域文化的要求，在建筑设计中，自然就必须考虑地域文化的要求，将各种地域文化因素融入到建筑设计中，并最终形成了建筑文化的地域性。
建筑是一个地区的产物，世界上没有抽象的建筑，只有具体的地区的建筑，它总是扎根于具体的环境之中，受到当地的地域文化的影响，这是造就一个建筑形式和风格的基本特点。
在不同的地域之间，由于社会发展的不平衡，自然条件的不同，因而出现了地域建筑文化的差异。
一、建筑文化地域性的形成及其表现建筑的地域性从广义的角度来讲，它首先受地理的气候，区域的影响，比如南方地区，炎热地区跟北方寒冷地区建筑显然是不同的。
同样，川西地区传统的养身休闲文化，使人们乐于找寻并享用幽雅的生态环境，成都人潜意识中大多具有盆地意识，安逸自在，喜欢循规蹈矩的生活，因此，在建筑设计中就要注重这一区域中的生活风情和文化习俗。
建筑的地域性从狭义的角度来讲，主要是指建筑地段的具体的地形、地貌条件和城市周围建筑的环境。
建筑的地域性还表现在地区的历史、人文环境之中，这是由一个民族一个地区人们长期生活决定的历史文化传统。
二、建筑设计与地域文化融合的途径与方式在建筑设计时，应该把当地的人文、风俗、生活习惯、地域特色等软文化与建筑设计进行有机融合。
比如广东这个地方，它属于亚热带海洋气候，日照时间长，高温多雨潮湿，四季长青，所以人们往往崇尚自然，形成一种喜爱室外活动的习惯。
建筑设计就应该在通风、遮阳、隔热、防潮上做着重处理，从而逐渐形成了轻巧通透、淡雅明快、朴实自然的建筑风格。
怎样做好地域性建筑的现代化和现代建筑的地域化
1.怎样做好地域性建筑的现代化和现代建筑的地域化地域性建筑的现代化：笔者认为地域性建筑是指各个地域的不同文化所产生的运用不同材料，不同形式，产生不同功能，具有不同意义的的特有的建筑。
随着现代城市的发展，全球的建筑越来越趋同于同一个模式，而各个文化原有的建筑却一点点被人们遗忘。
现代化是个不可避免的潮流方向。
必然的趋势就是地域性建筑的现代化，达到这样的理念的方法“就是批判的继承传统，使之具有现代的精神，让建筑在新旧的对话中激活城市，创造新的文脉，场所的精神、地域的精神。
”（建筑地域性和场所性的意义—安藤忠雄建筑的释义）在中国，显然在古建筑的现代化这一方面没有进行很有魄力的诠释，我们看到的大多要么是不伦不类的机械产品，要么是依样画葫芦的仿制品。
而在相近的日本则有对地域性建筑现代化造诣甚深的建筑大师，比如安藤忠雄。
安藤的作品表达了东方建筑中对于精神层面的理解和追求，从简洁的建筑中体验到厚重的文化，同时打破传统的建筑形式，更注重建筑的体验感和精神享受。
“我在苦苦探索着自己的建筑，运用几何学原理，规定了使用无论谁都可以得到的建筑材料，在表现某种‘普遍性’、‘平庸性’中去追求自由，追求个性。
虽然我认为建筑是从抽象理念中诞生出来的，但是建筑在建造时已经存在一个多样性的价值积累的‘场’，因此必须有对话交流，建筑如果没有与他者的关系是不能存在的。
”——安藤忠雄在安藤的话中，怎样做好地域性建筑的现代化是显而易见的，它与现代建筑的地域化是相通的，建筑本身必须和建筑处于的环境（文化，风土人情，建筑背景，功能，历史等等）相互沟通和交流，相互融合。
不论其是地域性建筑抑或现代建筑，如此才能成为有思想，“好的”建筑。
现代建筑地域化也有很经典的设计，比如越战墙，位于美国首都华盛顿中心区，坐落在离林肯纪念堂几百米的宪法公园的小树林里。
邻近华盛顿纪念碑和林肯纪念堂。
该纪念碑由用黑色花岗岩砌成的长500英尺的V字型碑体构成，用于纪念越战时期服役于越南期间战死的美国士兵和将官，闪闪生辉的黑色大理石墙上依每个人战死的日期为序，刻划着美军57000多名1959年至1975年间在越南战争中阵亡者的名字。
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浅谈地域主义与现代主义建筑的关系【摘要】随着经济的发展和民族意识的觉醒，越来越多的人开始意识到现代主义风格正在吞噬着一部分悠久文明的传统文化资源。
地域主义倾向就是这一文化反思在建筑领域的直接反应。
它的产生不仅是对正统现代主义文化霸权的反抗，同时还具有为特定地域、特定人群建立文化认同的作用。
本文从文化符号、建筑材料运用和地域文化的复兴三个方面，浅析了现代主义建筑与地域主义的关系。
【关键词】现代主义；“国际式”建筑风格；地域主义
在现代建筑历史中，地域主义设计倾向可追溯到西班牙建筑师高迪。
但地域地域主义并不是当代世界的产物[1]。
以西方建筑历史发展为例，无论是哥特建筑还是文艺复兴建筑，其实都是融合了地方传统建筑特征的建筑现象，他们的产生与发展构成一道富有时代性的建筑文化景观。
现代主义建筑思潮与建筑形式一方面较好地满足了二战后重建的要求，另一方面也暴露出它固有的历史局限性：对功能、技术和经济的片面强调，导致了对自然环境、历史文脉与人文精神的忽视。
许多建筑师开始拒绝对现代主义形式的直接模仿，开始致力于在现代技术、现代功能和现代审美观念的基础上对地域性建筑文化进行新的诠释和演绎，这就形成了当代国际建筑潮流的一个重要倾向——地域主义。
而地域主义的产生与全球化进程息息相关，是全球化带来的建筑文化趋同化的逆反应。
地域主义的发展历程在一定程度
上抵御了现代主义“国际式”风格的无限蔓延，竭力将地区历史文脉纳入到建筑设计的理念范畴，但同时也造成了片面的“仅仅采用符号、象征和抒情的、浪漫的和通俗的地域主义形式”[2]。
这就为批判的地域主义（critical regionalism）产生提供了思想基础。
从场地地形地貌出发，对建筑形态进行建构，是批判的地域主义建筑创作的重要手法。
[3]在此，结合地域主义与批判的地域主义三个方面的特点，与现代主义建筑风格之间的差异，进行解读分析。
（一）装饰符号的运用
地域主义关注的是建筑所处的地方文脉和都市生活现状，但地域主义往往将传统的文化形式作为符号，从历史中抽取出来用于新的建筑中。
而批判的地域主义认为简单地从地区文化中提取象征该地域的传统符号作为建筑设计的手法是一种拙劣而幼稚的形式主义。
因此批判的地域主义试图从场地、气候、自然条件以及传统习俗和都市文脉中去思考当代建筑的生成条件与设计原则，使建筑重新获得场所感与归属感。
黑川纪章先生在《共生思想》[4]一书中总结了与地域性建筑设计相关的设计手法：①在使用历史形态的同时，引进新技术、新材料。
②将历史传统形态分解后，再重新组合，形成新的表现手法。
③将历史象征、历史形态中所存在着的看不见的思想、审美意识、生活方式等，作为现代建筑表现的手段。
这样一种从建筑形式出发的地域主义理念达到了延续地方文脉，传播传统文化的作用。
（二）建筑材料运用
现代主义建筑打破了人们对于文化建筑就应该有典雅的外貌、安静的环境和使人肃然起敬的气氛等等概念。
现代主义建筑师们大胆保留了素混泥土的建筑肌理，将结构部件和设备管道外露于建筑外部，这种过度的工业审美倾向造成了人情味淡漠，没有艺术性的建筑风格受到了人们的责备。
地域性原则体现在建筑对不同气候环境所产生的变化，建筑材料的使用也体现出这种地域性原则，我国南方贵州山区民居，建筑就地取材，主要以石材建造房屋，建筑的墙，甚至屋顶的瓦片都采用石材。
现代建筑设计大师赖特设计的“西塔里埃森”建筑也很好地诠释了这个设计原则。
该建筑就用当地的土、木材、石材和水泥建造，并使用帆布等材料遮挡强烈的阳光，在需要通风时打开。
建筑中有许多厚重的墩子、矮墙等，与沙漠的荒野连通一气，形成一个充满野趣的建筑物，好像建筑是沙漠中生长出来一样。
（三）民族意识的觉醒
随着工业社会向信息社会的转变，那些拥有独特宗教和文化的国家和民族开始在世界历史舞台上大放异彩，人们开始关注地域文脉的传承，城市文脉的延续。
在文化领域中，外来文化与本土审美意识的融合受到了格外关注。
现代景观设计不仅仅意味着合理解决功能问题和构筑和谐的户外空间，它还是传递传统文化和融合当代文化的实践方式。
如果说现代主义体现的简洁、纯粹的建筑空间，那么地域主义建筑体现的不仅仅是时间与空间、人与自然的有效融合的空间构成，更体现了
将时空因素纳入到建筑设计的理念中。
因为不论是地域主义还是批判的地域主义所关注的归根结底还是地域文化中的历史文化和传统文脉的延续，那些通过新手法和新技术将地方传统文脉呈现出来的创作追求和创作成果，在一定程度上唤起人们对历史文化的深刻记忆，同时也将为后代子孙留下一个可追溯当地文脉的空间场所。
这种将时间轴纳入到建筑设计理念中的手法，理应是地域主义所倡导的核心精神之一。
（四）结论
一个具有地域主义的风格理念的建筑景观，它应该是与当地的风土人情相结合的，同时也是根植于此时此地独特的地理环境的。
犹如《空谷幽兰》一书中，一位隐士说的话：“不管是佛教徒还是道教徒寻求的都是不变的东西，我们寻求的只是道，就是我们生于斯，回归于斯的那个“无”，我们的目标就是要与这个自然的过程融为一体。
”
这样一种“生于斯，长于斯，属于斯”的地域主义建筑理念，首先强调的是“生于斯”。
设计的灵感来源于地方的地理环境，设计师设计的建筑景观作品应该是唯相应的地形所拥有的。
要让参与者能够强烈地体验到这个建筑是从这个地方“生长”出来的，它的结构体系和空间组合就是为这里的地形环境专门设计出来的。
其次是“长于斯”，万物生长都依赖于它所处的环境，不管是人文环境还是自然环境。
同样对于地域主义的建筑景观来说，要想让当地居民接受它，认可它，必须把当地的历史人文脉络融入到设计中，这
就要求设计师了解建筑所处地区的风土民情，建筑周围的生态环境，以及当地传统建筑空间结构。
在“属于斯”的理念中，强调的就是通过对当地建筑材料的运用，一方面减低建筑造价，另一方面加强对具有地方特色的元素符号的运用。
使建筑不仅在空间结构和形式表现上与当地文化相呼应，同时以建筑材料来向独特的地域文化致敬，表现了建筑与环境的高度契合，也体现了回归自然的地域主义观点。
在经济技术日益发达的今天，在共享新型建筑技术的同时，也面临着城市文化的趋同化所带来的城市面貌“千城一面”的后果。
作为中国本土建筑设计师，在这一场“现代与传统”的设计思维的较量中，又担当着什么样的角色呢？日本著名建筑师黑川纪章先生在他的毕生著作《共生思想》中提到：如果不存在唯一的、普遍性的建筑理想形象，那么建筑师就必须首先是自己文化的表现者。
同时他还提出：建筑师根据与其他异质文化的冲突，对话与共生，也是可以创造出新的建筑形式的。
这无疑为今天的建筑设计指出了一条新的创作道路，也为地域主义建筑的实践提供了一条切实可行的建议。
参考文献：
[1]罗小未，外国近现代建筑史[m].中国建筑工业出版社，2004年第二版
[2]邓庆坦邓庆尧. 当代建筑思潮与流派[m].华中科技大学出版社，2010
[3]沈克宁，批判的地域主义[j].建筑师，2004（04）
[4]黑川纪章，共生思想[m].中国建筑工业出版社，2001（1987年第一版）
作者简介：
孙俊桥（1971～）男，四川眉山人，建筑学博士，重庆大学艺术学院副教授，美国弗吉尼亚理工大学访问学者，硕士生导师，研究方向为城市规划、建筑设计及其理论。
刘蕊（1987～）女，云南个旧人，重庆大学艺术学院硕士研究生，研究方向：景观建筑学。