高中作文素材：张充和：民国才女的“不舍”
乱世佳人张充和：一生从容
乱世佳人张充和：一生从容本文导读：(张充和，民国最后的闺秀)充和生前，相信缘分。
她曾把自己祖父辈、叔叔辈以及同辈三代人的死亡日期做过排列，发现都与六字相关。
这次，她确实在六月里走了。
人们再次谈论她，说她是“民国最后的闺秀”，谈她显赫的家族，淮军将领的先祖，声名在外的姐夫们，还有叶圣陶的那句近乎广告语的赞誉……与充和很亲近的白谦慎教授告诉我，她本人，对于这些称谓，是不以为意的：“她这辈子，就是玩。
”余英时一次去充和家玩，看见张充和把丈夫买来的裱盒改装成仿古的墨盒。
她说：“看，我多么玩物丧志!”余英时答：“你即使不玩物，也没有什么志啊。
”因为兴趣，我了解的充和，多和昆曲相关。
第一次听她唱《牡丹亭》里“寻梦”的一支“江儿水”：“偶然间心似缱，在梅树边，似这等花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨……”这支曲，寻常人唱时总易激越，以为这是杜丽娘在表决心。
只有充和仍是从容的，一字一句吐露出来，无限妩媚，却是持重老成的。
不独杜丽娘，《长生殿》“絮阁”里的“喜迁莺”，杨玉环那句嗔怒的道白“我晓得呀”，都和如今舞台上的演员不同，再吃醋生气，仍旧是有身份的贵妃。
(1980年，张元和饰柳梦梅，张充和饰杜丽娘，俞平伯说，这是“最蕴藉的一张”照片。
)这大约还是和她的童年有关。
充和的三个姐姐是时髦新派的，当她们开始读托尔斯泰、屠格涅夫时，她每日在叔祖母的老宅中，静静地在藏书楼里看书，“我仿佛有许多不能告诉人的悲哀藏在那缝里面。
”所以她能把闺门旦的幽怨，唱得最好。
充和说话，有浓重的安徽口音，可是唱曲，却是字正腔圆。
(张大千为张充和所作昆曲神韵像)可她有时做事，又不那么“闺秀”。
1935年，张充和第一次登台演出，在上海兰心戏院。
那次演的是《牡丹亭》中的《游园》、《惊梦》和《寻梦》。
和张充和配演春香的，乃是画家吴子深的下堂妾李云梅，声名不佳。
曲家王季烈强烈反对张充和与李同台演出，让张宗和转告充和：千万不可让李女士参加那次演出。
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【第一篇：张充和】张充和(1914～2015)，女，出生于上海，祖籍合肥，为淮军主将、两广总督署直隶总督张树声的曾孙女，苏州教育家张武龄的四女(“合肥四姐妹”中的小妹)。
张充和在1949年随夫君赴美后，50多年来，在哈佛、耶鲁等20多所大学执教，传授书法和昆曲，为弘扬中华传统文化默默地耕耘了一生。
被誉为民国闺秀、“最后的才女”。
张充和：民国才女的“不舍”张充和是的民国才女，曾以数学零分、国文满分的成绩考入北京大学国文系，是叶圣陶口中合肥四姐妹(张元和、张允和、张兆和、张充和)中的张家四小姐。
她一生低调，为人谦和，淡泊名利，在那个时代留下了很多动人的故事。
那是一个兵荒马乱的时代，1948年12月17日一大早，保姆“小侉奶奶”刚煮好一锅粥，一位美国大使馆的领事匆匆跑来，要他们马上走，说北平只剩下一个小军用机场还在开。
于是，傅汉思、张充和夫妇迅速收拾行李，带着保姆匆匆上了飞机。
机场到处是逃难的人。
“这是军用飞机，每人随身的东西都要按分量来称。
”张充和满心忧虑地看看自己的行李。
“你们夫妇俩的行李太多了，这位保姆不能带!”张充和一听到这样的话，立刻动了脾气：“‘小侉奶奶’不能带，我就不走了!”“那好吧，你们俩的行李留下。
”张充和毫不犹豫地扔掉了那些珍贵的书籍和书画……在张充和眼里，那些书籍、书画尽管珍贵，却是身外之物，而为报答出身贫苦、照顾他们多年的保姆的恩情，保全她于乱世之中，才是第一位的。
【名师解读】在张充和的心中，尽管书籍和书画无比珍贵，但保姆的恩情更加难以报答。
在她的身上，我们看到了重义轻财的优秀品德，这是一个中国人实实在在的良心。
一个人要懂得知恩图报，这是中华民族的传统美德，更是做人的根本。
【适用话题】情义无价知恩图报人间真情【第二篇：阎若璩】阎若璩，字百诗，号潜丘，生于明崇祯十一年(1638年)，卒于清康熙四十三年(1704年)，山西太原人，侨居江苏淮安府山阳县。
高中作文经典素材：人物事迹篇：张充和：民国才女的“不舍”
张充和：民国才女的“不舍”【人物名片】张充和（1914～2015），女，出生于上海，祖籍合肥，为淮军主将、两广总督署直隶总督张树声的曾孙女，苏州教育家张武龄的四女(“合肥四姐妹”中的小妹)。
张充和在1949年随夫君赴美后，50多年来，在哈佛、耶鲁等20多所大学执教，传授书法和昆曲，为弘扬中华传统文化默默地耕耘了一生。
被誉为民国闺秀、“最后的才女”。
张充和：民国才女的“不舍”张充和是著名的民国才女，曾以数学零分、国文满分的成绩考入北京大学国文系，是叶圣陶口中合肥四姐妹（张元和、张允和、张兆和、张充和）中的张家四小姐。
她一生低调，为人谦和，淡泊名利，在那个时代留下了很多动人的故事。
那是一个兵荒马乱的时代，1948年12月17日一大早，保姆“小侉奶奶”刚煮好一锅粥，一位美国大使馆的领事匆匆跑来，要他们马上走，说北平只剩下一个小军用机场还在开。
于是，傅汉思、张充和夫妇迅速收拾行李，带着保姆匆匆上了飞机。
机场到处是逃难的人。
“这是军用飞机，每人随身的东西都要按分量来称。
”张充和满心忧虑地看看自己的行李。
“你们夫妇俩的行李太多了，这位保姆不能带！”张充和一听到这样的话，立刻动了脾气：“‘小侉奶奶’不能带，我就不走了！”“那好吧，你们俩的行李留下。
”张充和毫不犹豫地扔掉了那些珍贵的书籍和书画……在张充和眼里，那些书籍、书画尽管珍贵，却是身外之物，而为报答出身贫苦、照顾他们多年的保姆的恩情，保全她于乱世之中，才是第一位的。
【名师解读】在张充和的心中，尽管书籍和书画无比珍贵，但保姆的恩情更加难以报答。
在她的身上，我们看到了重义轻财的优秀品德，这是一个中国人实实在在的良心。
一个人要懂得知恩图报，这是中华民族的传统美德，更是做人的根本。
【适用话题】情义无价知恩图报人间真情。
张充和：“无用之学”滋养出来的女性样本
1这些天，我一直在读一本传记，主人公是民国最后一位才女张充和。
虽然她已经在2015年6月18日香消玉殒，但她那种独特的人生样本，她那种所谓“无用之学”，会给我们许多启发。
张充和出生八个月后就离开苏州，被合肥叔祖母（李鸿章侄女）收养为孙女，在合肥那个老宅里，她3岁背唐诗，4岁临帖，10岁与朱谟钦先生学习古文和书法，她接受的是一种传统私塾式的教育。
张充和的叔祖母，是位有眼光、有见识的女性，张充和每天都会见到叔祖母敬香念佛，那种静默的宗教气氛让她记忆犹新。
祖孙俩有一个习惯，就是每天一起在园子里散步，讲故事，比如遇到一只死青蛙，祖孙二人立马要做的事，就是将青蛙“入土为安”。
叔祖母还让张充和与一位收养回来的小盲女做朋友，一起玩耍，让她学会平等待人和尊重他人。
正是这些耳濡目染，让张充和从小就明白什么叫慈悲和善良。
张充和10岁那年，叔祖母教她学吹箫，虽然那时张充和的小手指吹箫还够不着，但是没关系，重在培养兴趣，正是这种兴趣的培养，为她以后学昆曲、吹昆笛埋下了伏笔。
那些年，张充和在叔祖母的老宅中，沉浸于琴棋书画，沉思默想，虽然过得几乎是一种与世隔绝的生活，但她有时坐在花园里，心已经飞向千里之外。
21927年，合肥上空出现飞机，张充和竟以为那是巨大的风筝。
这个细节，如果用现在一些家长的口吻来评点就是：如此幼稚，将来到社会怎么混到饭吃啊？1930年，叔祖母去世，17岁的张充和回苏州与家人团聚，入父亲所办的乐益女中就读。
相比之下，她的姐姐们经常与社会接触，有都市年轻人的优势：上戏院，摩登，说着流行的话，而张充和却显得“特立独行”，尤其在学习上，有自己的主见。
她并没有循规蹈矩，追求门门功课都是优秀，而是投入百分之八十的精力，用于学习，余下百分之二十的精力，学习课外的“无用”东西。
比如她师从昆曲名家沈传芷、张传芳等人，与“江南笛王”李荣忻学习吹昆笛，作为一个名门出身的淑女，在那个年代似乎有点不合时宜。
写到这里，我们要特别点赞张充和的叔祖母，包括生母陆英和继母韦均一，她们都是真正懂教育的人。
关于“守塔人”的材料作文：坚守的精神
关于“守塔人”的材料作文：坚守的精神当太阳淹没在海岸线下，灯塔便成了茫茫大海上的星星，指引着正确的方向，日复一日，从未熄灭，叶家一脉祖孙五代人都坚守于此，他们所拥有的是最纯粹、最品质的精神，忍受孤独，他们挥泪埋葬了自己的理想和希望，用来指引他人。
这正是当今浮躁的社会所缺少的一种真。
高仓健，一个安静的男人。
如果他能活八十年，就八十年不改变；如果他能活八百年，就八百年不会变。
他拒绝出演一些需要用打斗、特技来塑造形象的角色，他在当今浮躁的社会中坚守自己的一寸方地，坚持用最简单的肢体动作、表情来演绎一些有深度的角色。
在一次拍戏中，他的戏结束了，剧组还在工作，但他就站在不远处等待所有工作都结束了才悄然离去。
这是一种士的精神，是一种不随波逐流的坚守，守住一片属于真的净土。
在天山恶劣的环境中，黄沙满天，如刀割一般的风，全世界都被抛弃的荒凉中，那小小的汉家塞里，倾斜的墙，简陋的用具，千百年来盘锯在边境的一角，靠得也只是坚守的精神，和那种最品质、最纯粹的真。
张充和，民国最后一位才女在前些日子里安然去世，她是一名具有传奇色彩的女性，经历了各种动荡之后，依然没有改变，她热爱传统的京剧，她在中国文化极其衰微的动荡时期努力坚持将文化、精神传播出去，在国外的舞台上，没有伴奏就用录音机自己录制，自己演唱，希望把传统的、纯粹的精神传播出去，而在后来，在各种层出不穷的文化创新，文化改造等运动中始终坚守着最原汁原味的真，在浮躁的领域氛围里独独营造出一种静，一种真，这是坚守的力量。
而当今社会，城市发展了，科技进步了，人心却越来越浮躁，越来越爱讲形式主义，重宣传、包装，依赖炒作，一些行业，一些活动没有踏踏实实务实事，在城市的喧嚣中许多人浮于表面，渐渐忘记了那些灵魂深处最本质的真，真正的品质其实就是坚持本心，不因为外物的改变而随波逐流，做真正的自我，去除浮躁，回归本心。
学会坚守，才能找回本心，忽让浮云遮望眼，别淹没在城市的喧嚣中。
民国倩影：张充和
民国倩影：张充和民国倩影：张充和张充和在表演昆曲有人说：张充和是民国最后一位才女！也有人说：张充和是民国最后一位大家闺秀！张充和祖籍合肥，1914年生于上海。
她出身官宦之家，只是到她这一辈已家道中落。
她有三个姐姐和六个弟弟。
大姐元和的丈夫是昆曲名家顾传，二姐允和的夫君是语言学家周有光(健在，时年102岁)，三姐兆和的先生是文学家沈从文，她自己则“离经叛道”嫁给了德裔美籍汉学家傅汉思。
弟弟们多是出自北大、清华的学者、艺术家。
一个个多才多艺，一人便是一道风景。
四姐妹个个兰心蕙质、才华横溢，公数充和为最。
她在1949年随夫君赴美后，50多年来，在哈佛、耶鲁等20多所大学执教，传授书法和昆曲，为弘扬中华传统文化默默地耕耘了一生。
张充和的曾祖是晚清名臣张树声，曾任两广总督。
乃父是民国教育家张冀牖(吉友)，曾以毁家创办苏州乐益女校，提倡新式教育而名噪一时。
张充和与三个姐姐所不同的是，在她只有11个月时便过继给二房的奶奶(佛教法名识修，其父是李鸿章的胞弟)当孙女。
养祖母对小充和溺爱有加，自任启蒙老师，言传身教大家闺秀的风范。
稍后，养祖母花重金延请吴昌硕的高足、考古学家朱谟钦为塾师，悉心栽培她，还另请举人左先生专教她吟诗填词。
张充和天资聪颖，悟性甚高，4岁会背诗，6岁识字，能诵《三字经》、《千字文》。
家塾授课每日早上8点到下午5点，中间一小时午餐。
除重大节日外，每10天放假半天。
充和如是10年，闭门苦读《史记》、《汉书》、《左传》、《诗经》等典籍。
朱先生教学得法，自选教材，还适时地讲解同音字、同义词、语法等内容。
平时只要充和阅读古籍时圈点句读，不讲解，只答疑。
朱先生认为,“书读百遍，其意自见；点断句读，其义自明”。
充和晚年一直铭感这两位恩师为她奠定了国学的功底。
受佛教徒养祖母的影响，充和幼时极富同情心，16岁时，家中的一个保姆病逝，她做诗遣怀，诗曰：趁着黄昏，我悄悄地行，行到那薄暮的苍冥。
一弓月，一粒星，似乎是她的离魂。
张充和：最后的才女
张充和：最后的才女作者：来源：《财经》2015年第19期2015年6月18日，张充和在美国康涅狄格州去世，享年102岁。
张充和，1914年生于上海，祖籍合肥，是淮军主将张树声的曾孙女，也是苏州教育家张武龄的四女。
1949年，张充和随丈夫、德裔美籍汉学家傅汉思赴美，50多年来在哈佛、耶鲁等大学执教，传授书法和昆曲。
她为人低调、谦和，淡泊名利，一生耕耘在中华文化的一方园地，被誉为“最后的才女”。
而张充和逝世后，“合肥四姐妹”就此成为绝响。
叶圣陶曾说：“九如巷张家的四个才女，谁娶了她们都会幸福一辈子。
”近代中国历史上，张元和、张允和、张兆和、张充和等“合肥四姐妹”可谓声名显赫：大姐元和热爱文学，后与昆曲名家顾传结合；二姐允和嫁给了语言学家周有光；三姐兆和与作家沈从文成婚。
总体来说，“合肥四姐妹”的旨趣、才艺乃至性情都具有“旧派”的特色，一生固守着她们闺秀式的生活方式。
张充和也是如此：考取北大，其国文科考出了满分；虽然嫁给了外国人傅汉思，可傅是一位汉学家，对中国历史比她还要精通；在美国的耶鲁大学任教，教的则是中国传统书法和昆曲。
张充和在四姐妹中排行第四，家里已经有了三位姐姐。
一位叔祖母心疼张充和的母亲，主动提出想收养充和，母亲就把充和交给了叔祖母。
叔祖母对充和的教育颇为用心，请老师教充和学古文，十分重视旧学熏陶，在这样的教育背景下，张充和打下了坚实的国学基础。
叔祖母去世后，张充和在16岁时回到苏州九如巷。
因为父亲是创办女学的教育家，既重视传统文化，又不忘兼采西洋教育理念，所以张充和的三个姐姐受的是中西结合的教育。
但在苏州的生活也让张充和有另一个重要的收获——昆曲。
因为父母都是戏迷，张武龄还特意请来了苏州全福班的尤彩云来教孩子们唱戏，受此影响，女儿们都喜欢昆曲。
四姐妹中最迷昆曲的是大姐元和，喜欢登台表演。
充和则只是将昆曲作为爱好，不喜欢登台，她曾说：“她们喜欢登台表演，面对观众；我却习惯不受打扰，做自己的事。
十分冷淡存知己,一曲微茫度此生
十分冷淡存知己,一曲微茫度此生2015年6月17日，民国时代著名“张家四姐妹”的小妹张充和在美国去世，享年102岁。
张充和自小天资过人，4岁会背诗，6岁能识字。
6岁后的10年时间里，她闭门苦读《史记》《汉书》等典籍。
10年的国学底蕴濡养了张充和的气质，也润色了其出彩的文笔。
一代名士章士钊誉张充和为“才女蔡文姬”，戏剧家焦菊隐称她为“当代李清照”。
张充和是集聪慧、秀美、才识于一身的书法、昆曲、诗词大家，被世人誉为“民国最后一位才女”。
民国才女之才书法、昆曲、诗词三绝――一支毛笔，一段昆曲，一方古砚，她为曾经的时代和文化留下了一个最完美的背影，也给现在的我们提供了对于人生的另一种想象。
书法：明人学晋人书张充和5岁开始练习书法，97岁高龄时仍每天坚持凌晨三四点起床，练习三四个小时的书法。
每次有人向张充和请求题字，她都费心地去打很长时间的腹稿，进而又像打草稿般在纸上写了又写，直到写出了气势，调整好了布局，这才浓墨淡出，一挥而就，交出她最佳的一幅字。
即使只是几个字，她也必须经过持续努力才能完成。
多年来，张充和始终坚持自己磨墨，要磨到墨水的浓淡程度够了，才能开始尽兴地下笔。
散文家董桥曾说张充和写字是“老谋深算”。
张充和也被誉为“当代小楷第一人”。
素材运用：所谓“老谋深算”，即是有周密的筹划，胸有成竹时才会出手。
张充和对写字的“老谋深算”，是对书法的执着与对书法的尊重。
只有不浮夸，不冒进，我们才能一笔笔写出心中的乾坤。
昆曲：不须百战悬沙碛，自有笙歌扶梦归张充和自幼研习昆曲，在这方面有很高的造诣。
1945年张充和移居美国后，她先后在美国23所大学演唱昆曲。
当时演唱昆曲的条件十分艰难，连个伴奏都没有。
张充和的二姐张允和在《昆曲日记》一书中对当时的条件也有所转述：张充和对于宣扬昆曲，开始是一个人战斗，最初几次演出时，她自己先将笛子录音，表演时再放送，化妆更麻烦，没有人为她梳大头，她就自己做好“软大头”，自己剪贴片，用游泳用的紧橡皮帽……但张充和以此为乐，坚持演唱了一场又一场，为中国戏曲在西方的传播做出了积极的贡献。
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张充和（1914～2015），女，出生于上海，祖籍合肥，为淮军主将、两广总督署直隶总督张树声的曾孙女，苏州教育家张武龄的四女(“合肥四姐妹”中的小妹)。
张充和在1949年随夫君赴美后，50多年来，在哈佛、耶鲁等20多所大学执教，传授书法和昆曲，为弘扬中华传统文化默默地耕耘了一生。
被誉为民国闺秀、“最后的才女”。
张充和：民国才女的“不舍”
张充和是著名的民国才女，曾以数学零分、国文满分的成绩考入北京大学国文系，是叶圣陶口中合肥四姐妹（张元和、张允和、张兆和、张充和）中的张家四小姐。
她一生低调，为人谦和，淡泊名利，在那个时代留下了很多动人的故事。
那是一个兵荒马乱的时代，1948年12月17日一大早，保姆“小侉奶奶”刚煮好一锅粥，一位美国大使馆的领事匆匆跑来，要他们马上走，说北平只剩下一个小军用机场还在开。
于是，傅汉思、张充和夫妇迅速收拾行李，带着保姆匆匆上了飞机。
机场到处是逃难的人。
“这是军用飞机，每人随身的东西都要按分量来称。
”张充和满心忧虑地看看自己的行李。
“你们夫妇俩的行李太多了，这位保姆不能带！”张充和一听到这样的话，立刻动了脾气：“‘小侉奶奶’不能带，我就不走了！”“那好吧，你们俩的行李留下。
”张充和毫不犹豫地扔掉了那些珍贵的书籍和书画……
在张充和眼里，那些书籍、书画尽管珍贵，却是身外之物，而为报答出身贫苦、照顾他们多年的保姆的恩情，保全她于乱世之中，才是第一位的。
【名师解读】在张充和的心中，尽管书籍和书画无比珍贵，但保姆的恩情更加难以报答。
在她的身上，我们看到了重义轻财的优秀品德，这是一个中国人实实在在的良心。
一个人要懂得知恩图报，这是中华民族的传统美德，更是做人的根本。
【适用话题】情义无价知恩图报人间真情
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