2019-2020学年度高中必修3 文化发展历程历史第一单元 中国古代的思想与科技第4课 宋明理学岳麓版习题精选
2019-2020学年度高中必修3 文化发展历程历史第一单元中国古代的思想与科技第4课宋明理学岳麓版习题精选第七十四篇
第1题【单选题】
“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
”这句话应该出自
A、朱熹
B、顾炎武
C、黄宗羲
D、王阳明
【答案】：
【解析】：
第2题【单选题】
黄斡（1152—1221）曾说：自周以来，任传道之意，得统之正者不过数人。
而能使斯道章章较著者，一二人而止耳。
由孔子而后，曾子、子思日继其微，至孟子而始著。
由孟子而后，周、程、张子继其绝，至先生而始著。
材料中的“先生”是指( )
A、朱熹
B、陆九渊
C、王守仁
D、黄宗羲
【答案】：
【解析】：
第3题【单选题】
“鹅湖之辩”中，陆九渊认为朱熹的理学太繁；后来王阳明也认为朱熹的学说“支高决裂”，禁锢了人们的思想，束缚了学者的手脚。
这主要是因为朱熹( )
A、提出了格物致知的思想
B、把封建统治与纲常伦理结合
C、主张“存天理，灭人欲”
D、将儒学进一步官方化哲理化
【答案】：
【解析】：
第4题【单选题】
文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。
他的这种气节反映了当时社会的思想主流是( )
A、黄老之学
B、佛学
C、程朱理学
D、西学
【答案】：
【解析】：
第5题【单选题】
元末明初小说《三国演义》深受宋明理学影响。
下列小说中人物的言论与宋明儒家思想最不相符的是( )
A、张飞：“忠臣宁死而不辱。
大丈夫岂有事二主之理!”
B、曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。
”
C、杨彪：“为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！”
D、孔明：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之已死乎！”
【答案】：
【解析】：
第6题【单选题】
陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。
”他认为做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。
这说明陆九渊( )
A、强调自身的修习与领悟
B、反对儒家思想对人的束缚
C、主张自由阐释儒家经典
D、否定了“六经”的权威地位
【答案】：
【解析】：
第7题【单选题】
中国古代某一思想家提出，“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体也。
……是非之心，不虑而知，不学而能……”，下列最有可能持此观点的古代思想家是( )
A、孔子
B、朱熹
C、王守仁
D、王夫子
【答案】：
第8题【单选题】
朱熹主张“天地之间，理一而已”，并强调“物格知至”，可与圣人比肩。
王守仁认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也”。
下列对上述两位思想家主张的解读中，正确的是( )
A、二者对古代圣人的态度相左
B、王守仁的心学是对朱熹理学体系的补充
C、二者都把儒家学说提升到“天理”高度
D、朱熹重“物格”王守仁重“求心”都忽视“知行合一”
【答案】：
【解析】：
第9题【单选题】
王阳明提出“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。
天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？”等主张。
据此可知，王阳明( )
A、关注人的主体地位
B、反对“天人合一”
C、主张格物致知
D、否定宇宙的存在
【答案】：
第10题【单选题】
A、史官主导思想的转变
B、封建伦理教化逐步加强
C、社会主流价值观的影响
D、强化专制主义的需求
【答案】：
【解析】：
第11题【单选题】
有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。
古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。
”其中“不禁人的本能”与“禁人的本能”分别指的是
A、启蒙思想；民贵君轻
B、人文主义；天人感应
C、人文主义；存天理，灭人欲
D、启蒙思想；致良知
【答案】：
第12题【单选题】
朱熹认为，“佛书说六根、六识、四大、十二缘生之类皆极精妙，故前辈谓此孔孟所不及”。
材料体现了朱熹( )
A、融合佛、儒创立理学
B、重视佛教超过儒学
C、欣赏佛学的思辨义理
D、肯定佛教排斥儒学
【答案】：
【解析】：
第13题【单选题】
图云根书院由朱松（朱熹之父）创办，历经沧桑，多次重建、扩建，朱熹秉承父志，致力经学，传播文化，他常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集政和，探究理学真谛。
朱熹在讲学中
最可能出现的言论观点是( )
A、穿衣吃饭即是人伦物理
B、学以至圣的修养关键在于致良知
C、以天下之权寄天下之人
D、儒家应设法“正君心”来干预政治
【答案】：
【解析】：
第14题【材料分析题】
【历史—选修4：中外历史人物评说】阅读材料，回答问题
材料：李庭芝（1219-1276），字祥甫，随州人，南宋名将。
嘉熙末，投到京湖制置使孟珙的幕下。
宋嘉熙末年，四川有警，他受命治建始县，广选壮士，教农习武，加强了对蒙古军的防御力量。
南宋开庆元年（1259年），主管两淮军务，率军击败蒙古军进攻。
此后，在扬州安抚民众，发展生产，扩充军队，加强城防，继续抗元。
咸淳五年（1269年），以京湖制置大使督师援襄阳，因受权臣贾似道掣肘而失利，被贬官，九年七月，任两淮制置安抚使。
德祐元年（1275年）春，率军民坚守扬州，元久攻不克。
次年初，宋廷降元，两次下诏促其投降，均遭拒绝，三月，忽必烈遣使招降，李庭芝斩其使臣，激励军民誓死抵抗。
在福州即位的宋端宗，七月“遣使以少保，左丞相召庭芝”。
李庭芝将扬州的防守任务移交给副使朱焕，朱焕开城投降。
泰州守将孙贵、胡惟孝又开城门降元，并将李庭芝献给元军。
李庭芝被押到扬州后，仍然誓死不降，最后以身殉国。
——摘编自白话本《宋史·李庭芝传》等
根据材料并结合所学知识，概括李庭芝抗元的史实。
根据材料并结合所学知识，评价李庭芝的功过。
【答案】：
【解析】：
第15题【材料分析题】
依据材料一，归纳儒家思想对于专制统治的作用。
依据材料二，分析"烈女节妇"由少到多的原因。
据材料三并结合伏尔泰所处社会环境，分析伏尔泰高度赞赏中国儒学的原因。
结合材料一，指出伏尔泰的认识有何局限？
【答案】：
【解析】：。
必修三 文化发展历程
高中历史必修三文化发展历程第一单元：中国古代的思想和科技一：孔子和老子1、孔子，春秋鲁国人，儒家学派的创始人。
思想核心是“仁”（“仁者爱人”）和“礼”（“克己复礼”）主张遵循“忠恕”之道（“己所不欲，勿施于人”）；提出“正名”的主张（保守一面）；提倡“为政以德”；敬鬼神而远之；“有教无类”，“因材施教”“学思结合”。
孔子的思想在当时未受到太多重视。
2、老子即老聃，春秋楚国人，代表作《道德经》（《老子》），充满哲理和东方智慧。
“道”是天地万物的本原，“天法道。
道法自然”，摈除了“天命”的绝对权威。
丰富的辩证法思想，主张矛盾双方可以互相转化；“无为而治”“无事取天下”。
二：战国时期的百家争鸣1、荀子：“亚圣”，儒家学派的重要奠基人，把“仁”的学说发展为系统的政治学说，“仁政”是孟子政治思想的核心。
性善论；“民贵君轻”；“养浩然正气”，先义后利，舍生取义；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
2、荀子：百家思想的集大成者。
朴素的唯物思想，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。
人可以发挥自己的主观能动性去改造自然。
性恶论；治国以礼教为主，礼法并施。
3、墨子：“兼爱”（没有阶级等差的爱）“非攻”“尚力”“节用”“节葬”，战国显学，代表下层民众利益，战国后不再受重视。
4、庄子：道家的代表人物，“齐物”，“逍遥”的人生态度；“天与人不相胜”，人必须顺应自然；5、韩非：法家的集大成者，法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家，主张变法革新。
与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
6、孙膑：兵家，受《孙子兵法》影响。
7、儒家思想——传统文化的政治理想和道德准则；道家——传统思想的哲学基础；法家——改革图治的理论武器。
三：汉代的思想大一统1、背景：西汉初年实行休养生息的政策，道家“无为而无不为”“积极无为”的哲学观。
2、汉武帝罢黜百家，独尊儒术。
——巩固中央集权和打击割据势力，也起到了限制君主权利过度膨胀和防止暴政的作用。
2019_2020学年高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变优化提升课件北师大版必修3
解析：选 B。“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”是庄子的 朴素辩证法思想，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”是陆九渊的 心学思想，“为天下之大害者，君而已矣”是黄宗羲反君主专制 思想，故 B 项正确，A、C、D 项错误。
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2．古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代” 之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者( ) A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革 C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标
解析：选 C。解答本题的关键是结合材料准确理解儒家的主张。 儒家思想的核心是仁，要求统治者对待百姓要实行仁政，不可 过度威逼百姓，以达到巩固统治秩序的目的，材料反映了儒家 的这一政治理想，C 项符合题意；儒家思想在汉代经过改造适 应了统治者的需要，所以 A 项错误；儒家主张逐步改良政治， B 项错误；儒学以维护等级秩序为目标，D 项错误。
2．在思想文化方面，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”。其相 同点是( ) A．强化儒家伦理道德 B．禁绝其他思想学派 C．激起社会强烈反抗 D．解决意识形态问题
解析：选 D。秦朝为加强思想专制，焚烧了大部分儒家经典， 故 A 项错误；汉代“罢黜百家，独尊儒术”并非禁绝其他思想 流派，新儒学吸收了法家、道家、阴阳家的思想，故 B 项错误； 秦朝的“焚书坑儒”遭到了社会的强烈反抗，但汉代“独尊儒 术”适应了时代的需要，受到统治者的大力支持，故 C 项错误； 秦朝的“焚”和汉代的“尊”均是为了加强中央集权而实行的 文化专制，故 D 项正确。
第一单元 中国传统文化主国传统文化主流思想的演变 1．演变历程 (1)春秋战国：创立和发展时期。春秋战国时期在思想领域出现 了百家争鸣的局面，儒家思想即在此氛围中产生。儒家学派由 春秋时期孔子创立，经过战国时期孟子、荀子的总结和改造， 儒学体系更加完整，成为诸子百家中的大宗。
精选2019-2020年高中历史必修3 文化发展历程第一单元 中国古代的思想与科技第1课 孔子与老子岳麓版知识点
精选2019-2020年高中历史必修3 文化发展历程第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子岳麓版知识点练习第七十三篇第1题【单选题】下列论述中包含辩证法思想的是( )①敬鬼神而远之②长短相形，高下相倾③为无为，则无不治④弱之胜强，柔之胜刚⑤天法道，道法自然A、①②B、②④C、①③D、③④【答案】：【解析】：第2题【单选题】“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之．以为徒役”。
这句话主要反映了战国时期的( )A、墨家思想B、儒家思想C、道家思想D、法家思想【答案】：【解析】：第3题【单选题】和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标，和谐思想是我国古代传统文化的精髓。
下列各项中，属于构建和谐社会的思想主张是( )①“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”②“恭则不侮，宽则得众，信则入任焉，敏则有助，惠则足以使人”③“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌也”④“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦”A、①②③④B、①③④C、①②④D、②③④【答案】：【解析】：第4题【单选题】“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。
”下列各项中，与这一政治思想一致的是( )A、不期修古，不法常可B、天地之间人为贵，众人之中王为本C、从道不从君，从义不从父D、有力者疾以助人，有财者勉以分人【答案】：【解析】：第5题【单选题】社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。
下列人物中不具备这一思想主张的是( )A、孟子B、韩非子C、黄宗羲D、荀子【答案】：【解析】：第6题【单选题】作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代表性的主张( )①“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子）②“罢黜百家，独尊儒术”（董仲舒）③“君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也”（朱熹）④“为天下之大害也，君而已矣”（黄宗羲）这一发展进程反映了A、仁政思想得到发展B、思想体系日趋完善C、社会矛盾走向缓和D、君主专制逐渐强化【答案】：【解析】：第7题【单选题】有学者指出：“诸子百家的智慧和伟大成就，不是战国之后历代专制主义者所能泯灭的，它所留给后世的宝贵思想财富，两千多年来世代传承不已，不仅有相当的历史价值，更有难以估量的现时价值。
2019-2020学年人教版高中历史必修3课件：第1单元中国传统文化主流思想的演变 单元总结
(4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会 济的发展。
(5)新儒学主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的 着更现实的意义。
(6)儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的 中心的东亚文化圈的主体就是中国传统的儒家文化。儒家思想 国、东南亚乃至欧洲仍影响巨大。
2．消极影响 (1)儒家思想维护封建统治秩序，神化皇权，作为封建文 了人们的思想，促成保守、封闭的民族性格，不利于民主与科学 (2)倡导“三纲五常”的道德戒律，宣扬封建礼教，扼杀 极其明显。
三、儒家思想的现实意义和局限性 1．现实意义 (1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的 对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 (2)儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观，有 人际关系，促进社会主义精神文明建设。 (3)儒家强调“正身自省”“修己安人”，加强道德修养 规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健 地发展。
3．(2016·海南历史卷，2分)孟子发扬孔子开创的儒学，
之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对
孟子这些言论所强调的是
A．努力完善个人品德
B．坚持个人独特性格
C．勇于突破礼制束缚
D．敢于反抗专制暴政
[解析] 本题主要考查孟子的思想。主张涵养“浩然之
贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”都是强调完善个人品
一、古代中国儒家思想的演变历程
阶段 时期
内容
创立和 发展
春秋战 国时期
孔子提出“仁”和“礼”；孟子将孔子的政 “仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善 为治国应以礼教为主，礼法并施，儒学的体
完善与 独尊
西汉 时期
董仲舒提出“春秋大一统”“君权抻授”等 武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议， 采纳，儒学成为选拔官吏的标准，儒家思想 社会的正统思想
2020岳麓版高中历史必修三文化发展历程知识点总结提纲
第一单元中国古代儒家思想的形成和发展一、形成——春秋战国时期1、儒家学派的创始人——孔子（春秋）（1）主要思想思想核心：仁和礼，即“仁者爱人”“克己复礼”政治思想：要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，以调节人际关系，稳定社会；提倡“为政以德”，逐步改良政治。
哲学思想：对鬼神敬而远之，优先探讨人世间的实际问题教育思想：主张“有教无类”的教育原则，创办私学，打破了官府垄断教育的局面；教育方法主张“因材施教”；学习方法上主张“学思结合”（2）地位：孔子的思想逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
2、孟子（战国）（1）主要思想主张实行“仁政”（思想核心），提出“民贵君轻”的民本思想，在伦理上主张“性本善”。
他强调先义后利，要求人们应具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”人格精神（2）地位孟子的代表作《孟子》，朱熹将《大学》《中庸》《论语》《大学》列为“四书”，孟子被尊为“亚圣”3、荀子（1）主要思想：主张“仁义”和“王道”，主张“制天命而用之”，具有朴素的唯物思想，提出“君舟民水”的观点，在人性论上主张“性本恶”。
治国论是以礼教为主，礼法并施。
（2）地位：对中国哲学具有深远影响。
二、发展（一）汉代的思想大一统——“罢黜百家，独尊儒术”（董仲舒的新儒学）1、形成：董仲舒吸收道家、法家和阴阳五行思想并加以改造形成了新的儒学体系。
2、内容：（1）提出“天人感应”学说（基础）（2）宣扬“君权神授”（3）提出大一统的主张（4）提出三纲五常（5）提出“罢黜百家，独尊儒术”3、实现：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒学被确立为中央王朝的统治思想。
4、影响：有利于巩固中央集权和打击地方割据势力（这是汉武帝采纳董仲舒主张的根本原因），对巩固国家统一有积极意义；确立了儒学在传统文化中的主流地位。
（二）宋明理学1、兴起的背景魏晋南北朝时期，儒学受到佛道的冲击，出现了危机；唐宋形成“三教合一”的潮流。
2019-2020学年度岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元 中国古代的思想与科技第3课 汉代的思想大一统
2019-2020学年度岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元中国古代的思想与科技第3课汉代的思想大一统拔高训练第三篇第1题【单选题】关于中国古代不同思想理论的集大成者，下列表述正确的是( )A、儒家思想集大成者是孔子B、法家思想集大成者是荀子C、理学集大成者是陆九渊D、心学集大成者是王守仁【答案】：【解析】：第2题【单选题】秦朝灭亡后，“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。
不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。
”对此理解正确的是( )A、法家学说被董仲舒全面吸收B、“独尊儒术”体现了法家的思想原则C、儒家思想已失去先秦的“民本”特色D、法家思想是董仲舒新儒学的核心【答案】：【解析】：西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。
导致这一现象的思想因素是( )A、墨子“兼爱”思想B、孟子“性善论”C、老子“无为”思想D、董仲舒“天人感应”学说【答案】：【解析】：第4题【单选题】八仙作为民间广为流传的道教神话人物，其形象有皇亲国戚、叫花子、道士等。
宋元时期，人们将种种民间传说附会其身；明清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，流传不衰。
这种现象表明( )A、民间思想需要借助本土宗教传播B、道教借助民间力量提升政治地位C、古代文化呈现世俗化的发展趋势D、中国传统文化的地域性特色浓厚【答案】：【解析】：秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即( )A、文化氛围由生动活跃转为死气沉沉B、文化内容由综合宽容转向专制C、文化成为政治权力的附庸D、为不同思想留下适度发展的空间【答案】：【解析】：第6题【单选题】西汉董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合，在《春秋繁露》中提出“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。
对此理解正确的是( )①反映了“天人感应”的思想②目的是劝说汉代皇帝要行仁政③带有浓厚的迷信思想④儒家思想维护着君主统治A、①②B、②③④C、①③④D、①②③④【答案】：【解析】：第7题【单选题】汉初有歌谣盛赞：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。
2019--2020年人教版高中历史必修三第一单元 中国传统文化主流思想的演变 达标测试卷
第一单元中国传统文化主流思想的演变一、选择题1.孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。
朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。
这种解释( )A.将人性置于天理之上B.以满足个人欲望为目标C.完全曲解孔子的本意D.与孔子本意不完全一致2.孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时( )A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝3．《孟子·尽心》中提到“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
”由此，孟子强调( )A．性本善 B．教育的教化功能C．学以至圣，致良知 D．民贵君轻4.《尚书·酒诰》云：“人无于水监(照镜子)，当于民监。
”这句话体现的思想是( ) A．兼爱尚贤 B．主权在民C．以民为本 D．道法自然5.“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。
”持这一观点的人应是( )A.墨翟B.孟轲C.荀况D.韩非子6.《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。
人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。
”可见韩非子认为治天下应特别重视( )A.人情关系B.道德规范C.法制建设D.礼仪秩序7．春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。
这一变化过程反映了( ) A．中国社会的大变革 B．中国从分裂走向统一C．文化专制统治日益加强 D．儒家思想产生了巨大影响8．在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私(偏爱)其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。
其观点旨在表达( )A．倡导独立思考精神 B．不同学派应相互竞争C．吸收各家思想精华 D．理论认识应格物致知9．董仲舒曾说：“春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭(古代帝王在郊外祭祀天地的典礼)，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。
2019-2020学年高中历史人民版必修3课件：专题一 中国传统文化主流思想的演变1.4
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四 明末清初的思想活跃局面
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4.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下……非一姓之私也。” 这句话反映了王夫之( ) A.反对君主专制 B.反对封建土地私有制 C.主张学以致用 D.反对中央集权 解析:根据材料“天下……非一姓之私”,可知王夫之反对君主专制。 故选A项。 答案:A
惊惧。
(2)反对封建专制。黄宗羲揭露君主“以天下之利尽归于己,以天
下之害尽归于人”,得出君主专制是“天下之大害”的结论。
(3)带有一定的民主色彩。顾炎武提倡“众治”,反对“独治”;强调
“经世致用”的实际学问,力图扭转明末不切实际的学风。当时的思
想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主
四 明末清初的思想活跃局面
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四 明末清初的思想活跃局面
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目标导航
1.掌握李贽、黄宗羲、 顾炎武、王夫之等思想 家的主要思想主张 2.结合当时的时代特征, 把握明清时期儒学思想 的发展脉络 3.熟悉中国传统文化主 流思想的演变轨迹
方法点拨
1.学习本节内容,首先要全面理解明 末清初思想活跃局面出现的背景,注 意结合必修一、二的内容分析 2.对李贽、黄宗羲、顾炎武与王夫之 的思想进行比较记忆,从中提炼出异 同点 3.对明末清初的思想进行评价,要认 识其与传统儒家思想存在批判和继 承的关系
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五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也” 1.主要活动 清初经世致用之学的积极倡导者之一,著有《潜书》。 2.思想主张 (1)认为儒学的可贵之处,就在于能定乱除暴安百姓;如果儒者不 言功,和匹夫匹妇就没有什么区别。 (2)大胆批判专制君主,认为:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也!” (3)对“官”进行猛烈抨击,认为大多数官吏“为盗臣”“为民贼”。
历史 文化发展历程(必修三)
历史文化发展历程（必修三）第一单元中国古代思想宝库第1课孔子与老子一孔子1地位：春秋时期的思想家.政治理论家和教育家，是儒家学派的创始人。
2主张：（1）思想体系的核心是“仁”和“礼”。
主要内容是仁者爱人和克己复礼。
（2）提倡“为政以德”，用德教化百姓。
（3）主张对鬼神敬而远之。
（4）教育方面孔子主张有教无类.因材施教，要求学生“知之为知之，不知为不知”，“当仁不让于师”。
3著作：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
4影响：（1）当时未受重视经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
（2）在世界上具有重要影响。
5评价孔子思想：（1）“仁”：对于缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序有积极作用，对现在所提出的以人为本的理念也有借鉴作用，其改良政治的主张，也体现了与时代同步的精神。
（2）“礼”：带有承认等级和阶级剥削.压制人民斗争的消极性，统治者把它当作阶级统治的工具。
6现实意义：（1）孔子思想有利于构建社会主义和谐社会。
（2）有利于增强民族凝聚力，实现中华民族的伟大复兴。
（3）孔子的教育方法和教育思想对今天也有着借鉴意义。
（4）孔子思想的积极因素对于新文化建设有重要影响。
二老子1地位：春秋时期的重要的思想家，道家学派的创始人。
2著作：《道德经》内容（1）“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原。
（2）提出“天发道，道法自然”，剔除了“天命”的绝对权威。
3主张：（1）道是天地万物的本原。
（2）包含着辩证法思想，即矛盾对立。
（3）政治上无为而治。
4影响：老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。
他的思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学.伦理学以及中国人的思维方式.道德人格产生了深远影响。
2019-2020学年高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变单元学习总结学案(含解析)新人教版必修3
单元学习总结中国古代儒学的发展演变1.形成：春秋战国时期在思想领域出现了“百家争鸣”的局面，儒家思想即在此氛围中产生。
儒家思想由春秋时期孔子创立。
孔子提出“仁”的思想，经过战国时期孟子、荀子的总结和改造，孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”，荀子也主张施政用“仁义”和“王道”，儒学体系更加完整，成为诸子百家中的大宗。
2.完善：西汉董仲舒根据当时社会的需要，吸收道家、法家和阴阳五行家的一些理论，改造儒家思想，形成具有时代特色的新儒学体系，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授”“天人合一”“天人感应”“三纲五常”等主张，得到汉武帝的全面肯定和推广，儒家思想成为中国传统文化的主流思想。
3.发展：隋唐以后出现了“三教合归儒”的趋势。
宋代出现了新儒学体系——理学。
“程朱理学”是宋代理学的主体，二程认为“天理”是万物的本原，朱熹提出了“理气论”和“心性论”。
明朝中叶王阳明确立了“心学”思想，主张“心即理也”“心外无物”，提出“致良知”和“知行合一”的学说。
4.新发展：明朝后期，李贽揭露了道学家的虚伪。
明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之提出新的思想主张，儒学再度活跃。
三位进步思想家批判君主专制制度，提倡经世致用，重视工商业发展，对传统儒学加以批判继承，对后世产生了深远的影响。
例题(2016·全国Ⅰ卷，24)孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。
对此合理的解释是( )A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝解题规范一明考点：汉代儒学成为正统思想。
二抓关键：记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中的原因。
三析选项选项具体分析结论A项“五经”大多成书于儒家思想产生前，不是为阐发孔子儒学思想而作，故A项错误排除B项汉代儒学继承和发展了孔子的儒学思想，故B项错误排除C项“五经”是古老的文献，将其尊为儒家经典，以此来论证儒学思想植根于久远的历史传统，故C项正确正确D项秦始皇焚书并没有使儒学传统断绝，西汉初年儒家思想得到复苏，故D项错误排除答案 C解题技巧材料型选择题(1)阅读材料，抓住关键词句，提取材料的有效信息。