百家姓对联：项姓对联及项姓来历
堂名
2
序号 姓氏 望源地
34 谢 陈留
堂名
典故、楹联
所属省 份
河南
乌衣，同德， 1、乌衣望族，风羽名流。2、诔拟芙蓉，藻思 永思 挹凤毛之彩；赋成鹦鹉，风华袅蓝玉之烟。 范阳，回春， 1、道气禀江山之灵秀；诗章夺月露之高华。 显忠，中和 交趾，江夏 魏郡 廉明，吴兴 五星，扶风 营丘，渭水 1、交趾遗仁，梧守之流风可尚；淮南奏捷， 子才之致力居多。 1、道重帝师，功平山越。2、容图麟阁，术擅 纵横。 1、汗简标功，廉明莅政。 1、兆应五星，植连柯之丹桂；门同四相，联 懿戚于椒兰。 1、营丘遗绪，渭水流芳。2、风格如秋霜夏 日，洵矣中兴良佐；标持似劲柏孤松，允为开 国名臣。 1、英标贞烈，抗封事以全师；器仗精严，冀 图隋而兴霸
至善，静安， 1、礼崇文纬，声蔚豫章。2、名兼三绝，学阐 三绝，怀远 五经。 亚圣，三迁， 1、采卿之绪，亚圣之裔。2、廉德还珠，孝诚 平陆 和笋。 节义，汝南 1、西汉簪缨之胄，南朝节义之英。
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序号 姓氏 望源地
96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 黄 和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 江夏 汝南 河内 河南 天水 吴兴 博陵 豫章 平阳 太原 西河 河南 天水 京兆 清河 吴兴 东海 京兆 太原 上谷 谯国 弘农
所属省 份
浙江 山西 山东 河南 河北 山东 河南 山西 河南 江苏 河南
显允，正学， 1、显允兴周，循良化鲁。 六挂，义德 王诗，河间 1、王诗晓律，得高山流水之音；励俗育婴， 征连理嘉和之异。
龙门，玉知， 1、簪裾辐辏，龙门共仰经生，河洛渊微，载 吏部，叙伦 笔人称书苑。 宜安，映彐， 1、卧雪清操，扬风惠政。2、叱逆怀忠，谁出 守正，汝南 其右；负图卫主，义重予生。 五马，河东 三擅，京兆 1、五马参差，河东众称有子；二龙腾跃，山 南人谓难兄。 1、三擅隽才；双成寿考。
百家姓：项姓的来源,姓项的名人
百家姓：项姓的来源,姓项的名人项一、寻根溯祖1、出自芈姓，为楚国王族后裔。
春秋时期，楚国公子燕受封于项城（今河南项城县），建立了项国。
后来，项国被齐国所灭，其子孙遂以国名"项"命姓，称项姓。
2、周代有项国，其地在今河南项城一带。
项国是周的同姓（姬姓）诸侯国，公元前647年被楚国所灭，项国国君的子孙便以国名为姓，称项氏。
二、郡望堂号【堂号】"圣师堂"：春秋时项槖七岁为孔子之师。
【郡望】辽西郡：战国时燕国初设辽西郡。
秦汉两代沿袭。
相当今河北省乐亭以东、辽宁省大凌河以西地区。
三、历史名人项羽：秦末农民起义，名籍，字羽。
楚贵族出身。
力能扛鼎，才气过人。
从叔父项梁在吴中起义，项梁败死后领其军。
破釜沉舟，于钜鹿击败秦军主力，坑杀秦降卒二十余万。
入关后，自立为西楚霸王，继与刘邦争天下，战无不利。
公元前202年，被刘邦困于垓下，后突围至乌江，自刎而死。
项槖：春秋时神童。
相传他七岁时与孔子辩难，使孔子窘困。
被后世称为"圣人之师"。
项元淇：明代文学家、书法家。
工诗、古文辞。
小楷严整，尤善草书。
项昕：元朝人。
为人勤奋好学，喜词章，工绘画。
因母病为庸医误投药而死，十分悲痛，乃立志学医，以医名世。
项兰贞：明代女诗人。
黄卯锡之妻。
有诗作《栽月》。
项炯：元代诗人。
端行积学，通群经大义，为当时名儒，晦迹不仕。
唐代有诗人项斯，明代有兵部尚书项忠、书画鉴赏收藏家项元汴、画家项圣谟。
各个姓氏的来源
各个姓氏的来源姓氏：家族系统的称号。
为姓和氏的合称。
中国的姓源于原始社会母系氏族时期，作为一个血缘家族的称号。
氏隶属于姓。
自秦汉以后，姓氏不分，合二而一。
姓在母系氏族社会以后，逐渐增多，来源极广。
主要来源于封国名、谥号、爵位名、官名、居地、职业等。
夏、商、周时期贵族间区别不同血缘关系的一种制度。
姓起源于部落的名称或部落首领的名字。
传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。
皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。
此外，部落首领之子亦可得姓。
黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓，其中有四人分属二姓。
又祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芊等八姓。
这些是远古有代表性的一些姓。
夏、商时期，贵族有姓氏。
姓的分支为氏，意思相当于家或族。
夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。
商王室为子姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。
商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏，周初分赏给鲁卫等国君主。
有关周代姓氏制度，见于记载者较多。
周王为姬姓，侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。
到春秋时，可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、妘、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。
虽然周代贵族有姓，但只有女子才称姓，未婚女子如齐姜、宋子，齐、宋为国名，姜、子为姓。
已出嫁女子，如江芊、栾祁，江、栾为夫家国、氏名，芊、祁为女子本人的姓。
当时有同姓不婚的习俗，故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。
周代实行宗法制，有大、小宗之别。
一个氏的建立表示一个小宗从大宗（氏）分裂出来，另立门户。
建立侯国要经周王认可，卿大夫立新家要得到君主允许，称之为“胙之土而命之氏”。
贵族获得氏的方式有以下几种：①以国名为氏。
诸侯国君主以受封的国名为氏。
如晋重即晋文公重耳，以国名晋为氏，重为重耳的简称；鲁申即鲁僖公申，国名鲁为氏，申为名。
②以邑名为氏。
卿大夫及其子孙以采邑名为氏。
姓氏对联集锦_姓氏对联
姓氏对联集锦鱼（yú）姓出自子姓，是商汤的后裔，以祖字为氏。
得姓始祖：子鱼，名目夷。
春秋时宋桓公的庶子，比桓公太子兹父年长而有仁德，兹父曾提出让子鱼继位，但桓公未答应。
兹父继位，是为襄公，任子鱼为司马（相）。
容（róng）姓源出自虞姓，来源于舜的后裔，以祖名为氏。
舜有八个孩子，个个精明贤慧，他们都有姓氏传下来。
像商均，被禹帝封于虞，建立了虞国，他的后人便以国名虞为姓了。
他的儿子仲容（钟容），是容姓的始祖。
宗承虞姓；秀毓敦煌。
向（xiàng）姓出自子姓，为汤王的后代，以祖字为氏。
春秋时期，宋国国君宋桓公有子名肸（bì音必），字向父，世代为宋国卿士，其后以祖字姓向，成为向氏。
后人尊向父为向姓的始祖。
宗开上古；秀毓河南。
——全联典指向姓的源流和郡望。
古（gǔ）姓出自姬姓，周族先祖古公亶父的后代子孙，以古为氏。
得姓始祖：古公亶父，周文王姬昌的祖父周太王。
他父亲公叔祖类去世后，他即位继续从事后稷、公刘的事业，做了很多德义的事业，深受百姓的爱戴。
易（yì）姓出自姜姓，以祖名为氏。
得姓始祖：吕尚。
吕尚，字子牙，后人称姜子牙，周朝初年，为姜姓部落族长。
姜子牙开宗启姓；太原郡秀毓流芳。
——全联典指易姓的源流和郡望。
义门德政济阳郡；世代贤声纯孝堂。
堵（dǔ）姓源于姬姓，出自春秋时郑国，以封邑名为氏。
得姓始祖：洩寇（堵叔）。
春秋时期郑国大夫，与叔詹、师叔被称为“三良”。
因他被封于堵邑（今河南省方城一带），所以又称为洩伯、洩堵寇、堵叔。
源于姬姓；望出河南。
冉（rǎn）姓出自姬姓，是周文王姬昌的后裔，以邑名为氏。
得姓始祖：季载。
周文王的第十位王子。
根据史书的记载，武王驾崩，年幼的成王继位，辅政的周公就把弟弟季载举为司空，同心协力辅佐年幼的侄子，于是冉季载的贤名传遍天下。
宰（zǎi）姓源于姬姓，是一个以官职名作为姓氏的姓。
宰姓始祖：宰孔（宰周公）。
春秋时期周公旦的后裔，在周朝担任太宰，故被称为宰孔、宰周公。
姓氏典故联
姓氏典故联目录别姓 (1)王姓 (2)蔡姓 (3)张姓 (3)谢姓 (4)吴姓 (4)陆姓 (4)孔姓 (4)沈姓 (5)端木姓 (5)诸葛姓 (5)马姓 (6)曹姓 (6)朱姓与项姓 (6)上官姓 (7)王姓 (7)元姓 (9)支姓 (9)尤姓 (10)戈姓 (11)仇姓 (11)卞姓 (12)文姓 (12)方姓典故 (13)在姓氏对联中，一般是以先人典故入联，以缅怀祖德、标榜家声为主，期后辈能继承祖业，光耀门楣。
别姓姓启别子，望出长安。
上联指明别姓起源：姓——别姓，启——开始，别子——古代天子、诸侯嫡长子之外诸子。
上联之意为：别姓从别子开始，即别姓来源于古代天子、诸侯嫡长子之外诸子——别子之后。
下联指的是居住地点：望——高门望族，出——出自、起源之意，长安——古京城。
下联意为：别氏这一高门望族起源于京城即今陕西西安一带。
此乃一副天下别姓通用寻根联，反映别姓后辈重视本姓起源，寄寓别姓崇敬先祖，依恋故土之情思。
联仅八字，寓意深长。
宗开京兆传名远，秀毓郢州播惠长。
此堂联上联意为：别姓祖宗发源于京兆，名声流传甚远；下联意为：别姓中一位优秀人才生长在郢州，给予百姓许多恩惠，人们永远不忘。
此联乃颂扬宋朝时别姓知名人物——郢州人别之杰。
其宋时官拜参知政事，上不畏权贵，下体恤百姓，在朝颇有声威。
此联寻根与史迹结合，既表明别姓祖籍，又表彰先贤功德。
对仗工整，平仄分明。
灵钟秀毓川之北，源远根深陕以西。
此堂联乃四川巴中别姓祖先所传。
意为：别姓现居住在山川秀丽的四川北部，但须记住来源于陕西西边。
此乃一副寻根联：表明别姓现在住地方甚好，告诫后人不要忘记自己的发源地。
义除叛逆，大树声威。
署牙将可锄叛逆，任参政能树威声。
唐代讨贼牙将，宋时护国尚书。
这三副堂联颂扬的是，唐别参为牙将举兵讨贼，平安史之乱；宋别之杰拜参知政事，护国有功。
此乃三副史迹联，歌颂了别姓祖先的美德，显扬了别氏宗族的光荣历史。
王姓碧纱笼护诗人草；金带围开宰相花。
中华百家姓氏对联大全
豫章世泽； 郯国家声。 豫章世泽； 吉水家声。 豫章世泽； 麟阁家声。 豫章世泽； 粤海家声。
屈氏
茶园世泽； 临海家声。
孟氏
平陵世泽； 亚圣家声。
金氏
彭城世泽； 後溪家声。
茅氏
西山世泽； 东海家声。
武氏
太原世泽； 文水家声。
房氏
清河世泽； 梁国家声。
欧氏
庐陵世泽； 渤海家声。 平阳世泽； 南溪家声。
四画： 四画： 方氏
河南世泽； 忠孝家声。 河南世泽； 六桂家声。
文氏
雁门世泽； 蜀都家声。 雁门世泽； 吉水家声。
王氏
三槐世泽； 五桂家声。 三槐世泽； 两晋家声。 三槐世泽； 五福家声。
车氏
临湘世泽； 京兆家声。
毛氏
西河世泽； 姬水家声。
邓氏
南阳世泽； 东汉家声。
孔氏
至圣世泽； 东鲁家声。 素王世泽； 北海家声。
雍氏
简州世泽； 京兆家声。
紫氏
平阳世泽； 霍国家声。
蒙氏
安定世泽； 传德家声。
十三画： 十三画： 虞氏
南京世泽； 北阙家声。 南京世泽； 金陵家声。 陈留世泽； 雍国家声。
鄞氏
仙溪世泽。 闽越家声。
蒋氏
乐安世泽； 蜀都家声。
蓝氏
汝南世泽； 莆郡家声。
詹氏
武彝世泽；
河间家声。
赖氏
颍川世泽； 松阳家声。 秘书世泽； 好古家声。 松阳世泽； 秘庆家声。 松阳世泽； 臣庆家声。
欧阳氏
北洲世泽； 渤海家声。
九画： 九画： 洪氏
敦煌世泽； 连庆家声。 敦煌世泽； 兴化家声。 敦煌世泽； 渭水家声。 敦煌世泽； 梅溪家声。 敦煌世泽； 海国家声。
项姓的来源,姓项的名人百家姓
项姓的来源项姓是一个常见的中文姓氏，其来源有多种说法。
在《通志·氏族略》中，项姓起源于先秦时期的晋国。
晋国的鲁襄公有两个儿子，一位名叫斟鄢，一位名叫寿范，斟鄢能言善辩，寿范勇猛善战。
晋国有一次战役中取胜，斟鄢因为嘴太能讲，在战场上不小心暴露了军队的作战策略，导致晋国军队被敌军打败。
自责之下，斟鄢离开了晋国，后来在项城定居，定居后在有一年大旱之时，斟鄢讲诉前朝周文王治水的故事，组织他的邻居们抗旱修渠，工程获得了成功。
后来斟鄢的后代就以“项”作为姓氏，以示对其祖先的崇敬。
还有一种说法，项姓来自于楚国。
史书记载，楚武王打败周朝后，将其部下中项国人封为藩国，从此开始有了项国这个地方。
后代子孙因为籍贯而取姓项氏。
除此之外，还有从南北朝时期起就开始流传的另一种说法。
相传北魏时期，祖籍河南项城的一位曹姓官员由于在治理拓跋冀地区时有功，被皇帝封为项城县令。
曹姓官员的后代因为来自项城，便以“项”为姓氏，以示对祖先的纪念。
总的来说，项姓的来源有多种说法，但都与项城这个地方有关。
姓项的名人姓项的名人比较少见，这里介绍一些项姓著名人物：项羽项羽（前232年—前202年），名籍，字羽，三国时期著名政治家、军事家，被后人誉为“霸王”。
项羽出生在蜀郡临邛（今四川省邛崃市），年少时就是个鲁莽冲动的少年。
后来，他遇见了刘邦，两人成为好友，共同发起了反秦义军，成功推翻了秦朝统治。
但是，项羽因为对权力的渴望以及与刘邦的矛盾最终失败。
项少龙项少龙，20世纪80年代的中国军事家，被誉为“导弹细胞”，对中国导弹事业的发展作出了巨大的贡献。
在20世纪60年代，项少龙参加了中国的导弹研制工作，后来担任了多个导弹项目的领导人。
2006年，项少龙被授予“两弹一星功勋奖章”，以表彰他在中国导弹事业中的卓越贡献。
项宁项宁（618年—664年），唐代文学家，被誉为“长恨歌之父”。
项宁出生于南昌，是一名曾经受过六朝文化熏陶的知识分子。
他曾经三进太学，有高超的文学才华。
姓氏起源宗祠对联
姓氏起源宗祠对联
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目录
1.姓氏起源
2.宗祠对联
3.姓氏起源与宗祠对联的关系
正文
姓氏起源
姓氏起源是中华文化中一个重要的组成部分，它涉及到人类社会的历史和文化。
姓氏起源最早可以追溯到远古时代，当时人类社会还没有形成固定的姓氏，人们以氏族为单位生活。
随着时间的推移，人们开始以家族为单位生活，逐渐形成了姓氏，以方便区分不同的家族。
姓氏的起源可以追溯到黄帝和炎帝时期，他们是中国历史上最早的两位皇帝。
宗祠对联
宗祠对联是中国传统文化中一种特殊的文化现象，它通过楹联的形式表达出对祖先的敬仰和缅怀之情。
宗祠对联通常以简洁、精炼的语言表达出家族的历史、文化和传统。
例如，“敬祖崇先，慎终追远”，这句话表达出对祖先的敬仰和缅怀之情，同时也强调了家族文化的重要性。
宗祠对联是中华民族传统文化中不可分割的一部分，它反映了中华民族对于家庭、家族和祖先的尊重和敬仰。
姓氏起源与宗祠对联的关系
姓氏起源和宗祠对联之间存在着密切的联系。
姓氏起源是宗祠对联的文化基础，而宗祠对联则是姓氏起源的延续和发展。
通过宗祠对联，人们可以更好地了解家族的历史和文化传统，同时也可以感受到对祖先的敬仰和缅怀之情。
百家姓对联：项姓对联及项姓来历
百家姓对联：项姓对联及项姓来历项（xiàng）源出有二：1.出自芈姓，为楚国王族后裔。
春秋时期，楚国公子燕受封于项城（今河南省项城县），建立了项国。
其子孙遂以国名“项”命姓，称项姓。
2.周代有项国，其地在今河南项城一带。
项国是周的同姓（姬姓）诸侯国，项国国君的子孙便以国名为姓，称项氏。
源承芈姓；望出辽西。
——全联典出项姓的源流和郡望。
雄为西楚伯；才作圣人师。
——上联典指秦末农民起义领袖项羽，自称西楚霸王。
下联典指春秋时神童项橐，相传七岁时与辩难，使孔子窘困。
后世称为“圣人之师”。
芳名临海诗人赞；礼让清溪世代传。
——上联典指元代诗人项桐，临海人。
工诗，有《可立集》。
下联典指项姓名人项思教。
居家敦礼让，有万石家风之誉。
裁月情思长放彩；行文草楷永留芳。
——上联典指明代女诗人项兰贞，黄卯锡妻。
有诗作《裁月》、《云露》。
下联典指明代文学家、书法家项元淇，别号少岳。
工诗古文辞，小楷严整，尤善草书，有《少岳山人集》。
附：天是低昂龙虎气；雌雄争战帝王才。
——此联为江苏省徐州市项羽祠联。
鹿野沉舟王业兆；鸿门斗碎霸嵊空。
——此联为安徽省和县乌江镇项王祠联。
打天春梦少成佛；乱写秋山老画师。
——此联为清代名人曾衍东赠项果园（浙江省永嘉人）联。
颖悟奇童，堪作圣人师表；文章名世，可为天下儒宗。
——佚名撰项姓宗祠联。
上联典指项橐下典。
下联典指明代进士项煜事典。
群家夙号多才，竟这般闻望隆崇，直欲逢人天下说；往事都堪借鉴，到那个功名际会，休教衣锦夜间行。
——沈嵩甫为安徽省松县县城项氏宗祠撰联。
【】——《项刘斗联》相传某地有两个村庄，一是刘姓，一是项姓，中间隔着一条河。
刘项两村人老死不相往来，但就是相互斗联不止。
每年的秋季将对联悬挂于村口，无非都是抬高自己，贬低对方之意。
某年，刘姓人早早就挂出了这么一副对联：两朝天子；一代军师。
此联中上联说的是汉高祖刘邦创立西汉，汉光武帝刘秀创立东汉的故事。
下联说的是明朝军师刘伯温的故事。
东阳百家姓·项氏
东阳百家姓·项氏
东阳百家姓·项氏
吴立梅
东阳项氏 2018年底，东阳市内户籍居民209人。
1987年底有居民118人。
项燕之裔项任清（1190—1257）自黄岩迁居永康之横塘，为鲁塘项氏祖。
其裔自明代迁居东阳，后裔分布于今横店镇上湖田、佐村上村江口桥、白云十里头、歌山木塘头等地。
其中项存寿（1458—1528）于明成化年间自永康清渭街徙居东阳瑞山乡三十二都石笋头附近之下家畈（今属马宅镇），项思荣（1465—1526）、思华（1469—1555）兄弟于明弘治初年自永康鲁塘迁居东阳乘骢乡四十五都杨西下（后转迁仁寿乡五十三都金宅）和山岗院。
项思时（1472—1542）于明弘治中期自永康横塘迁衍东阳乘骢乡四十五都朝水殿下。
项思时曾孙项大求（1576—1638）于明万历年间迁衍乘骢乡四十五都上湖田（今属横店镇）。
另有项孟德和项孟洪自永康鲁塘迁居东阳樱桐院。
另一支为永寿项氏，项广良（1430—1502）于明天顺年间迁东阳孝顺乡三十八都水下坑，后裔衍迁佐村上村江口桥。
吴立梅撰文
原载《东阳百家姓》
西泠印社出版社2020年4月出版。
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百家姓对联：项姓对联及项姓来历
项（xiàng）源出有二：1.出自芈姓，为楚国王族后裔。
春秋时期，楚国公子燕受封于项城（今河南省项城县），建立了项国。
其子孙遂以国名项命姓，称项姓。
2.周代有项国，其地在今河南项城一带。
项国是周的同姓（姬姓）诸侯国，项国国君的子孙便以国名为姓，称项氏。
源承芈姓；望出辽西。
——全联典出项姓的源流和郡望。
雄为西楚伯；才作圣人师。
——上联典指秦末农民起义领袖项羽，自称西楚霸王。
下联典指春秋时神童项橐，相传七岁时与孔子辩难，使孔子窘困。
后世称为圣人之师。
芳名临海诗人赞；礼让清溪世代传。
——上联典指元代诗人项桐，临海人。
工诗，有《可立集》。
下联典指项姓名人项思教。
居家敦礼让，有万石家风之誉。
裁月情思长放彩；行文草楷永留芳。
——上联典指明代女诗人项兰贞，黄卯锡妻。
有诗作《裁月》、《云露》。
下联典指明代文学家、书法家项元淇，别号少岳。
工诗古文辞，小楷严整，尤善草书，有《少岳山人集》。
附：天是低昂龙虎气；雌雄争战帝王才。
——此联为江苏省徐州市项羽祠联。
鹿野沉舟王业兆；鸿门斗碎霸嵊空。
——此联为安徽省和县乌江镇项王祠联。
打天春梦少成佛；乱写秋山老画师。
——此联为清代名人曾衍东赠项果园（浙江省永嘉人）联。
颖悟奇童，堪作圣人师表；文章名世，可为天下儒宗。
——佚名撰项姓宗祠联。
上联典指项橐下典。
下联典指明代进士项煜事典。
群家夙号多才，竟这般闻望隆崇，直欲逢人天下说；往事都堪借鉴，到那个功名际会，休教衣锦夜间行。
——沈嵩甫为安徽省松县县城项氏宗祠撰联。
【对联故事】——《项刘斗联》相传某地有两个村庄，一是刘姓，一是项姓，中间隔着一条河。
刘项两村人老死不相往来，但就是相互斗联不止。
每年的秋季将对联悬挂于村口，无非都是抬高自己，贬低对方之
意。
某年，刘姓人早早就挂出了这么一副对联：两朝天子；一代军师。
此联中上联说的是汉高祖刘邦创立西汉，汉光武帝刘秀创立东汉的故事。
下联说的是明朝军师刘伯温的故事。
项姓人要想再高过刘姓人，看来很难了。
其时刚好有一位上京赴考的秀才路过项姓村庄，闻说此事，有心促和。
于是来到刘姓村庄，说明利害，劝说刘项和解。
刘姓人只当是项姓人想不出对联，才派人来说和，便要求对方出示对联，才肯言和。
秀才没有办法，只好亮出一副对联：烹天子父；作圣人师。
此联中上联说的是项羽和刘邦争霸期间，项羽将刘邦父亲擒获。
于是派人告诉刘邦，要是不肯投降，他就要将刘父烹熟了吃。
刘邦听后说，若是烹了他父亲，请分一杯羹，让他也尝尝味道。
项羽终是不忍，便放了刘父。
此事对于刘姓人来说，刘邦是个毫无孝道、鲜廉寡耻之辈，极不光彩。
下联说的是孔子东游，路遇小孩项橐，与他一番交谈后，孔子大为窘困说，小项橐可以为师矣。
刘姓人看到秀才抖出这副对联，知道天外有天，人外有人，遂同意和解。
自此，刘项两村和睦相处，互通有无，共同发展，相安无事。
但是斗联的惯例仍然保留下来，只不过不再是抬高自己，贬损他人了，而是成为文化交流的一块阵地。