情绪也能让人生病——七情与脏腑的关系
五脏与七情的关系
五脏与七情的关系
正常的情志是五脏六腑健康时的一种功能，也是五神的一种使用。
有时也是在五脏出现郁结时的一种适度调整。
例如：心主喜，肝主怒，肺主悲，脾主思，肾主恐。
五脏六腑在健康时可以出现和产生这种功能。
例如心脏好的人往往心情愉悦；肝脏好的人往往比较执着；脾脏好的人往往可以长时间的思考，精神专注；肺脏好的人往往可以表示一定的关心，做人仗义；肾脏好的人往往表示出一定的担忧，心揽全局。
正因如此，五情是对五脏的发散，适度发散尚可，如果过度发散，就会使五脏损伤太大，身体出现问题。
如过喜伤心，过忧伤肺，过思伤脾，过怒伤肝，过怒伤肾。
因此需要适当的节制情绪。
肝吼，脾歌，肺哭，心笑，肾呻，是一种适度的宣泄，五脏在出现郁结时通过情绪的适度宣泄，可以缓解和疏散这种瘀堵，使内气得以宣扬。
过度的宣扬又会伤及内气，所以需要适可而止。
内气损耗太大，可能会看上去思绪平静，实际上已经“不可救药”了。
同样也可通过五行相生相克的原理，对情绪进行克制。
火克金，经常忧愁的人可以听一下笑话；金克木，容易暴躁的人可以使其忧伤；木克土，思虑多重的人可以适度的发怒；土克水，容易惊恐的人可以多进行一些脑力的思考；水克火，容易笑的人不妨适度的对事物保持敬畏。
思想和身体通过七情可以进行高度的契合，达到统一。
凡是有情绪和思想人，必有各种不同的“自我”感觉，这几种“自我”对存在于五脏里的五神五气产生直接的作用，进而会影响到五脏的身体健康。
——《荷风塘》内证观察。
中医中“七情六欲”与五脏的关系
中医中“七情六欲”与五脏的关系打坐修行、站桩养生、丹道修炼、奇门遁甲打坐站桩打坐修行、站桩养生、丹道修炼、奇门遁甲31篇原创内容Official Account中医所说的“七情六欲”指什么？中医认为，人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的情志变化，亦称“七情”。
这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病。
中医认为，这七种情态应该掌握适当。
如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种病。
什么是六欲呢？《吕氏春秋。
贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。
”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。
”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。
人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。
后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
七情是指----喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
六欲是指----耳、眼、口、鼻、身、意这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病。
中医认为，这七种情态应该掌握适当。
如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种病。
七情六欲与五脏的关系： 1、喜伤心喜可使气血流通、肌肉放松，益于恢复身体疲劳。
但欢喜太过，则损伤心气。
如《淮南子·原道训》曰：“大喜坠慢”。
阳损使心气动，心气动则精神散而邪气极，从而出现心悸、失眠、健忘、老年痴呆等。
《儒林外史》中，描写范进老年中举，由于悲喜交集，忽发狂疾的故事，是典型的喜伤心病例。
2、怒伤肝怒是较为常见的一种情绪，怒则气上，伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等，亦是诱发高血压、冠心病胃溃疡的重要原因。
3、忧伤肺忧是与肺有密切牵连的情志，人在极度忧伤时，可伤及肺，出现干咳、气短、咯血、音哑及呼吸频率改变。
七情致病与治病
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情概括了复杂情感过程的基本状态、情绪、情感等⼼理活动。
在⼀般情况下，情志变化是⼀种正常的⽣理活动。
如果突然受到强烈或持续过久的精神刺激，影响⼈体脏腑的功能，就可以导致疾病的发⽣。
情志致病，主要是影响内脏⽓机的功能紊乱，⽓⾎运⾏失常，因此属内伤疾病范围。
（⼀）情志与健康的关系 情志活动产⽣于脏腑精⽓，它与正常⼈体健康的关系⾮常密切。
1.情志正常，脏⽓调和在七情之中，适度的喜对⼈体的健康⼗分有利，喜能调剂精神，乐⽽忘忧，喜能流通营卫、和畅⽓⾎，促进⼈体⽣命活动，正常的情志活动，能够调达脏⽓，助正抗邪，增强⼈体抗病能⼒，预防疾病的发⽣。
由于情志产⽣于脏腑之⽓，所以情志变化反过来⼜会给脏⽓以相应的影响。
⼀般来说，和调的情志能够条达脏⽓，促进其功能活动。
因为：“⽓贵舒⽽不贵郁，舒⽽周⾝畅利，郁则百脉违和”（《红炉点雪》），⽽正常情志发⽣，则脏⽓舒达调畅，从⽽使功能活动得到加强。
2.情志异常，内伤脏腑情志的异常变化，对于⼈体是极为有害的，它不仅是引起疾病的主要因素，⽽且也是加重病情导致疾病恶化的重要因素，由于情志活动产⽣于脏腑的活动，所以，七情异常，超越了⽣理调节范围，就会引起脏腑，⽓⾎的功能紊乱，导致内脏发⽣疾病，如：怒伤肝、喜伤⼼、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。
所以情志过激常常加重病情。
疾病的全过程，即是⼈体脏腑阴阳⽓⾎失调的过程，由于情志过激，能够损伤脏腑的神和⽓，神伤，则脏腑阴阳⽓⾎⽆所主；⽓伤，则脏腑阴阳⽓⾎随之失调。
所以在疾病过程中，如果产⽣过激的情志变化，就会加重脏腑阴阳⽓⾎的紊乱，使病情加重。
（⼆）预防七情致病的⽅法 要预防七情致病，就必须做到保持精神乐观，调和情绪变化，避免七情过激。
1.保持乐观情绪精神乐观是健康长寿的重要因素之⼀，乐观能促进⼈体⽣理功能，有益于健康，所以要⽤乐观情绪来克服其它不利于⼈体健康消极情绪。
⼈的性格各有不同，但是⽆论何种性格的⼈，都可以在⽣活中通过锻炼、陶冶，⽽逐渐培养乐观性格，增进健康长寿。
中医七情的概念
中医七情的概念
中医七情是指中国传统医学中认为的七种情绪，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
这七情与心脏、肝、脾、肺、肾、胆、小肠等内脏器官相应相连，当情绪过度或持续不宜时会影响内脏器官功能，引起各种疾病。
因此，中医治疗疾病时，通常会关注患者的情绪状态，通过调节情绪来恢复身体的平衡。
在中医理论中，每种情绪都与一种或多种脏腑有关，具有不同的影响和病理表现。
七情影响脏腑的具体表现如下：
1. 喜：喜可以舒展肝气，促进气血流通，但也可能导致心肺气虚、气滞血瘀等疾病。
2. 怒：怒会导致肝气郁结、气滞血瘀等疾病。
此外，经常生气还会影响血压、免疫力以及消化功能等。
3. 忧：忧会伤及脾气，引起脾虚湿重、气血不足等疾病。
忧虑心事也可能导致失眠、食欲不振等问题。
4. 思：思维过度，易伤及心脏，引发心神不宁、内分泌紊乱等问题。
5. 悲：悲伤可以刺激肺气，使气血畅通，但若过度悲伤会伤及肺气，导致肺气虚弱，产生胸闷、咳嗽等疾病。
6. 恐：恐惧可以刺激肾气，促进肾上腺素的分泌，但过度恐惧会伤及心神，引起虚惊、癫痫等疾病。
7. 惊：惊恐可以打乱人体的生物节律，影响植物神经和内分泌系统，引发失眠、忘记、头痛等症状。
因此，中医注重维持情绪稳定和平衡，在日常生活中要注意调节情绪，避免强烈、持久的负面情绪，以维护身心健康。
心、肝、脾、肺、肾，搞懂七情与五脏的关系！
心、肝、脾、肺、肾，搞懂七情与五脏的关系！人在认识周围事物或与他人接触的过程中，对任何人、事、物总会产生相应的情绪，在我们中医称之为七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
在正常情况七情变化对健康影响不大，也不会引起什么病变。
但是，一旦因内外刺激而引起七情太过就会导致人得多种疾病。
首先来说七情太过会损伤相应之脏：即心在志为喜，过喜则伤心；肝在志为怒，过怒则伤肝；脾在志为思，过度思虑则伤脾；肺在志为悲为忧，悲忧过度则伤肺；肾在志为恐，过恐则伤肾。
1怒则气上、怒伤肝肝“在志为怒”，心“在志为喜”，脾“在志为思”，肺“在志为忧”，肾“在志为恐”。
喜怒思忧恐，简称“五志”。
不同的情志变化对各脏腑有不同的影响，而脏腑气血的变化，也会影响情志的变化，如《素问·调经论》说：“血有余则怒，不足则恐。
”《灵枢·本神》又说：“肝气虚则善恐（容易受惊吓）、目无所见、或阴囊缩筋挛，实则多怒、两胁少腹痛。
大怒常常致使肝气上逆，甚则血随气逆。
临床主要表现为：头胀痛，面红固赤，急躁易怒；血随气逆则呕血，甚则昏厥卒倒；若肝气横逆犯脾，可兼见腹痛、腹泻等症。
2喜则气缓、喜伤心“喜伤心”的典型例子，就是《儒林外史》里的“范进中举”，一个落魄书生，几次考举人不中，在他已经绝望的时候，突然传来了好消息，居然考中的举人！这个好消息让他乐极生悲，居然当时就乐疯了，这是一个典型的“喜伤心”的例子。
过度喜乐，会使心气涣散或心神惮散。
轻者可见心悸失眠、少气无力、精神不集中等；重者神志失常、狂乱，或见心气暴脱而大汗淋漓、气息微弱、脉微欲绝等。
3思则气结、思伤脾心情不好时皮肤、内分泌等等一些病症都会出现。
《黄帝内经》中提到“思伤脾”，从中医角度讲，每一种情绪都可以影响内脏器官，导致人体气血运行方面出现问题。
中医认为：“思则气结。
”思虑过度，容易使神经系统功能失调，消化液分泌减少，出现食欲不振、讷呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。
病由心生—看情志如何致病
病由心生—看情志如何致病首先，七情致病可直接伤及所对应的脏腑。
突然、强烈、持久的情志刺激，超过了人体的正常承受范围，就会导致相应脏腑的病变。
比如大怒则伤肝，过度思虑则伤脾，过度悲忧则伤肺。
比如之前文中提及的大怒伤肝而致晕厥、脑卒中的例子；再如《红楼梦》中的林黛玉，性格悲观，经常梨花带雨，悲忧不止，所以才有咯血及喘证的发生，这就是过度悲忧而伤肺的例子。
许多青少年在高考阶段，脾胃功能会大大下降，表现为脾胃虚弱，常常饭后觉得困乏，其中一个原因就是高考压力过大、思虑过度所致。
其次，情志失调最易影响气机运行。
《素问·举痛论》中说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
”怒则气上，过怒则肝气易于上逆，甚至血随气逆，出现面红目赤、头目胀痛。
比如吵架吵得面红脖子粗，就是因为怒气太盛，肝气上逆所致。
有时愤怒到极点，还会气得吐血、晕厥。
喜则气缓，过喜则心气涣散不收，神不守舍，出现神志失常，癫狂、神昏，甚至心气暴脱，出现大汗淋漓、气息微弱、脉微欲绝等症状，范进中举就是最好的例子。
悲则气消，过悲则肺气耗伤。
人在悲伤时，常会哭哭啼啼，导致肺气大虚，同时损伤气血，出现精神不振、气短、乏力、胸闷等症状。
《红楼梦》中黛玉葬花就是悲则气消的绝好例证。
恐则气下，过度恐惧则肾气不固，最常见的就是二便失禁。
如当人遇到惊恐之事，心理素质薄弱者，常会出现大小便失禁的情况，这就是由于恐则气下所致。
惊则气乱，突然受到惊吓则气机紊乱，出现心神不定、慌乱失措、神志错乱等。
如“惊出一身冷汗”“一惊之下手足无措”。
另外，受惊之时，气血紊乱，还会影响思维能力，反应迟钝，一时呆在当场。
思则气结，过度思虑则伤脾，导致脾气郁结出现食欲不振、腹胀、腹泻、便秘等。
比如刚刚失恋的人，由于伤心过度，思虑过多，最易出现的就是食欲不振。
情志疾病最易影响心、肝、脾三脏。
这是因为在中医里，心藏神，主人之神志活动；肝主疏泄，条畅情志；脾主运化，主思。
情绪与疾病：中医讲七情与五脏的关系！
情绪与疾病：中医讲七情与五脏的关系！七情是哪七情中医学认为，七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是人体的七种精神情志活动，是人们对于外在各种刺激所引起的不同心理状态。
五脏是什么人体内心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。
脏，古通藏。
五脏具有“藏”的特点，藏精、藏气、藏血、藏神为其共性，故又名五神脏。
中医学认为，人体是以五脏为中心，通过经络广泛联系六腑和其他组织器官而形成的有机整体，因而五脏对人体的生理、病理有十分重要的作用。
中医这样说：喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾主要临床表现：喜伤：心神不宁，精神恍惚，甚至神志错乱，语无伦次，哭笑无常，举止异常。
怒伤：见头晕或胀痛，面红目赤，口苦，胸闷，两胁胀痛，急躁易怒。
有的可见呃逆，呕吐，腹胀，泄泻，甚则神昏暴厥。
思伤：头晕目眩，怔忡，健忘，食欲不振，腹胀便溏，形体消瘦，失眠多梦。
忧伤：情志抑郁，闷闷不乐，神疲乏力，食欲不振。
悲伤：面色惨淡，吁叹饮泣，精神萎靡不振。
恐伤：少腹胀满，遗精滑精，二便失禁，或惊惕不安，常欲闭户独处，如恐人捕之。
惊伤：则情绪不宁，甚则情志错乱，语言举正异常。
七情与五脏人体因外界环境而引起的情志变化，是由五脏的生理活动产生，所以将七情称做五志，分属于五脏。
七情损伤五脏而致病，是由于气机逆乱、血行失常、阴阳失调。
过度的七情，作为精神致病因素，能直接损伤相应的五脏。
一般认为：喜、惊伤心：喜乐或惊吓过度，可出现心神不安、心悸失眠甚至躁狂谵语。
怒伤肝：大怒时气血上升、肝火亢盛，表现为面红目赤、急躁易怒。
思伤脾：思虑过度可导致气机郁结、脾失健运、食少便溏、消瘦乏力。
悲、忧伤肺：悲哀和忧伤可使肺气耗损，出现声低息微、声音嘶哑。
恐伤肾：恐惧时，伤气血，出现面色苍白、头昏欲倒甚至二便失禁。
心主喜，喜则气散，不可过度心主喜，喜就是高兴，我们大家都知道，我们说心花怒放，没有说肝花怒放的。
我们也看到很多老年人，是心脏不好的病人，为什么等孩子都回来了，特别高兴，哈哈一笑就走了?因为喜则气散，过于高兴的时候，他的心气就耗散了。
中医七情喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这一生总有一种情困扰着你
七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种正常的情志活动，是人的精神意识对外界事物的反应。
七情与人体脏腑功能活动有密切的关系。
七情分属于五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，就称为五志。
七情是人对客观事物的不同反映，在正常的活动范围内，一般不会使人致病。
只有突然强烈或长期持久的情志刺激，超过人体本身的正常生理活动范围，使人体气机紊乱，脏腑阴阳气血失调，才会导致疾病的发生。
因此，作为病因，七情是指过于强烈、持久或突然的情志变化，导致脏腑气血阴阳失调而发生疾病的情志活动。
因七情而病称为因郁致病。
此外，由于某些慢性疾病，体内脏腑功能长期失调，引起人的精神情志异常，称为因病致郁。
七情还与机体本身的耐受、调节能力有关。
七情致病不同于六淫，六淫主要从口鼻或皮毛侵入人体，而七情则直接影响有关脏腑而发病。
七情不仅可以引起多种疾病的发生，而且对疾病的发展有重要影响，它可促进病情的好转与恶化。
由于七情是造成内伤病的主要致病因素之一，故又称“内伤七情”。
（二）七情与脏腑气血的关系1．七情与脏腑的关系：人体的情志活动与脏腑有密切关系。
其基本规律是：心主喜，过喜则伤心；肝主怒，过怒则伤肝；脾主思，过思则伤脾；肺主悲、忧，过悲过忧则伤肺；肾主惊、恐，过惊过恐则伤肾。
这说明脏腑病变可出现相应的情绪反应，而情绪反应过度又可损相关之脏腑。
七情生于五脏又伤五脏的理论在诊断和治疗中均有重要的指导意义。
2．七情与气血的关系：气和血是构成机体和维持人体生命活动的两大基本物质。
气对人体脏腑具有温煦推动作用，血对人体脏腑则具有濡养作用。
气血是人体精神情志活动的物质基础，情志活动与气血有密切关系。
脏腑气血的变化，也会影响情志的变化。
故曰：“血有余则怒，不足则恐。
”脏腑的生理活动必须以气血为物质基础，而精神情志活动又是脏腑生理功能活动的表现，所以人体情志活动与人体脏腑气血关系密切。
（三）七情的致病特点1．与精神刺激有关：七情属于精神性致病因素，其发病必与明显的精神刺激有关。
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情绪也能让人生病——七情致病
七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是人体正常的情志活动及情绪体验。
中医认为，情志的产生与脏腑精气密切相关，是人体生理和心理活动对外在环境所做出的反应。
七情本是正常的情志活动，但太过或不及，以致人体无法调控时，不仅会影响到人的精神生活，还会伤及脏腑，影响气机运行，产生相应的疾病，即七情内伤。
比如，影视作品中经常会出现的，某人因为一些事情而盛怒，会突然晕厥，或者口眼涡斜而脑卒中。
这就是典型的怒气太过导致疾病的例子。
除了情志失宜伤及脏腑外，脏腑精气虚衰，正气虚弱，对情志刺激应答减弱，同样会引发疾病。
比如有人会有这样的体验，某段时间内经常会感到害怕，很容易被吓到，这就是胆气不足或心气不足所致。
七情内伤是中医常见的病因之一，其他还包括六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)疠气、饮食失宜、劳逸失度、病理产物(痰饮、瘀血、结石)其他如寄生虫、外伤、药物使用不当或药毒等。
《三因极一病症方论》将病因分为内因、外因和不内外因三类，即三因学说。
其中七情内伤属于内因之列，六淫属于外因，饮食劳倦、虫兽金刃所伤等为不内外因。
七情与脏腑的关系
情志活动与人体脏腑有着密切的关系，在《素问·阴阳应象大论》里有言：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。
”中医认为，情志活动以脏腑精气为基础，尤与气机（气的运行）的关系最为密切。
打个比喻，假如人体是一座房子，那么精就是房子的外部结构。
而先天之精就是钢架结构，决定了房子本身的形状、稳固程度等；房子的装修就是后天之精，决定了房子内部的呈现。
而气就是房子外部结构所形成的空间，它虽看不见、摸不着，但与房子的外部结构一起，支撑着整个房子的存在。
当然，神就是房子里的主人。
假如外面狂风暴雨，主人会锁紧门窗，如果房子够好，那室内将不会产生太大的影响，主人可以在房子内安然躲过暴风雨。
也就是说人体精气基础扎实，那么身体的防御力会很强。
但是倘若房子密封性不好，甚至房子的地基打得不稳，在狂风暴雨面前摇摇欲坠，风雨进入屋内，以至于主人在房子里惶恐不安。
这就是，人体精气基础薄弱，免疫力低，在遭受外邪侵袭时，不仅产生身体上的变化，还会对情志活动产生影响。
因此，脏腑精气是情志活动的基础，且情志活动的产生是精气对外部环境所做出的反应，人体身心互相影响，是身体和心理合而为一的整体。
情志与五脏存在特殊的对应关系，即五志：肝在志为怒，五行属木；心在志为喜，五行属火；脾在志为思，五行属土；肺在志为忧，五行属金；肾在志为恐，五行属水。
五行相生相克的规律同样适用于五志。