华工中国情感文化学论文
《2024年我国当代情感教育的现实思考》范文
《我国当代情感教育的现实思考》篇一一、引言情感教育作为我国教育体系的重要组成部分，对培养全面发展的人才具有至关重要的意义。
在当代社会，随着教育理念的不断更新和深化，情感教育的重要性愈发凸显。
本文旨在深入探讨我国当代情感教育的现实情况，分析存在的问题，并提出相应的对策与建议。
二、当代情感教育的背景与意义当代社会，人们的情感需求日益多元化和复杂化，这要求我们在教育过程中注重培养学生的情感能力，如情绪管理、同理心、自我认知等。
情感教育不仅能够促进学生的心理健康发展，还有助于提高其学习效率和社交能力，进而推动学生的全面发展。
因此，情感教育成为我国教育改革的重点之一。
三、我国当代情感教育的现状1. 成果与亮点近年来，我国在情感教育方面取得了一定的成果。
学校和家庭开始重视情感教育，将情感教育纳入课程体系，加强师生之间的情感交流。
同时，社会各界也积极参与情感教育的推广和普及，为学生的情感发展提供了良好的环境。
2. 问题与挑战然而，我国当代情感教育仍面临诸多问题与挑战。
首先，部分学校和家庭对情感教育的重视程度不够，往往只关注学生的学业成绩，忽视其情感需求。
其次，情感教育的师资力量相对薄弱，缺乏专业的情感教育教师。
此外，社会环境的变化也给情感教育带来了一定的挑战，如网络时代的到来使得学生的情感世界更加复杂。
四、问题产生的原因分析1. 教育观念落后：部分学校和家庭仍以传统的应试教育观念为主，忽视情感教育的重要性。
2. 师资力量不足：缺乏专业的情感教育教师，导致情感教育的质量和效果难以保证。
3. 社会环境的影响：网络时代的到来使得学生的情感世界更加复杂，对情感教育的需求也更加多样化。
五、解决策略与建议1. 更新教育观念：学校和家庭应树立正确的教育观念，将情感教育纳入人才培养的重要环节。
2. 加强师资培训：加大对情感教育教师的培训力度，提高其专业素养和教学能力。
3. 整合社会资源：利用社会资源推动情感教育的普及和推广，如借助媒体、社区等平台进行情感教育的宣传和推广。
中国情感文化论文
浅析宗法制度和君主专制制度对中国情感文化的影响中国，作为一个文化传承了五千多年的文明古国，拥有着其特有政治制度。
有人云，行为决定习惯，习惯决定性格。
而中国长期以来的宗法制度和君主专制制度在某种程度上便是决定了中国人行为的无形的大手，在着两只手的操作下，中华民族形成了特有的中国情感文化。
在宗法制度和和君主专制制度的影响下，中国情感文化及其有特点，其中以家文化和官本位现象最为有突出。
宗法制度影响下中国传统社会结构的特征有四：一是家天下的延续；二是封国制度不断；三是家族制度长盛不衰；四是家国同构。
首先，宗法制度对国民性格塑造的最大影响就是其对家庭意识的构建。
童年时期家庭关系和氛围的和睦与否，在塑造孩子性格中有无可争议的重要性。
孟母三迁就是极好的佐证。
而中国古代的幼童启蒙读物，如《三字经》、《弟子规》、《幼学琼林》，《孝经》等，对家庭意识的塑造可谓功不可没，其中对“孝”的评价，甚至高于任何知识，所谓“百善孝为先”。
因为一个注重家庭的人必定会得到人格上的认可，像是孔融让梨、黄香扇席的故事，能流传到今日，可见家庭和睦在中国人心目中的位臵。
在常年累月的熏陶下，一个正常人必定会与其家庭产生深深的依恋。
而一个人一旦隶属于一个家庭，便意味着他不再是一个独立的个体，而是集体的一份子，人际关系也日趋复杂，欲处理与集体中其他人的情感、利益关系，便不得不“有所为”，“有所不为”。
其中的轻重权衡的选择，便决定了他的性情、而这也是反作用于一个家庭的构建的。
家与人互相影响，互相塑造，而“忍”便是它的直接产物之一。
相传唐代有位宰相叫张公艺，有幸九世同堂，为世人羡慕不已。
唐高宗问及他成功的秘诀，宰相唤来纸笔，挥毫写了一百个“忍”。
但中国人并不认为“忍”是这种家庭制度的不幸产物，相反，他们一直对它有着一种敬佩之情。
这也是“百忍”、“和气生财”等等家训的由来。
在这种宗法制度的阴影下，个人的价值并不被予以特别的重视，而认为人只有处在和谐的环境中才能称得上完美，这就不难理解为什么忍耐力被中国人看做一个崇高的美德。
有关情感教育的探讨论文
有关情感教育的探讨论文情感教育是人的体验过程，作为教育意识、教育思想渗透于体、智、德、美、劳诸育之中，情感教育有类似粘合剂的作用，使诸育实现功能性统一。
下面是店铺给大家推荐的有关情感教育的探讨论文，希望大家喜欢!有关情感教育的探讨论文篇一《情感教育刍议》【摘要】“情感―体验”和“逻辑―认知”构成完整的教育过程。
情感教育是人的体验过程，作为教育意识、教育思想渗透于体、智、德、美、劳诸育之中，情感教育有类似粘合剂的作用，使诸育实现功能性统一。
情感教育的有效途径是把握生活中的契机，让幼儿在生活中体验，在生活中学习。
【关键词】幼儿情感教育;情感;体验;生活【中图分类号】G612 【文献标识码】A 【文章编号】1004-4604(2007)04-0019-03人的情感不是自然成熟的过程，而是教育促其发展、成熟的过程。
前苏联教育家阿扎罗夫说过：“在情感世界里，任何东西都不会自然地产生，因为这是与学习或者其他工作一样复杂和费力的心、脑、精神工作。
”幼儿阶段是人类基本情感形成的重要时期，情感的辐射作用贯穿于幼儿的认知过程与社会性发展进程，对幼儿实施有效的情感教育必要而且重要。
〔1〕幼儿情感教育在实践中存在着不少问题，较为突出的有两个：一是理论与实践相脱离，在实际教学中仍然偏重于认知教育而忽视情感教育;二是不能准确把握幼儿情感教育与幼儿体、智、德、美、劳诸育之间的关系，将情感教育当作单独的一育，情感教育本身成了教育目的，因而流于形式，难以对幼儿产生深远的影响。
“情感―体验”和“逻辑―认知”共同构成完整的教育过程，情感教育是人的体验过程，作为教育意识、教育思想渗透于体、智、德、美、劳诸育之中，情感教育有类似粘合剂的作用，使诸育实现功能性统一。
情感教育的有效途径是把握生活中的契机，让幼儿在生活中体验，在生活中学习。
一、“情感―体验”与“逻辑―认知”共同构成完整的教育过程越来越多的幼教工作者认识到情感与认知同样重要，然而在实践中仍然存在着片面强调认知教育的问题。
《2024年我国当代情感教育的现实思考》范文
《我国当代情感教育的现实思考》篇一一、引言随着社会的快速发展和人们生活水平的提高，教育领域也在不断进步和变革。
其中，情感教育作为教育领域的重要组成部分，越来越受到人们的关注和重视。
然而，在当代中国，情感教育的现实状况却存在着诸多问题和挑战。
本文旨在探讨我国当代情感教育的现状、问题及应对策略，以期为情感教育的进一步发展提供参考。
二、我国当代情感教育的现状当前，我国情感教育在理论研究和实践探索方面取得了一定的成果。
学校、家庭、社会等多方面都在积极推动情感教育的实施，旨在培养学生的情感素质，提高其社会适应能力和人际交往能力。
然而，在实际操作中，情感教育的实施仍存在一些问题。
首先，情感教育的理念尚未得到广泛普及。
许多学校和家庭仍然过于注重学生的学术成绩，忽视情感教育的重要性。
其次，情感教育的实施方式和方法不够科学。
一些教师缺乏专业的情感教育知识和技能，难以有效地开展情感教育。
此外，社会环境的变化也给情感教育带来了新的挑战。
例如，网络时代的到来使得学生的情感世界更加复杂，传统的情感教育方式难以适应新的时代需求。
三、我国当代情感教育面临的问题（一）教育资源分配不均在情感教育方面，不同地区、不同学校之间的教育资源分配存在较大差异。
一些发达地区的学校在情感教育方面投入较多，而一些欠发达地区的学校则缺乏必要的情感教育资源。
这导致情感教育的实施效果存在明显差异。
（二）教师专业素质不足许多教师缺乏情感教育的专业知识和技能，难以有效地开展情感教育。
此外，一些教师缺乏对学生情感的关注和了解，难以提供有针对性的情感教育。
（三）家庭情感教育的缺失家庭是情感教育的重要场所，但一些家庭缺乏情感教育的意识和能力，难以有效地支持学校的情感教育工作。
此外，一些家长过度溺爱或忽视孩子，导致孩子的情感发展出现偏差。
四、应对策略（一）加强情感教育的理念普及应广泛宣传情感教育的重要性，使学校、家庭和社会都认识到情感教育对学生成长的重要性。
同时，应将情感教育纳入教育政策和规划中，确保其得到充分的支持和保障。
中国文化概论作文——古诗中的爱情
猴子掰玉米的故事每个人都知道，也很明晓其中的道理。今天，我们却在扮演这样一个寓言故事里的角色，我们得到的很少，却把以前曾经得到过的东西全部丢掉了。当别人把我们丢掉的东西拣起来，据为己有的时候，我们总该醒悟了吧？
李时珍更不是高丽人，李时珍是明朝时的著名医学家，著有《本草纲目》。铁一般的历史事实明摆着，韩国这种无耻行径实在极度费解。
我们的心情可以用一句精妙的话来概括：我们仿佛失去了什么。用仿佛这个词来形容中国古文化的现状是最贴切不过的，因为，文化对于一个只关心GDP和高楼大厦的国度来说，只是一个仿佛存在的东西。
作为一种艺术，戏剧也有它的发展历程。戏剧起源于元杂剧，随着唐宋时期各种戏剧需要的因素的发展和出现，使元杂剧汲取这些丰富的营养而充分发展。出现了额宋元剧，当所有构成要素的潜力都发挥出来的时候，戏剧也就成熟了繁荣了。但是随着繁荣而来的就是衰落，几乎所有的繁荣似乎都躲不过衰落的命运。现在，戏剧整体上呈现无可挽回的衰落趋势，这和整体社会的大环境有关，也和戏剧本身的因素有关，大环境的改变，戏剧的审美功能受到电视电影的冲击，自身因素也没有随着时代的改变而获得突破性发展来适应现实，所以，慢慢的一步步在走向衰落。
陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却这一段凄婉往事，却不能成功。等到倦游归来，重游沈园，往事涌上心头，感慨之下写下了《沈园》二绝句：“梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”“曾是惊鸿照影来”，走在沈园幽静的小路上，陆游仿佛看见了唐婉的影子。在他生命剩下的几年中，他追忆往昔，感念他们这段往事，又写下了几篇怀念唐婉的诗词，后人读到免不得要几番唏嘘。
情感教育在我国应用的分析论文：情感教育在我国应用的分析
情感教育在我国应用的分析论文：情感教育在我国应用的分析[摘要] 情感教育在我国是个全新的教学概念，其强调师生的情感联系对整个教学效果的重要作用和重要意义。
现阶段我国教育改革以学生为中心为教育理念，而情感教育正适用于这一理念，是教育改革不可或缺的一部分。
本文着力介绍哈格里夫斯的情感教育理念，分析实施情感教育的原因以及在我国实施情感教育的困难。
[关键字] 情感教育哈格里夫斯学生为中心教育是促进我国发展不可缺少的重要元素。
从两千年前的孔孟时代到21世纪，中国在教育领域进行了许多重要的改革，更新设施，改进形式，增长知识。
通过这些教育改革，中国的教育在多方面取得了成果，但近年来，中国教育改革不尽如人意。
虽然我国执行了好几轮教育改革，但考试和分数仍然起到决定性作用，学生的真正诉求被忽略了。
教育是充满了激情的事业，因为不论是教育主题中的老师还是学生都是有理性与感性交织的人。
而整个教育过程是交互式的。
在这一过程中形成了许多情感联系。
教育并不全然是个理性的讲授知识的行为，它同时也是一个情感交互的过程。
在教育的改革中，情感是不可或缺的部分。
不幸的是，在现实生活中，当我们谈到教育改革时，情感总是被忽略的一块。
改革和情感是不可分割的，两者存在着密切的联系。
“改革被称之为从一种状态到另一种状态的转变。
而情感（emotion）来源于拉丁文，意为唤起或者激起。
人类的变革没有不涉及情感的，而也没有情感是不反应短暂或者重要的变化过程的。
” (hargreaves, 2004)但是，当前，人们只注重于教育改革的另外三个方面基于哈格里夫斯的理论（2005）。
首先，在复杂多变的世界中进行的教育改革本身，就是复杂多变的。
第二，社会变革的力量促使教育变革以及众多教育者理解和回应这些力量。
第三，政治的力量也塑造了教育变革的目的和过程。
很少有人意识到情感在教育改革中的作用，但其作用确实是相当大的。
如果没有对情感予以足够的重视，教育改革的成效很可能被忽略或削弱。
浅谈情感教育的论文情感教育论文
浅谈情感教育的论文情感教育论文摘要：随着教育事业的发展与改革，教育单位在注重提高学生知识能力的同时，引入了对学生的道德教育，道德品质凸显一个人的修养，德育的重要性在于全面提高学生的综合素质，目前，德育在学校教学工作中占据着极其重要的地位，为社会培养全方位的人才。
在中学德育教学工作中，还要注重对学生的情感教育，在初中阶段的学生，心理年龄处于未成熟时期，这一时期对他们进行情感教育是至关重要的，注重呵护学生的心灵，培养学生优秀的心理素质，从而使初中德育教育发挥出最大的功能。
关键词：初中;德育;情感教育一、前言情感是道德的核心和内涵，没有情感的道德，便是极其乏味的。
在中学德育教学工作中，情感教育是教育过程的重要构成部分，教师除了对学生传授知识以外，还要重视对学生健康人格的培养，培养其丰富的情感和积极向上的人生态度。
在德育工作中，教师要引导和培养学生的社会情感品质，促进中学生个性的健康发展，积极发挥情感教育在中学德育工作中的功能，通过多种途径，加强情感教育工作的落实性，本文论述了德育在教学工作中的作用，以及分析了中学德育中的情感教育。
二、德育的作用对于学校教育来说，德育是按照社会要求，有目的，有计划地对学生进行思想、政治和道德等方面的影响，并通过学生积极的认识、体验和践行，促使学生形成一定社会所需要的品德的教育活动。
目前，大多数家长盲目的重才智而轻德育，德才孰轻孰重，北宋司马光给出了精辟的解释“才者，德之资也;德者，才之帅也;自古以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足也”，由此可见，德育是极其重要的。
德育是保证学生健康生长的重要条件，中小学生道德素质的培养和提高，是全社会精神文明建设的奠基工程，中学生成处于长身体、丰富知识的重要阶段，人生观、价值观、世界观处于正在形成的过程中，在这一时期进行道德情操、心理品质及行为习惯的教育和学习是及其重要的。
德育为社会主义事业建设培养了有理想、有文化、有道德的接班人。
《2024年我国当代情感教育的现实思考》范文
《我国当代情感教育的现实思考》篇一一、引言随着社会的快速发展和科技的日新月异，我国的教育体系也在不断更新和变革。
然而，在追求知识教育和技能培养的同时，我们是否忽视了情感教育的重要性？情感教育作为培养全面发展的学生不可或缺的一部分，对于塑造健康的心理、健全的人格以及良好的社会关系具有重要作用。
本文将对我国当代情感教育的现实进行深入思考。
二、当代情感教育的背景与意义情感教育是指在学校教育中，通过一系列的教学活动，培养学生的情感能力，包括情绪管理、人际交往、同理心等。
在当今社会，情感教育显得尤为重要。
一方面，面对激烈的竞争压力和社会变革，学生的心理压力增大，情绪管理能力的重要性愈发凸显。
另一方面，人际交往的复杂性和多元性要求学生具备更好的同理心和人际交往能力。
因此，情感教育是促进学生全面发展的重要一环。
三、我国当代情感教育的现状1. 重视程度提高：随着教育改革的推进，越来越多的学校和教师开始重视情感教育，将其纳入教育体系。
2. 师资力量不足：尽管重视程度提高，但情感教育的师资力量仍然不足，教师的专业素养和教学方法有待提高。
3. 实践环节薄弱：情感教育需要大量的实践环节，如心理辅导、情感交流等，但目前这些实践环节相对薄弱。
4. 家庭与社会支持不足：家庭和社会对情感教育的支持不够，缺乏有效的家校合作和社会资源支持。
四、我国当代情感教育的问题与挑战1. 观念落后：部分学校和家庭仍存在重知识轻情感的观念，忽视情感教育的重要性。
2. 教学方法单一：传统的教学方法难以满足情感教育的需求，需要探索更多元的教学方法。
3. 评价机制不完善：目前的教育评价机制主要关注学生的知识水平和考试成绩，对情感教育的评价机制不完善。
4. 社会环境影响：社会上的不良风气和价值观对情感教育产生负面影响，增加了情感教育的难度。
五、对策与建议1. 增强重视程度：进一步提高学校和家庭对情感教育的重视程度，将其纳入教育体系的核心内容。
2. 加强师资培训：提高教师的专业素养和教学方法，加强情感教育的师资培训。
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中国政治情感文化与宗法制及君主专制制度的关系
综述:
宗法制与君主专制制度是中国奴隶社会和封建社会的两大政治制度，其统治中国社会长达数千年，对中国社会的政治、经济、文化乃至各个方面产生了长远而深刻的影响。
中国自古以来就是一个政治特色十分鲜明的国家，即使在构建中国特色社会主义社会的当代，依然或多或少地受这两大制度残留的影响。
因此，研究中国政治情感文化的发展及其与宗法制及君主专制制度的关系显得很有必要。
宗法制的主要内容和特点：宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族放按血缘关系分
配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。
宗法制主要包括嫡长子继承制和分封制。
嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子。
具体规定为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。
分封制也称封建制，由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地。
宗法制的特点是宗族组织和国家组织合而为一，宗法等级和政治等级完全一致。
宗法制对古代政治情感文化的影响：1：宗法制导致中国父系单系世系原则的广泛实行，女性在继
承方面没有权力，突出地表现为“父权统制，男尊女卑”的观念及夫妻不平等。
宗法理论及宗法社会有“出妇”之道，汉代统治者为加强家庭中丈夫的统治地位，还制造了“夫为妻纲”的理论，汉儒又总结了“妇女七出”，这七条都是因为违反了宗法原则。
妇女没有家庭财产的继承权。
2：宗法制造成家族制度的长盛不衰，家族制度长盛不衰的最主要标志是族权，族权对中国历史影响颇深，成为套在中国人民脖子上的四个枷锁之一。
族权对中国历史的影响主要表现在：⑴族权在宣传封建伦理，执行封礼法上有独特的功能。
族权凭借自己的血缘宗法制的特点，比政权赤裸裸的灌输显得更加有效更容易起到管摄天下人心的作用。
⑵族权在强制执行封建礼法方面，其威力往往在地方官员之上。
⑶族权在维护封建秩序、巩固封建统治方面，很大程度上承担了地方政权职能。
⑷族权以血缘亲属关系掩盖阶级关系的优势，有效地粉饰封建政权阶级压迫的本质。
3：宗法制导致中国出现“家国同构”，即家庭或家族与国家在组织结构方面具有共同性，也就是说不论国家或家族、家庭，他们的组织系统和权力结构都是严格的父权家长制。
家国同构的共同性具体表现为“家是小国，国是大家”。
宗法制对现代政治情感文化的影响：1：对行政制度的影响，以血缘为基础的中国宗法制社会重视伦理治国而忽视制度化建设，当今中国由于对官员缺乏有效的制约机制，助长了公民利用行贿等方式去谋利。
比如官二代的出现显示部分官员仍深受继承制的影响，以权谋私，希望自己的子孙能够谋得一官半职，妄图长期享有政治特权。
有些官员身为一方行政长官，抱着“山高皇帝远”的思想，独断专行，俨如一方诸侯。
2：对民主政治制度的影响：人们在没有直接受到腐败的伤害时，虽然在公开场合也表示不满，但普遍持一种宽容的态度、屈从态度或者回避打击报复的心理。
中国一些普通老百姓把民主、自由、人权等这些观念看作舶来品，不少人甚至认为这些东西和自己没有多大关系。
许多人把家长制、终身制、个人集权等看成是天经地义的事。
君主专制制度的主要内容和特点：君主专制政体又称君主专制或君主专政，是一种政治体制和政府形式，统治者君主（常称国王或皇帝）拥有统治国家和公民自由的所有权力而没有法律或法定的程序告诉君主如何行使权力。
君主专制的主要内容：1：权力的专断；2：称谓专用；3：皇位世袭。
君主专制的特点：1、经济基础稳固：经济基础主要在于两点：土地国有；自给自足的小农经济。
2、皇帝总揽天下大权，包括行政、财经、司法、军事的权力，同时以武力为先导，控制宗教势力。
3、皇帝拥有庞大的官僚办事机构。
官僚制度的趋向是皇帝任用亲信随从以取代和驾空庞大的官僚机构。
采取两种方法以制约其行政职能：一是架空，二是分权。
古代正常的行政决策制度，朝议制度、谏议制度等在内朝决策中荡然无存。
4、中央对人身控制严密。
君主专制对古代政治情感文化的影响及其表现：
影响：1：君主专制的强化，客观上有利于统一的多民族国家的巩固，在维护国家统一、社会稳定、抵御外来侵略、
组织水利工程、发展社会经济、防止分裂割据、加强民族交流等方面起着积极作用。
2：君主专制的加强严重阻碍了中国社会的进步与发展，造成中国社会大大落后于西方国家，造就了近代中国的屈辱史。
表现：1：政治上民主制度难以形成，成为阻碍社会进步的重要因素。
2：经济上束缚社会生产力的发展，阻碍资本主义萌芽的发展。
3：思想文化上人们思想日益僵化，阻碍了科学技术的发展，反封建的民主思想也遭到遏制。
4：对外关系上中国和世界逐渐隔绝，渐渐落后于世界潮流。
君主专制对现代政治情感文化的影响：
1：对行政制度：君主集权式的专制导致对皇权的崇拜，对权威的认同，使得君主的权力无限地扩大，以王权为中心的社会框架在漫长的封建统治中形成了国民对权力的崇拜和依附顺从。
不仅如此，而且由于自古以来中国人固有的一种伦理至上观念的浸染，也使他们产生一种政治上的强烈依附感。
比如有些领导干部存在严重的个人独裁和家长制作风，习惯一言堂，听不得反面意见。
2：对民主政治制度的影响：人们的政治意识虽然在根本上统一于社会主义与爱国主义的旗帜下，但在具体的政治倾向如政治态度、情感和政策倾向等方面却出现分化，呈现阶层性特征，以社会主义价值观为核心的主流政治文化内部分层趋势加剧，亚文化广泛存在，并且不同性质的政治文化在并存中冲突加剧。
古代伦理道德、观念意识的长期教化侵蚀了人的心灵，造成人们的消极归属心理，政治冷漠感强，政治参与率低，不是主动参与型而是被动参与型。
如何正确对待中国当代政治情感文化：
1：以马克思主义为指导，坚持“古为今用”，认真对待传统政治文化。
从根本上破除封建主义的影响，抵制资产阶级腐朽思想的侵袭，为建构社会主义政治情感文化提供科学的理论基础和指导思想。
2：找准结合点，争取传统政治文化向现代政治文化过渡的完美转身。
传统政治文化向现代政治文化过渡都有一个很好的结合点，只要找准就能将其优秀的思想拿来为实现现代化目标服务。
3：作为一种社会历史现象，任何国家的文化都是以往政治文化的漫长发展过程的一种积淀和凝聚。
我们不应当割断历史，我们应当给予总结，继承这一份珍贵的遗产。
总结：
伴随政治、经济体制改革的逐步展开和深入，当代中国的政治情感文化也在不懈的努力着，开始了由传统向现代的转型，发生着显著的变化，“政治情感文化发展视角从封闭型向开放型转变、政治认知与价值判断由情绪化逐步向理性化转变、政治人格由盲目依附型向独立自主型转变、政治思维从二元对立向务实中和式转变、政治信仰政治理想的危机与重建、政治价值取向在个体与集体之间调适”。
但这些并不意味着中国政治文化已经发展到现代政治文化的全新状态，传统政治文化的现代转换需要一个相当的量的积累与转换过程，宗法制及君主专制制度的负面作用在一定时期内还会产生影响。
所以，我们应该运用正确的立场、观点和方法，认真甄别和重塑传统政治情感文化，选择一条使中
国传统政治情感文化顺利进行现代化转换的有效路径，从而服务于当前我国先进政治文化建设之需，能够对实现全面建设小康社会目标和社会主义现代化建设发挥超时代的力量，因此，我们每一位公民都有责任和义务进一步加强法制意识、民主意识和参与意识，积极推动当代中国先进政治文化的发展。