东山教案
大班音乐详案教案及教学反思《东山渔歌》
大班音乐详案教案及教学反思《东山渔歌》教学目标：1. 感受《东山渔歌》的旋律美和歌词描绘的优美画面。
2. 能用优美的声音演唱歌曲，并进行即兴创编。
3. 理解歌曲中渔翁和垂钓者的角色，体验音乐表演的乐趣。
教学准备：1. 教学课件：歌曲《东山渔歌》及相关图片。
2. 乐器：尤克里里、打击乐器。
3. 鱼形图谱。
教学内容：一、导入（5分钟）1. 教师带领幼儿唱一首欢快的歌曲，激发幼儿对音乐的兴趣。
2. 引导幼儿观察课件中的图片，了解歌曲《东山渔歌》的背景。
二、学习歌曲（10分钟）1. 教师播放歌曲《东山渔歌》，让幼儿初步感受歌曲的旋律美。
2. 教师引导学生跟唱歌曲，注意音准和节奏。
3. 分句教唱歌曲，重点讲解歌曲中的难点。
三、歌曲讨论与创编（10分钟）1. 教师带领幼儿讨论歌曲中渔翁和垂钓者的角色，让幼儿理解歌曲内容。
2. 邀请幼儿进行即兴创编，如改变歌词、创作动作等。
四、音乐活动（10分钟）1. 教师带领幼儿进行音乐游戏，如捉鱼、钓鱼等。
2. 利用乐器伴奏，让幼儿演唱歌曲《东山渔歌》。
五、总结与反思（5分钟）1. 教师引导幼儿分享自己在活动中的收获和感受。
2. 教师总结本次活动的亮点和不足，提出改进措施。
教学反思：六、教学拓展（10分钟）1. 教师向幼儿介绍渔歌的起源和发展，让幼儿了解渔歌的文化背景。
2. 邀请家长参与，共同探讨渔歌在民间传统中的重要性。
七、实践活动（10分钟）1. 组织幼儿进行角色扮演，分组表演歌曲《东山渔歌》。
2. 让幼儿自己设计表演动作，培养幼儿的创造力和表现力。
八、家园共育（5分钟）1. 教师向家长介绍歌曲《东山渔歌》的教育意义和教学目标。
2. 鼓励家长在家中与幼儿一起唱这首歌曲，增进亲子关系。
九、评价与反馈（5分钟）1. 教师对幼儿在活动中的表现进行评价，关注幼儿的音乐素养和团队协作能力。
2. 听取家长对活动的反馈，了解幼儿在家庭中的表现。
十、教学计划调整（5分钟）1. 针对本次活动中的不足，教师提出改进措施。
大班音乐详案教案及教学反思《东山渔歌》
一、教案名称：大班音乐详案教案及教学反思《东山渔歌》二、教材来源：《东山渔歌》是一首具有浓郁地方特色的福建民歌，选自幼儿园大班音乐教材。
三、教学目标：1. 感受《东山渔歌》的优美旋律，体验音乐带来的愉悦心情。
2. 学会用恰当的节奏和音调演唱《东山渔歌》。
3. 了解福建东山地区的渔业文化，丰富幼儿的地域文化知识。
四、教学内容：1. 学习歌曲《东山渔歌》的歌词和旋律。
2. 分析歌曲的节奏和音调特点。
3. 通过实践活动，掌握歌曲的演唱技巧。
五、教学过程：1. 导入：教师播放《东山渔歌》音频，让幼儿初步感受歌曲的优美旋律。
2. 学习歌词：教师带领幼儿学习《东山渔歌》的歌词，注意帮助幼儿掌握正确的发音。
3. 学习旋律：教师教授《东山渔歌》的旋律，引导幼儿学会用恰当的音调和节奏演唱。
4. 实践活动：分组进行演唱练习，教师逐一指导，纠正不当的演唱姿势和发音。
5. 总结与反思：教师组织幼儿进行教学反思，让幼儿谈谈在学习过程中的收获和不足。
教学反思：在本节课中，幼儿对《东山渔歌》的演唱表现出较高的兴趣，大部分幼儿能够熟练地演唱歌曲。
但在教学过程中，发现部分幼儿对歌曲的节奏和音调把握不够准确，需要在今后的教学中加强引导和练习。
通过本节课的学习，幼儿对福建东山地区的渔业文化有了更深入的了解，激发了他们对地域文化的兴趣。
在今后的教学中，将继续注重培养幼儿对音乐的感知和表现能力，提高他们的音乐素养。
六、教学评价：1. 观察幼儿在课堂上的参与程度，是否积极投入地学习歌曲。
2. 评价幼儿对歌曲《东山渔歌》的歌词和旋律的掌握程度。
3. 关注幼儿在实践活动中的表现，是否能够正确地演唱歌曲。
七、教学策略：1. 采用分组教学，让幼儿在小组内进行演唱练习，提高他们的合作能力。
2. 针对不同幼儿的嗓音特点，给予个性化的指导，帮助他们更好地表现歌曲。
3. 运用图片、视频等多媒体资源，帮助幼儿形象地了解福建东山地区的渔业文化。
八、教学拓展：1. 组织幼儿进行歌曲创作，让他们尝试自己编写歌词和旋律。
《东山》教案
《东山》教案教学目标：1.让学生了解《诗经》的基本情况。
2.熟读《东山》，理解其内容和艺术特色。
3.通过《东山》了解《诗经》的基本创作特点。
教学重点难点：1.学习《东山》诗歌的特点和对比手法的使用。
2.学习比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
教学过程：一、导入新课介绍《诗经》的基本情况，包括背景、作者、体裁、内容等。
引导学生进入《东山》的学习。
二、阅读诗歌，整体感知1.让学生自由朗读《东山》，初步感知诗歌的内容和情感。
2.讲解诗歌的背景和主题，引导学生深入理解诗歌的含义。
3.组织学生小组讨论，分析诗歌中的人物形象、艺术特色等。
三、深入分析，品味语言1.引导学生分析诗歌的语言特点，如用词、句式、修辞等。
2.重点品味诗歌中的关键词句，体会其表达效果和艺术特色。
3.组织学生讨论诗歌的主题和情感，进一步加深对诗歌的理解。
四、拓展延伸，比较阅读1.选取《诗经》中的其他篇章，引导学生比较阅读，加深对《诗经》创作特点的了解。
2.拓展学生的阅读视野，介绍一些与《东山》相关的文化背景和艺术表现手法。
3.组织学生进行小组讨论，分享自己的阅读体会和感悟。
五、总结评价，布置作业1.对学生的学习成果进行总结评价，肯定优点，指出不足。
2.布置作业，包括背诵《东山》、写一篇与《东山》相关的读后感等。
教学反思：通过本次教学，我深刻认识到《诗经》作为我国最早的诗歌总集，具有极高的文学价值和历史价值。
在未来的教学中，我将更加注重引导学生深入理解诗歌的内容和艺术特色，提高学生的文学鉴赏能力和文化素养。
同时，我也将不断改进教学方法和手段，激发学生的学习兴趣和积极性，提高教学效果和质量。
东山教案（5篇材料）
东山教案（5篇材料）第一篇：东山教案《东山》教案一、《诗经》介绍1．《诗经》概貌我国最早的一部诗歌总集，编成时间约在春秋后期。
收录了从西周初年（约公元前11世纪）到春秋中叶（约公元前6世纪）约500年间的诗歌，现存305篇。
最早称《诗》或《诗三百》，汉代儒家将其奉为经典，称为《诗经》。
2．《诗经》的分类根据音乐的不同，《诗经》分为风、雅、颂三部分。
风：分周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑凤、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风共160篇。
雅：分大雅31篇，小雅74篇，计105篇；颂：分周颂31篇，商颂5篇，鲁颂4篇，计40篇。
3．《诗经》与音乐的关系《诗经》是一部乐歌总集。
“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。
”（《墨子·公孟》）“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。
”（《史记·孔子世家》）《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。
“风者，民俗歌谣之诗也。
”（朱熹《诗集传》）《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区而言的、带有地方色彩的音乐，15《国风》就是15个地方的土风歌谣。
“雅者，正也，正乐之歌也。
”（朱熹《诗集传》）《雅》是“王畿”之乐，雅又有“正”的意思。
《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。
“颂者，宗庙之乐歌。
”（朱熹《诗集传》）《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。
“颂之声较风、雅为缓。
”（王国维）4．《诗经》的编订（1）采诗说：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。
故曰，王者不窥牖户而知天下。
”（《汉书·食货志》）“男女有所怨恨，相从而歌。
饥者歌其食，劳者歌其事。
男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。
乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。
故王者不出牖户，尽知天下所苦，不下堂而知四方。
”（《春秋公羊传》宣公十五年《解诂》）（2）献诗说：周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏。
大班音乐详案教案及教学反思《东山渔歌》
一、教案基本信息教案名称：《东山渔歌》年级：大班学科：音乐课时：1课时教材来源：《幼儿园大班音乐课程指导用书》二、教学目标1. 认知目标：让幼儿了解和感受《东山渔歌》的地方特色和音乐风格，知道渔歌是沿海地区渔民在捕鱼过程中所唱的歌曲。
2. 技能目标：通过学唱《东山渔歌》，培养幼儿的音准、节奏感和合唱能力。
3. 情感目标：培养幼儿对我国传统音乐的喜爱，增强民族自豪感。
三、教学重点与难点重点：学会演唱《东山渔歌》，掌握歌曲的基本节奏和音准。
难点：准确地唱出歌曲中的滑音和装饰音。
四、教学方法1. 示范法：教师或幼儿示范演唱，引导幼儿模仿。
2. 互动法：教师与幼儿一起唱，激发幼儿的参与兴趣。
3. 体验法：让幼儿感受歌曲中的情感，培养音乐素养。
五、教学过程1. 导入：教师播放《东山渔歌》片段，让幼儿倾听并提问：“这首歌曲有什么特点？你们能听出歌曲中的渔船和鱼儿吗？”2. 学习歌曲：教师带领幼儿学唱《东山渔歌》，注意指导幼儿掌握歌曲的节奏和音准。
3. 分组练习：将幼儿分成小组，进行合唱练习，培养幼儿的团队协作能力。
4. 展示环节：每组幼儿依次演唱，展示学习成果。
5. 总结与反思：教师引导幼儿总结本次活动的收获，让幼儿谈谈自己对《东山渔歌》的认识和感受。
教学反思：在教学过程中，我注重了歌曲的地方特色和音乐风格的传承，让幼儿了解渔歌的历史背景。
在学唱环节，我耐心地指导幼儿掌握歌曲的节奏和音准，帮助他们克服困难，提高演唱水平。
在分组练习和展示环节，我鼓励幼儿积极参与，培养他们的团队协作能力和自信心。
但在教学过程中，我也发现了一些问题。
如部分幼儿对滑音和装饰音的把握不够准确，个别幼儿在合唱时音量过大，影响了他人的听觉效果。
在今后的教学中，我将继续关注幼儿的个别差异，针对性地进行指导，提高教学效果。
我还应注重培养幼儿的音乐素养，让他们在享受音乐的体验到音乐的魅力。
六、教学准备1. 音频材料：《东山渔歌》歌曲片段2. 视频材料：沿海渔民捕鱼的场景3. 乐谱：大班音乐课程指导用书《东山渔歌》4. 教学图片：东山风景、渔民捕鱼等5. 教学道具：小鱼、渔网等七、教学过程1. 导入：教师播放《东山渔歌》歌曲片段，让幼儿感受歌曲的美妙，并提问：“这首歌曲描述了怎样的场景？你能听出歌曲中的渔船和鱼儿吗？”2. 观看视频：教师播放沿海渔民捕鱼的场景，让幼儿更直观地了解渔歌的背景。
大班音乐活动东山渔歌教案【含教学反思】 (2)
大班音乐活动东山渔歌教案活动目标通过学习东山渔歌，使幼儿了解到传统文化，并能够通过情感和激情的表达方式感受到文化的魅力。
教学准备•一张能够放置所有幼儿的地板垫子•音乐播放器•一份记录了歌曲歌词的幻灯片或手册•鱼形印章教学步骤第一步：引导幼儿了解东山渔歌教师可以通过播放一段东山渔歌的音频和视频来引导幼儿学习这首歌曲。
第二步：跟随音乐跳舞老师通过音乐播放器播放东山渔歌，并带领着幼儿一起跟着音乐跳舞。
老师可以通过手势和抒情的舞蹈来表达歌曲的情感。
同时，引导幼儿模仿老师，跟随音乐的节奏跳舞。
第三步：教唱歌曲老师通过幻灯片或手册展示东山渔歌的歌词，并教唱歌曲。
老师首先带领着幼儿一起唱，然后让幼儿单独尝试唱歌。
为了帮助幼儿更好地学习歌曲，老师可以采取分段教唱、分组唱等方式，帮助幼儿熟练掌握歌曲的旋律和歌词。
第四步：创意编舞在孩子们掌握歌曲后，老师可以让孩子们自己编创一个和东山渔歌相关的跳舞动作和舞蹈。
老师可以在幼儿专注跳舞时点拍或鼓掌，表扬幼儿。
第五步：制作鱼形印章为了使活动更具趣味性及更好地表达主题，老师可以带领幼儿制作鱼形印章。
教师给孩子们准备好鱼形状的印章，讲解用法后，鼓励幼儿按压印章，再将印章印在画纸上，制作漂亮的鱼形图案。
教学反思在整个教学过程中，教师注意到幼儿对于音乐、跳舞、唱歌等活动表现出了很大的兴趣。
通过音乐和舞蹈的介绍，幼儿对于东山渔歌有了更加深入的了解，并且通过创意编舞这个活动，幼儿也运用自己的想象力和创意创作出了很多独特的舞蹈。
同时，鱼形印章的制作也让幼儿在身体发展的同时发挥自己的想象力和创造力。
在本次活动中，教师注意到幼儿在跳舞、唱歌等活动中，表现出了积极向上的态度，不仅表现出了其对于活动内容的兴趣，同时也表现出了对于学习的热情与探索精神。
大班音乐详案教案及教学反思《东山渔歌》
大班音乐详案教案及教学反思《东山渔歌》一、教学目标1.了解《东山渔歌》的背景，感受渔歌的韵味和风格。
2.学会演唱《东山渔歌》，并能用动作表现歌曲的情感。
3.培养学生对音乐的兴趣，提高音乐审美能力。
二、教学重点与难点1.教学重点：学会演唱《东山渔歌》，理解歌曲的情感。
2.教学难点：掌握歌曲的节奏和旋律。
三、教学准备1.教学材料：《东山渔歌》歌词、音频、视频。
2.教学道具：卡片、图片、乐器。
四、教学过程（一）导入1.教师播放《东山渔歌》的音频，让学生初步感受歌曲的风格和韵味。
2.教师与学生讨论歌曲的背景，引导学生了解渔歌的特点。
（二）歌曲教学1.教师展示《东山渔歌》的歌词，引导学生关注歌词中的关键词。
2.教师逐句教唱《东山渔歌》，注意指导学生掌握歌曲的节奏和旋律。
3.学生跟随教师学唱，注意纠正发音和节奏。
4.教师组织学生进行小组练习，相互倾听、纠正。
（三）歌曲表现1.教师引导学生用动作表现《东山渔歌》的情感，如模仿渔民捕鱼的情景。
2.学生自由发挥，用动作表现歌曲的情感。
3.教师组织学生进行表演，展示自己的创意。
（四）歌曲欣赏1.教师播放《东山渔歌》的视频，让学生欣赏歌曲的完整表现。
2.学生分享欣赏感受，讨论歌曲的表现手法和情感。
2.学生分享自己的学习心得，反思在歌曲学唱过程中的不足。
3.教师对学生的学习情况进行评价，鼓励学生继续努力。
五、教学反思1.关注学生的兴趣，以生动有趣的方式导入，激发学生的学习兴趣。
2.注重学生的主体地位，让学生在学唱过程中积极参与，互相纠正。
3.注重培养学生的音乐表现力，让学生在歌曲表现环节充分发挥自己的创意。
然而，在本次教学中，我也发现了一些不足之处：1.教学过程中，部分学生对歌曲的节奏和旋律掌握不够熟练，需要加强练习。
2.在歌曲表现环节，部分学生的创意表现不够丰富，需要进一步引导和鼓励。
重难点补充：教学重点：1.学会演唱《东山渔歌》，并能准确地把握歌曲的节奏和旋律。
2.理解并表现歌曲中的情感，通过动作展现渔民的辛勤与大海的广阔。
大班音乐详案教案及教学反思《东山渔歌》
一、教案基本信息教案名称：《东山渔歌》年级：大班学科：音乐课时：1课时教案编写者：X二、教学目标1. 让学生了解和感受我国传统的渔歌文化，培养学生的音乐欣赏能力。
2. 学会用拍手、敲击等动作参与音乐活动，培养学生的节奏感。
3. 通过对《东山渔歌》的学习，培养学生热爱祖国、热爱家乡的情感。
三、教学内容1. 歌曲《东山渔歌》的歌词及旋律。
2. 歌曲背景和文化内涵。
3. 音乐活动：拍手、敲击等。
四、教学过程1. 导入：教师播放《东山渔歌》音频，引导学生初步感受歌曲的美感。
2. 学习歌词：教师带领学生学习歌曲的歌词，注意讲解歌词中的渔歌文化元素。
3. 学习旋律：教师教唱歌曲，引导学生跟唱，体会歌曲的节奏和旋律。
4. 音乐活动：教师引导学生用手拍击节奏，感受音乐的韵律。
5. 总结：教师总结本节课的学习内容，强调歌曲的文化内涵。
五、教学评价1. 学生能熟练地唱出《东山渔歌》，并了解歌曲的文化背景。
3. 学生对家乡的渔歌文化有更深入的了解，培养热爱家乡的情感。
六、教学重点与难点重点：学会演唱《东山渔歌》，理解歌曲背后的文化内涵。
难点：掌握歌曲的节奏和旋律，能够独立参与音乐活动。
七、教学准备1. 教学音频：《东山渔歌》音频文件。
2. 乐谱：打印《东山渔歌》乐谱。
3. 教学道具：打击乐器（如拍手板、小鼓等）。
4. 课件：制作歌曲相关文化背景的课件。
八、教学步骤1. 热身活动：教师带领学生进行简单的身体运动，如拍手、跺脚等，以调动学生的热情。
2. 歌曲学习：a. 教师播放《东山渔歌》音频，让学生初步感受歌曲的美感。
b. 教师带领学生学习歌曲的歌词，讲解歌词中的渔歌文化元素。
c. 教师教唱歌曲，引导学生跟唱，注意歌曲的节奏和旋律。
3. 音乐活动：a. 教师引导学生用手拍击节奏，感受音乐的韵律。
b. 学生分组进行打击乐器的演奏，配合歌曲的节奏。
4. 歌曲表演：学生分组进行歌曲表演，可以加入舞蹈动作、表情等。
5. 总结：教师总结本节课的学习内容，强调歌曲的文化内涵。
大班音乐详案教案及教学反思《东山渔歌》
教案名称：大班音乐详案教案及教学反思《东山渔歌》课时：1课时年龄段：5-6岁教材来源：《幼儿园大班音乐教材》教学目标：1. 能够用自然的嗓音演唱歌曲《东山渔歌》。
2. 学会用打击乐器为歌曲《东山渔歌》伴奏。
3. 了解歌曲《东山渔歌》的背景及特点，感受中国传统文化的魅力。
4. 培养幼儿的团队合作意识和音乐审美能力。
教学内容：1. 歌曲《东山渔歌》的学唱。
2. 打击乐器为歌曲《东山渔歌》伴奏。
3. 歌曲《东山渔歌》的背景及特点介绍。
4. 团队协作演唱歌曲《东山渔歌》。
教学过程：一、热身活动（5分钟）1. 教师带领幼儿做简单的身体运动，如拍手、跺脚等，以调动幼儿的积极性。
2. 教师带领幼儿唱一首简单的歌曲，如《小星星》，让幼儿进入音乐状态。
二、歌曲学唱（5分钟）1. 教师向幼儿介绍歌曲《东山渔歌》的背景及特点。
2. 教师带领幼儿学唱歌曲《东山渔歌》，注意指导幼儿的发声方法。
3. 教师帮助幼儿纠正唱歌曲时出现的问题，如音准、节奏等。
三、打击乐器伴奏（5分钟）1. 教师向幼儿介绍打击乐器，如铃鼓、木鱼等。
2. 教师带领幼儿学习打击乐器的演奏方法。
3. 幼儿分组，每组选择一种打击乐器，为歌曲《东山渔歌》伴奏。
四、团队协作演唱（5分钟）1. 教师将幼儿分成两个小组，每组演唱歌曲《东山渔歌》的一部分。
2. 教师指导幼儿进行团队协作，注意音量的协调和节奏的统一。
3. 两个小组交替演唱，形成和谐的音乐效果。
五、教学反思（5分钟）1. 教师引导幼儿谈谈在本次音乐活动中的收获和感受。
2. 教师总结本次音乐活动的教学效果，提出改进措施。
3. 教师鼓励幼儿在今后的音乐活动中积极参与，发挥自己的特长。
教学评价：1. 观察幼儿在歌曲学唱、打击乐器伴奏和团队协作演唱中的表现，评价幼儿的音乐素养和团队合作能力。
2. 结合幼儿在教学反思中的发言，了解幼儿对本次音乐活动的满意度及改进意见。
六、音乐游戏活动（5分钟）1. 教师设计一个与《东山渔歌》相关的音乐游戏，如捉迷藏、丢手绢等。
东山实践教学(2篇)
第1篇摘要：本文以东山实践教学为背景，探讨实践教学在培养学生综合素质、提高教育教学质量中的作用。
通过对东山实践教学活动的观察与思考，分析其实践教学的特点、实施过程及取得的成果，旨在为我国实践教学提供借鉴和启示。
一、引言随着我国教育改革的不断深入，实践教学越来越受到重视。
实践教学作为一种将理论知识与实际操作相结合的教育方式，有助于提高学生的综合素质、培养创新能力和实践能力。
东山实践教学作为一种新型的教育模式，以其独特的教学理念、丰富的实践内容和有效的实施手段，为学生提供了一个广阔的实践平台。
本文以东山实践教学为研究对象，分析其实践教学的特点、实施过程及取得的成果。
二、东山实践教学的特点1. 理论与实践相结合东山实践教学注重理论知识与实际操作的相结合，将课堂上的理论知识转化为实际操作能力。
通过实践，学生能够将所学知识应用于解决实际问题，提高自身的实践能力。
2. 开放性与多样性东山实践教学具有开放性和多样性，不仅包括校内实践教学，还包括校外实践教学。
学生可以根据自己的兴趣和特长，选择适合自己的实践项目，实现个性化发展。
3. 强调学生主体地位东山实践教学强调学生的主体地位，鼓励学生主动参与实践过程，培养学生的自主学习能力和创新能力。
教师作为引导者，为学生提供必要的指导和帮助。
4. 跨学科融合东山实践教学注重跨学科融合，打破学科界限，让学生在实践过程中掌握多学科知识，提高综合素质。
三、东山实践教学的实施过程1. 实践项目设计首先，学校应根据学生的专业特点和兴趣爱好，设计具有针对性的实践项目。
实践项目应具有创新性、实践性和可行性，以激发学生的参与热情。
2. 实践教学组织学校应成立实践教学领导小组，负责实践教学的整体规划和组织实施。
教师作为实践教学的实施者，应具备丰富的实践经验和教学能力。
3. 实践教学实施在实践教学过程中，教师应引导学生积极参与实践项目，注重培养学生的实践能力。
同时，教师要关注学生的个体差异，因材施教。
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《东山》教案一、《诗经》介绍1．《诗经》概貌我国最早的一部诗歌总集，编成时间约在春秋后期。
收录了从西周初年（约公元前11世纪）到春秋中叶（约公元前6世纪）约500年间的诗歌，现存305篇。
最早称《诗》或《诗三百》，汉代儒家将其奉为经典，称为《诗经》。
2．《诗经》的分类根据音乐的不同，《诗经》分为风、雅、颂三部分。
风：分周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑凤、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风共160篇。
雅：分大雅31篇，小雅74篇，计105篇；颂：分周颂31篇，商颂5篇，鲁颂4篇，计40篇。
3．《诗经》与音乐的关系《诗经》是一部乐歌总集。
“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。
”（《墨子·公孟》）“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。
”（《史记·孔子世家》）《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。
“风者，民俗歌谣之诗也。
”（朱熹《诗集传》）《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区而言的、带有地方色彩的音乐，15《国风》就是15个地方的土风歌谣。
“雅者，正也，正乐之歌也。
”（朱熹《诗集传》）《雅》是“王畿”之乐，雅又有“正”的意思。
《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。
“颂者，宗庙之乐歌。
”（朱熹《诗集传》）《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。
“颂之声较风、雅为缓。
”（王国维）4．《诗经》的编订（1）采诗说：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。
故曰，王者不窥牖户而知天下。
”（《汉书·食货志》）“男女有所怨恨，相从而歌。
饥者歌其食，劳者歌其事。
男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。
乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。
故王者不出牖户，尽知天下所苦，不下堂而知四方。
”（《春秋公羊传》宣公十五年《解诂》）（2）献诗说：周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏。
“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽（音鼓，瞎子，古代以瞎子为乐官，故代指乐官）献曲，史（史官）献书，师箴（音针，劝诫，解释发挥），瞍（音叟，眼无眸子之瞎）赋（吟诵），矇（睁眼瞎）诵（背诵）。
”（《国语·召公谏弭谤》）公卿列士所献之诗，既有自己的创作，也有采集来的作品。
（3）孔子删定说：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。
”（《史记·孔子世家》）“……孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇。
”（《汉书·艺文志》）“《诗经》旧时亦数千篇，孔子删其重复，正而存三百五篇。
”（东汉王充《论衡·正说》）删诗说至今有人坚持，但多数学者认为此说不确，理由有四：（1）襄公二十九年（公元前544）吴公子季札到鲁国观乐，鲁乐公演奏十五国风，名称顺序与今本是《诗经》相同，当时孔子仅8岁。
（2）《史记》说孔子删诗是在“自卫返鲁”之后，但《论语》中孔子不止一次提到“诗”、“诗三百”，可见孔子所见之诗也是与现在大致相同的本子。
（3）孔子曾骂过“郑声淫”，“恶郑声之乱雅乐也”，主张“放郑声”。
但现本《诗经》郑卫民歌依然很多。
可见，说《诗经》由他删选而成，则是不可信的。
孔子对“诗”可能作过“正乐”的工作，甚至也可能对“诗”的内容和文字有些加工整理。
5.《诗经》的版本与流传汉初传授《诗经》学的共有四家：齐人辕固生传齐诗；鲁人申培传鲁诗；燕人韩婴传韩诗；鲁人（一说赵人）毛亨、毛苌传毛诗。
齐诗、鲁诗、韩诗今已失传，今天看到的《诗经》，为毛诗一派的传本。
6．《诗经》的内容《诗经》相当广泛的反映了当时社会的各种情况。
（1）史诗：祭祀、歌颂祖先为主，或叙述部族发生、发展的历史，或赞颂先公先王的德业，总之是歌功颂德之作。
如《生民》这首诗就书写了后稷出生的神奇经历。
履帝迹生子的神话，实际是只知有母而不知有父的母系社会的折射。
这种描写，充满神话色彩和人类童年的纯真气质。
（2）农事：我国农业有悠久的历史，很早就开始了农业种植活动。
《诗经》中就产生了一些直接描写农业生产活动和相关的政治、宗教活动的农事诗。
如《七月》这首诗就叙述了农夫一年间的艰辛劳动过程和他们的生活情况。
他们种田、养蚕、纺织、酿酒、打猎、凿冰、修筑宫室，而劳动成果大部分为贵族所占有，自己无衣无褐，吃苦菜，烧恶木，住陋室，严冬时节，填地洞，熏老鼠，塞窗隙，涂门缝，以御寒风。
全诗以时令为序，顺应农事活动的季节性，把风俗景物和农夫生活结合起来，全面深刻、生动逼真的反应了西周农人生活状况。
（3）宴飨：以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容。
《小雅·鹿鸣》。
宴飨不是单纯为了享乐，而有政治目的。
周代是农业宗法社会，宗族间相亲相爱的关系是维系社会的重要纽带。
而宴饮正是发挥亲亲之道，宗法之义的重要手段。
（4）怨刺：西周中叶以后，特别是西周末期，周室衰微，朝纲废弛，社会动荡，政治黑暗，大量反映丧乱、针砭时政的怨刺诗出现了。
《伐檀》对不劳而获、无功受禄甚为愤慨，提出质问，揭露了剥削者的寄生本质。
《硕鼠》把统治者比作大老鼠，他们的贪婪、残忍使人民陷入绝境，为了摆脱这种绝境，人民不得不逃往他方。
（5）爱情：《诗经》中的爱情诗广泛反映了那个时代男女爱情生活的幸福欢乐和挫折痛苦，充满坦诚、真挚的情感。
《关雎》写男子对女子的爱慕之情，表现了一个贵族青年对淑女的追求，和他“求之不得”的痛苦心情。
《静女》一个男子在城墙角等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。
《子矜》写女子对男子的思念，这个女子在城墙等待情人，终未见来，便独自踟蹰徘徊，“一日不见，如三秋兮”的咏叹，把相思之苦表现得如怨如诉，深挚缠绵。
7．《诗经》的艺术成就（1）四言为主、重章叠句《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。
二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。
四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。
《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。
（2）赋、比、兴赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手段。
①赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
（《七月》）②比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。
《卫风·硕人》，描绘庄姜之美，用了一连串的比。
分别以柔嫩的白茅芽、冻结的油脂、白色长身的天牛幼虫、白而整齐的瓠子、宽额的？虫、蚕蛹的触须来比喻美人的手指、肌肤、脖颈、牙齿、额头、眉毛，形象细致。
又有《召南·野有死麕》以“有女如玉”作比，使人有少女的美貌温柔联想到美玉的洁白、温润。
以具体的动作和事物来比拟难言的情感和独具特征的事物，在《诗经》中也很常见。
“中心如醉”“中心如噎（《王风·黍离》）”，以“醉”“噎”比喻难以形容的忧思。
总之，《诗经》中大量用比，表明诗人具有丰富的联想和想象，能够以具体形象的诗歌语言来表达思想感情，再现异彩纷呈的物象。
③兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
《诗经》中“兴”的运用情况比较复杂，有的只是在开头起调节韵律、唤起情绪的作用，兴句与下文在内容上的联系并不明显。
比如以同样的句子起兴，有的抒发的是祝福之情，有的却是怨刺之情。
这是《诗经》兴句中较简单的一种。
《诗经》中更多的兴句，与下文有着委婉隐约的内在联系。
或烘托渲染环境气氛，或比附象征中心题旨，构成诗歌艺术境界不可或缺的部分。
《郑风·野有蔓草》写情人在郊野“邂逅相遇”：野有蔓草，零露漙（tuan）兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
清秀妩媚的少女，就像滴着点点露珠的绿草一样清新可爱。
而绿意浓浓、生趣盎然的景色，和诗人邂逅相遇的喜悦心情，正好交相辉映。
再如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，茂盛的桃枝、艳丽的桃花，和新娘的青春美貌、婚礼的热闹喜庆互相映衬。
而桃树开花、结实、枝繁叶茂，也可以理解为对新娘出嫁后多子多孙、家庭幸福昌盛的良好祝愿。
《诗经》中的兴，很多都是这种含有喻义、引起联想的画面。
比和兴都是以间接的形象表达感情的方式，后世往往比兴合称，用来指《诗经》中通过联想、想象寄予思想感情于形象之中的创作手法。
《诗经》中赋、比、兴手法运用得最为圆熟的作品，已达到了情景交融、物我相谐的艺术境界，对后世诗歌意境的创造，有直接的启发。
《蒹葭》就是如此。
8．《诗经》的影响《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，哺育了一代又一代诗人，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。
（1）《诗经》开启了我国诗歌的现实主义传统。
这种传统善于通过事物、细节、场景营造意境氛围，抒情写意，自然而然地表达内心的喜怒哀乐。
（2）《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。
（3）比兴的运用，成为后世的垂范，形成了我国古代诗歌含蓄蕴藉、韵味无穷的艺术特点。
二、有关《东山》的背景、作者和主旨1、创作背景：周公东征《诗序》说：“《东山》，周公东征也。
周公东征，三年而归。
劳（牿劳）归士。
大夫美之，故作是诗也。
”按照《诗序》的说法，诗歌的创作背景应该是周公东征之时。
关于创作背景，似乎与周公东征有关，理由如下：（1）诗中描写了农村荒凉的景象，而一般这种景象多与大规模战争相关，这个大规模战争极有可能就是周公东征的战争。
据历史记载，周公东征之事在当时规模较大，经过三年，才平息管叔、蔡叔武庚和东夷地区的叛乱。
（2）诗中有“于今三年”之语，也与《尚书大传》所说的“周公摄政，一年救乱，二年东征，三年践奄”相符。
所以《诗序》对本篇时代背景的解释，应是可信的。
2、作者东山的作者，按《诗序》的说法是大夫，后世研究者有的疑为周公；今人多说是战士自己所作。
因为从抒情和叙述的口吻和真情实感上不象是大夫和周公，倒是地道的士兵的口吻。
3、主旨按照《诗序》的说法应该是大夫对周公犒劳东征归来士兵之事的赞扬，当然也包含对归来士兵的赞扬。
然而作品主要《豳风·东山》描写一位新婚不久（三年）就出外远征多年未归的士兵回家途中思念家人的情景，表现了对战事的厌倦，对和平的生活的渴望以及战胜归来的喜悦之情。
三、内容分析1、诗意串讲我徂（cú）东山，慆（音滔）慆不归。
我来自东，零雨其濛。
我东曰归，我心西悲。
我东曰归，我心西悲。
制彼裳衣，勿士行枚。
蜎（音冤）蜎者蠋（音烛），烝在桑野。
敦彼独宿，亦在车下。
[词语]徂（cú）：往。
慆慆（音滔）：指时间长。
零雨：小雨，濛：小雨细微状。