人教版新课标七年级思想品德下册第三课第二框课件
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人教版新课标七年级思想品德下册第三课第二框课件
二.培养自立能力 （怎样培养自立能力？） 1.从学习、生活中的小事做起。 2.多实践、多锻炼。
我 的 收 获
பைடு நூலகம்
教师寄语
人生自立少年始 我欲扬帆待起航
思考：小青这样的想法对吗？自立就是 拒绝一切帮助，依靠就是依赖吗？为什么？
依靠就是依赖，自立就是拒绝一切帮助吗
依赖：不去尝试把希望寄托在别人身上 依靠：对自己能力以外的事寻求别人帮助
自立不是拒绝一切帮助，依靠不是依赖， 生活中当我们遇到不能独立解决的问题时， 要 寻求他人帮助，遇到重大问题要多听父母 和老师的建议，这样有利于我们健康成长。 自立应该是既有主见，也要善于听取别 人意见，接受别人帮助。
走向自立人生
第二框
告别依赖
走向自立
1.了解依赖心理的危害。 2.如何克服依赖心理？ 3.理清自立与自主的关系。 4.如何培养自立能力？
（一）告别依赖
？
依
赖 思
想
1.依赖思想的危害？
① 丧失独立生活能力。 ②缺乏生活责任感，造成人 格缺陷。 ③危害社会和他人，走上违法犯罪的 道路。
初一学生小青郑重向父母宣布：“从今往 后，我要真正告别依赖走向自立了，不再需 要你们的任何帮助了，学习上生活上我都自 己管理自己，你们不要再管我了。”
2.自立和自主的关系？
（1）自主是自立的前提； （2）一个没有主见的人，很难在 社会中立足
一、怎样告别依赖
（1）树立自立意识 （2）学会自主
（二）走向自立
？
怎样培养自立能力？
1.从学习、生活中的小事做起； 2.多实践、多锻炼。
一.树立自立意识
1.依赖思想的危害 丧失独立生活能力 缺乏社会责任感 危害社会和他人，走上违法道路 2.怎样克服依赖思想 树立自立意识 学会自主遇事有主见
人教版《道德与法治》七年级下册 3.2 青春有格 课件(共23张PPT)
拓展空间 青春盾牌
我的反思
我需要改进之处
课堂小结
行己有耻
青春有格
1.有知耻之心，提高辨别“耻”的能力 2.能真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后 勇 3.树立底线意识，触碰道德底线的事情不做， 违反法律的事情坚决不做 4.磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控 力
止于至善
1.养成自我省察的习惯，检视自身不足，不盲 目自责，积极调整自己，通过自省和慎独， 端正自己的行为
第三课 青春的证明
青春有格
展开想象
这是我们熟悉的田字格。由这个 “格”你会联想到什么？
展开想象
格——正确、形式、规矩、规则
你如何理解这些词句中的“格”
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 言有物而行有格也。 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
己亥杂诗
龚自珍
“兼济天下”，那么，独善其身的结果未必靠得住，独善其身 的价值未必保得稳。
1.你如何看待上述观点？ 2.想一想，“止于至善”的人应该具备哪些品质？
止于至善
养成自我省察的习惯，检视自身不足，不盲目自责，积极
调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为。
以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长， 在成长中收获，是对青春最好的证明。
九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
诗词赏析
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的 看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思 想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片 死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力 量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼，大气 磅礴、雄浑深邃的艺术境界。 诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传 诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期 待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风 雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既 揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇 境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
部编人教版《道德与法治》七年级下册课件：第三课第2课时青春有格
止于至善的含义
止于至善的要求
什么是对青春最好的证明
•qLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd关于文化多样性，中国古代先贤早就提出了“和而不同”的思想。今天，在尊重文化多样性的基础上推动文化交流互鉴，既是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然选择。
•早在人类文化发展的上古时期，文化的发展就不是一个模式，而是形成多个文化体系，呈现多样形态。此后，不同文化并不是孤立地、互不联系地发展，而是在相互交流、对话、学习、碰撞中前行，逐渐形成“你中有我、我中有你”的格局。而不同文明的接触，常常成为人类进步的里程碑：希腊学习埃及，罗马学习希腊，阿拉伯学习罗马帝国，中世纪欧洲学习阿拉伯，文艺复兴时期的欧洲又 学习东罗马帝国。欧洲文化的发展状况是这样，东亚也是如此：日本明治维新之前，日本学习借鉴中国；明治维新之后，中国通过日本学习世界。中国从印度引入佛教，之后中国佛教影响东亚、东南亚大片区域。人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。 这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。内容与形式发生较大人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展中的文化，其民族性往 往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。内容与形式发生较大人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的
人教版《道德与法治》七年级下册 3.2 青春有格 课件(共26张PPT) (1)
“止于至善”的内涵
1、“止于至善”是人的一种精神境 界，我们应该有自己的格调，有我们 的“至善”追求。 2、“止于至善”是一种“虽不能至， 心向往之”的实践过程，是一种向往 美好、永不言弃的精神状态。
阅读感悟
“微尘”
2004年底，印度洋突发海啸灾难。一对中年夫妇走进青岛市红 十字会，他们说要替朋友为印度洋海啸灾区的灾民捐款五万元。当 工作人员问其姓名时，他们留下了“微尘”的化名。在青岛市红十 字会记录中，“微尘”在非典期间捐款两万元，在新疆喀什地震时 捐款五万元，为白血病儿童捐款一万元，向湖南灾区捐款五万 元......这位热心公益事业、化名“微尘”的好心人，多次捐款且 数额较大，却一直不愿露面。于是，青岛市民开始了寻找“微尘” 的行动。有人认为，“微尘”是个值得尊重的人，不为名、不图利， 只想以自己的方式做善事，那么人们就该尊重其选择，也希望“微 尘”这两个字成为青岛公益事业的一个符号。在青岛，“微尘”正 凝聚更多的爱心，越来越多的市民在捐款后也留下“微尘”“小小 微尘”“微粒”等名字。现在，“微尘”已经超越了一种称谓，成 为不留姓名无私奉献公益事业的群体、诠释爱心的精神符号和青岛 公益事业的固定品牌。
1、你认为还有那些规则需要遵守？ 2、有人认为，只要不被发现，说谎、欺骗也是可 以的。你如何看待这一观点？为什么？
“行己有耻”的要求：
（2）用行为证明并创造自己。树 立底线意识，触碰道德底线的事 情不做。 （3）磨砺意志，拒绝不良诱 惑，不断增强自控力。
止在在大 于亲明学 至民明之 善，德道 。在，，
“止于至善”要求：
（1）从点滴小事做起， “勿以恶小而为之，勿以善 小而不为。”积少成多，积 善成德。
探究与分享
向童小勇学习
童小勇每周都抽空儿去敬老院做志愿 者，为几位老人读报，陪老人聊天，坚 持两年不间断。敬老院给学校发来一封 感谢信。学校号召大家向童小勇学习。 对此，几位同学有如下议论。
人教版《道德与法治》七年级下册 3.2 青春有格 课件(共24张PPT)
二、
大学之道，在明○ 大学者，大人之学也。明，明之也。明 德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以 具众理而应万事者也。但为气禀所拘， 人欲所蔽，则有时而昏；然其本体之明， 则有未尝息者。故学者当因其所发而遂 明之，以复其初也。新者，革其旧之谓 也，言既自明其明德，又当推以及人， 使之亦有以去其旧染之污也。止者，必 至于是而不迁之意。至善，则事理当然 之极也。言明明德、新民，皆当至于至 善之地而不迁。盖必其有以尽夫天理之 极，而无一毫人欲之私也。此三者，大 学之纲领也。
4.修身为本，走在“止于至善”的路上，早 学习中成长，在成长中收获。
认为可耻的就不去做。 1.不能违反的规则、不能逾越 的界限。 2.需要我们有知耻之心，不断 提高辨别“耻”的能力。 3.要求我们树立底线意识，触 碰道德底线的事情不做，违反 法律的事情坚决不做。 4.更需要我们磨炼意志，拒接 不良诱惑，不断增强自控力。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强 则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自 由，少年进步则国进步”。
青春，需要我们去经历，去体验。
以修身为本，行走在“止于至善”的路上 ，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最 好的证明。
1.从点滴小事做起。积少成多，积善成德。 2.见贤思齐，向榜样学习。
3.要求我们养成自我省察的习惯。
他和一些学者一起，在一份宣言上庄重地签上了自己的 名字。那份宣言表示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国 的面粉。 当时，朱自清正患严重的胃病，身体非常瘦弱，体重还 不到40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。拒领救济粉意 味着每月生活费要减少600万法币，生活更加困难。 可是为了维护中国的尊严，他坚决拒绝那些别有用心的 “赏赐”。他在日记中写道：“坚信我的签名之举是正确的。 因为反对美国武装日本的政策，要采取直接的行动，就不应 逃避自己的责任。” 两个月后，朱自清因贫病交加，不幸去世。他宁肯挨饿 而死，也不肯领带侮辱性的“救济”，表现了一个中国人应 有的尊严。
人教部编版七年级《道德与法治》下册：第3课青春的证明第2框青春有格ppt课件
5)以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在
最新版整理ppt
10
总结
5．榜样的作用有哪些？
1)榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。
2)好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，
激发我们对人生道路和人生理想的思考，
给予我们自我完善的力量。
3)善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取
榜样的力量，我们的社会、我们的国家才
2、以修身为本，行走在“止于至善”的路 上，在学习中成长，在成长中收获。下列
C 想法或做法符合“善”的是（ ）
①我讨厌别人叫我“胖子”，也从不给别 人起绰号②我喜欢别人以尊重友善的态度 对我，我也以同样的态度待人③谁要是冒 犯了我，我就再也不与他来往 ④数学是我 的强项，我经常帮助数学成绩较差的同学 A、①②B、②③④C最新、版整理pp①t ②④D、①②③14
①认真读书，提高自身素质 ②见贤思齐，学习先进、榜样 ③随心所欲，尽情享受生活 ④常思己过，有则改之 A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③
6．由于人与人的个性不同，生活的环境与
阅历不同，形成了不同的为人处世风格。
对于别人的议论和批评，正确的认识或态
D 度是( )
A．别人的批评和议论伤害了自尊
下列想法或做法符合善的是我讨厌别人叫我胖子也从不给别人起绰号我喜欢别人以尊重友善的态度对我我也以同样的态度待人谁要是冒犯了我我就再也不与他来往数学是我的强项我经常帮助数学成绩较差的同学大千世界纷繁复杂在我们的周围存在着很多不良诱惑
第三课 青春的证明
第二框 青春有格 最新版整理ppt
1
知识目标
知道“止于至善”的内涵和要求。
以修身为本，行走在“止于至善”的路上，
在学习中成长，在成长中收获。
初一下册政治第三课第二课时精品PPT课件
花大量的时间是把事情做好的前提，这完全无可厚非。就像写作，虽然我持续写作将近三年，每次朋友们打趣，问我：“什么时候出书？”，我依然会胆怯。我不确定，我写的东西到底有没有用？毕竟写作的时间太短、太少。
因为整天读书，一边读名著，一边写作，却越写越感到自己的卑微和渺小。那些名著博大精深，每一句话都像是精雕细琢。我甚至怀疑过，那些伟大的作家内心如何能装下那么多的连珠妙语、深邃的思想、以及精彩绝伦的故事？
抵达民宿时，太阳已落下了帷幕，温馨点点的灯光在落寞的黑夜中显得无比温暖。
热情周到的女主人迎接我的到来，放下随身物后，我在小镇上随意寻觅了些小食，就来到了后院安静坐下。
头顶上是浩瀚的星空 眼前是闪烁的灯火
心中却是平和幽静的情感
远离了呼啸而过的地铁呼啸声；远离了川流不息的车流声； 等到了一个此时此刻，用我的五官感受到了一个真正美好寂静的夜晚，属于自己的夜晚。
从这个意义上讲，距离就等于理解，就是温情，就是关心。 带着对自己思考后肯定的回答，我安稳的睡去。
当心平和了，睡眠也就踏实了，也就能为第二天的童话镇“漫游”提供力量了。
第二天早八点，民宿老板娘准时敲门，在简单收拾过后，就出发前往迪士尼乐园了。
迪士尼乐园，在这片最神奇而真实的土地上，总有一些属于你自己的magic moment，我们虽然知道它不是生活的避难所，但总还是想让这份美好永驻。
请问，你怎么选择？真实情况是，好多人嘴上会说选A,但最终大都会选B。因为人们都认为自己是聪明人，当然选B，只有傻子才会选A。
谁愿意等那么长的时间？世界变化如此之快，到头来不知道会变成什么样子，这是大多数人内心的真实想法。似乎快速获取、及时行乐是人们的天性，人们的很多心理状态是由几万年基因的进化决定的。
现在我想明白了，那些作家，之所以最后成为世人敬仰的名家，是因为他们很多人把一辈子的时间都用在写作上。无论从素材的积累，还是灵活的写作手法，都经过长时间的刻意练习，已经形成自己的风格和套路。
因为整天读书，一边读名著，一边写作，却越写越感到自己的卑微和渺小。那些名著博大精深，每一句话都像是精雕细琢。我甚至怀疑过，那些伟大的作家内心如何能装下那么多的连珠妙语、深邃的思想、以及精彩绝伦的故事？
抵达民宿时，太阳已落下了帷幕，温馨点点的灯光在落寞的黑夜中显得无比温暖。
热情周到的女主人迎接我的到来，放下随身物后，我在小镇上随意寻觅了些小食，就来到了后院安静坐下。
头顶上是浩瀚的星空 眼前是闪烁的灯火
心中却是平和幽静的情感
远离了呼啸而过的地铁呼啸声；远离了川流不息的车流声； 等到了一个此时此刻，用我的五官感受到了一个真正美好寂静的夜晚，属于自己的夜晚。
从这个意义上讲，距离就等于理解，就是温情，就是关心。 带着对自己思考后肯定的回答，我安稳的睡去。
当心平和了，睡眠也就踏实了，也就能为第二天的童话镇“漫游”提供力量了。
第二天早八点，民宿老板娘准时敲门，在简单收拾过后，就出发前往迪士尼乐园了。
迪士尼乐园，在这片最神奇而真实的土地上，总有一些属于你自己的magic moment，我们虽然知道它不是生活的避难所，但总还是想让这份美好永驻。
请问，你怎么选择？真实情况是，好多人嘴上会说选A,但最终大都会选B。因为人们都认为自己是聪明人，当然选B，只有傻子才会选A。
谁愿意等那么长的时间？世界变化如此之快，到头来不知道会变成什么样子，这是大多数人内心的真实想法。似乎快速获取、及时行乐是人们的天性，人们的很多心理状态是由几万年基因的进化决定的。
现在我想明白了，那些作家，之所以最后成为世人敬仰的名家，是因为他们很多人把一辈子的时间都用在写作上。无论从素材的积累，还是灵活的写作手法，都经过长时间的刻意练习，已经形成自己的风格和套路。
人教版道德和法治七年级下册 3.2 青春有格 课件(共35张PPT)
每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之， 勿以善小而不为。” 积少成多，积善成德。
榜样的力量
见贤思齐焉， 见不贤而内自省也。
01 榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。 02 好的榜样昭示着做人、做事的基本态度， 激发我们对人生道路和人生理想的思考，给 予我们自我完善的力量 。 03 善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取 榜样的力量，我们的社会、我们的国家才会 变得更好。
一、行己有耻
行己有耻
一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
人有耻，则能有所不为。——朱熹
我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。
“内心隐隐作痛”说明卢梭是个怎样的人？
知耻之心 羞恶之心
凡人心生惭愧，不觉会面红耳赤，这是人性本善使然。知耻之心是人
之天良。孟子曰：“耻之于人大矣。”何以有此感叹呢？试想，起一恶
事情坚决不做。 04 磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。
厦门大学：自强不息 止于至善
东南大学：止于至善
河南大学：明德新民 止于至善
河南师范大学：厚德博学止于至善
二、止于至善
“大学之道，在明明德，在亲民， 在止于至善。”——《大学》
是人的一种精神境界。我们应该有自己的格调，有
1 我们的“至善”追求。 2 是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程。 3 是一种向往美好、永不言弃的精神状态。
拓展空间：
每晚睡觉之前，回忆一天的所作所 为，填写“青春盾牌”：哪一件是应该 做的事情没有完成？哪一件事情本应该 做得更好？哪一本该读的书没有读？发 现自己有什么不足？抵御了哪些不良诱 惑？在品行方面获得了哪些改进？
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立 则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。青春需要 我们去经历，去体验。以修身为本，行走在“止于至善”的路 上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。
人教版道德与法治七年级下册第3课PPT课件
（4）检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自我，通过 自省和慎独，端正自己的行为，“止于至善”。（31页）
.
27
.
20
2、如何增强自控力？（29页）
（1）增强“我不要”的力量； （2）增强“我想要”的力量； （3）加强自我监控。
.
21
二、止于至善
“大学之道，在明明德，在亲民， 在止于至善。”
《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显，在于 鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到完 美的境界。
.
22
3、止于至善的含义？
1、行己有耻的含义和要求？（28页）
含义：（28页） 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
要求：（28-29页）
（1）、知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。
（2）“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高 辨别“耻”的能力。
（3）“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰 道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。
.
15
一、行己有耻
青春的我们，乐于实践， 敢于尝试，希望证明自己；
但青春并不意味着肆意放 纵，不能违反规则，不能逾 越基本界限。
.
16
孔子说：“行己有耻”。
意思： 一个人行事，凡自己 认为可耻的就不去做。
朱熹说：“人有耻，则能有所 不为”。
意思： 人只有知道什么是可 耻的，才知道什么事不能做
.
17
4.如何实现自强？（27页）
（1）不断克服自己的弱点，战胜自己、超越自己， 是。（自强的重要内容）
（2）自强，要靠坚强的意志、进取的精神和持久的 坚持。
.
12
当你不去旅行，不去冒险，不去拼一 份奖学金，不过没试过的生活，整天挂 着QQ，刷着微博，逛着淘宝，玩着网游。 干着我80岁都能做的事，你要青春干嘛？
.
27
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2、如何增强自控力？（29页）
（1）增强“我不要”的力量； （2）增强“我想要”的力量； （3）加强自我监控。
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二、止于至善
“大学之道，在明明德，在亲民， 在止于至善。”
《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显，在于 鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到完 美的境界。
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3、止于至善的含义？
1、行己有耻的含义和要求？（28页）
含义：（28页） 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
要求：（28-29页）
（1）、知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。
（2）“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高 辨别“耻”的能力。
（3）“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰 道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。
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15
一、行己有耻
青春的我们，乐于实践， 敢于尝试，希望证明自己；
但青春并不意味着肆意放 纵，不能违反规则，不能逾 越基本界限。
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16
孔子说：“行己有耻”。
意思： 一个人行事，凡自己 认为可耻的就不去做。
朱熹说：“人有耻，则能有所 不为”。
意思： 人只有知道什么是可 耻的，才知道什么事不能做
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17
4.如何实现自强？（27页）
（1）不断克服自己的弱点，战胜自己、超越自己， 是。（自强的重要内容）
（2）自强，要靠坚强的意志、进取的精神和持久的 坚持。
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12
当你不去旅行，不去冒险，不去拼一 份奖学金，不过没试过的生活，整天挂 着QQ，刷着微博，逛着淘宝，玩着网游。 干着我80岁都能做的事，你要青春干嘛？
人教版《道德与法治》七年级下册 3.2 青春有格 课件(共35张PPT)
诠释爱心的精神符号
青岛爱心公益事业的品牌
爱在传递… …
兰小草的故事
自2002年开始，王珏每年以“农民的儿子兰小草”匿名捐款15年，直到2017年去世。 2017年他被评为感动中国十大人物之一。
我愿做你美丽的拐杖
志愿者有我
Байду номын сангаас
灾区有难，有我一份
小小志愿者给小树穿上保护衣 来，我帮你
中学生剐蹭车后 ，留纸条 诚信感动车主
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的范仲淹 “与民同乐”的欧阳修 “锐意改革”的王安石 “此心光明，亦复何言”的王阳明 “天下兴亡匹夫有责”的顾炎武 “为中华之崛起而读书”的周恩来 “——————————”的——— “——————————”的———
……
收获园地
青春有格 ——有格调
青春需要我们积善成德 青春需要我们向榜样学习
人生何处不有格
少年志则国志，少年富则国富，少年 强则国强，少年独立则国独立，少年自由 则国自由。青春，需要我们去经历，去体 验。你怎样，你的国家就怎样！以修身为 本，行走在“止于至善”的路上，在学习 中成长，在成长中收获，是对青春最好的 证明。
•
9、有时候读书是一种巧妙地避开思考 的方法 。2021 /8/320 21/8/3T uesday , August 03, 2021
人教版《道德与法治》七年级下第三课第二框《青春有格》
第一单元青春的时光
第三课青春的证明
第二节 青春有格
这是我们熟悉的田字格。由这个“格”你会联想到什么？
方方正正、规矩、规则、束缚，公平、 不自由、制度、法律、法规… …
田字格、风格、人格、品格、格调、 性格、严格、及格、合格、破格、出格、 格局、格外、格言……
青岛爱心公益事业的品牌
爱在传递… …
兰小草的故事
自2002年开始，王珏每年以“农民的儿子兰小草”匿名捐款15年，直到2017年去世。 2017年他被评为感动中国十大人物之一。
我愿做你美丽的拐杖
志愿者有我
Байду номын сангаас
灾区有难，有我一份
小小志愿者给小树穿上保护衣 来，我帮你
中学生剐蹭车后 ，留纸条 诚信感动车主
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的范仲淹 “与民同乐”的欧阳修 “锐意改革”的王安石 “此心光明，亦复何言”的王阳明 “天下兴亡匹夫有责”的顾炎武 “为中华之崛起而读书”的周恩来 “——————————”的——— “——————————”的———
……
收获园地
青春有格 ——有格调
青春需要我们积善成德 青春需要我们向榜样学习
人生何处不有格
少年志则国志，少年富则国富，少年 强则国强，少年独立则国独立，少年自由 则国自由。青春，需要我们去经历，去体 验。你怎样，你的国家就怎样！以修身为 本，行走在“止于至善”的路上，在学习 中成长，在成长中收获，是对青春最好的 证明。
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9、有时候读书是一种巧妙地避开思考 的方法 。2021 /8/320 21/8/3T uesday , August 03, 2021
人教版《道德与法治》七年级下第三课第二框《青春有格》
第一单元青春的时光
第三课青春的证明
第二节 青春有格
这是我们熟悉的田字格。由这个“格”你会联想到什么？
方方正正、规矩、规则、束缚，公平、 不自由、制度、法律、法规… …
田字格、风格、人格、品格、格调、 性格、严格、及格、合格、破格、出格、 格局、格外、格言……
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自立
拒绝帮助
依靠
依赖
Байду номын сангаас
思考： 李天一从前引以为傲，如今丑闻百 出 ，除了家庭的溺爱，他自己有责 任吗？为什么？是什么思想造成的？
依赖思想的危害
①使人丧失独立生活的能力和精神。
②使人缺乏生活的责任感，造成人 格缺陷。 ③不能适应社会生活，甚至危害社会 和他人，走上违法犯罪的道路。
对于老师和父母的管束，同学们有不 同的看法：（阅读课本40页） 你赞成哪种看法？ 管束得太多、太严 不加管束
缺乏独立思考，惟命 是从，无所作为 使学生放任，胸无大志，为所 欲为，甚至走上犯罪道路
适当管束，使学生学会自立的本领，独 立思考，积极进取，养成良好的生活习惯
权威调查 某杂志社对曾对148名杰出青年的童年教育 做过调查，杰出青年童年时的人格因素有六大 特征： 1、自主自立的精神 2、坚强的意志力 3、非凡的合作精神 4、鲜明的是非观 5、选择有理想和共同情趣的人做朋友 6、坚持诚实、进取、善良、自信、勤劳 等做人原则
1.自立是不是拒绝帮助？依赖是不是依靠？ 2.了解依赖心理的危害？ 3.如何克服依赖心理？ 4.如何培养自立能力？ 5.理清自立与自主的关系。 6.如何告别依赖，走向自立？（重点难点）
1、自立不是拒绝（ 帮助 ），依靠不 是（ 依赖 ） 2、告别依赖，一个重要的表现是 （ 独立生活 ） 自己的事情 3、独立生活，就要做到（ 自己负责 ） 4、自立自理的关键是 （ 明确自己的责任，勇于承担自己的责任 ） 5、自己的事情自己负责的前提是要 （ 自主 ），自立的前提是（ 自主 ）
1.遥望蓝天，多像只小鸟，能自由地飞翔，要实 现这一愿望，必须学会自立。为此，你应该（） A.依靠父母，完全顺从 B.遇到困难，拒绝帮助 C.告别依赖，学会自立 D.我行我素，不受约束 2.下列表现属于告别依赖思想的是（） ①独立的生活 ②自己的事自己干 ③独立自主的学习 ④遇到困难首先要及时求助他人（） A. ① ② ③ ④ B. ① ② ③ C. ② ③ ④ D. ① ② ④
1、（课本41页）这个学生以前改不了睡懒觉的 坏习惯，有哪些原因？为什么她后来改正了？ 2、你认为自立自理的关键是什么？ 明确自己的责任，并勇于承担自己的责任！ 告别依赖
表现
独立地生活
前提
做到
自己的事情自己负责
自主，就是遇事有主见，能对自己的行为负 责。自主，不仅是一种权利，更是一种能力。
掌握观点
3.青少年要培养自立能力，就应（）
①从身边的小事做起 ② 大胆实践，多参加一些公益活动 ③ 多注重行动，反复锻炼 ④想做什么就做什么 A. ① ② ③ ④ B. ① ③ ④ C. ① ② ④ D. ① ② ③ 4.告别依赖一个重要的表现是（） A.自己做自己的事 B.独立地生活 C.绝不依靠别人 D.小事不做了，只做大事
初一学生小青郑重向父母宣布：“从今往 后，我要真正告别依赖走向自立了，不再需 要你们的任何帮助了，学习上生活上我都自 己管理自己，你们不要再管我了。” 思考：小青这样的想法对吗？自立就是拒 绝一切帮助吗？为什么？ 自立不是拒绝帮助，依靠不是依赖。自立是 自己遇事有主见，也善于听取别人意见和接 受帮助。
结合中日少年《夏令营中的较量》 和外国孩子的自立教育，思考：
（1）为什么日本的少年有饭吃，而中国的孩子饿 肚子？ 缺少自立能力，对父母的依赖性大。
（2）你认为一个自立的人应该具备哪些条件？怎样 培养自己的自立能力才能赢取下一次较量的胜利？
要有自立意识：独立生活；自己的事情自己负责； 能自主，遇事有主见。 要培养自立能力，方法：1、最基本的是立足于自 己当前的生活、学习中的问题，不逃避，从小事做 起。2、大胆地投身社会实践，多实践、多锻炼。
• 6、自主，就是（ 遇事有主见 ）， 能对自己的行为（ 负责 ） • 7、自主，不仅是一种（ 权利 ）， 是（ 能力 ） • 8、要培养自立能力，最基本的就是立足 于自己（ 当前生活 ）、（ 学习 ） 中的问题，（ 从小事做起 ） • 9、要培养自立能力，也要 （ 大胆地投身社会实践 ）。只有在社会生 活中（ 反复锻炼 ），（ 不断实践 ）， 才能逐步提高自立能力。
提示
从学习纪律、学习 效果、作业完成等 方面考虑
1.要树立学习是自己的事情，应该自己 负责，不应该依赖他人的督促和严格管 理的观念
我们也应该自觉地严格要求自己，上课 遵守纪律、认真听讲，认真完成作业， 努力提高学习成绩，这样才是真正对自 己负责，做自己学习的主人。
2.明确我的生活我负责的理念，自立的 人能够对自己的生活负责的人 坚持早睡早起，自己做简单的饭菜，自 己洗衣服、打扫房间； 睡觉前、出门前都要检查门窗、煤气、 水电等是否关好； 科学、合理地安排自己的生活
1.告别依赖，一个重要的表现是独立地 生活。 2.要独立生活，就要做到自己的事情自 怎样 己负责。我们面对生活中各种事情， 树立 只有明确自己的责任，勇于承担自己 自立 的责任才能成为真正自立的人。 意识? 3.自己的事情自己负责的前提是自主。 自主，就是遇事有主见。
假设学校取消了班主任制 度，没有班主任的约束 ，你该 如何安排自己的学习？
如何告别依赖，走向自立？ 一.树立自立意识
1.告别依赖，一个重要的表现是独立地生活。 2.要独立生活，就要做到自己的事情自己负责。我们面 对生活中各种事情，只有明确自己的责任，勇于承担 自己的责任才能成为真正自立的人。 3.自己的事情自己负责的前提是自主。自主，就是遇事 有主见。
二.培养自立能力
1.最基本的是立足于自己当前的生活、学习中的问题， 不逃避，从小事做起。 2.大胆地投身社会实践，多实践、多锻炼。
1992年8月，77名日本孩子与30名中国孩 子曾经引起全国范围的大讨论。当时，这107 名儿童在内蒙古举行草原探险夏令营。上路时， 日本孩子背包鼓鼓囊囊，装满食品和野营用具； 中国孩子只是装装样子，背包几乎是空的。探 险之路才走一半，中国儿童因将水喝光、干粮 吃尽而向别人求援。中国孩子病了，回大本营 睡觉；日本孩子病了硬挺着走到目的地。日本 家长乘车而去，把鼓励留给发高烧的孙子；中 国家长在艰难路段把儿子拉上车……