人似秋鸿来有信事如春梦了无痕

人似秋鸿来有信事如春梦了无痕[译文] 人可以像秋天的大雁每年从北方飞来南方过冬一样有信，往事却似春梦一般留不下一丝痕迹。

[出典] 宋苏轼《正月二十日，与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵》注：1、《正月二十日，与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵》苏轼东风未肯入东门，走马还寻去岁村。

江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。

已约年年为此会，故人不用赋招魂。

2、注释：元丰二年己未（1079），公年四十四。

八月十八日赴台狱。

十二月二十九日，准敕，责授检校尚书水部员外郎，充黄州团练副使，本州安置，不得签书公事。

三年庚申（1080）二月一日，到黄州贬所，寓定惠院。

五月二十九日，家累到黄，迁居临皋亭。

1081年正月二十日，往歧亭访陈慥，潘丙、古耕道、郭遘送至女王城东禅院。

元丰五年（1082），公年四十七。

正月二十日与潘、郭出郭寻春，和去年是日同至女王城诗。

元丰六年又有和作。

女王城在黄州城东十五里。

初，春申君相楚，受淮北十二县之封，盖“楚王城”之讹耳。

人似，纪昀评：“深警”。

有三层意思，一层指去年之事，去年之人；二层指如今之人，往日之事层；三层说人生当重人不重事，事经已过不须提，而人有情有信，且常变常新，所以要重人。

江城，酽，温，俱见人情，亦是“道人不惜阶前水”之意，平淡有味。

故人，意谓朋友们不用可怜他的贬斥而设法把他内调。

3、译文1：春天的东风还不肯吹进东面的城门，我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。

人就好像秋天的大雁一样，来去都会有音信痕迹可寻。

可是往事就好像春天的一场大梦一样，连一点痕迹都没有留下。

让我们去江城边上的酒馆，喝上三杯酒家自酿的好酒吧。

这里的民风淳朴，乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。

我们已经约定了，每年春季的时候都要出东门踏青，所以，我的老朋友们啊，你们就不必因为此事担心挂念了。

4、苏轼生平见大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

此诗作于元丰五年（1082）。

正月二十日，对苏轼似乎是个值得纪念的日子。

他从御史狱出来被贬逐去黄州途中，过麻城五关作《梅花》诗二首，正是元丰三年正月二十日。

那两首诗，都在借“半随飞雪度关山”的梅花形象，流露出一股淡淡的哀怨凄凉之感。

到黄州次年，即元丰四年“正月二十日，往歧亭，郡人潘、古、郭三人送余于女王城东禅庄院”，为此作七律一首，末两句说：“去年今日关山路，细雨梅花正断魂。

”正是指上一年所作的《梅花》诗。

再过一年，又是今日，苏轼又作本诗，颇有乐在此间的味道。

再往后追述，元丰六年，苏轼写定《六年正月二十日复出东门仍用前韵》，前后三年连续复写，表现了诗人身处逆境而能超然旷达并最终执着于现实人生的精神境界，正是苏轼高不可及之处。

苏轼写此诗时，他来到黄州已两年了，乌台诗案的骇浪已成往事，《初到黄州》就自找乐趣：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

”后又自寻精神寄托，手抄《 * 》，又筑南堂，垦辟东坡；至黄州后续有新交，诗酒唱和。

诗题中的“潘、郭二生”即黄州新交朝夕相从的潘丙、郭遘。

今天正月二十日想起去年的朋友送出城，突然感觉到春意袭来……此诗作于元丰五年正月二十日，而前年、去年以至元丰六年的同日，苏轼均有类似诗作，可见这一天对苏轼来说意义非同寻常。

这首诗，表现了诗人身处逆境而能超然其外的乐观主义精神和旷达洒脱的情怀。

颌联言人如鸿雁又应时而到此地，但旧日游处之事恰如春梦一般，时过境迁，再无一丝踪迹可求。

该联承上启下，鲜明地道出了诗人的人生感慨。

5、首句起笔就是设想去年的“东风”为春之信使，如城里有了春意，当然是这位信使先自东门而入；现在城居的苏轼一点感觉也没有，恐怕是“东风未肯入东门”吧。

为什么“未肯入东门”呢？妙在不言中。

但“忽记去年是日”出城之前，不也是“十日春寒未出门”，一到郊外方知“江柳已摇村”的吗？就在这年到郊外尚未入城的早春时节，渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。

他是旧地寻春，又是“走马”而去，所以次句说“走马还寻去岁村”。

“江城”指位于长江北岸的黄州。

味道醇厚的江城白酒，笑意温和的野老苍颜，既可具体指这次春游的欢聚畅饮，也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。

总之，他是以此为乐，甚至要以此为归宿了。

去年访故友陈慥，有三位新交相送，春涌心头；今年出郊寻春，又有潘、郭为伴，酒醺颜面。

山水自然之乐，人情朴野之纯，完全可以驱除那些烦恼的往事，也完全可以冲淡甚至忘却他当前的困境。

诗的最后说：“已约年年为此会，故人不用赋《招魂》。

”指宋玉以屈原忠而见弃，作《招魂》讽谏怀王，希望他悔悟，召还屈原；苏轼在这里借指老朋友们为他的起复奔走。

最后这两句是告慰故人：我在黄州过得很好，已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游，你们不必为我的处境担忧，也不必为召我还京多操心。

纵观苏轼在神宗、哲宗两朝党争中几经起落，遂使他一生陷于三十多年的灾难之中，但他仍是“随缘自适”。

乌台诗案中他自料必死无疑，谁不知不死而贬去黄州，简直恍如隔世；经过这一次打击，“平时种种心，次第去莫留。

”他对起复还朝已失去信心。

他临死时对儿子说：“吾生不恶，死不必坠。

”后人敬仰他、纪念他，一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝，另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠，一种开阔旷达的襟怀。

7、話說宋神宗元豐二年，蘇軾因烏台詩案入獄，次年謫遷黃州。

宋神宗元豐四年，人在黃州的蘇軾，已過中年，對人生已有一番體驗。

詩題裡的潘、郭二生，指的是潘丙與郭遘。

他們在蘇軾剛至黃州時，便已相識並出遊，得詩〈正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭二人送余於女王城東禪院〉。

隔年同日出遊，憶及去歲舊事，乃作此詩以和前韻。

二詩相隔僅一年，但境界已大不相同。

由首聯看來，應是嚴冬風寒時出遊的。

因此頷聯才會生發「人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕」的無常之慨。

顯然已歷盡滄桑的他將自己半生的人生體會化約為兩類，一是「人似秋鴻來有信」，一是「事如春夢了無痕」。

前者指的是人力所能掌控的部分，如同時節已至應約而來的秋鴻般，一般人大都能夠舊地重遊。

後者感嘆往事縹渺，了無痕跡，只留下無限眷戀。

人間種種事端仿如春夢，夢醒了也就跟著遺忘了。

由此可見蘇軾對人、事的通情達理，已臻化境。

頸聯提及蘇軾一行人所遊之地──岐亭，本名楚王城（楚國春申君封地），傳說此城住有武功奇高的女子，因名「女王城」。

原來陪他同行的尚有以懼內出名的俠士陳季常，「河東獅吼」即為蘇軾戲弄他的故事。

此時，蘇軾的繼室王閏之和愛妾朝雲皆健在，而陳季常恰恰是蘇軾在鳳翔府時結識的摯友，他對蘇軾的元配王弗應十分熟悉；陳夫人與當年蘇夫人王弗應該都被視作女王罷。

一行人至楚王城（女王城）一同飲酒，談笑往事，無限愜意。

末聯「招魂」典出宋玉為諷諫楚懷王，勸之招回屈原所作之〈招魂〉。

由此可知，蘇軾已定約，年年要來此處會見朋友；並要好友們不要為他進行任何招魂式的平反。

蘇軾以「人似秋鴻」、「事如春夢」點出其人生進境。

生命中有許多事是可以確定的，但還有更多是難以掌控的。

蘇軾通透了這點，所以能夠於平常處體味人生，以致產生澄淨如斯的智慧。

凡塵俗事，掛礙者多，唯有回到本心，方能體會蘇軾的了然罷。

苏东坡是学禅之人，这两句诗读来还深具禅意。

秋鸿有信，应处理的事要处理，原则要守，这是积极的、入世的一面；风来则应，过去不留，过去了就放下，无须纠缠，一如春梦，不留痕迹，这是退隐的，出世的一面。

一显一隐，两相聚合，才是完整的一生。

“安道苦节”，是一种心灵所向，是一种人生范式。

这种心灵所向和人生范式，让苏东坡的生命与灵魂得以救赎，避开了官场权欲之纷争，躲开了无耻小人之忌恨，而是走进广袤、恬静的天地中，敞开心灵拥抱无穷的自然生命，让他的全身蓄积激情四溢的力量，喷发出泱泱涣涣的才思：荡胸生层云，啸歌赋天地。

从而成就了一代名贯千秋的文学巨擘，从而让他的人格辉光如古之圣贤，日月永悬，映照清流；风范百世，气象千年。

（作者：黄恩鹏。

全文《自然与淡泊：安道苦节的生命救赎》发表在《 * 艺术学院学报》xx年第2期）10、往岐亭探望陈季常时，新交潘丙、古耕道、郭遘送他至女王城东禅院，那是去年正月二十日的故事了。

半瓶浊酒的微醺，春暖花开时节的山色阑珊，竹仗芒鞋间轻轻巧巧的脚步，踏些春泥，弄湿他洗得泛白的长衫。

流冰决决，那是上个寒春浅淡的记忆。

而此番，他放下儒士的矜持，依旧是邀上潘、郭二人，主动迎上害羞抑或耍些臭脾气的东风，出郊寻那四十七岁渐暮的信约去。

去年之事，再复去年之事，往事还如钩难断；此今之人，更有此今之人，新人且似鸿如来。

这是梦吗？苏轼觉得每一年的今日都似信雁一样，自北往南，感信而动。

只是他这些毫不懈怠的追求，浪迹于山水间，漂荡与樵渔处，竟真的就醉了。

可这人间一切的一切，却还是叫他苏轼捉不着痕迹，十岁之时他赵郡苏轼和母亲程夫人的对话还记得否？慨然太息的是那羡慕生儿当如范滂的程夫人，还是立志要与范滂一般奋励有当世志的十岁小儿苏轼？致君尧舜的理想，都渐远了……而今，只剩下孤独。

眼下，是难再十里相送、欢颜对酌的远在筠州的贤弟子由，却还跟谁去说那些没奈何的无趣闲愁；又是早已弃他这野老而去的贤妻王弗，谁还替他“幕后听言”，他只是吟啸着“十年生死两茫茫”的凄怨，手植三万株松树也解不开心头难以平抑的委屈！他还是难以释怀！书卷之外有难掩的脆弱。

可阅尽半生浮华之后，人生本来如大梦的道理他不会不懂。

且愿放前世今生这些不可强留的往事，像那些无情无义的流水一样东去，这一去就不要再回头了。

更何况他苏轼，永远都是个酣然之人!不如于酒醉饭饱之后，倚于几上，让白云左绕，而青江右回。

更不再如侍妾朝云所说，学士是一肚皮不合时宜。

就把这所有的往事、留恋与烦恼，都留作春天里的一场醉梦，醉而卧，睡而梦，梦醒则归去，是啊，不如归去！也许意有所极，梦亦同趋。

总之，他只愿谪居在这个江边小城，贪得三杯小醉，耕于东坡，而每每望远处那些摇曳的花木，爽朗地欢笑。

最后，他还要摇曳着毫笔，向为他起复回京而奔走的朋友说一句，不必过劳。

再没有赋唱《招魂》的宋玉，再没有含恨投江的三闾大夫屈原，精魂早已随他苏轼的一个春梦，都消散了。

此时此地，他和此处的朋友早已约定下明年今日的寻春之游。

倒影都是些羁绊了文人一生一世的浮世繁华。

而离春梦婆那句一语惊醒梦中人的“内翰昔日富贵，一场春梦”毕竟还有近二十年的路要走。

缺月挂疏桐，漏断人初静。

前一个夜里，他也许还独自一人在月下独饮，有无限飘渺之感，而这一刻，这番飘渺又是那样清晰。

世事总难相握持，人生本就是一场做不透的大梦。

张开手掌，拂过之处，也只是前一秒的空气，与后一秒的空气，互不相识。

宁愿在这样的春困时节里，寻个醉处，有一个多梦的下午，梦醒了，留不住，便了无痕迹，他苏轼的年华也就这样了无痕迹的斑驳下去了。

可对影自照时，他才看得到自己微白的鬓发，不是吗，也只有笑不出来的时候才依稀同情起身不由已时自己那抹故作超脱的微笑，满以为笑透了一生困顿，笑出了阔达，却不想依旧惨然。