种树郭橐驼传

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高考必背《种树郭橐驼传》原文译文+理解性默写习题+答案

高考必背《种树郭橐驼传》原文译文+理解性默写习题+答案

《种树郭橐驼传》原文译文+理解性默写习题+答案《种树郭橐驼传》(柳宗元)原文郭橐驼,不知始何名。

病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。

驼闻之,曰:“甚善。

名我固当。

”因舍其名,亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。

驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。

视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。

他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。

凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。

既然已,勿动勿虑,去不复顾。

其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。

他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。

苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。

虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。

吾又何能为哉!”问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。

然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。

’鸣鼓而聚之,击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。

若是,则与吾业者其亦有类乎?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。

”传其事以为官戒。

译文郭橐驼,不知道他最初叫什么名字。

他患了脊背弯曲的病,脊背高高突起,弯着腰走路,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“驼”。

橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。

”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。

他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。

郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着迎接雇佣他。

人们观察橐驼种的树,或者移植的树,没有不成活的;而且长得高大茂盛,果实结得早而且多。

种树郭橐驼传原文和翻译

种树郭橐驼传原文和翻译

种树郭橐驼传唐代:柳宗元郭橐驼,不知始何名。

病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。

驼闻之曰:“甚善。

名我固当。

”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。

驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。

视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。

他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。

凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。

既然已,勿动勿虑,去不复顾。

其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。

他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。

苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。

旦视而暮抚,已去而复顾。

甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。

虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。

吾又何能为哉?”问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。

然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。

’鸣鼓而聚之,击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。

若是,则与吾业者其亦有类乎?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。

”传其事以为官戒。

译文及注释译文郭橐驼,不知道他最初叫什么名字。

他患了脊背弯曲的病,脊背高高突起,弯着腰走路,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“驼”。

橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。

”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。

他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。

郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着迎接雇佣他。

人们观察橐驼种的树,或者移植的树,没有不成活的;而且长得高大茂盛,果实结得早而且多。

其他种植的人即使暗中观察效仿,也没有谁能比得上他的。

《种树郭橐驼传》原文及欣赏

《种树郭橐驼传》原文及欣赏

《种树郭橐驼传》原文及欣赏《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。

该文是一个讽喻性极强的寓言故事。

下面就是小编跟大家分享一篇《种树郭橐驼传》原文及欣赏,欢迎大家阅读!《种树郭橐驼传》原文郭橐驼,不知始何名。

病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。

驼闻之,曰:“甚善。

名我固当。

”因舍其名,亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。

驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。

视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。

他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。

凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。

既然已,勿动勿虑,去不复顾。

其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。

他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。

苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。

虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。

吾又何能为哉!”问者曰:“以子之道,移之官理,可乎”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。

然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。

’鸣鼓而聚之,击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠。

若是,则与吾业者其亦有类乎”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。

”传其事以为官戒。

《种树郭橐驼传》翻译/译文译文郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。

他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。

橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。

”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。

他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。

郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。

《种树郭橐驼传》原文及译文

《种树郭橐驼传》原文及译文

解析第三段:
郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各 有什么不同? 对 他植者 郭橐驼

方法:
态度:
其本欲舒,其培欲平 其土欲故,其筑欲密 其莳也若子 勿动勿虑 去不复顾 其置也若弃 天者全而其性得
根拳而土易 其培之也,若不 过焉则不及 旦视而暮视 已去而复顾 …… 木之性日以离
结果:
第四段: 1、官: 名做动,做官。 长(人者):管理。 2、烦: 使动,使……繁多。 3、祸: 名做动,造成灾祸。 4、勖:鼓励。 5、聚: 使动,使之聚合。 6、飧饔: 晚饭、早饭,用做动词,吃饭。 7、又何以蕃吾生而安吾性耶? 使……繁衍 使……安顿 8、病:穷困。类:类似。
翻译:
从前有个医生,自吹能治驼背。他说:"无论驼得像 弓那样的,像虾那样的,还是弯曲像铁环那样的, 请我去医治,管保早晨治了,晚上就如同箭杆一般 直了。" 有个人信以为真,就请他医治驼背。 这个医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼 背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后跳上去 使劲地踩。这么一来,驼背倒是很快就弄直了,但 人也被踩断了气。 驼背人的儿子要到官府去告他,这个医生却说:" 我的职业是治驼背,只管把驼背弄直,那管人是死 是活!"
一、根据整句对应词语的意思推断词义(对 称规则) 在整句(排比句、对偶句)中,处于 对应位置上的词语在意义上往往相同、相 近或相反、相对。借助这种特点,可以推 断词语的正确意义。
例如: 1.穷者独善其身(不得志),达则兼济天下(得 志)《孟子.尽心山》 2.“忠不必用兮,贤不必以” 《涉江》
二、根据词在句中的语法功能推断词义 词在句中所处的位置、词性,为我们 推断词义提供了依据。 例2.对下列句子中的词的解释,不正确的一 项是 A.威自京都省之 省:探望 B.不审于何得此绢 审:知道 C.自放驴,取樵炊爨 樵:打柴 D.后因他信,具以白质 信:使者

文言文《种树郭橐驼传》原文及作品赏析

文言文《种树郭橐驼传》原文及作品赏析

《种树郭橐驼传》原文及作品赏析【作品介绍】《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。

文章通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明“顺木之天,以致其性”是“养树”的法则,并由此推论出“养人”的道理,指出为官治民不能“好烦其令”,指摘中唐吏治的扰民、伤民,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

这种借传立说,因事出论的写法,别开生面。

文章先以种植的当与不当作对比,继以管理的善与不善作对比,最后以吏治与种树相映照,在反复比照中导出题旨,阐明事理。

文中描写郭橐驼的体貌特征,寥寥几笔,形象而生动;记述郭橐驼的答话,庄谐杂出,语精而意丰。

全文以记言为主,带记言中穿插描写,错落有致,引人入胜。

【原文】种树郭橐驼传郭橐驼[1],不知始何名。

病偻集资[2],隆然伏行[3],有类橐驼者,故乡人号之“驼”。

驼闻之曰:“甚善,名我固当。

”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。

驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者[4],皆争迎取养,视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂、早实以蕃[5]。

他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也[6],能顺木之天以致其性焉尔。

凡植木之性:其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。

既然已,勿动勿虑,去不复顾。

其莳也若子[7],其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。

他植者则不然。

根拳而土易[8],其培之也,若不过焉则不及。

苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。

甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。

虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。

吾又何能为哉!”问者曰:“以子之道,移之官理[9],可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。

然吾居乡,见长人者好烦其令[10],若甚怜焉[11],而卒以祸。

旦暮吏来呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植[12],督尔获;早缫而绪[13],早织而缕[14];字而幼孩[15],遂而鸡豚[16]。

柳宗元种树郭橐驼传原文及翻译

柳宗元种树郭橐驼传原文及翻译

柳宗元种树郭橐驼传原文及翻译柳宗元种树郭橐驼传原文及翻译《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记散文。

以下是小编为大家整理的柳宗元种树郭橐驼传原文及翻译相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。

【原文】《种树郭橐驼传》柳宗元郭橐驼,不知始何名。

病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。

驼闻之,曰:“甚善。

名我固当。

”因舍其名,亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。

驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。

视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。

他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。

凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。

既然已,勿动勿虑,去不复顾。

其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。

他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。

苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。

虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。

吾又何能为哉!”问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。

然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。

’鸣鼓而聚之,击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。

若是,则与吾业者其亦有类乎?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。

”传其事以为官戒。

【译文】郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。

他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。

橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。

”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。

他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。

种树郭橐驼传原文翻译知识点

种树郭橐驼传原文翻译知识点

种树郭橐驼传原文/ 翻译/ 知识点种树郭橐驼传唐代:柳宗元【原文】郭橐驼,不知始何名。

病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。

驼闻之曰:“甚善。

名我固当。

”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。

驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。

视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。

他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。

凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。

既然已,勿动勿虑,去不复顾。

其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。

他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。

苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。

旦视而暮抚,已去而复顾。

甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。

虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。

吾又何能为哉?”问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。

然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。

'鸣鼓而聚之,击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。

若是,则与吾业者其亦有类乎?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。

”传其事以为官戒。

【译文】郭橐驼,不知道他最初叫什么名字。

他患了脊背弯曲的病,脊背高高突起,弯着腰走路,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“驼” 。

橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。

”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。

他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。

郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着迎接雇佣他。

人们观察橐驼种的树,或者移植的树,没有不成活的;而且长得高大茂盛,果实结得早而且多。

新人教版选修《种树郭橐驼传》原文和译文

新人教版选修《种树郭橐驼传》原文和译文

郭橐驼,不知始何名。

病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。

驼闻之曰:“甚善。

名我固当。

”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。

驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。

视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。

他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。

凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。

既然已,勿动勿虑,去不复顾。

其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。

他植者则不然。

根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。

苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。

旦视而暮抚,已去而复顾。

甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。

虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。

吾又何能为哉?”问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。

然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。

’鸣鼓而聚之,击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。

若是,则与吾业者其亦有类乎?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。

”传其事以为官戒也。

译文:郭橐驼,不知(他)原来(叫)什么名。

患了脊背弯曲的病,(脊背)高起地弯着腰走路,好像骆驼的样子,所以乡里的人给他取了个外号叫“驼”。

橐驼听说起外号的事,说:“很好。

给我取这个名字本来(就很)恰当。

”于是舍弃他(原来)的名字,也自称起“橐驼”来。

他的家乡叫丰乐乡,在长安西边。

郭橐驼以种树为业,凡是长安有钱有势的人(种树)作为观赏游玩以及卖果的,都争着迎接(他)培植。

察看橐驼所种的树,即使移植,没有不活的;而且硕大茂盛,早结果并且(结得)多。

其他种植的人即使暗中观察效仿,没有谁能比得上。

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虽曰忧之,其实仇之。故不我若
也。吾又何能为哉!”
宾前 “故不 若我”
阅读第三段,分析思考。
• 本段用了什么方法传驼? • 语言描写。
——畅谈 种树经验
在阐述种树道理时,采用了什么手法
• 对比。
• 用郭橐驼种树和“他植者”种树相比。 • 在原理、态度、方法和结果等方面都构成了
对比。 • 原理:顺不顺木之天性 • 态度:害不害其长 • 方法:在根 、土 、顾等方面的做法 • 结果:是否硕茂
5.使动用法 ①非有能硕茂之也 (硕,使……长得高大;
茂,使……长得茂盛) ②非有能早而蕃之也 (蕃,使……多结果) ③鸣鼓而聚之 (鸣,使……发出声音,敲响;
聚,使……聚集) ④又何以蕃吾生而安吾性耶 (蕃,使……多;
安,使……安定)
四、一词多义 1.病 ①病瘘,隆然伏行 (患……病,名作动) ②故病且怠 (困苦,形容词) 2.传 ①种树郭橐驼传 (传记,名词) ②传其事以为官戒 (作传,名作动) 3.业 ①驼业种树 (以……为业,名词作意动用法) ②官理,非吾业也 (职业,名词) ③若是,则与吾业者其亦有类乎? (职业,名词)
病 且 怠
无 以 蕃 生 安
繁 政 扰 民
比 说 理
区 字而幼孩、遂而

鸡豚
阅读第五段,分析思考。
第五段:作者感叹,表明写作目的。
• 作者写此文的用意何在?
传其事以为官戒。
本文主旨是讲顺民之性以养民治道,但 文章却不是进行理论上的辨证,而是巧 妙地通过给郭橐驼立传,通过橐驼介绍 养树的经验,再把养树之道“移之官 理”,巧妙地把“养树”与“养民”联 系起来,形象而又充分地表达了自己的
讨论并用一句话概括各段大意。
1、介绍橐驼身世。

树 2、引出种树行家。
郭 橐
3、畅谈种树经验。
顺其天 致其性
驼 传
4、官府繁政扰民。
5、问者意外收获。
1、故乡人号之“驼” 其土欲故
2、早实以蕃 非有能早而蕃之也 又何以蕃吾生而安吾性耶?
3、病瘘 故病且怠
4、因舍其名 传其事以为官戒 则与吾业者其亦有类乎?
为什么“争迎取养”: “ 视 驼 所 种 树 …… 早 实 以 蕃”,原来他的种树技艺高 超,而且从欢迎他的人看, 可知他种树既能满足人们的 精神需求(观赏游玩),又 能满足物质需要(种树卖 果),技术很全面。
总结
此段,作者从买树者、树、 他植者三个角度,极写郭橐驼 种树之业绩非凡,令读者悬念 陡生:此老宁有养树仙方乎? 为橐驼言论张本。
译: 所以(他们都)比不上我。 2.又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”, 意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”)
译: 又拿什么来使我们的产业兴旺并且使我们的生活安定呢?
(三)省略句 1.他植者虽窥伺效慕,莫能如(之)也。 2.以子之道,移之(于)官理,可乎? 3.然吾居(于)乡 4.若甚怜焉,而卒以(之)祸。 5.传其事以( 之)为官戒。
4.故 ①故乡人号之“驼”(因此,所以,连词) ②其土欲故 (旧,形容词) 5.而 ①则其天者全而其性得矣 (表承接,连词) ②而木之性日以离矣 (表转折,连词,但是) ③旦视而暮抚 (表并列,连词) ④字而幼孩 (通“尔”,你们的)
6.以 ①早实以蕃 (相当于“而”,又,连词,表并列) ②以子之道,移之官理可乎 (把,介词) ③以致其性焉尔 (来,连词,表目的) 7.然 ①隆然伏行 (……的样子,形容词词尾) ②既然已,勿动勿虑 / 他植者则不然 (这样,指示代词) ③然吾居乡 (然而,连词,表转折)
•视驼所种树,或迁徙,无不活,且硕 茂,早实以蕃。(正面)他植者虽窥伺 效慕,莫能如也。(反衬)
第二段:引出种树行家
本段写橐驼种树本领全面高超, 是种树行家,用了什么方法? 正面描写与侧面描写结合
研读第二段:思考驼豁达个性背后存 在着自信的原因。
橐驼以种树为业且为种树 行家。种树为他带来的“际 遇”—争迎取养。
自然 生长 规律
能使木情发寿且孳也,连“用了能,” 顺木之 天以致展其性焉尔。凡植木之
性,其本欲舒,其n捣作土培v 欲平,已样经这
“ 其土欲故,其筑欲密。既然
矣” 已,种植勿动勿虑,去不复顾。Βιβλιοθήκη 其莳也若子,保全其置也若弃,
则其天者全而其性得矣。故 使…硕大
使…茂盛 吾不害其长而已,非有能硕 茂之也;不抑耗其实而已, 非有能早而蕃之也。 它的果实
5、隆然伏行 他植者则不然
6、故不我若也 其置也若弃 若是,则与吾业者其亦有类乎?
7、我知种树而已 遂而鸡豚 旦视而暮抚
8、其莳也若子 以子之道
9、不抑耗其实 虽曰爱之,其实害之
• 根据提示,选择下列文句中虚词的正确用 法.
1.以(A.连词,又,并且,表递进并列关系;B. 连词,表修饰关系;C.连词,来,用来,表目 的;D.凭,介词)
可乎?”驼曰名造:作成“动祸,我知种管理树而已,使官…理繁多 非吾业也。然吾害居乡,见长人者好烦其
令,若甚怜焉,而卒以祸勉励。旦暮,吏来
通而呼曰名:作‘动,官命促尔耕,勖(xù)尔植, “尔督”尔获(,吃晚早早饭饭)缫而绪,使…早聚织集 而缕,字而幼
孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而
使召…繁之衍。吾小人辍飧饔使(…yō安顿ng)以劳吏者穷困,
第一段:介绍人物身世(得名由来)
• 介绍身世侧重介绍名字,“驼”并 不雅,为何驼要自称?
• 豁达——身残而自信
本节仿史传体例,介绍人物身世,通过 简洁的叙述,生动的描写,一个不同一
般的“驼者”形象便跃然纸上了。
此段,由奇处入笔,名、貌之奇是 宾,性格之奇是主,为写其不凡业绩、 不凡言论张本。
自读第二段
以…为

其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业
种树,凡长安豪富人为观游及卖果或者者,
皆争迎取养。视驼所种树,或移徙, 无不活,且硕茂,早实以蕃。他多植者
虽窥伺效慕,莫能如也。结果实
没有谁
思 •郭橐驼他是干什么的?
种树
考 •他种树本领如何?从哪些方面可以看出来? 高超
•凡长安豪家富人为观游及卖果者,皆
争迎取养。 (侧面)
手法小结

•郭橐驼:顺木致性

•他植者:害木致性日离

种树
官理

之道
之道
对比:取其不同点 类比:取其相同点
区别
做法
结果 实质 手法

种树
树 根拳
误 土易 区 培不当
培育
旦视暮抚已 去复顾爪其 皮肤摇其根 本
木 性 日 以 离
勤 虑 害 树
由 此 及 彼

理 民 误
其言
其行
促督尔尔耕获、、勖早尔 缫植而、鸣鼓而聚 绪、早织而缕、 击木而召
8.虽 ①他植者虽窥伺效慕,莫能如也 (即使,连词) ②虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之(虽然,连词) 9.若 ①其置也若弃 (好像,副词) ②故不我若也 (如,赶得上,比得上,动词) ③若不过焉则不及 (如果,连词) ④若是,则与吾业者其亦有类乎? (像,动词)
10.焉 ①以致其性焉尔 (语气词,焉尔 ,罢了) ②若不过焉则不及 (语气词,无实义) ③若甚怜焉 (代词,代指百姓) 11.且 ①无不活,且硕茂 / 橐驼非能使木寿且孳 / 故病且怠
(而且 / 并且 / 又,连词,表并列) ②吾小人辍飧饔以劳其吏者,且不得暇 (尚且) 12.已 ①既然已,勿动勿虑 (同“矣”,了) ②已去而复顾 (已经)
五、特殊句式
(一)判断句
1.官理,非吾业也
译:做官治民不是我的职业。 (二)宾语前置
1.故不我若也(“不我若”即“不若我”,意为“不如 我”、“比不上我”)
整理:
一、词类活用 1、名词活用动词 2、名词作状语 3、使动 4、意动
二、通假字
三、特殊句式 1、宾语前置句 2、判断句 3、定语后置句
《种树郭橐驼传》知识点整理 一、通假字
字而幼孩 (而,通“尔”,你们的)
二、古今异义
1.其实
①不抑耗其实而已 (其实,它结果实)
②其实害之 (其实,那实际上)
六、固定句式
1.若是,则与吾业者其亦有类乎?(其……乎,表示 揣测的固定句式,意为“大概……吧”)
柳宗元简介
唐代著名的散文家,诗人。字 子厚 ,河
东人,世称“柳河东”,曾被贬为柳州刺史,
也称“柳柳州”。他和韩愈共同发起了唐代
“ 古文运动 ” ,主张“文以明道 ”。作 品收在 《柳河东集》 里。
为 唐宋八大家
” 之一。其作
有 《黔之驴》《小,石潭记》《捕蛇者说》,
体裁与背景
本文名“传”,实际上是一个讽喻性极强 的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考, 后世学者多认为这是设事明理之作。
处? 顺之天,致其性。
☆这段和上段是什么关系? 类比 养树 类比 治民
过于殷勤的他植者 类比 好烦其令的长人者
他植者扰树
类比 官吏扰民
扰树的结果
类比 扰民的结果
(木之性日以离矣)
(而卒以祸
故病且怠)
☆类比说理的好处是什么?
通过类比,将抽象的深奥的道理 通俗化、形象化,增强了作品的故 事性和说服力。
且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?
故病且怠。若是,记则载 与吾业把(者它)其亦有类
乎?”
当作
问者嘻曰:“不亦善夫!吾问养树,
得养人术。”传其事以为官戒也。
阅读第四段,分析思考。
第四段:郭橐驼以自己种树之道 推论 为官之理。
• 驼是怎样评价,描述官吏烦令扰 民的?
祸 —— 呼、鸣、聚、击、召。 • “养树”和“养人”有何相通之
使… 多
他植者指则示不然,根拳而土易, 其培之也,代若这词,不n在过作早状焉上,,则不及。苟 有能回反头是者,则在又晚爱上 之太恩,离忧开 之太勤看 ,旦视而n甲作暮划v用破抚指 ,已去而复
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