做真实的自己演讲稿

如果说一本好书是一个朋友，那么《人性的优点》这本书就是一位医生，一位好的心理医生。有位哲人曾经说过：

每个人都是病人!这句话告诉我们，在现代社会文明中穿梭的每一个人，或多或少都存在着心理疾患。于是我想，当我们以病人的姿态奔波和劳累时，遇见《人性的优点》无异于邂逅了一位好的医生。当我们默默地一页一页地翻过这本书，仿佛一剂通透的良药浸淫着我们的身心，然后所留给我们的，便是满脸的阳光。所以《人性的优点》，被人们称为“快乐人生的经典”。我们之所以捧着《人性的优点》不忍释手，是因为我们每个人都希望自己是快乐的。可我们自省时，却常常发现自己不那么快乐，甚至会感到许多痛苦正围绕着我们：

夕阳易逝的忧伤，花开花落的烦恼，亲友离别的痛苦，职位升降的牵挂……人生原本不是一首欢快的歌。如此一来，就有了如林黛玉似的蹙眉，便有了盛夏里的葬花天。最终心力交瘁，心理疾病转为身体疾病，虚幻的痛苦变成了现实的悲痛……这样说似乎有点骇人听闻，可现实却是那么真实而近在咫尺。因此，当一个人懂得如何克服忧虑时，他就会是一个健康而快乐的人。那么，快乐到底是什么?是茶余饭后的麻将纸牌?是好友相约轻歌曼舞?是怡然自得吞云吐雾?是你来我往推杯换盏?……是，又都不是!其实快乐就是一种心态!她可以躲在你工作时候的茶杯里，当你劳累时呡上一口，让茶香萦绕于唇齿之

间，这样的神清气爽就是一种快乐;她可以在你的行色匆匆中与你一路同行，快乐就是你嘴边哼唱的小曲!她也会提前赶到你的家门口：当你推开家门时，突然从屋里冲出来的孩子那可爱笑脸，就是你最大的快乐!……快乐其实就这么简单!有句歌词说“有一种爱叫作放手”，说得多好，连有情人之间的分手都是一种爱，这世上还有什么能让人不快乐呢?快乐是一种心态，快乐也是一种能力。快乐不是富有者的专利，她的魅力只有懂得快乐的人才能欣赏。这让我想到一个真正快乐的人——陶渊明，在我眼里，他是一个懂得大快乐的人。陶渊明怀着“大济苍生”的愿望出仕，但因为出身卑微，受人轻视，感到不堪吏职，立刻便辞职回家。他的愿望就是做一个真实的自己。陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的农人生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，清贫却快乐着。“方宅十余亩，草屋八-九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。”他便快乐其中。陶渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”至今脍炙人口。他嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉，便对客人说：

“我醉欲眠卿可去。”此憨态真是可爱之极，没有一丝一毫的做作。如此，陶渊明的生活越来越穷困潦倒。到了晚年，生活愈发贫困，靠朋友送钱周济，他有时也上门请求借贷。他的老朋友颜延之，做官途中经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。陶渊明辞官回乡二十二年一直过着这样清贫的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。他临死前给自己写了三首《挽歌诗》，第三首诗最后两句说：

“死去何所道，托体同山阿。”死亡也不可怕，只是把身体托付绿水青山罢了。这样淡泊的一个人，你敢说他不快乐么?你能说他的快乐与财富有关么?可见，一个人内心的充盈才是真正的快乐和富足。无论对工作还是对生活，陶渊明都做到了一个真实的自己，一个快乐的自己。朋友们，不要说我很忙，忙得忘记了快乐，抬头看看蓝天，天气不错值得你开心;不要说我很辛苦，苦得愁眉不展，听听美妙的音乐，欢快的节奏值得你来分享;不要说我很不幸，不幸得只剩喘息，至少你还能呼吸到明天的空气……想想，这世上有多少值得我们开心的事啊!快乐起来吧，从今天开始，从现在开始，做一个真实的自己!

附送：

做美德少年演讲稿

“人而无信，不知其可也。”我想读过《中华民族传统美德格言》的人，对这句话一定不会陌生，这是里面讲诚信篇中选自《论语·为政》的一句格言。大家都知道，中国是一个有着五千年文化历史的大国，《论语·学而》中说：

“与朋友交，言而有信。”《礼记·中庸》中称：

“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”中国的传统文化是最讲信用的，而历史和现实也充分证明：

诚信为本，于世于人，于国于民，何其重要。回想从开天辟地至今，就有着许多讲诚信的故事。西汉初年，季布为人正直，乐于助人，特别讲信义，当时谚语说：

得黄金百斤，不如季布一诺。由此有了今天的“一诺千金”这一成语。北宋晏殊参加殿试，发现考题正是自己曾写过的，于是他毫不犹豫地向君主和主考官说明实情，要求换个考题，《晏殊诚实无欺》这一美德故事也因此流传至今。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定，后来故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。这约定与断琴，便是对友谊的诚信。方志敏，一位无私的共-产-党员，他的遗书可谓朴实而又感人：

“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。”相信这番话会令“伸手派”汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难易。可如今，在市场经济的时代背景之下，在各种文化交融，价值取向多元的社会里，有些人错误地认为：

诚信“一文不值”，中华传统美德已经“过时”。这种错误的迷失，导致了个人乃至社会行为的偏差。在这里不妨举个例子。华裔美国科学家微软中国研究院前任院长李开复博士，去年在《光明日报》上发表了《一封给中国留学生的信》，文中写到他面试一个求职者的经历。在面试谈话的过程中，求职者表示，如果录用他，可将在原公司工作时的一项发明带过来。可是李博士并没有录用他，原因是他缺乏最基本的处世准则，缺乏最起码的职业道德——“诚信”。文中还写了有关中国留学生的实例，某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国，可一有工作机会，他们就马上申请离开学校，将自己的承诺抛在一边。想一想，长此以往，我们失去的仅仅是诚信吗?不!我们失去绝不仅仅是诚信!有人认为，当今社会缺少人文关怀。其实主要就是精

神家园的迷失，缺乏诚信，就是精神家园迷失的具体体现。因此，寻找精神家园已经成为人文关怀的首要任务。那么，到哪里去寻找精神家园呢?×年4月，《中华民族传统美德格言》一书全国出版发行，江-泽-民-主席为该书题词：

“传承中华美德，培养民族精神”。李岚清副总理为该书所写的序中指出：

中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。我想，这无疑是我们至美至善的精神家园。在漫漫历史长河中，中华传统美德铸造了我们民族的灵魂，成为中华民族壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴含着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的民族精神。因此，在我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化发展新阶段的时候，我们更要大力提倡继承和弘扬中华民族的传统美德。也许还有些人会觉得，传统美德离我们很远，我们只要安于本分，不做违法乱纪的事就行了。可是你想过吗?当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你与朋友相聚不失约的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会“宽于待人，严于律己”的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你“志存高远”而又“脚踏实地”的时候┄┄你所做的一切，不都是在传承和弘扬中华传统美德吗?!随着《中华民族传统美德格言》的不断出版和发行，全国上下都掀起了弘扬中华民族传统美德的浪潮。我们坚信，有这样浓厚的学习氛围，我们的学生一定能健康成

长!我们期待，有这样一座美丽的精神家园，中华传统美德将会再放光彩