捕蛇者说翻译
柳宗元《捕蛇者说》原文与翻译
柳宗元《捕蛇者说》原文与翻译 原文 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮（niè）人，无御之者。
然得而腊 （xī） 之以为饵， 可以已大风、 挛踠 （luán wǎn） 、 瘘 （lòu ） 、 疠 （lì） ， 去死肌， 杀三虫。
其始， 太医以王命聚之， 岁赋其二， 募有能捕之者， 当 （dàng） 其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。
今吾 嗣（sì）为之十二年，几（jī）死者数（shuò）矣。
”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅（lì）事者，更（gēng）若役，复 若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋 不幸之甚也。
向吾不为斯役， 则久已病矣。
自吾氏三世居是乡， 积于今六十岁矣， 而乡邻之生日蹙（cù）。
殚（dān）其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙（xǐ)， 饥渴而顿踣（bó），触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠（lì），往往而死者相藉（jiè） 也。
曩（nang，第二声)与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十 无二三焉， 与吾居十二年者， 今其室十无四五焉， 非死则徙尔， 而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（huī）突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁 焉。
吾恂恂（xún xún）而起，视其缶（fǒu），而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食 （sì）之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉，其 余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦（dàn)有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则 已后矣，又安敢毒耶？” 余闻而愈悲。
孔子曰：“苛政猛于虎也。
”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹 信。
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟（sì）夫（fú）观人风 者得焉。
捕蛇者说文言文翻译
永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死；以啮人，无御之者。
然得而腊之以为食品，可享之终岁。
永州之野人闻有蛇，则群聚而击之，得而腊之。
今虽死，其骨节皆存，曾无损益于饮食之间也。
盖永州之野人，食蛇之习久矣。
余闻之，乃为之说。
其说曰：“彼竭其类也，然后吾取之；非吾取之，而物自取之也。
吾尝闻之：天地之大德，生而无害。
吾欲取之，非吾之能也，盖天地之德也。
吾取之，非吾之能也，盖物之自取也。
彼竭其类也，吾取之，非吾之能也，盖物之自取也。
是以吾取之，不害其生；吾不取，亦不害其生。
吾之与蛇，其利岂有异？吾与蛇，其利同也。
吾取之，非吾之能也，盖蛇之自取也。
嗟乎！吾闻之，人之所以异于禽兽者，以其能反己而善也。
彼竭其类也，吾取之，非吾之能也，盖人之所以异于禽兽者，以其能反己而善也。
嗟乎！吾闻之，天地之生万物，莫不有以自养也。
吾取之，非吾之能也，盖天地之生万物，莫不有以自养也。
吾与蛇，其利同也。
吾取之，非吾之能也，盖蛇之自取也。
吾闻之，天地之大德，生而无害。
吾取之，非吾之能也，盖天地之德也。
吾与蛇，其利同也。
吾取之，非吾之能也，盖蛇之自取也。
吾欲取之，非吾之能也，盖天地之德也。
吾取之，非吾之能也，盖天地之德也。
吾欲取之，非吾之能也，盖天地之德也。
吾欲取之，非吾之能也，盖天地之德也。
永州之野人，食蛇之习久矣。
吾欲取之，非吾之能也，盖天地之德也。
吾取之，非吾之能也，盖天地之德也。
吾取之，非吾之能也，盖天地之德也。
嗟乎！吾欲取之，非吾之能也，盖天地之德也。
吾取之，非吾之能也，盖天地之德也。
吾取之，非吾之能也，盖天地之德也。
吾取之，非吾之能也，盖天地之德也。
《捕蛇者说》翻译：在永州的郊野，有一种奇特的蛇，黑色的身体上有着白色的花纹，它一旦接触到草木，草木就会全部枯死；如果它咬了人，就没有什么办法可以抵御。
然而，人们捉到这种蛇后，将其风干制成食品，可以享用整整一年。
永州的郊野居民听到有蛇的消息，就会聚集起来捕捉它，捉到后将其风干。
中考文言文《捕蛇者说》原文及详细翻译
中考文言文《捕蛇者说》原文及详细翻译导读：捕蛇者说作者：柳宗元原文：永州之野产异蛇，黑质而白章;触草木，尽死;以啮(niè)人，无御之者。
然得而腊(xī)之以为饵，可以已大风、挛踠(luánwǎn)、瘘(lòu)、疠(lì)，去死肌，杀三虫。
其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当(dàng)其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。
今吾嗣(sì)为之十二年，几(jī)死者数(shuò)矣。
”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎?余将告于莅(lì)事者，更(gēng)若役，复若赋，则何如?”捕蛇者说蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙(cù)。
殚(dān)其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙(xǐ)，饥渴而顿踣(bó)，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠(lì)，往往而死者相藉(jiè)也。
曩(nang，第二声)与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳(huī)突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂(xúnxún)而起，视其缶(fǒu)，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食(sì)之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦(dàn)有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”余闻而愈悲。
孔子曰：“苛政猛于虎也。
”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说，以俟(s ì)夫(fú)观人风者得焉。
柳宗元《捕蛇者说》原文翻译
柳宗元《捕蛇者说》原文翻译捕蛇者说唐·柳宗元选自《柳河东集》。
这篇文章是柳宗元被贬到永州(今湖南省零陵县)时写的。
《捕蛇者说》原文永州之野产异蛇，黑质而白章;触草木，尽死;以啮(niè)人，无御之者。
然得而腊(xī)之以为饵，可以已大风、挛踠(luán w ǎn)、瘘(lòu )、疠(lì)，去死肌，杀三虫。
其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当(dàng)其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。
今吾嗣(sì)为之十二年，几死者数矣。
”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎?余将告于莅(lì)事者，更(gēng)若役，复若赋，则何如?”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙(cù)。
殚(dān)其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙(xǐ)，饥渴而顿踣(bó)，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠(lì)，往往而死者相藉(jiè)也。
曩(nǎng)与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳(huī)突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂(xún xún)而起，视其缶(fǒu)，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食(sì)之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉?今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”余闻而愈悲。
孔子曰：“苛政猛于虎也。
”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
呜呼!孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎?故为之说，以俟(sì)夫(fú)观人风者得焉。
《捕蛇者说》译文
ī《捕蛇者说》译文永州的郊外产有一种奇特的蛇，黑色的身子上有白色的花纹；它碰到草木，草木全都枯死；如果咬了人，人没有办法抵挡它的毒。
然而捉住它（杀死），把肉晾干，制成药饵，可以用来治好麻风、手脚弯曲不能伸展、肿脖子和恶疮，除去坏死的肌肉，杀死各种寄生虫。
起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕蛇的人，（准许用蛇）抵它他的赋税。
永州的老百姓都争先恐后去干（捕蛇）这个差事了。
有个姓蒋的人家，独占这种（捕蛇而不纳税）的好处已经三代了。
问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇上，我的父亲也死在捕蛇上，现在我接替干这件事已有十二年，险些送命也有好几次了。
”他说着这些话，脸上好象很忧伤的样子。
我同情他，并且说：“你怨恨这个差事吗？我打算告诉管政事的地方官，更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？”姓蒋的人更加忧伤了，眼泪汪汪，夺眶而出，说道：“你哀怜我想让我活下去吗？然而我干这个差事的不幸，还不如恢复我缴赋税的不幸那么厉害呢。
假使从前我不干这个差事，那就早已困苦不堪了。
”自从我家三代住在这个乡里，一年一年算到现在已经六十年了，可是乡邻们的生活一天天窘迫，把他们土地上生产出来的都拿出去了，把他们家里的收入也都拿出去了，（被苛税所迫）大家哭着喊着辗转迁移，又饥又渴，（劳累得）跌倒在地，顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着毒气，处处是死人成堆。
从前和我祖父住在一起的，那些人家现在十家剩不到一家了；和我父亲住在一起的，现在十家剩不到二三家了，同我一起住了十二年的，现在十家剩不到四五家了。
（那些人家）不是人死光，就是逃荒去了。
可我靠着捕蛇单独活了下来。
凶狠蛮横的差吏一来到我们乡里，就到处吵嚷叫喊，到处骚扰，（悍吏那种）喧闹叫嚷着惊扰乡间的气势，不要说人即使是鸡狗也不得安宁啊。
我提心吊胆地起来，看看那瓦缸，我的蛇还在，才放心地睡。
我小心地喂养它，到规定的时间把它献上去，回家来就很有味地吃着那土地上生产的东西，来过完我的岁月。
初中语文文言文柳宗元《捕蛇者说》原文、注释、译文
柳宗元《捕蛇者说》原文、注释、译文【原文】永州之野产异蛇，黑质（底子）而白章（花纹）；触草木，尽死；以啮（niè）人，无御（抵御）之者。
然得而腊（xī，晾干）之以为饵（药饵），可以已（使……停止，治好）大风、挛踠（luánwǎn）、瘘（lòu）、疠（lì），去死肌，杀三虫（寄生虫）。
其始，太医以王命聚（收集、征集）之，岁赋（做为赋税征收）其二（两次），募有能捕之者，当（dàng，抵充）其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专（专享）其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是（在这件事上），吾父死于是。
今吾嗣（sì，继承）为之十二年，几（几乎，差点）死者数(shuò)矣。
”言之，貌（样子）若甚戚者。
余悲之，且曰：“若（你的）毒（怨恨）之乎？余将告于莅（lì）事者（视事，处理公务的人，指地方官），更（更换）若役，复（恢复）若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然（泪汪汪的样子）出涕曰：“君将哀而生（使……活下去）之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向（先前）吾不为斯役，则久已病（困苦不堪）矣。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生（生活）日（一天天）蹙（cù，窘迫），殚（dān，用尽）其地之出（出产的），竭（耗尽）其庐之入（收入的），号呼而转徙(xǐ，迁徙)，饥渴而顿踣（bó，跌倒在地），触（顶着）风雨，犯（冒着）寒暑，呼嘘（呼吸）毒疠，往往（常常）而死者相藉（枕藉）也。
曩（nǎng，先前）与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
非死则徙尔。
而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣（叫嚷）乎（于，在）东西，隳（huī）突（骚扰）乎南北；哗然而骇（使惊骇）者，虽（即使）鸡狗不得宁（安宁）焉。
吾恂恂（xúnxún，小心翼翼，提心吊胆）而起，视其缶（fǒu），而吾蛇尚存，则弛然（放松）而卧。
文言文捕蛇者说翻译
永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死；以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛豌、瘘、疥，此医者之所珍也。
卒有吕师孟者，人谓之蛇神。
云能捕蛇者，其所得愈多，愈勇而贪。
于是厚其币金，委积如丘。
旦日，则猎于野；暮则归室，煮其蛇以为食。
岂不鄙哉？余闻而异之，旦日，往见之。
田家以供赋，纵不能改其习，则其残害于草木，为已甚矣。
且吾闻蛇之灵，可以为生者延年，而毒人者减寿。
蛇之有灵，岂不信哉？吾欲得其一，以观其神。
乃告其人，曰：“吾闻蛇之灵，可以为生者延年，而毒人者减寿。
吾欲得一蛇，以观其神。
子能为我得之乎？”其人笑而应曰：“吾固能为子得蛇，然蛇之神，非人所易得也。
子欲得蛇，必先具酒食，以礼待我，然后我乃为子得之。
”余从其言，具酒食，以礼待之。
明日，果得蛇，其大如牛，其色如黑，其形如鳖。
余大喜，以为得蛇之神矣。
及蛇至，余见其首，其尾，其腹，其背，皆与常蛇无异。
余乃问其人，曰：“此蛇之神，何故与常蛇无异？”其人曰：“蛇之神，非徒异于常蛇也，而其神也。
吾观其神，在吾心，不在蛇身。
吾心若蛇，蛇神即在吾心。
吾心若非蛇，蛇神即不在吾心。
故蛇之神，与常蛇无异，而吾心之蛇神，独异于常蛇。
”余听其言，恍若有得，遂拜而谢之。
自是之后，余常思蛇之神，而不得其解。
一日，于梦中，见一蛇，其形如龙，其色如金，其声如雷。
余惊而问之，蛇曰：“吾蛇之神也。
吾闻子欲得蛇之神，故来见子。
子欲得蛇之神，必先得蛇之心。
蛇之心，在蛇腹中，子能得蛇腹中之心，则蛇之神可得矣。
”余闻其言，大喜，遂觉。
觉后，余遂寻蛇腹中之心，果得之。
于是余以蛇之心，炼之，炼之不已，炼之愈久，其神愈妙。
余于是悟蛇之神，即在吾心。
吾心若蛇，蛇之神即在吾心。
吾心若非蛇，蛇之神即不在吾心。
故蛇之神，非蛇之有，而吾心之有也。
余因作《捕蛇者说》，以记其事。
夫蛇之神，非蛇之有，而吾心之有也。
吾心若有，则蛇之神在；吾心若无，则蛇之神不在。
是以吾心之蛇神，独异于常蛇，而常蛇之神，独在吾心。
《捕蛇者说》原文及翻译
《捕蛇者说》原文及翻译导读：《捕蛇者说》就是柳宗元谪居永州时写的，主题思想即赋敛之毒有甚于蛇毒，下面是《捕蛇者说》的原文及翻译，一起来看看！《捕蛇者说》原文：永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。
其始太医以王命聚之，岁赋其二。
募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
”言之貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。
而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。
号呼而转徙，饥渴而顿踣。
触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉。
与吾父居者，今其室十无二三焉。
与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
《捕蛇者说》翻译：永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。
然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。
起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。
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捕蛇者说
永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；
永州的郊野有一种奇异的蛇，黑色的皮肤，上有白色的斑纹，它碰过的草木全得枯死；
以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，
（若）咬了人，就没有医治的办法。
但把它捉了来，风干以后制成药饵，
可以已大风、挛踠、瘘，疠，去死肌，杀三虫。
却可以治好麻风、手脚麻痹、脖子肿和癞疮等恶性疾病；还可以消除烂肉，杀死人体内的寄生虫。
其始，太医以王命聚之，岁赋其二，
起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，
募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。
招募能捕捉它的人，（准许）他们用蛇抵应缴的租税。
永州的老百姓都争着去干这件差事
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：
有个姓蒋的人家，专享这种好处有三代了。
我向他打听，他却说：
“吾祖死于是，吾父死于是。
今吾嗣为之十二年，
“我爷爷死在捕蛇上，我爹死在捕蛇上，我接着干这件差事十二年了，
几死者数矣。
”言之,貎若甚戚者。
险些送了命也有好几次了。
”说这话的时候，脸上好像很悲伤。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，
我同情他，并且说：“你怨恨这件差事吗？我打算告诉主管人，
更若役，复若赋，则何如？”
免掉你这件差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？”
蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎？
姓蒋的（一听）更觉得悲苦，眼泪汪汪地说：“您是可怜我，让我活下去吧!则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
可（您不知道，）我这件差事的不幸，还不像恢复我缴税的不幸那么厉害啊。
向吾不为斯役，则久已病矣。
自吾氏三世居是乡,
要是我过去不干这件差事,那早就困苦不堪了.从我家三代定居这个村子,
积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙,
算起来，到现在有六十年了，（这些年）乡邻们的生活一天比一天困苦。
殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，
地里的出产缴光了，家里的收入用完了，(大家）哭着喊着，四处逃亡，又饥又渴，常常跌倒在地，
触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。
（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，吸着有毒的瘴气，死者遍野，尸骨成堆。
曩与吾祖居者,今其室十无一焉,与吾父居者今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
从前跟我爷爷住一块儿的，如今十家中连一家也没有；跟我爹住一块儿的，十家中没剩下两三家，跟我一块儿住了十二年的，如今也不到四五家了。
非死则徙尔。
而吾以捕蛇独存。
（那些人家）不是死光就是逃荒去了。
可我靠着捕蛇独自活了下来。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
凶暴的官吏一到我们村子来，就到处乱闯乱嚷，吓得人们哭天叫地的，甚至连鸡狗也不得安宁啊。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
我提心吊胆地爬起身，看看那瓦罐子，我的蛇还在里面，这才安心地睡下。
谨食之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。
我小心地喂养它，到规定的时间把它交上去。
回来后，心满意足地吃我地里出产的东西，来过完我这一辈子。
盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。
其实呢，我一年里冒生命危险只有两次，其余的日子却能高高兴兴地过，岂若吾乡邻之旦旦有是哉！哪像我的邻居们天天都这么难熬呢!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
如今即使死在捕蛇上，比起我那些邻居的死已经晚多了，又怎么敢怨恨这件差事呢？”
余闻而愈悲。
孔子曰:苛政猛于虎也。
听了这些话，我更加悲痛。
孔子说：“横征暴敛比老虎还要凶狠啊。
”
吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
我曾经怀疑过这句话。
现在从蒋氏的遭遇来看，还是真实可信的。
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
唉，谁能想到横征暴敛的毒害比这种毒蛇还要厉害呢!
故为之说，以俟夫观人风者得焉。
所以我为此事写了这篇“说”，我期待着那些考察民情的人能了解这种情况。
19、捕蛇者说
柳宗元一：预习
注意下列字词的音形。
以啮．人腊．之以为饵挛．疠．募．蓦．然当．其租入嗣．几．死者数．矣莅．事者日蹙．殚．其地之出转徙．顿踣．呼嘘．毒疠相藉．狼藉．国籍．囊．叫嚣．隳．突哗．然而骇．
言简意赅．弹劾．恂．徇．殉．视其缶．
谨食．之熙熙
．．而乐孰．知俟．
1、掌握下列词句的含义
第一段：黑质．而白章．以啮
．．人然得．而腊．之以为
．．．
．．饵可以已
太医以．王命聚之岁赋
．．其二当．其租入
第二段：专其利
．．．．死于是
．．
．．嗣．几．死者数．矣貌若甚戚者
第三段：余悲．之若毒之
．．．
．．．乎莅事者
第四段、大戚
．．出涕．君将哀．而生．之乎斯．向．吾．．汪然
不为斯役病．居是．乡积．于今日蹙
．．殚．其
地之出．竭．其庐之入．号呼而转徙
．．犯．
．．顿踣
相藉
．．．南．．．囊．而吾以．捕蛇独存叫嚣乎东西
北．哗然而骇者，虽．鸡狗不得宁焉恂恂
．．谨
．．弛然
食．之时．而献焉退而甘食
．．其土之有以．尽吾齿盖．一
岁之犯死者二焉熙熙
．．．有是哉
．．岂若吾乡邻之旦旦
又安．敢毒．耶
第五段：苛政猛于．虎也吾尝疑乎是
．．今以．蒋氏观之
孰知赋敛之毒有甚．是蛇者乎故为
．．夫观．
．．之说以俟
人风者
．．．得焉．
3、翻译课文。
下列句子必须掌握。
（1）其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。
（2）若毒之乎？（3）君将哀而生之乎？（4）则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。
（5）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
（6）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？（7）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（8）故为之说，以俟夫观人风者得焉
4、整理：一词多义，见课后练习二。
补充：然A蒋氏大戚，汪然出涕B然得而腊之以为饵C吴广以为然
赋A岁赋其二B复若赋
食A谨食之B退而甘食其土之有
若A若毒之乎B貌若甚戚者C更若役，复若赋。