中建五局隧道公司企业文化

中建五局隧道公司企业文化1、关于“信·和”主流文化“信·和”主流文化，提炼于五局近几年快速发展中取得的经验，是中建理念在五局的升华和补充。

其核心价值观为：“以信为本、以和为贵”，具体表述为“信心、信用、人和”六字，信心是立业之源，信用是立业之本，人和是立业之魂。

其内在逻辑为：以源自于个人内心的信念的力量，营造人与人之间的诚信的氛围，从而达成企业、员工、社会和谐共生的人和的目的。

“信·和”主流文化，服从于“服务社会，造福人类，建设祖国，福利员工”的中建理念，来源于五局针对过去突出存在“信心丢失、信用缺失、人和迷失”的现象，而开展的“信心、信用、人和”三项工程建设。

过去，我们能在短短的五年时间实现跨越式发展，“信心、信用、人和”的三项工程建设起到了至关重要的作用；将来，在提升品质、做强做大的新征程中，“信心、信用、人和”仍将是我们保持协调、可持续发展的动力源泉。

2、关于企业精神创新精神：“敢为人先，用行动把握机遇；高瞻远瞩，用灵感点亮前程”，我们倡导的创新，不是标新立异，不是搞花架子，是把低效率运作向高效率运作提升转移的行动和智慧，是永远保持与时俱进的一种精神状况。

敬业精神：“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”，是对中华民族传统美德的真实写照，也是对敬业精神的精辟诠释。

我们要以一种尊敬、虔诚的心灵对待职业，使自己生命信仰与自己的工作联系在一起，这样我们的生命会更有价值。

团队精神：我们崇尚以沟通与协作为核心的团队精神。

“一滴水要想不干涸，唯一的办法是汇入江河大海”，我们坚信团队有助于实现个人梦想，只要我们团结如一，集体奋斗，就可以产生排山倒海的力量。

节俭精神：“历览前贤国与家，成由勤俭败由家”，创业难，守业更难，我们深知，惟有恪守勤俭的古训，才能使企业长盛不衰，永葆活力。

3、关于企业使命五局的使命，表述为“三立”，即立德、立人、立业，这与五局的主流文化、管理方针、企业宗旨是一脉相承的，体现了五局寻求所有相关方利益最大化的终极追求。

其中：立德是根本。

无德之企夭，有德之企寿。

所谓小胜凭智，大胜靠德。

缺乏德的支撑，业是做不大、做不久的。

五局立德，就是要秉承“以信为本、以和为贵”的核心价值观，就是要坚守关注社会、关注顾客、关注员工的管理方针，就是要承受经济责任与社会责任的双重考量，实现企业从追求利润最大化到追求所有相关方利益最大化的历史跨越。

立人是基础。

无人之企止，有人之企活。

对五局这样不占有国家大量资源、处于完全竞争性行业的建筑企业而言，人无疑是企业最大的财富。

五局立人，就是要营造“企业即人、企业为人、企业靠人”的人本氛围，增强员工在企业的成就感、成长感、归属感，就是要关注人的发展，让所有人能分享企业发展的成果，实现强企与富民的共赢目标。

立业是结果。

无业之企亡，有业之企兴。

一个以立德为根本、立人为基础的企业，必然于外得到社会的认可，于内得到员工的忠诚。

五局立业，就是要依托德的积淀、人的相助，持续改进经营管理，努力追求卓越绩效，不断创造业界辉煌，打造永续经营的长青基业。

4、关于企业宗旨服务社会,造福人类,建设祖国,福利员工。

打造国家、企业、员工的共同利益平台及企业规模和效益均衡发展的平台，凝聚员工在拥抱理想的同时，追求“阳光下的利润”，为实现党的最高目标而奋斗，为国家的稳定和繁荣作贡献，做强做大“中国建筑”，建长青企业。

5、关于企业愿景简要说即“三个一流”：把中建五局建设成为全国一流的建筑施工总承包商，中建一流的基础设施建设企业，湖南一流的房地产开发商。

与2005年相比，到2010年实现规模、效益和净资产翻番的目标，合同额达到200亿元，营业额达到150亿元，利润总额达到2亿元，职工收入年均增长15%，确保国有资产保值增值。

6、关于管理方针规则无上，做守法企业；追求无限，创精品工程；地球无双，建绿色家园；生命无价，圆健康人生。

此方针是全局行动的宗旨，其含义是号召员工：1、遵守法规，信守承诺，持续改进，履行企业社会责任；2、关注顾客，精心施工，提高质量，多创精品名牌工程；3、关注社会，文明施工，预防污染，共建舒适生活空间；4、关注员工，尊重生命，预防事故，保障员工安全健康。

附：中建五局“信·和”主流文化具体释义五局的主流文化，是“以信为本、以和为贵”的“信·和”文化，具体表述为“信心、信用、人和”六字。

它来源于五局近五年针对企业内部突出存在的“信心丢失、信用缺失、人和迷失”的现象，而在全局范围内组织开展的“信心、信用、人和”三项工程建设。

五局能在短短的三年时间里基本完成脱困解贫的第一阶段任务，“信心、信用、人和”的三项工程建设起到了至关重要的作用；在五局提升品质、做强做大的新征程中，“信心、信用、人和”仍将是五局保持可持续发展的动力源泉。

“信心、信用、人和”的主流文化，贯穿着“以人为本”的主线，其内在逻辑为：以源自于个人内心的信念的力量，营造人与人之间的诚信的氛围，从而达成企业、员工、社会和谐共生的人和的目的。

信心”文化，是五局的立业之源。

我们树信心，是为了打造希望五局。

信心是一种精神力量。

当信心源自于科学的信仰、又奠基于客观的现实时，这种力量将所向披靡、无坚不摧。

我们的信心，建立在对自身角色和肩负使命的清醒认知上。

五局从哪里来？五局要到哪里去？对前者的认知，让我们的信心理性而不盲动；对后者的认知，让我们的信心激情而不浮躁。

五局是一个承载着特定历史使命的国有企业。

在经济与社会的双重责任面前，五局唯有励精图治，以披荆斩棘、排除万难的勇气，以牺牲享受、享受牺牲的境界，义无返顾地扛好“中国建筑”的大旗。

国企必胜，五局必胜，这是我们基本的信仰，这也是我们信心的源泉。

五局是一个从困境中走过来的企业。

先天不足，后天失调，让五局在四十年的发展历程中，几经反复，曲折前行。

但五局人凭着永不言败的执着，凭着困难企业不讲困难的信念，负重拼搏，攻坚破垒，一步一步突出重围。

“五局有人才，五局有希望，五局能搞好”，这是我们在沧海桑田的变化中切身的感悟，这也是我们信心的基础。

五局是一个可持续发展的企业。

经历了一轮超常规的快速扩张后，五局站在了一个新的起点。

“品质提升”、“协调发展”，成为五局新一轮螺旋上升阶段的关键词；“三三四五”，描画出五局“十一五”再创辉煌的路线图。

五局将持续成长，五局将基业长青，这是我们共同的愿景，这也是我们信心的延续。

“信用”文化，是五局的立业之本。

我们讲信用，是为了打造诚信五局。

2000多年前，中国即有“民无信不立”的古训；2000多年后，信用已成为现代市场经济的基石和生命。

谁拥有了信用，谁也就拥有了打开市场大门的金钥匙。

打造信用文化，需要内外兼修。

对外，五局对业主、五局对社会，最大的诚信就是遵章守纪。

我们奉行“规则无上”的管理信条，秉承“追求阳光下利润”的核心理念。

我们在筑就精品的过程中展现人品，兑现“回馈业主、奉献社会”的庄严承诺。

对内，员工的诚信表现为“忠诚企业”，企业的诚信表现为“福利员工”。

员工相信“奉献自有回报”，企业坚持“付出必当回报”；员工自觉“学雷锋”，企业同时也不让“雷锋”吃亏，从而使信用的火种，在“员工讲奉献，企业讲关怀”的良性互动中燎原。

打造信用文化，需要虚实结合。

我们注重润物无声的道德滋养，更致力令行禁止的制度建设。

我们将运用道义、行政、经济、法律各种手段，倡导忠于职守、言出必行的执行力，杜绝逃避责任、毁约背信的不良记录，从而使“信用五局”的大旗，在市场经济的风雨洗礼中张扬为一道耀眼的风景。

“人和”文化，是五局的立业之魂。

我们求人和，是为了打造和谐五局。

我们所倡导的人和，不是迷失自我的一味附和，而是和而不同的一种境界。

和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成，从而对内，使团队的统一与个性的张扬、企业的发展与员工的成长实现有机的结合；对外，变“竞争”为“竞合”，构建企业与社会、企业与同行和谐共生的良好生态环境，寻求多赢和持续地赢。

我们所倡导的人和，不是不讲原则的一团和气，而是各得其所的一种秩序。

一方面，我们致力打造和谐、健康、向上的人际环境。

我们坚持以人为本，注重人文关怀，提倡快乐工作，鼓励见贤思齐。

与此同时，我们致力打造公开、公平、公正的制度环境。

我们崇尚规则，追求绩效，尊敬人才，尊重贡献。

我们提供成就事业的舞台，营造机会公平的氛围，让每一个为企业创造阳光下利润的人们，获得阳光下的收入。

我们所倡导的人和，不是勉强维持的一时平衡，而是水到渠成的一种结果。

我们始终坚持以发展为第一要务，通过企业经济实力的不断增强，员工生活品质的逐步提升，历史遗留问题的有效解决，奠定五局长治久安、政通人和的坚实基础，努力实现构建“和谐五局”的终极目标。

出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。