9《桃花源记》优秀公开课ppt课件(八年级下册)
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第9课《桃花源记》课件(共68张PPT) 统编版语文八年级下册
（代词,这件事）
古今异义
古义，为交错相通；
交通：今义，往来通达或各种运输的总称。
妻子：今古义义，，
指妻子和儿女； 专指男子的配偶。
古义，与世隔绝的地方；
绝境: 今义，毫无出路的境地。
无论：今古义义，，意是此；表处条为件“关不系用的说关”联“词更不用说”之
鲜美：古今义义，，色味彩好鲜，艳香美浓丽；
词类活用：
复前行， 前，方位名词，用作状语，向前。 欲穷其林。穷，形容词，用作动词，走完，走尽。
①黄发垂髫，并怡然自乐 （并：全部，都）
②而两狼之并驱如故 （并：一起，一同） ①武陵人捕鱼为业 （为：作为） ②不足为外人道也 （为：对，向） ③此人一一为具言所闻 （为：给）
①忘路之远近 （的,助词） ②渔人甚异之 （它,代词,所看到的景象） ③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
②既出，得其船 （其：他的，代渔人的）
美丽的桃花源至今流传的成语：
世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。
找出本文当中至今仍有生命力的成 语，并理解其意思。
世外桃源
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、 生活安逸的地方。
现比喻一种虚幻的超脱社会现实
的安乐美好的境界。
豁 1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮； 然 2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等 开 一下子转为明朗； 朗 3.比喻突然明白了一个道理。
9、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志 之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。 作者这样写的目的是什么?
具：通“俱”，详 尽要。 ：通“邀”，邀 请乃：。竟然。
妻子：妻子和儿女。
绝境：与人世隔绝的地方。
无论：不要说，更不必说。 延：邀请。 语（yù）：告诉。 足:值得。道:说
古今异义
古义，为交错相通；
交通：今义，往来通达或各种运输的总称。
妻子：今古义义，，
指妻子和儿女； 专指男子的配偶。
古义，与世隔绝的地方；
绝境: 今义，毫无出路的境地。
无论：今古义义，，意是此；表处条为件“关不系用的说关”联“词更不用说”之
鲜美：古今义义，，色味彩好鲜，艳香美浓丽；
词类活用：
复前行， 前，方位名词，用作状语，向前。 欲穷其林。穷，形容词，用作动词，走完，走尽。
①黄发垂髫，并怡然自乐 （并：全部，都）
②而两狼之并驱如故 （并：一起，一同） ①武陵人捕鱼为业 （为：作为） ②不足为外人道也 （为：对，向） ③此人一一为具言所闻 （为：给）
①忘路之远近 （的,助词） ②渔人甚异之 （它,代词,所看到的景象） ③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
②既出，得其船 （其：他的，代渔人的）
美丽的桃花源至今流传的成语：
世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。
找出本文当中至今仍有生命力的成 语，并理解其意思。
世外桃源
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、 生活安逸的地方。
现比喻一种虚幻的超脱社会现实
的安乐美好的境界。
豁 1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮； 然 2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等 开 一下子转为明朗； 朗 3.比喻突然明白了一个道理。
9、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志 之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。 作者这样写的目的是什么?
具：通“俱”，详 尽要。 ：通“邀”，邀 请乃：。竟然。
妻子：妻子和儿女。
绝境：与人世隔绝的地方。
无论：不要说，更不必说。 延：邀请。 语（yù）：告诉。 足:值得。道:说
第9课《桃花源记》课件(共54张ppt) 2022-2023学年部编版语文八年级下册
作者描绘了一副怎样的桃花林美景？有什么作用？
这里的景物描写富有神秘色彩，暗示将会 出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了神秘气氛， 也为下文描绘桃花源的美好生活图景做了铺垫
作者是从哪些方面描写桃花源的？有什么用意？
作者是从哪些方面描写桃花源的？有什么用意？
桃花源的美好意境 ① 自然环境优美 ② 社会安定和平 ③ 百姓生活和乐
（三） 离开桃花源，探本心
学习任务：当我们徜徉在桃花源中流连忘返时，我听到这样一种 观点:桃花源根本不存在，它是作者虚构的理想社会!你同意吗?小 组探究考证，考证桃花源是否存在，不存在，证据何在?
示例1：不存在，证据:(课文中句子)既然桃花源不存在，陶公为何 虚构这样一个社会?作者当时所处的东晋社会现实是士族、地主 把持朝政，社会黑暗。作者抑郁不得志，辞官归隐，于是创造了 一个没有压迫没有剥削的世外桃源寄托自己的理想，但是由于时 代局限，是不能实现的。
处处志之（ 名词做动词，做记号
）
未果，寻病终（ 名词做动词，实现
）
3.详略得当，主题鲜明
本文开头、结尾写得极其简略，中间写得 详细具体，鲜明地突出了文章的主题。作者写 此文的目的是寄托自己的社会理想，因而仅用 寥寥数语便点明了故事的背景和结果，而对进 入桃花源的经过、在桃花源的所见所闻描写得 极为详细。
主旨:本文以
为线索,描绘了一
个没有
,没有
,人人
,彼
此和睦相处的理想社会;表达了作者对
《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读 来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？
（1）进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。渔人离开的时 候，“处处志之”，所经所历也是真实可感。此外，渔人往来所坐的 交通工具——船，也是日常所见之物。这一切都是人间经历，没有任 何奇幻的仙界色彩，都使人感到真实。 （2）桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界气象。 （3）文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。开篇以一个捕鱼人 的经历为线索展开全文。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很 肯定，似乎真有其事；结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物，这 便更加增加了故事的真实性。
第9课《桃花源记》课件(共28张PPT) 统编版语文八年级下册
4.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？
因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他 们与世隔绝的和平安宁生活。
5.作者借桃花源表达了怎样的社会理想？这 样的理想能够实现吗？
作者追求没有压迫剥削，没有战乱，和乐安宁， 自由平等，丰衣足食的社会理想。
暗示桃花源亦真亦幻，虚无缥缈，虽美好但却并 不可能实现。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往 来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来， 具答之。便要还家，设酒杀鸡作 食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此 绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问 今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家， 皆出酒食。
感谢观看
认字识词
huò 豁然开朗
tiáo 黄发垂髫
yì 诣太守
yǎn 屋舍俨然
yāo 便要还家
yì 邑人
qiān 阡陌交通
jì 刘子骥
yù 此中人语云
ห้องสมุดไป่ตู้
便舍船 shě（舍掉，离开） 舍
屋舍俨然 shè（房屋）
武陵人捕鱼为业 wéi（动词，当作，作为） 为
不足为外人道也 wèi（借此，对，向）
学习任务
一、朗读课文，注意节奏和停顿。 二、结合工具书、书下注释，梳理课文内容。
本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。 1.此人ー一为具言所闻，皆叹惋。 (渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？)
(1)“具言”的内容：自秦至晋的朝代更替，百姓在战争中所遭 受的苦难。 (2) “叹惋”的原因：桃花源中的人们生活安定、富足、和谐， 而外面的世界战乱频发，腐败混乱，民不聊生。
因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他 们与世隔绝的和平安宁生活。
5.作者借桃花源表达了怎样的社会理想？这 样的理想能够实现吗？
作者追求没有压迫剥削，没有战乱，和乐安宁， 自由平等，丰衣足食的社会理想。
暗示桃花源亦真亦幻，虚无缥缈，虽美好但却并 不可能实现。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往 来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来， 具答之。便要还家，设酒杀鸡作 食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此 绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问 今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家， 皆出酒食。
感谢观看
认字识词
huò 豁然开朗
tiáo 黄发垂髫
yì 诣太守
yǎn 屋舍俨然
yāo 便要还家
yì 邑人
qiān 阡陌交通
jì 刘子骥
yù 此中人语云
ห้องสมุดไป่ตู้
便舍船 shě（舍掉，离开） 舍
屋舍俨然 shè（房屋）
武陵人捕鱼为业 wéi（动词，当作，作为） 为
不足为外人道也 wèi（借此，对，向）
学习任务
一、朗读课文，注意节奏和停顿。 二、结合工具书、书下注释，梳理课文内容。
本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。 1.此人ー一为具言所闻，皆叹惋。 (渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？)
(1)“具言”的内容：自秦至晋的朝代更替，百姓在战争中所遭 受的苦难。 (2) “叹惋”的原因：桃花源中的人们生活安定、富足、和谐， 而外面的世界战乱频发，腐败混乱，民不聊生。
9 桃花源记 课件(共45张PPT) 初中语文部编版八年级下册
学习引导
竟然，居然 不要说，更不必说
对，向
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆
感叹惋惜
邀请
告诉
叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：
不值得，不必
“不足为外人道也。”
学习引导
村民问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更 不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们， 听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家 中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。 村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说起。”
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2.掌握下列字音字形。
缘（ yuán ） 诣（ yì ） 语（ yù ） 要（ yāo ）
俨然（ yǎn ） 间隔（ jiàn ） 垂髫（ tiáo ） 怡然（ yí ）
huò然（ 豁 ）
qiān mò（ 阡陌 ）
bīn fēn （ 缤纷 ）
学习引导
1.阅读课文，完成下面的填空。 （1）本文概括而成的成语是 世外桃源 ，现 在用来比喻指不受外界影响的地方或幻想中美 好的世界。 （2）根据提示，把渔人的行踪写完整。 发现桃花源→ 进入桃花源→做客桃花源→离开 桃花源→ __再__访__桃__花__源___
局外人
。
古义：
隔离
；今义：
距离
。
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2.指出下列标蓝词语的词类活用现象。
（1）渔人甚异之 （2）处处志之
（意动用法，对……感到惊异） （ 名词作动词，做标记 ）
3.指出下列句子的特殊句式。 （1）山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。 （2）南阳刘子骥，高尚士也。
（ 省略句） （ 判断句）
第9课《桃花源记》课件(共52张PPT) 2022—2023学年部编版语文八年级下册
①黄发垂髫，并怡然自乐 （并：全部）
②而两狼之并驱如故 （并：一起，一同） ①武陵人捕鱼为业 （为：作为） ②不足为外人道也 （为：对，向） ③此人一一为具言所闻 （为：给）
①忘路之远近 （的,助词） ②渔人甚异之 （它,代词,所看到的景象） ③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
（代词,这件事）
指渔人去过桃花源这件事
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，
高兴的样子
末果，寻病终。后遂无问津者。
打算
不久
渡口
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后， 高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。 此后就再也没有问桃花源路的人了。
文言知识
通假字
便要还家 ( 要，通邀，邀请 )
此人一一为具言所闻 (具，通俱，全部，详尽。
来问讯。
打听，探问
村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设 酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么 一个人，就都来打听消息。
说 逝去的祖先 动乱 带领 同乡，相邻
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不
复出焉，遂与外人间隔。 妻子和儿女
于是，就
古义：与外界隔绝的地方。 今义：没有出路的境地。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子 儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因 而跟外面的人断绝了来往。
1、用简洁的文字概括出“渔人”的行踪。
参考答案：发现桃花源→访问桃花源→离 开桃花源→再访未果
本文的线索是什么？ • 以渔人进出桃花源的行踪为线索， • 以时间先后为顺序来叙事
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？ 夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。
其中描绘桃花林中草美花繁的语句
八年级下册 第三单元 9 桃花源记 课件(共26张ppt)
9
（二）桃花源的象征意义
2.神话憧憬
《山海经》的两段神话传说:
①弃其杖，化为邓林(桃林)。--《夸父逐日》 这里的桃林象征守护百姓的信念。 ②东海中有山焉，名曰度索。上有大桃树，屈蟠三千里。东北有门，名 曰鬼门，万鬼所聚也。--《山海经·海外经》 东海有座度索山，山上有棵盘曲延绵3000里的大桃树，桃树的东北面有 扇鬼门，所有的鬼怪都从这里进出。因此桃树成为后世引导通达世外秘 境的缘起。 奇踪隐五百，一朝敞神界。--《桃花源诗》
15
第二段 秘境寻幽
陶渊明从哪些方面入手来描写桃花源？
“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 这里用了“平旷”“俨然”、“良田”、“美池”、“阡陌交通”“鸡犬相闻” 等词语，展示了桃花源中的田园风光和农耕生活。这里没有城市的喧嚣和拥挤， 没有官府的压迫和剥削，只有自然的恩赐和人们的劳动。“其中往来种作，男 女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这里用了“往来”“悉如外 人”、“并”“怡然自乐”等词语，描写了桃花源中的人们。他们和外面的世 人没有什么不同，只是更加纯朴和平等。他们不分老幼，都快乐地生活着。这 里没有贫富贵贱之分，没有争斗暴力之事，只有和谐相处和自得其乐。
12
第一段 发现桃花源
晋太元中，武陵人捕鱼为 业。缘溪行，忘路之远近。忽 逢桃花林，夹岸数百步，中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之，复前行，欲穷其 林。
林尽水源，便得一山，山 有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。
13
第一段 发现桃花源
晋太元中，武陵人捕鱼为 业。缘溪行，忘路之远近。忽 逢桃花林，夹岸数百步，中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之，复前行，欲穷其 林。
23
课堂小结
（二）桃花源的象征意义
2.神话憧憬
《山海经》的两段神话传说:
①弃其杖，化为邓林(桃林)。--《夸父逐日》 这里的桃林象征守护百姓的信念。 ②东海中有山焉，名曰度索。上有大桃树，屈蟠三千里。东北有门，名 曰鬼门，万鬼所聚也。--《山海经·海外经》 东海有座度索山，山上有棵盘曲延绵3000里的大桃树，桃树的东北面有 扇鬼门，所有的鬼怪都从这里进出。因此桃树成为后世引导通达世外秘 境的缘起。 奇踪隐五百，一朝敞神界。--《桃花源诗》
15
第二段 秘境寻幽
陶渊明从哪些方面入手来描写桃花源？
“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 这里用了“平旷”“俨然”、“良田”、“美池”、“阡陌交通”“鸡犬相闻” 等词语，展示了桃花源中的田园风光和农耕生活。这里没有城市的喧嚣和拥挤， 没有官府的压迫和剥削，只有自然的恩赐和人们的劳动。“其中往来种作，男 女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这里用了“往来”“悉如外 人”、“并”“怡然自乐”等词语，描写了桃花源中的人们。他们和外面的世 人没有什么不同，只是更加纯朴和平等。他们不分老幼，都快乐地生活着。这 里没有贫富贵贱之分，没有争斗暴力之事，只有和谐相处和自得其乐。
12
第一段 发现桃花源
晋太元中，武陵人捕鱼为 业。缘溪行，忘路之远近。忽 逢桃花林，夹岸数百步，中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之，复前行，欲穷其 林。
林尽水源，便得一山，山 有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。
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第一段 发现桃花源
晋太元中，武陵人捕鱼为 业。缘溪行，忘路之远近。忽 逢桃花林，夹岸数百步，中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之，复前行，欲穷其 林。
23
课堂小结
人教部编版语文八年级下册第9课《桃花源记》课件(共44张PPT)
• 2.曲折回环，层次分明。
• 桃花源记里的情节经历两次曲折，第一个发现世外桃源， “忽逢桃花林”，纯属意外，完全是偶然。
• 由第一二段发现桃源你能联想到古代哪两句诗?
• 答：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
• 第二个曲折，明明亲身经历的，回来还做了标记，“便扶 向路，处处志之”，却再也找不到了，也是没有原因的， 寻找的人很快死了，更是没有原因的，这就使得这个情节 迷离恍惚。独特神秘。而这种神秘正恰当的表现了陶渊明 理想的虚幻性。
渔人的桃源之行首先见到了什么？
1.桃源外部美 渔人进入桃源之前先看到了美丽的桃林
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。
• 1作者描写桃花林的句子整齐，节奏鲜明， 朗朗上口，请同学们自由诵读，读出韵律 美。
• 2这是一片怎样的桃林？请同学们一边Байду номын сангаас读 一边想象，然后用自己的语言描述桃林美 景。
• 现在，同学们定能志存高远，向着理想勇往直前。
名句默写： • 1．描写桃花林美丽景色的语句是：
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 • 2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：
阡陌交通，鸡犬相闻。 • 3．表现桃花源中自然环境美好的句子：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 • 4．表现人民生活安适的句子：
• 大家尝试用这样的语句来描述：
• 我觉得桃源内的…… 是美的，（因 为）…… 我是从……句话中看出来的。
• 1.我觉得桃源内的自然环境是美的：因为这里土 地平坦开阔，房舍整齐，物产丰富，有肥沃的农 田，美丽的池塘，茂盛的桑树和竹林。我是从 “土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”这 句话中看出来的。
第9课《桃花源记》课件(共57张PPT) 统编版语文八年级下册
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若 有光。便舍船，从口入。
1. 尽： 完，没有了 2. 得： 看见
要啥小破船
初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
1. 豁然：开阔敞亮的样子 2. 平： 平坦 3. 旷： 开阔 4. 俨然：整齐的样子 5. 属： 类 6. 之： 代词，这
(节选自《礼记檀弓下》)
1. 翻译下列语句中加点词的意思。
（1）阡陌交通：_交___错____（2）便要还家：同__“___邀__”___，___邀请 （3）子之哭也：_你_______（4）苛政猛于虎也：_比___较____
2. 用现代汉语翻译下列个句。 （1）乃不知有汉。
竟然不知道有汉朝。
（2）今吾子又死焉。
国家动乱，不忍直视
桃花源记
他无法改变、也不愿干预这种现状， 只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个 与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以 寄托自己的政治理想与美好情趣。
陶渊明
字__元__亮___，又名___潜____， 自号_五___柳__先__生__，私谥 “靖节”，世称_靖__节__先__生__。
桃花源记
目 录
01 陶渊明其人 02 古文精讲 03 同步练习 04 写作小练笔
陶渊明
采菊东篱下，悠然见南山。
因为可以自产自酿菊花酒
菊花美丽绝俗，却不与群芳争艳， 故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈、 与世无争的高尚品格。
陶渊明为啥就这么 喜欢菊花呢？ 和陶渊明有啥关系？
辞官达人
弱年逢家贫
陶渊明
1. 乃： 于是，就 2. 从来： 从……地方来 3. 具： 通“俱”，详细 4. 要： 通“邀”，邀请 5. 咸： 都
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·
邑人( yì)
·
间隔( jiàn )
·
·语云( yù)
平旷(kuàng)
·
·诣( yì)
遣( qiǎn)
·
· · 落英缤纷(bīn fēn )
要( yāo )
· 郡下( jùn ) ·
疏通文意，整体感知
作为
晋太元中，武陵人捕鱼为 业。缘溪行，忘路之远近。
沿着、循着
shù
忽逢桃花林，夹岸数 百步，中无杂树，芳 草鲜美，落英缤纷。
可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就 是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它 描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。 今天，我们就来学习这篇文章
学习目标：
正确、流利地朗读课文。 积累文言词语。 研读课文，整体把握文章。 理解作者笔下的社会理想及 作者寄托的思想感情。
陶渊明，名潜， 字元亮，东晋 伟大诗人。
陶渊明,少时颇有 壮志，博学能文，任 性不羁。
但由于当时社会 动荡不安，他空有才 智却难以施展。他曾 做过小官，但因“不 为五斗米折腰”，而 弃官回乡从此过起了 田园式的隐居生活。 后人称其为“靖节先 生”或“五柳先生”。
写作背景：
本文写作年代大约是宋永初二年（421 年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒 绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治 现实，同时由于他和农民接近，理解他们 追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。
（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人 从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔 人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。 村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息. 他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子 儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去， 于是就与外面的人断绝了往来。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一 为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出 酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外 人道也。”
南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果， 寻病终。后遂无问津者。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件
事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因 病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
古今异义
1、缘溪行 2、芳草鲜美 3、说如此 4、阡陌交通 5、率妻子邑人来此绝境 6、乃不知有汉，无论魏晋 7、村中闻有此人，咸来问讯 8、遂与外人间隔 9、各人复延至其家 10、不足为外人道也
桃花源记
——陶渊明
从课文题目中，你能联 想到一个什么成语？
世外桃源
原指与现实社会隔绝、生活安 乐的理想境界。后亦指环境幽 静，生活安逸的地方。亦指幻 想中的美好世界。
导入：
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东 晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统 治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加 深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀 古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！
髫tiáo
池桑竹之属。
类
阡陌交通，鸡犬
相闻。其中往来
阡陌：田间小路 交通: 互相交错连通
种作，男女衣着，
古今异义
悉如外人。黄发 垂髫，并怡然自 乐。
黄发: 指老人 垂髫：指小孩
借代
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复 出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉， 无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人 各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中 人语云：“不足为外人道也。”
如此
古义：像这样。 今义：这样。
具：详尽。
绝境：与人世隔绝的地方。
要：通“邀”，邀 无论：不必说，更不必说。 请还。 （huán）：返回。 延：邀请。
妻子：妻子和儿女。 语（yù）：告诉。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ便要还家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未 果，寻病终。后遂无问津者。
扶：沿着，顺着。 规：计划。 向：从前的，旧的。 问津：问路。津，渡口。
诣（yì）：到，特指到尊长那里去。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太 守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不 复得路。
渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路 划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去 拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着 他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再 也没找到路。
鲜艳美丽 落花 繁多的样子
意动用法（以……为异） 或（对……感到诧异）
渔人甚异之。 复前行， 欲穷其很林，非。常 又，再
尽
林尽水源，便得一山，山有小口，
仿佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人。 舍弃、放弃
刚刚，仅
复行数十步，豁然开朗 。
……的样子 然审视殊无所见 处士笑而然之
土地平旷，屋舍 俨然，有良田美
一词多义
①便舍船，从口入 ②屋舍俨然 ①处处志之 ②寻向所志 ①寻向所志 ②未果，寻病终 ①复前行，欲穷其林 ②既出，得其船 ①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道 ③此人一一为具言所闻
古今异义
1、缘溪行
古义： 沿，沿着。
缘 今义： 缘故、缘分。
2、芳草鲜美
鲜美
古义：鲜艳美丽。 今义：味道鲜美。
3、说如此
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝， 至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的 事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起 来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出 酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。 这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对 外边的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下， 诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。
初读课文，正确朗读
要求：“须要读得字字响亮，
不可误一字，不可少一字。不 可多一字，不可倒一字，不可 牵强暗记。”
——朱熹 语
学生朗读
桃花源记
给下列加点的字注音：
.豁然( huò )
阡陌( qiānmò)
··
垂髫( tiáo)
·
缘( yuán)
· · 刘子骥( jì )
俨然( yǎn)
·
怡然( yi )
邑人( yì)
·
间隔( jiàn )
·
·语云( yù)
平旷(kuàng)
·
·诣( yì)
遣( qiǎn)
·
· · 落英缤纷(bīn fēn )
要( yāo )
· 郡下( jùn ) ·
疏通文意，整体感知
作为
晋太元中，武陵人捕鱼为 业。缘溪行，忘路之远近。
沿着、循着
shù
忽逢桃花林，夹岸数 百步，中无杂树，芳 草鲜美，落英缤纷。
可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就 是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它 描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。 今天，我们就来学习这篇文章
学习目标：
正确、流利地朗读课文。 积累文言词语。 研读课文，整体把握文章。 理解作者笔下的社会理想及 作者寄托的思想感情。
陶渊明，名潜， 字元亮，东晋 伟大诗人。
陶渊明,少时颇有 壮志，博学能文，任 性不羁。
但由于当时社会 动荡不安，他空有才 智却难以施展。他曾 做过小官，但因“不 为五斗米折腰”，而 弃官回乡从此过起了 田园式的隐居生活。 后人称其为“靖节先 生”或“五柳先生”。
写作背景：
本文写作年代大约是宋永初二年（421 年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒 绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治 现实，同时由于他和农民接近，理解他们 追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。
（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人 从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔 人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。 村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息. 他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子 儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去， 于是就与外面的人断绝了往来。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一 为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出 酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外 人道也。”
南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果， 寻病终。后遂无问津者。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件
事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因 病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
古今异义
1、缘溪行 2、芳草鲜美 3、说如此 4、阡陌交通 5、率妻子邑人来此绝境 6、乃不知有汉，无论魏晋 7、村中闻有此人，咸来问讯 8、遂与外人间隔 9、各人复延至其家 10、不足为外人道也
桃花源记
——陶渊明
从课文题目中，你能联 想到一个什么成语？
世外桃源
原指与现实社会隔绝、生活安 乐的理想境界。后亦指环境幽 静，生活安逸的地方。亦指幻 想中的美好世界。
导入：
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东 晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统 治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加 深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀 古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！
髫tiáo
池桑竹之属。
类
阡陌交通，鸡犬
相闻。其中往来
阡陌：田间小路 交通: 互相交错连通
种作，男女衣着，
古今异义
悉如外人。黄发 垂髫，并怡然自 乐。
黄发: 指老人 垂髫：指小孩
借代
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复 出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉， 无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人 各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中 人语云：“不足为外人道也。”
如此
古义：像这样。 今义：这样。
具：详尽。
绝境：与人世隔绝的地方。
要：通“邀”，邀 无论：不必说，更不必说。 请还。 （huán）：返回。 延：邀请。
妻子：妻子和儿女。 语（yù）：告诉。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ便要还家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未 果，寻病终。后遂无问津者。
扶：沿着，顺着。 规：计划。 向：从前的，旧的。 问津：问路。津，渡口。
诣（yì）：到，特指到尊长那里去。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太 守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不 复得路。
渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路 划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去 拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着 他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再 也没找到路。
鲜艳美丽 落花 繁多的样子
意动用法（以……为异） 或（对……感到诧异）
渔人甚异之。 复前行， 欲穷其很林，非。常 又，再
尽
林尽水源，便得一山，山有小口，
仿佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人。 舍弃、放弃
刚刚，仅
复行数十步，豁然开朗 。
……的样子 然审视殊无所见 处士笑而然之
土地平旷，屋舍 俨然，有良田美
一词多义
①便舍船，从口入 ②屋舍俨然 ①处处志之 ②寻向所志 ①寻向所志 ②未果，寻病终 ①复前行，欲穷其林 ②既出，得其船 ①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道 ③此人一一为具言所闻
古今异义
1、缘溪行
古义： 沿，沿着。
缘 今义： 缘故、缘分。
2、芳草鲜美
鲜美
古义：鲜艳美丽。 今义：味道鲜美。
3、说如此
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝， 至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的 事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起 来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出 酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。 这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对 外边的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下， 诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。
初读课文，正确朗读
要求：“须要读得字字响亮，
不可误一字，不可少一字。不 可多一字，不可倒一字，不可 牵强暗记。”
——朱熹 语
学生朗读
桃花源记
给下列加点的字注音：
.豁然( huò )
阡陌( qiānmò)
··
垂髫( tiáo)
·
缘( yuán)
· · 刘子骥( jì )
俨然( yǎn)
·
怡然( yi )