《桃花源记》-优秀课件
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《桃花源记》ppt课件

动人心神的“异”点——
静
“异”于何处?
对 太元,东晋孝武帝的年号(公元376——396年)。其间,政治极度腐比败,
统治集团内部生活荒淫,互相倾轧,赋税徭役繁重,战争频发,短短21
年就爆发大小战争60场。
乱
白骨露于野,千里无鸡鸣。(曹操《蒿里行》)
兵革既未息,儿童尽东征。(杜甫《羌村·其三》) ……
三、探桃源,品“异”点
《礼记·礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用, 幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。”
《老子》:“小国寡民,使有什佰之器而不用,使民重死而不远徙。”
桃花源超越典籍中的乌托邦式想象的地方在哪里?。
四、溯源桃源,解读“桃花源”情结
桃花源记 陶渊明
陶渊明将这种乌托邦精神化了,将桃花源变成了一种社会理想,一种人生理想, 一种精神的境界,不但人与人没有矛盾,而且人与自然也和谐相处。
遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
结合具体字词,说说桃花源“美”于何处?
二、赏桃源,读“美”点
桃花源记 陶渊明
结合具体字词,说说桃花源“美”于何处?
二、赏桃源,读“美”点
桃花源记
陶渊明
从木,兆声,兆既是声旁也是形旁, 表示预示。桃,表示预示之树。
花源““”晋桃或陶是花渊“明”柳独源源爱”的菊?”设请,定从陶“体渊桃明现”又陶的自独渊称特“明寓五对意柳入这先手生一,”社结,合会那课么环文陶境探渊讨的明这为美个什好问么题向不。塑往造。“菊
桃花源记 陶渊明
“面对现实,追求理想,是人类生活不可缺少的两个方面,也是人类应付目 前并且向上发展的两个阶梯。”
(完整版)《桃花源记》ppt课件

西方对《桃花源记》的译介与传播
01
自19世纪以来,多篇英文译本的出现使得《桃花源记》逐渐在
西方世界传播开来,成为中国文化的重要代表之一。
西方视野下的《桃花源记》解读
02
西方学者往往从乌托邦、理想国等角度解读《桃花源记》,将
其视为对理想社会的描绘和追求。
《桃花源记》在西方文化中的影响
03
该作品所传达的隐逸思想和对理想社会的构想,对西方文学、
望。
文中“桃花源”的描绘,既是对 作者心中理想社会的具象化,也 是对东晋末年社会现实的批判和
反思。
作品在文学史上的地位和影响
《桃花源记》是中国文学史上的经典 之作,被誉为中国古代散文的巅峰之 作。
《桃花源记》不仅在文学史上具有重 要地位,还对中国的哲学、美学、社 会学等领域产生了广泛的影响。
作品以独特的艺术构思和生动的描绘 手法,塑造了一个令人向往的理想社 会形象,对后世产生了深远的影响。
对人类精神家园的探寻 《桃花源记》所描绘的理想社会,不仅是人们向往的生活 环境,更是人类精神家园的象征,引导人们在喧嚣的现实 世界中寻找内心的宁静和归宿。
THANKS
感谢观看
不同文化背景下的共同追求
尽管中西方理想社会构想存在差异,但对和平、幸福、公正等价值的追求却是共同的。
《桃花源记》在当代社会的现实意义
对现代社会的批判与反思 《桃花源记》通过描绘一个理想的隐逸社会,对现实社会 的纷扰、争斗进行了批判和反思,引导人们思考如何构建 更加和谐的社会。
对生态文明的启示 《桃花源记》强调人与自然的和谐相处,对于当代生态文 明建设具有重要的启示意义。
遇见桃花源
分析文中主人公遇见桃花 源的情节,探讨其所蕴含 的人生哲理和寓意。
9 桃花源记 课件(共45张PPT) 初中语文部编版八年级下册

学习引导
竟然,居然 不要说,更不必说
对,向
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆
感叹惋惜
邀请
告诉
叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:
不值得,不必
“不足为外人道也。”
学习引导
村民问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更 不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们, 听完以后,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家 中,都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天,向村里人告辞离开。 村里的人对他说:“我们这个地方不值得对外面的人说起。”
预学检测
2.掌握下列字音字形。
缘( yuán ) 诣( yì ) 语( yù ) 要( yāo )
俨然( yǎn ) 间隔( jiàn ) 垂髫( tiáo ) 怡然( yí )
huò然( 豁 )
qiān mò( 阡陌 )
bīn fēn ( 缤纷 )
学习引导
1.阅读课文,完成下面的填空。 (1)本文概括而成的成语是 世外桃源 ,现 在用来比喻指不受外界影响的地方或幻想中美 好的世界。 (2)根据提示,把渔人的行踪写完整。 发现桃花源→ 进入桃花源→做客桃花源→离开 桃花源→ __再__访__桃__花__源___
局外人
。
古义:
隔离
;今义:
距离
。
预学检测
2.指出下列标蓝词语的词类活用现象。
(1)渔人甚异之 (2)处处志之
(意动用法,对……感到惊异) ( 名词作动词,做标记 )
3.指出下列句子的特殊句式。 (1)山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。 (2)南阳刘子骥,高尚士也。
( 省略句) ( 判断句)
第9课《桃花源记》课件(共20张ppt)

第9课 桃花源记
陶渊明
学习目标
1.积累文言词汇,疏通课文大意 2.能描绘桃源美景并说出自己的感受 3.鉴赏文章简洁而内涵丰富的写作手法 4.评价“世外桃源”所寄托的社会理想
自主学习
晓常识
陶渊明是大司马陶侃的曾孙,其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和 儒家思想的影响,年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之 际,社会动荡不安,壮志难酬,二十九岁开始,先后做过几任小官,他在几次 仕途中,深感官场污浊、仕途凶险,终于在41岁辞官回乡,并作《归去来兮辞》 以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活 情趣,表现田园风光,抒发他热爱田园生活,愿与农民来往而不愿为五斗米折 腰,不愿与统治者同流合污的高尚情操,但又包含了消极遁世的因素。
任务探究
(2)及郡下,诣太守,说如此。(这句话中的“如此”包含哪些 内容?如果把这些内容一一写出来,表达效果会有什么不同?)
“如此”是指示代词,指上文所说。渔人见太守的目的是告 诉他武陵郡中有此“绝境”,希望他派人去探个究竟,因此他一 定会谈到:①发现桃源村的经过,②村中人的生活情状,③归途 中做标记的事。
自主学习
竟然
不要说,更不要说 详细地
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹
邀请
离开
告诉
惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:
值得
“不足为外人道也”。
他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝 了。渔人就详尽地讲了自己所知道的事情,他们都感叹起来。其他 的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出酒和饭菜来招待。渔人 在这里停留了几天,就告辞离去。这里的人对他说:“我们这个地 方不必对外边的人说啊。”
陶渊明
学习目标
1.积累文言词汇,疏通课文大意 2.能描绘桃源美景并说出自己的感受 3.鉴赏文章简洁而内涵丰富的写作手法 4.评价“世外桃源”所寄托的社会理想
自主学习
晓常识
陶渊明是大司马陶侃的曾孙,其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和 儒家思想的影响,年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之 际,社会动荡不安,壮志难酬,二十九岁开始,先后做过几任小官,他在几次 仕途中,深感官场污浊、仕途凶险,终于在41岁辞官回乡,并作《归去来兮辞》 以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活 情趣,表现田园风光,抒发他热爱田园生活,愿与农民来往而不愿为五斗米折 腰,不愿与统治者同流合污的高尚情操,但又包含了消极遁世的因素。
任务探究
(2)及郡下,诣太守,说如此。(这句话中的“如此”包含哪些 内容?如果把这些内容一一写出来,表达效果会有什么不同?)
“如此”是指示代词,指上文所说。渔人见太守的目的是告 诉他武陵郡中有此“绝境”,希望他派人去探个究竟,因此他一 定会谈到:①发现桃源村的经过,②村中人的生活情状,③归途 中做标记的事。
自主学习
竟然
不要说,更不要说 详细地
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹
邀请
离开
告诉
惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:
值得
“不足为外人道也”。
他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝 了。渔人就详尽地讲了自己所知道的事情,他们都感叹起来。其他 的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出酒和饭菜来招待。渔人 在这里停留了几天,就告辞离去。这里的人对他说:“我们这个地 方不必对外边的人说啊。”
《桃花源记》ppt课件

渔人逗留了几天后,向村里人告辞 离开。 这里的人告诉他说:“这里 的情况不值得对外边的人说呀。”
赏析第三段 1.第三段:访问桃花源 2.第三段主要写什么的内容? 描写渔人与桃花源人之间的交往 3.表现桃花源人的什么特点? 表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关 系,表明他们对战乱的厌恶,对和平宁静生活的追求。
同“邀”,邀请。
(桃花源中人)看见了渔人,就非常惊讶, 问他是从哪里来的。渔人详细地做了回答。 有人就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭 来款待他。
疏通全文
间:jiān 名词,例如空间、时 间、房间
jiàn 动词,例如间隔、间 隙、间谍、反间计
(9)村中闻有此人,咸来问讯。自云先 全,都 打听
世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复 妻子和儿女 与人世隔绝的地方
疏通全文
(4)林尽水源,便得一山,山有小
完,没有了
口,仿佛若有光。
隐隐约约 好像 看不真切
桃花林在溪水发源的地方就到头 了,(在那里)就看见了一座山,山 上有一个小洞口,洞里隐隐约约好像 有点亮光。
疏通全文
(5)便舍船,从口入。初极狭,才
舍弃
只,仅仅
通人。复行数十步,豁然开朗。
开阔敞亮的样子
(渔人)便离船上岸,从小洞口进入。起 初很狭窄,只容一个人通过。渔人又往前 走了几十步,突然变得开阔明亮了。
疏通全文
夹: jiā:在两者之间;两旁有物限制住 前后夹击 夹缝 夹心饼干 夹克衫 jiá:两层衣服 夹衣 夹被
(2)忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂
溪水的两岸
别的
树,芳草鲜美,落英缤纷。
新鲜美好 花 繁多的样子
忽然遇到一片桃花林,生长在小溪两岸,长 达几百步,中间没有别的树,芳香的青草新鲜 美好,地上的落花繁多。
桃花源记ppt课件

寄托政治理想
作者通过桃花源这一虚构的世界,寄 托了自己的政治理想,希望现实社会 能够像桃花源一样美好、和谐。
批判现实社会制度缺陷
揭露社会黑暗
桃花源外的世界充满了战乱、剥削和压 迫,这反映了作者所处时代的黑暗现实 。
VS
批判制度不公
通过桃花源内外世界的对比,作者批判了 当时社会制度的不公和腐败,表达了对现 实社会的不满和反抗。
创作意图
通过描写一个隐秘、安宁、自给自足的世外桃源,陶渊明表 达了对理想社会的向往和对现实社会的不满。同时,他也希 望通过这部作品唤起人们对美好生活的追求和对社会现实的 反思。
文学作品在历史上的地位与影响
地位
《桃花源记》是中国古代文学的经典之作,被誉为“记中之绝唱”,在文学史上占有重要地位。它不仅代表了陶 渊明个人的文学成就,也体现了东晋时期文学的发展水平。
世界文化遗产申报
02
将桃花源记作为中国文化的重要代表之一,申报世界文化遗产,
有助于提升中国文化的国际影响力。
国际旅游推广
03
借助桃花源记的知名度和美誉度,推广相关旅游资源和产品,
吸引更多国际游客前来游览和体验。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
主要成就
陶渊明的诗文代表了东晋时期的文学成就,被誉为“田园诗派”的创始人,他 的作品以自然、清新、淡泊、深远为特点,对后世产生了深远的影响。
桃花源记创作背景及意图
创作背景
陶渊明生活在东晋末期,当时社会动荡不安,人民流离失所 。他深感社会黑暗,却又无力改变现状,于是创作了《桃花 源记》来表达自己的理想社会愿景。
启示后人寻求美好生活方向
01
02
03
追求美好生活
作者通过桃花源这一虚构的世界,寄 托了自己的政治理想,希望现实社会 能够像桃花源一样美好、和谐。
批判现实社会制度缺陷
揭露社会黑暗
桃花源外的世界充满了战乱、剥削和压 迫,这反映了作者所处时代的黑暗现实 。
VS
批判制度不公
通过桃花源内外世界的对比,作者批判了 当时社会制度的不公和腐败,表达了对现 实社会的不满和反抗。
创作意图
通过描写一个隐秘、安宁、自给自足的世外桃源,陶渊明表 达了对理想社会的向往和对现实社会的不满。同时,他也希 望通过这部作品唤起人们对美好生活的追求和对社会现实的 反思。
文学作品在历史上的地位与影响
地位
《桃花源记》是中国古代文学的经典之作,被誉为“记中之绝唱”,在文学史上占有重要地位。它不仅代表了陶 渊明个人的文学成就,也体现了东晋时期文学的发展水平。
世界文化遗产申报
02
将桃花源记作为中国文化的重要代表之一,申报世界文化遗产,
有助于提升中国文化的国际影响力。
国际旅游推广
03
借助桃花源记的知名度和美誉度,推广相关旅游资源和产品,
吸引更多国际游客前来游览和体验。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
主要成就
陶渊明的诗文代表了东晋时期的文学成就,被誉为“田园诗派”的创始人,他 的作品以自然、清新、淡泊、深远为特点,对后世产生了深远的影响。
桃花源记创作背景及意图
创作背景
陶渊明生活在东晋末期,当时社会动荡不安,人民流离失所 。他深感社会黑暗,却又无力改变现状,于是创作了《桃花 源记》来表达自己的理想社会愿景。
启示后人寻求美好生活方向
01
02
03
追求美好生活
统编版八年级下第9课《桃花源记》课件(共38张PPT)

既出, 得其船,便扶向路,处处志
已经
沿
动词,做标志
之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人
到
随其往,寻向所志, 遂迷,不复得路。南阳
名词,标志
刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未
计划前往
果。寻病终。后遂无问津者。
不久
译文:
(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着 来时的路划回去,处处都做了记号。到了郡下, 去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟 着他去,寻找先前所做的记号,最终迷失了方向, 再也找不到(通往桃源的)路了。
屋舍俨然( 房屋 ) 3、捕鱼为业 ( 作为 )
便扶向路 ( 原路 ) 4、乃大惊 ( 就 )
不足为外人道也(值得) 乃不知有汉( 竟然 )
5、往来种作( 劳作 ) 6、阡陌交通( 相通连 )
设酒杀鸡作食中(准备 ) 才通人 ( 通过 )
7、寻向所志 ( 寻找 ) 8、既出( 出来
)
寻病终 ( 不久 )
4、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝 境
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时 的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到 这个跟人世隔绝的地方 5、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代,竟然不知道 有过汉朝,(至于)魏、晋两朝就更不用 说了。 6、此中人语云:“不足为外人道也。”
村里人嘱咐他说:“(这里)不值得对外 边的人说啊!”
古
交通 古义: 交错相通 今义:交通运输
今 妻子 古义: 妻子儿女
异
今义:男方的配偶,老婆 绝境 古义:与世隔绝的地方
义
今义:没有出路的地方
无论 间隔
古义:不要说,更不必说 今义: 表条件关系的关联词 古义:间离断绝 今义 事物在时空上的距离
《桃花源记》完美版PPT课件

引导学生从自身实际出发,谈 谈阅读对自己的启发和影响, 以及如何将所学应用到实际生 活中。
教师给予积极肯定和引导,营 造开放、包容的课堂氛围。
思考将所学知识应用到实际生活中
引导学生思考《桃花源记》中所蕴含的思想和智慧如何指导自己的现实生活。
可以从人际交往、学习工作、情感态度等方面入手,探讨如何将所学知识与实际相 结合。
当代社会中如何寻找内心宁静
回归自然
通过接触大自然、体验田园生活等方 式,让内心回归宁静和纯粹。
培养兴趣爱好
通过培养自己的兴趣爱好,让生活更 加充实和有意义,从而减轻内心的焦 虑和压力。
学会放下
学会放下过去的烦恼和未来的担忧, 珍惜当下的生活,享受片刻的宁静和 幸福。
寻求精神寄托
通过信仰、冥想等方式,寻求精神上 的寄托和安慰,让内心更加坚定和宁 静。
陶渊明的作品多以自然、田园为题材,语言质朴、情感真 挚,而《桃花源记》则更侧重于虚构和想象,描绘了一个 理想化的隐逸世界。
中国古代隐逸文化概述
01
隐逸文化的起源与发展
从古代的伯夷、叔齐到魏晋时期的“竹林七贤”,隐逸文化在中国历史
上有着悠久的传统。
02
隐逸文化的内涵与特点
隐逸文化强调超脱世俗、回归自然,追求内心的宁静和自由。
节奏韵律把握和朗读指导
节奏分明,韵律感强
文章在句式上长短结合,错落有致,形成鲜明的节奏感和韵律感 。
抑扬顿挫,情感丰富
在朗读时,要注意抑扬顿挫的处理,以表现出作者丰富的情感变化 。
把握语速语调,传递意境
在朗读过程中,要把握好语速和语调的变化,以传递出文章的意境 和情感。
桃花源意境再现:绘画、音乐等艺术形式表现
04
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桃花源记
陶渊明
辍
勤
学
学
如
如
磨
春
刀
起
之
之
石
苗
。
。
不
不
见
见
其
其
损
增
陶日
日
渊有
有
明所
所
亏
长
。
。
作者 注音65—427),字元亮,晚 年更名潜。一说名潜,字渊明。自号 五柳先生,卒后亲友私谥靖节,世称 靖节先生。九江柴桑(今九江市)人 ,东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家 、散文家。相关作品有《饮酒》、《 桃花源记》《五柳先生传》等。
“不足为(wèi)外人道也。” 不足:值得。
课文翻译
见渔人,乃大惊,问所从 来,具答之。便要(yāo)还 家,设酒杀鸡作食。村中闻有
此人,咸来问讯。自云先世避 桃源中淳朴的社会 秦时乱,率妻子邑(yì)人来 风尚。
此绝境, 不复出焉,遂(suì )与外人间(jiàn)隔。问今 是何世,乃不知有汉,无论魏 晋。此人一一为(wèi)具言所
尽:完,没有。 仿佛:隐隐约约。 舍:舍弃,这里指“离开”。
旷:空阔,宽阔。 俨然:整齐的样子。 属:类。 阡陌:田间小路。交通:交错相通。
悉:全,都。 黄发垂髫:老人和孩子。 并:一起,都。怡然:快乐的样子。
课文翻译
林尽水源,便得一山 。山有小口,仿佛若有光 。便舍船,从口入。初极 狭,才通人。复行数十步 ,豁然开朗。土地平旷, 屋舍(shè)俨(yǎn)然 。有良田美池桑竹之属。 阡(qiān)陌交通,鸡犬相 闻。其中往来种作,男女 衣着(zhuó),悉如外人 ,黄发垂髫(tiáo),并 怡然自乐。
闻,皆叹惋(wǎn)。余人各 桃源人到此地的原 复延至其家,皆出酒食。停数 因和经过。
日,辞去。此中人语(yù)云: “不足为(wèi)外人道也。”
课文翻译
既:已经。 得:得到,找到。
既出,得其船,便 扶向路,处处志之。及 扶:沿着。 向:先前。 郡(jùn)下,诣(yì) 志:做标记。及:到。诣:拜见。 太 守 ,说 如此。 太守即 如此:像这样,即在桃源的见闻。 遣人随其往,寻向所志, 遂 迷 , 不 复 得 路 。 遂:终于。
渔人进入桃源。
桃源中宁静美好的生活 环境。
课文翻译
见渔人,乃大惊,问所从 乃:竟然。所从来:从何处来。
来,具答之。便要(yāo)还 具:同“俱”,完全,详尽。
家,设酒杀鸡作食。村中闻有 要:同“邀”,邀 设:置
此人,咸来问讯。自云先世避 请咸。:都。问讯:打听。办云。:说。
秦时乱,率妻子邑(yì)人来 此绝境, 不复出焉,遂(suì )与外人间(jiàn)隔。问今
缘:沿着。
之:助词,的。 远近:偏指远。
鲜美:鲜嫩美丽。 落英:落花。 缤纷:繁多的样子。 渔:动词,捕鱼。 异:以……为异。意动。 前:向前。 穷:穷尽,走到尽头。
课文翻译
晋太元中,武陵 人捕鱼为业。缘溪行 ,忘路之远近。忽逢 桃花林,夹(jiā)岸 数百步,中无杂树, 芳草鲜美,落英缤纷 。渔人甚异之,复前 行,欲穷其林。
注音
屋舍俨然( yǎn ) 阡陌交通( qiān mò ) 黄发垂髫(tiáo ) 便要还家( yāo ) 诣太守( yì ) 刘子骥( jì )
课文翻译
晋太元中,武陵 人捕鱼为业。缘溪行 ,忘路之远近。忽逢 桃花林,夹(jiā)岸 数百步,中无杂树, 芳草鲜美,落英缤纷 。渔人甚异之,复前 行,欲穷其林。
是何世,乃不知有汉,无论魏
先世:祖先。妻子:妻子和子女。 邑人:同乡,乡邻。 绝境:与世隔绝的地方。
晋。此人一一为(wèi)具言所 焉:兼词,“于之”,从这里。
闻,皆叹惋(wǎn)。余人各 遂:于是, 乃:竟然。
复延至其家,皆出酒食。停数 就无。论:更不要说。具:同上。
日,辞去。此中人语(yù)云: 延:邀请。语:告诉。
南阳刘子骥(jì), 高尚士也,闻之,欣然 规 往。未 果,寻 病终 , 欣然:高兴的样子。规:打算。 后 遂 无 问 津 者 。 寻:不久。问津:探访,访问。
课文翻译
既出,得其船,便
扶向路,处处志之。及 郡 ( j ùn ) 下 , 诣 ( y ì)
桃花源不可复得。
太守,说如此。太守即
遣人随其往,寻向所志,
遂迷,不复得路。
南阳刘子骥(jì),
高尚士也,闻之,欣然
规往。未果,寻病终,
后遂无问津者。
思考
作者笔下的桃花源是个怎样的社会? 这个社会真的存在吗? 陶渊明为什么要虚构这种生活?
发现 探访 离开 再访
桃花源
和平安宁 怡然自得 安居乐业 民风淳朴
文章描写了一个没有阶级压迫和剥削,没有掠 夺战乱,人人劳动,和乐富足而宁静纯朴的理 想社会,反映了人民对于美好生活的向往。
发现桃源的经过。 沿途所见的美景。
课文翻译
林尽水源,便得一山 。山有小口,仿佛若有光 。便舍船,从口入。初极 狭,才通人。复行数十步 ,豁然开朗。土地平旷, 屋舍(shè)俨(yǎn)然 。有良田美池桑竹之属。 阡(qiān)陌交通,鸡犬相 闻。其中往来种作,男女 衣着(zhuó),悉如外人 ,黄发垂髫(tiáo),并 怡然自乐。
陶渊明
辍
勤
学
学
如
如
磨
春
刀
起
之
之
石
苗
。
。
不
不
见
见
其
其
损
增
陶日
日
渊有
有
明所
所
亏
长
。
。
作者 注音65—427),字元亮,晚 年更名潜。一说名潜,字渊明。自号 五柳先生,卒后亲友私谥靖节,世称 靖节先生。九江柴桑(今九江市)人 ,东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家 、散文家。相关作品有《饮酒》、《 桃花源记》《五柳先生传》等。
“不足为(wèi)外人道也。” 不足:值得。
课文翻译
见渔人,乃大惊,问所从 来,具答之。便要(yāo)还 家,设酒杀鸡作食。村中闻有
此人,咸来问讯。自云先世避 桃源中淳朴的社会 秦时乱,率妻子邑(yì)人来 风尚。
此绝境, 不复出焉,遂(suì )与外人间(jiàn)隔。问今 是何世,乃不知有汉,无论魏 晋。此人一一为(wèi)具言所
尽:完,没有。 仿佛:隐隐约约。 舍:舍弃,这里指“离开”。
旷:空阔,宽阔。 俨然:整齐的样子。 属:类。 阡陌:田间小路。交通:交错相通。
悉:全,都。 黄发垂髫:老人和孩子。 并:一起,都。怡然:快乐的样子。
课文翻译
林尽水源,便得一山 。山有小口,仿佛若有光 。便舍船,从口入。初极 狭,才通人。复行数十步 ,豁然开朗。土地平旷, 屋舍(shè)俨(yǎn)然 。有良田美池桑竹之属。 阡(qiān)陌交通,鸡犬相 闻。其中往来种作,男女 衣着(zhuó),悉如外人 ,黄发垂髫(tiáo),并 怡然自乐。
闻,皆叹惋(wǎn)。余人各 桃源人到此地的原 复延至其家,皆出酒食。停数 因和经过。
日,辞去。此中人语(yù)云: “不足为(wèi)外人道也。”
课文翻译
既:已经。 得:得到,找到。
既出,得其船,便 扶向路,处处志之。及 扶:沿着。 向:先前。 郡(jùn)下,诣(yì) 志:做标记。及:到。诣:拜见。 太 守 ,说 如此。 太守即 如此:像这样,即在桃源的见闻。 遣人随其往,寻向所志, 遂 迷 , 不 复 得 路 。 遂:终于。
渔人进入桃源。
桃源中宁静美好的生活 环境。
课文翻译
见渔人,乃大惊,问所从 乃:竟然。所从来:从何处来。
来,具答之。便要(yāo)还 具:同“俱”,完全,详尽。
家,设酒杀鸡作食。村中闻有 要:同“邀”,邀 设:置
此人,咸来问讯。自云先世避 请咸。:都。问讯:打听。办云。:说。
秦时乱,率妻子邑(yì)人来 此绝境, 不复出焉,遂(suì )与外人间(jiàn)隔。问今
缘:沿着。
之:助词,的。 远近:偏指远。
鲜美:鲜嫩美丽。 落英:落花。 缤纷:繁多的样子。 渔:动词,捕鱼。 异:以……为异。意动。 前:向前。 穷:穷尽,走到尽头。
课文翻译
晋太元中,武陵 人捕鱼为业。缘溪行 ,忘路之远近。忽逢 桃花林,夹(jiā)岸 数百步,中无杂树, 芳草鲜美,落英缤纷 。渔人甚异之,复前 行,欲穷其林。
注音
屋舍俨然( yǎn ) 阡陌交通( qiān mò ) 黄发垂髫(tiáo ) 便要还家( yāo ) 诣太守( yì ) 刘子骥( jì )
课文翻译
晋太元中,武陵 人捕鱼为业。缘溪行 ,忘路之远近。忽逢 桃花林,夹(jiā)岸 数百步,中无杂树, 芳草鲜美,落英缤纷 。渔人甚异之,复前 行,欲穷其林。
是何世,乃不知有汉,无论魏
先世:祖先。妻子:妻子和子女。 邑人:同乡,乡邻。 绝境:与世隔绝的地方。
晋。此人一一为(wèi)具言所 焉:兼词,“于之”,从这里。
闻,皆叹惋(wǎn)。余人各 遂:于是, 乃:竟然。
复延至其家,皆出酒食。停数 就无。论:更不要说。具:同上。
日,辞去。此中人语(yù)云: 延:邀请。语:告诉。
南阳刘子骥(jì), 高尚士也,闻之,欣然 规 往。未 果,寻 病终 , 欣然:高兴的样子。规:打算。 后 遂 无 问 津 者 。 寻:不久。问津:探访,访问。
课文翻译
既出,得其船,便
扶向路,处处志之。及 郡 ( j ùn ) 下 , 诣 ( y ì)
桃花源不可复得。
太守,说如此。太守即
遣人随其往,寻向所志,
遂迷,不复得路。
南阳刘子骥(jì),
高尚士也,闻之,欣然
规往。未果,寻病终,
后遂无问津者。
思考
作者笔下的桃花源是个怎样的社会? 这个社会真的存在吗? 陶渊明为什么要虚构这种生活?
发现 探访 离开 再访
桃花源
和平安宁 怡然自得 安居乐业 民风淳朴
文章描写了一个没有阶级压迫和剥削,没有掠 夺战乱,人人劳动,和乐富足而宁静纯朴的理 想社会,反映了人民对于美好生活的向往。
发现桃源的经过。 沿途所见的美景。
课文翻译
林尽水源,便得一山 。山有小口,仿佛若有光 。便舍船,从口入。初极 狭,才通人。复行数十步 ,豁然开朗。土地平旷, 屋舍(shè)俨(yǎn)然 。有良田美池桑竹之属。 阡(qiān)陌交通,鸡犬相 闻。其中往来种作,男女 衣着(zhuó),悉如外人 ,黄发垂髫(tiáo),并 怡然自乐。