《兰亭集序》备课资料
《兰亭集序》教学材料优秀教案
《兰亭集序》教学材料优秀教案兰亭集序教学材料优秀教案简介《兰亭集序》是东晋书法家王羲之创作的一篇书法作品，以叙述兰亭晚宴的盛况为主题。
这篇作品在中国书法史上具有重要地位，被誉为经典之作。
为了帮助学生更好地理解和欣赏《兰亭集序》，设计了以下优秀教案。
教学目标1. 了解《兰亭集序》的背景和艺术价值。
2. 研究书法艺术中的基本概念和技巧。
3. 培养学生欣赏和评价艺术作品的能力。
4. 提升学生的写作和表达能力。
教学内容第一课：《兰亭集序》的背景介绍- 介绍《兰亭集序》的作者王羲之，并讲解他的艺术成就和影响。
- 分析《兰亭集序》的创作背景和意义，并引导学生讨论其在中国书法史上的地位。
第二课：书法艺术基本概念和技巧- 解释书法艺术的定义和特点，让学生了解其与其他艺术形式的区别。
- 教授基本书法笔画的练，并帮助学生掌握正确的书写姿势和笔画技巧。
第三课：欣赏与评价《兰亭集序》- 学生观看《兰亭集序》的书法作品，并讨论其艺术特点和美感。
- 引导学生自由表达对作品的感受，并引导他们以批判性的眼光评价作品的优点和不足。
第四课：写作与表达- 鼓励学生通过写作和表达来表达自己对《兰亭集序》的理解和感悟。
- 提供写作素材和指导，帮助学生撰写一篇有关《兰亭集序》的文章或评论。
教学方法与评估- 通过讲授、讨论和互动等方式引导学生进行研究。
- 结合观看真实书法作品和练书写，培养学生的艺术感知和技巧。
- 通过讨论和写作评价，评估学生对《兰亭集序》的理解和表达能力。
结论通过这份优秀教案，学生们将能够更深入地了解《兰亭集序》这一经典书法作品，并提升他们的艺术鉴赏能力和学术表达能力。
希望学生们能够在学习中感受到中国传统艺术的魅力和价值。
《兰亭集序》教案5篇
《兰亭集序》教案5篇《兰亭集序》教案5篇作为一位优秀的人民教师，时常需要编写教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
那么你有了解过教案吗？下面是小编收集整理的《兰亭集序》教案5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
《兰亭集序》教案篇1教学目标1、掌握“次”、“修”、“与”、“因” 等重要的文言词语;积累一些写景的句子。
2、提高诵读文言文的能力，培养语感;学会比较，质疑与思考。
3、体会认识作者的人生观，提高自己对社会，对人生的认识水平。
教学重点、难点1、掌握重要的文言词语，学会联想与比较，在“语境”中对其意义确认。
2、理清文章结构，提高诵读能力。
3、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。
教学设想1、如此美文，诵读至关重要。
准备高雅的古琴、古筝曲《高山流水》配乐诵读。
2、通过联想、比较的方法，来阐释文体、积累词语、拓宽视野。
3、多媒体配合。
背景资料(一)作家作品1.王羲之王羲之 (303～361)东晋书法家、文学家。
字逸少。
会稽(今浙江绍兴)人。
祖籍琅邪(今山东临沂)。
初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军，累迁长史。
后拜宁远将军、江州刺史。
复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。
因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。
以寿终。
世称王右军。
原有集10卷，已佚。
张溥辑有《王右军集》2卷,见《汉魏六朝百三家集》。
相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。
少时曾学卫铄，自以为学得不差。
后渡江北游名山，见到李斯、曹喜、锺繇、梁鹄等著名书法家的书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。
于是遍学众碑，从此书艺大进。
王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。
他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。
他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。
《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。
由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。
《兰亭集序》优秀教案(精选6篇)
《兰亭集序》优秀教案〔精选6篇〕《兰亭集序》优秀教案〔精选6篇〕《兰亭集序》优秀教案1教学目的1．知识目的：理解兰亭宴集的起因、经过。
理解序文的写作特点，积累课文中的文言实词、虚词、特殊用法。
2．才能目的：品味文中精练优美、朴素清新的语言，理清课文内容层次，理解作者的生死观。
认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感慨中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
3．情感目的：欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，树立正确积极的人生观。
教学的重难点1、文言文中实词和虚词的特殊用法。
2、作者在文中思想感情的变化及原因。
我们如何对待，要有自己的见解。
课时安排：两课时教学内容与步骤第一课时一，课文导入大家知道唐太宗在生前非常珍爱一部书法作品，可以称得上是爱不释手。
要说唐太宗是如何得到这部传世佳作的还有一个故事。
李世民特别喜欢这个东西，他下令重金买下这个东西，但是因为是王羲之的，王家把他当宝贝，绝不传人。
就在唐太宗这时候，王羲之的七世玄孙当了和尚，就是智永和尚，也是著名的书法家，他坚决不肯把这个东西给人，后来他死了，就把这个作品给了他的徒弟辩才和尚。
唐太宗没有方法，只好让人行骗。
唐太宗派大臣萧翼去辩才和尚那里，因为和辩才和尚下棋，后来，辩才和萧翼因为下棋，成了好朋友，这时候，在趁辩才和尚不注意的情况下，将这部作品偷走了。
这部作品就是王羲之在酒醉的状态下写下的《兰亭集序》。
据说唐太宗在临死之前痛哭流涕的跟他的儿子唐高宗立下遗嘱要把这件作品与他合葬。
这篇佳作无论是在书法上还是在文学上都有很高的艺术水准，今天我们就一起来学习这篇《兰亭集序》。
二，介绍作者及其《兰亭集序》1，作者简介1、王羲之〔321～379年〕，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂〔今属山东〕，后迁居山阴〔今浙江绍兴〕，官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。
王羲之出身于一个书法世家的门庭，他的伯父王翼、王导；堂兄弟王恬、王洽等都是当时的书法名手。
他的儿子王献之后来也成了书法名手。
兰亭集序教案【精选5篇】
兰亭集序教案【精选5篇】2023兰亭集序教案（篇1）【教学目标】1、积累整合文言学问，把握文言文阅读的方法。
2、联系现代文写作，把写作学问融合其间3、升华全文中心，讲解对学习的认知【教学重点】1、从古文学习中体会写作方法2、体会由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。
联系自身【教学方法】讲解法、合作探究法【教学时间】10~15分钟一、导入介绍自己、每篇古文都是古人学问的精华，也是每个大作家写作方法的体现，更是对每个学习人的一场考试。
下面我们一起来解答下王羲之给我们出的一份试题。
（1m左右）二、巩固基础带领大家把全段朗读一遍、重点字词解释的认知到位。
三、阅读理解【过渡】我们闯过了古人的基础题，下面就是古人留下的阅读题了。
下面我们看以下的几个问题，让我们在结构和思想上全面阅读找出答案。
整体感知其次自然段所谈论的问题是什么？况修短随化，终期于尽！古人云：‘死生亦大矣’，岂不痛哉！”况且人的寿命的长短，要听凭造化，其结果是殊途同归，最终归结于毁灭（死亡）。
人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对“死亡”的思索，在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。
其次自然段中，的谈论跟前一段是怎样联系的？用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。
接着指出两种生活方式的人，都是在美妙的时间中“快然自足，不知老之将至”，事过境迁，又留恋于过去的美妙时间，即留恋于生之乐。
再接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美妙的生活，多让人伤心，至此，得出“死生之大”的观点是水到渠成。
其次自然段中，的谈论在本段中是怎么一步步实现的？讲解提示：（论述观点、与上下文联系）四、写作融入【过渡】这种论述的方式只能在古文中实现吗？展现作文分解其中几句找到相像的语句同时灌输修辞方法结构、中心思想、美丽语句（修辞方法）缺一不行五、人生题可联系时政加上中心两个思想+学习方法益民2023兰亭集序教案（篇2）【教学目标】1.了解兰亭宴集的起因、经过，熟悉感情由乐转悲的缘由以及在肤浅的感叹中暗含的对人生的眷恋和喜爱之情。
《兰亭集序》教案设计（通用6篇）
《兰亭集序》教案设计《兰亭集序》教案设计（通用6篇）作为一名教职工，时常需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编为大家整理的《兰亭集序》教案设计，仅供参考，大家一起来看看吧。
《兰亭集序》教案设计篇1教学目标1、积累整合文言知识，掌握文言文阅读的方法。
2、了解时代背景，把握作者的创作意图，认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
重点难点1、有感情地诵读全文，并能背诵。
2、体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。
3、认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
教学过程一、导入孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。
”凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以淡定人的思想，绿水可以洗涤人的心灵，使原本被世俗烦扰的双眸明亮如初，使原本扭曲浮躁的心回复平静，使尘世的烦恼成为过眼云烟。
千年往事兰亭盛会便是一次文人与山水结合的人生乐事，也是一次人格与精神境界的升华。
“书圣”王羲之从这次兰亭盛会中体悟到了什么呢?他想通过这篇序文传达出哪些人生感悟呢?让我们一起走进书法艺术与文学艺术珠联璧合、堪称绝世之作的《兰亭集序》吧!二、文体简介序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。
是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。
也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。
这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文;以叙事为主、夹叙夹议的，不多见;抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。
本文是王羲之为《兰亭集》这部诗歌集子所写的序言。
[过渡]请大家默读单元提示，思考如下问题：1、本单元文章的体裁是什么?2、这一类文章一般都采用怎样的写作手法?3、我们怎样来学习这类文章?[明确] 1、山水游记类散文 2、借景抒情、托物言志3、①联系作者和写作背景②反复阅读③欣赏文中描述的自然风光④品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣[过渡] 现在我们就按照单元提示的方法学习这篇文章。
必修二兰亭集序教案5篇
必修二兰亭集序教案5篇《兰亭集序》教学设计篇一《兰亭集序》教学设计教学目标1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
教学重点1.了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。
2.背诵全文。
教学难点1.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
2.对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（数量词）“夫人之相与俯仰一世”（整个）“固知一死生为虚诞”（把……看作一样），“所以兴怀，其致一也”（一样、相同）等四个句子中的意义。
教具准备投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带、《兰亭集序》摹本课时安排2课时教学过程★第一课时[教学要点]了解王羲之及其作品。
放录音范读，领会句法上骈散并行，以散为主的特征，朗读课文，结合注释，把握文意，了解本文作为宴游诗的特征。
[教学步骤]一、导语：初中阶段我们学过不少写景状物的诗作，想必王安石的《书湖阴先生壁》大家还记得吧，师生一起诵读：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排挞送青来。
诗人描写景物时，毕其形传其神，一水多情地呵护着绿田，两山像从远处奔腾而来，来不及敲门便捧上一片青翠。
今天，我们学习的这篇文章，也摹景状物，但手法却别具一格，言简而神具，这就是王羲之以书中神品称著于世的《兰亭集序》二、作者简介。
选一学生读注解①。
教师略作补充：魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。
王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
出示王羲之《兰亭集序》摹本，正如前人对他的评价“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。
三、放录音、正音。
学生听录音一遍。
教师强调一些字的读音。
投影：多音字：会稽（kuàijī）感慨系之（xì）曾不知老之将至（zēng）通假字：趣舍万殊（通“趋”）古之视今亦由今之视昔（通“犹”）四、朗读课文。
《兰亭集序》优秀教案【优秀5篇】
《兰亭集序》优秀教案【优秀5篇】作为一名教学工作者，就有可能用到教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。
教案应该怎么写呢？下面是的小编为您带来的《兰亭集序》优秀教案【优秀5篇】，希望可以启发、帮助到大家。
《兰亭集序》教案篇一教学目标：1、文言字、词、句教学，读懂文章内容，并能成诵。
2、品味文中的语言，理清课文内容层次，理解作者的生死观。
3、了解时代背景，把握作者的创作意图，认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
教学重、难点：1、引导学生理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
2、认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
3、领会作者“乐”、“痛”、“悲”情绪变化后面的生命感慨。
教学过程：一、导入新课（让学生看图片）王羲之的《兰亭集序》既是书中极品，又是文中上品。
据历史记载，唐太宗千方百计搜觅真迹，并日夜赏玩临摹之，以致形成了宫廷上下竞相临书的盛况。
唐太宗驾崩，此真迹又作为殉葬品埋入地下，后来此墓被盗，真迹永远失踪，成为千古憾事。
我们现在所见的是唐代冯承素的摹本。
它跨越千年，魅力长在，历代文人吟诵品评，不能释怀，今天，我们就继续来欣赏这篇传世佳作。
（板书课题：兰亭集序王羲之）二、检查预习1、学生能用自己的话介绍作者、作品。
2、借助课下注释和工具书（教辅），读懂文章内容，翻译文章一遍。
3、找出文章表示作者情感变化的关键词，尝试体会作者情感变化的内在原因。
4、文言知识积累（见幻灯片）三、研习课文1、教师配乐范背课文学生找出感情变化的词语，把握作者感情变化线索。
明确：乐——痛——悲2、回顾第一、二段：“信可乐也”，作者参加兰亭修禊事，乐因何而生？学生回答后明确：时令宜人--乐，高朋满座--乐，环境幽美--乐，活动高雅--乐，天气晴朗--乐。
总而言之，能“游目骋怀”“畅叙幽情”“信可乐也”。
（板书“乐”：良辰、美景、赏心、乐事）3、读第三段思考：王羲之参加兰亭雅集如此快乐，但他笔锋一转，呼出“痛哉”，痛由何而来？“痛”什么？讨论提示：第二自然段有两层意思：第一层“夫人之相与放浪形骸之外”。
《兰亭集序》教案15篇
《兰亭集序》教案15篇《兰亭集序》教案15篇作为一位优秀的人民教师，有必要进行细致的教案准备工作，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。
那么教案应该怎么写才合适呢？下面是小编收集整理的《兰亭集序》教案，希望对大家有所帮助。
《兰亭集序》教案1本文是由语文教案工作室上传的：《兰亭集序》教学设计。
【教学目标】1、品读第一部分简练淡雅的语言，领悟语言营构的意境。
2、掌握部分重要文言词句的意义或用法。
【教学重点】品读简练淡雅的语言。
【教学难点】领悟语言营构的意境。
【教学用具】实物投影机、录音机。
【教学过程】一、简介作者，导入新课1、实物投影显示王羲之《兰亭序帖卷》，让学生欣赏。
2、略作介绍：这是我国历史上最著名的书法家王羲之的作品。
帖卷上的字一个个写得遒劲刚健、清秀飘逸，书法之妙，历来备受推崇。
3、导入新课：王羲之不但精于书法，而且富于文才。
前人评论他的文章说：“高爽有风气，不类常流。
”大家看到的这篇书法作品，素有“天下第一行书”之称，又名《〈兰亭集〉序》，正是王羲之兴之所至，创作而成的。
《〈兰亭集〉序》既是佳作，又是名帖，可谓文、书双绝，相得益彰，千古传诵。
我们今天要阅读的正是这么一篇传世美文。
(板书课题及作者)二、简读题目，明确体裁1、请学生找出点明文章体裁的字眼：序。
明确：本文是王羲之为《兰亭集》这部诗歌集子所写的序言。
2、请学生听一遍录音范读，注意正音，并且体会这篇序言的抒情性特点。
三、品读第一部分的语言，领略语言营构的意境1、简介前人的评论，引起品读语言的兴趣：⑴投影显示古人评论一则，老师对其中的疑难字词略作解释。
多媒体显示：“其笔意疏旷淡宕，渐近自然，如云气空濛，往来纸上。
后来惟陶靖节文庶几近之，余远不及也。
”⑵ 投影显示现代评论。
多媒体显示：“语句简洁流畅，朴素自然，宛如一曲清溪，淙淙作响，流传至今。
”⑶ 引导学生明确这两则评论所极力推崇的是文章的语言风格，要求学生找出序言中最能体现其语言风格、抒情色彩最浓厚的一段(第①段)。
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兰亭集序
【备课资料】
一、立意深远，文笔清新
——《兰亭集序》艺术特色赏析《兰亭集序》是王羲之为诗集《兰亭集》所写的一篇序文。
全文生动地记叙了东晋永和九年三月初三一群文人墨客游宴兰亭临流赋诗的空前盛况，抒发了诗人对宇宙人生的深沉感喟。
《兰亭集序》之所以流传千古，不仅因为其立意深远，而且因为其文笔清新流畅，朴素自然。
其艺术特色如下：
1.用笔简约，格调淡雅
文章一开篇，作者就叙述了兰亭盛会的情景。
在这里，无论模山范水还是描竹画树，都达到了简而不能再简的地步，真可谓惜墨如金。
盛会在暮春之初的江南，想那阳春三月的江南山涧水渚间，该有多少鲜花吐芳争艳，姹紫嫣红开遍，而在此文中，作者却紧锁浓香艳颜，些许不流注笔端，进入作者视角的，唯有山、水、林、竹、天、风而已。
绘竹，只言其修而弃其绿；写水，也只言其清而弃其碧，极力创设出一种素淡、雅致的格调：崇山峻岭，气势高峻；茂竹修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；流水急湍，飞花溅玉。
这些景物清纯明朗，晶莹亮丽，生机盎然，活力无限，字里行间无不流露出诗人流连山水的舒心惬意。
兰亭盛会本是良辰美景、赏心悦目的乐事，然而作者内心的喜悦之情从不过分流露，笔端的兴奋字眼也不轻易滑落。
只写饮酒赋诗，畅叙幽情，陶醉于自然之美的舒爽优雅。
在第二段结尾处，以“信可乐也”四字表达出，保持了笔势的从容与沉稳，体现出了一种清丽淡雅的格调。
2.手法多样，逸趣无穷
本文是一篇书序，文章虽然短小，但表现手法多样，熔写景、叙事、抒情、议论于一炉，环环相扣，波澜迭起，逸趣无穷。
文章从兰亭集会落笔，首先用简洁的文字点明集会的时间、地点、缘由和与会人物，接着用抒情的笔调，描绘了清雅优美的山、水、林、竹等自然景物，而正是这些自然风光引起与会者饮酒取乐、临流赋诗的雅兴，下文就自然转入叙写雅事，叙写与会者“一觞一咏”“游目骋怀”的种种欢乐情景。
第二段末以“乐”字作结，揭示了与会者沉浸在美好的自然和人文环境中得到审美愉悦而暂时忘却烦恼的情趣。
第三、四段紧承上段的“仰观”“俯察”兴感抒怀，发出议论，由聚想到散，由宴集想到人生，阐发了生命短暂、欢乐终有穷尽之日的感慨。
最后又叙述了作序之意，强调了“生”与“死”的问题，强调了古今同慨。
这种写景、叙事、抒情、议论的融合，使文章真切自然，极有情致。
读罢，使人觉得有无穷的逸趣。
3.脉络清晰，感情深沉
《兰亭集序》之所以流传千古，不仅因为其立意深远，文笔清新流畅、朴素自然，还因其感情发展脉络十分清晰，情感深沉。
本文分四段，前两段写“乐”，第三段写“痛”，第四段写“悲”。
文章前两段写了五乐：名士济济，聚首兰亭，一乐也；山环水绕，境界清幽，二乐也；饮酒赋诗，畅叙幽情，三乐也；天朗气清，惠风和畅，四乐也；仰观俯察，游目骋怀，五乐也。
最后以“信可乐也”作结。
然而作者面对良辰美景，赏心乐事，并没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想。
人生在世，不管是“取诸怀抱，悟言一室之内”，还是“因寄所托，放浪形骸之外”，都会为一时的顺达而满足，甚至忘记了死亡。
等到对所追求的事物产生厌倦之后，自己的感情也就随着事态的变化而变化，又想到了死亡，感慨也就来了。
于是作者从现实的角度抒发人生短暂、不能自驭之叹，突出了一个“痛”字。
接下来，作者探察古人的感情，发现古人也是如此，对生命的感慨不谋而合。
由此看来，人们普遍看重的是生，厌恶的是死。
庄子“一死生”的观点是“虚诞”。
那么，未来呢？后人看我们，也像我们看古人一样吧！人类代代相传，痛苦也代代相传，没有休止。
这真可“悲”啊！这里的“悲”显然不同于上段的“痛”。
痛的是人生短暂，好景不长；悲的是人代代相痛，永无休止。
这样，“乐——痛——悲”遥相照应，形成了一个整体，深刻地揭示了曲折而又深沉的情感。
二、王羲之《兰亭集序》之生命情感探微
据史料记载，魏晋时期是中国历史上最黑暗最腐朽的阴谋政治时期，王羲之《兰亭集序》就是在这种社会大背景下产生的。
千年以来，《兰亭集序》令无数文人雅士感慨系之、痛伤于怀。
正由于此，人们亦对这篇流露至性真情的千古美文产生了误解，说文章弥漫着浓厚的悲观主义色彩，而忽视了文章产生的时代背景和作者表现的挚爱、眷恋生命的坦诚直率之情在那个时代及其所处阶层中的难能可贵。
为了逃避阴谋政治的高压，士人中兴起了清谈之风。
到了王羲之生活的东晋王朝，朝政腐败，外患不息，统治者束手无策，上流社会悲观绝望情绪弥漫，士族“清谈派”们谈玄说理，但对老庄哲学、佛学理论并无新的发展，而更多的是故弄玄虚、逞口舌之能的诡辩之术而已。
佛学的“色空”思想和老庄的“无为”哲学成了当时名士们面对日益危蹙的国势时局束手无策、软弱无能且不思进取的借口。
因而矫情做作成了士族清谈者们畸形人格的主要表现。
兰亭集会上的名士，包括时任东晋宰相的谢安，绝大部分是清谈派。
王羲之是士族中的
一员，但他不是纯粹的清谈派。
他在政治上主张有所为，曾亲口对谢安说：“今四郊多垒，宜人人自效，而虚谈废务，浮文妨要。
”但谢安深不以为然。
特别是在对待生命死亡问题上，王羲之反感清谈派们的矫情做作，他在经历了多次亲人亡故的痛苦之后，深深地体会到人面对死亡难以“忘情”。
因而王羲之借给集会诗集作序的机会，以他对生命眷恋挚爱的至性真情，给清谈派们以不轻不重的回击，同时也表现出了他不随流俗的独立人格与斗争精神。
文章开篇，作者先简叙集会的时间、地点、缘由及与会人员。
接下来便详述集会之乐：有“崇山峻岭”“茂林修竹”“清流激湍”带来的山水景色之乐；有“列坐”于“流觞曲水”之旁“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”带来的人文情怀之乐；有在“天朗气清，惠风和畅”中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀”“极视听之娱”，神通宇宙的心志之乐。
逸少开篇写集会之乐，其意深也。
快乐是情感的一种，当日的集会之乐是逸少与群贤们共同享有的。
逸少因景而乐，自然是天性真情的流露，而鼓吹“太上忘情”的清谈名士们一旦“乐”，就是对他们“忘情”理论的自我否定。
我们不妨这样理解，与其说逸少是在写集会之乐，还不如说逸少在以名士们的集会之乐来否定他们鼓吹的“太上忘情”的荒诞理论，来表明自己对生命人生的至性真情的观点：人非草木，孰能无情！
确切地说，王羲之对生命人生的认识是质朴坦诚的，同时也是深刻的。
接下来他谈的更为具体透彻。
他认为，人不是绝对的个体，必须得与人“相与”，并且人生是短暂的，如同“俯仰之间”。
人的性格脾气各异，志向情趣不同，但不论“取诸怀抱，悟言一室之内”者，还是“因寄所托，放浪形骸之外”者，都必会有所追求，要彻底“无为”确实也难！并且“当其欣于所遇，暂得于己”，追求过程顺利，所求一时得以满足，因之而产生的喜悦之情便会使人“不知老之将至”，忘乎所以！就是对曾经的追求已经厌倦，“情随事迁”，也会因此而产生无限的感慨。
更何况面对生命的死亡，孰能无动于衷？因而逸少借古人之口大声呼喊：“‘死生亦大矣。
’岂不痛哉！”同时，逸少也对清谈派们猛烈批驳：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
”
读到这里，我们不由得为王羲之坦诚不随流俗的人生观而喝彩，为他面对生命死亡，流露眷恋不舍的至性真情而感动！。