论语十二章人教版初一新教材
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第12课《〈论语〉十二章》课件-2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)
诚信。 传授，这里指老师传授的知识。
译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别 人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真 诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
同“又”，用于
立身，指能
整数和零数之间。
有所成就。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十
迷惑，
疑惑。
上天的意旨。
顺从。
而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心
朗读课文，划分节奏。
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方 来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” (《学而》)
曾子曰：“吾/日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？ 与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”(《学而》)
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四 十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而 从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
(3)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善 者而改之。
译文 几个人一起走路，必定有可以做我老师的 人在其中。选取他们的优点而学习，如果 也有他们的缺点就加以改正。
(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
译文 孔子在河边感叹道：“逝去的一
切像河水一样流去，日夜不停。”
(5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
布置作业
熟练背诵本文。
12 《论语》十二章
人教版七年级上册
第二课时
回顾课文
1．背诵课文 2．回顾本文的大意。
整体感知
通读全文，用自己的话概括每一章论述的问题是 什么。
第一章：第一句讲学习方法，第二、三句讲修身做人。 第二章：阐述自省以提高自我修养的观点。 第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。 第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。 第五章：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系。 第六章：讲个人修养，赞扬颜回安贫乐道的高尚品质。
人教版部编版七年级语文上册论语十二章PPT课件带内容
假
字
吾十有五而志于学
有：同“又” ，用于整数和零数之间
古
不亦君子乎
古 ：指有才德的人
今 ：泛指品德高尚的人
今
异
义
可以为师矣
古 ：可以、凭借
今 ：可能、许可
古
饭疏食，饮水 古 ：粗劣
今
异
义
饭疏食，饮水 古 ：冷水
今 ：疏通、疏散 今 ：无色无味无臭的液体
古 匹夫不可夺志也 古 ：平民百姓
今
异
义
吾日三省吾身 古 ：泛指多次
思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
本课来自它的节选部分《〈论语〉十二章》。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。”《为政》 4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 8.子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 11.子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》 12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
2
初中语文人教部编版七年级上册 12 《论语》十二章 课件
虚心求教,有主见，取长补短，反思改过。反映了孔子虚心好学的精神。
子在川上曰：“逝者／如斯夫fú，不舍shè ／昼夜。” 子曰：“三军／可夺帅也，匹夫／不可夺志也。”
子夏曰：“博学／而笃dǔ 志，切问／而近思，仁/在其中 矣。”
子在川上曰：“逝者如 斯 夫 ，不 舍昼夜。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去啊！日夜不停。” 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
自求长进,不怨他人,此乃修养之了乐。 注:孔子讲的学习，是“六艺”：
熟练掌握知识，提高学识水平； 交友研修，合作共赢； 修养身心，提高格局。
包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。
•曾子每天从哪三个方面反省自己？ 从为人办事尽力,与朋友交往讲诚信,学习知识要复习三方面来反省自己。
第一句讲学习方法："学"是认识过程,"习"是巩固的过程,"学"与"习"相统一。 第二句讲交友乐趣：朋友来访可以增进友谊,探讨问题,互相学习、提高。
第三句讲道德修养：做人要心胸开阔,要有修养,才是真君子。
不断复习和温习,方能牢固知识,此乃学习之乐； 朋友远道而来,切磋共进,此乃交友之乐；
学习方法 道德修养
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：青少年时期是学习领会的阶段 五十、六十岁：中年以后是认识深化、思想成熟的阶段，能安心立命，不受外界左右 七十：老年阶段，主观意识和做人规则合而为一
2、道德修养的最高境界是怎样的？ 言行合一，自觉遵守道德规范、社会规则，而不是勉强去做。
安贫乐道： 贫贱不能移； 苦中自得乐； 精神追求高于物质享受。
赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
子在川上曰：“逝者／如斯夫fú，不舍shè ／昼夜。” 子曰：“三军／可夺帅也，匹夫／不可夺志也。”
子夏曰：“博学／而笃dǔ 志，切问／而近思，仁/在其中 矣。”
子在川上曰：“逝者如 斯 夫 ，不 舍昼夜。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去啊！日夜不停。” 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
自求长进,不怨他人,此乃修养之了乐。 注:孔子讲的学习，是“六艺”：
熟练掌握知识，提高学识水平； 交友研修，合作共赢； 修养身心，提高格局。
包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。
•曾子每天从哪三个方面反省自己？ 从为人办事尽力,与朋友交往讲诚信,学习知识要复习三方面来反省自己。
第一句讲学习方法："学"是认识过程,"习"是巩固的过程,"学"与"习"相统一。 第二句讲交友乐趣：朋友来访可以增进友谊,探讨问题,互相学习、提高。
第三句讲道德修养：做人要心胸开阔,要有修养,才是真君子。
不断复习和温习,方能牢固知识,此乃学习之乐； 朋友远道而来,切磋共进,此乃交友之乐；
学习方法 道德修养
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：青少年时期是学习领会的阶段 五十、六十岁：中年以后是认识深化、思想成熟的阶段，能安心立命，不受外界左右 七十：老年阶段，主观意识和做人规则合而为一
2、道德修养的最高境界是怎样的？ 言行合一，自觉遵守道德规范、社会规则，而不是勉强去做。
安贫乐道： 贫贱不能移； 苦中自得乐； 精神追求高于物质享受。
赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
新人教版七年级语文上册第12课《〈论语〉十二章》课件(30张PPT)
•
9、 人的价值，在招收诱惑的一瞬间被决定 。21.5.2 821.5.2 8Friday , May 28, 2021
•
10、低头要有勇气，抬头要有低气。0 7:38:59 07:38:5 907:38 5/28/20 21 7:38:59 AM
•
11、人总是珍惜为得到。21.5.2807:38: 5907:3 8May-2 128-Ma y-21
可以凭借（这）成为老师了。
孔子曰：学而不思 则 罔，
表转折，却 就 迷惑
孔子说：（只）学习却不思考就会迷惑（而无所得）
思而不学则贻。
疑惑
只思考而不学习就会疑惑（而无所得）。
子曰：贤 哉，
回也！一箪食，
贤德 语气词，啊
竹篮
孔子说：（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮饭食，
一瓢饮，在陋 巷，
冷水 简陋 一瓢水， 住在简陋的小巷子里，
理解词语意义
（1）不亦乐乎：不也快乐吗？现用来表示达到了很厉害的程度。 （2）温故知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。也指重温历
史经验，更好地认识现在。 （3）逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返 。 （4）箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。后用为生活简朴，安
贫乐道的典故。 （5）三人行，必有我师：几个人一同走路，其中必定有我的老师。表示
谢谢大家
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9、 人的价值，在招收诱惑的一瞬间被决定 。21.5.2 821.5.2 8Friday , May 28, 2021
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10、低头要有勇气，抬头要有低气。0 7:38:59 07:38:5 907:38 5/28/20 21 7:38:59 AM
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11、人总是珍惜为得到。21.5.2807:38: 5907:3 8May-2 128-Ma y-21
第12课《〈论语〉十二章》课件-2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)
【翻译】子夏说:“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向， 恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
字词翻译
①三军:指军队。夺:改变。
②匹夫:指平民中的男子，这 里泛指平民百姓。
③子夏(前507-?):即卜商， 字子夏，春秋末期晋国人， 孔子的弟子。
④笃志:志向坚定。笃，坚守。
⑤切问而近思:恳切的发问求 教，多思考当前的事情。切， 恳切。
课文探究
5、子曰:学而不思则罔①，思而不学则殆②。--《为 政》
【翻译】孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”
6、子曰∶“贤哉，回也!一箪③食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪④其忧，回也不改其乐。贤哉，回⑤也!”-《雍也》
【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋 的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊， 颜回!”
学而时习之，不亦说乎?
为人处事
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? 传不习乎? 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十 而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义 而富且贵，于我如浮云。 有朋自远方来，不亦乐乎?
学习态度
贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋 巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也! 知之者不如好之者，好之者不如乐 之者。 三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。
珍惜时间
逝者如斯夫，不舍昼夜。
道德修养
三可夺军志可也夺。帅也 ，匹夫不 人乎?不知而不愠，不亦君子
主旨归纳
字词翻译
①三军:指军队。夺:改变。
②匹夫:指平民中的男子，这 里泛指平民百姓。
③子夏(前507-?):即卜商， 字子夏，春秋末期晋国人， 孔子的弟子。
④笃志:志向坚定。笃，坚守。
⑤切问而近思:恳切的发问求 教，多思考当前的事情。切， 恳切。
课文探究
5、子曰:学而不思则罔①，思而不学则殆②。--《为 政》
【翻译】孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”
6、子曰∶“贤哉，回也!一箪③食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪④其忧，回也不改其乐。贤哉，回⑤也!”-《雍也》
【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋 的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊， 颜回!”
学而时习之，不亦说乎?
为人处事
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? 传不习乎? 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十 而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义 而富且贵，于我如浮云。 有朋自远方来，不亦乐乎?
学习态度
贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋 巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也! 知之者不如好之者，好之者不如乐 之者。 三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。
珍惜时间
逝者如斯夫，不舍昼夜。
道德修养
三可夺军志可也夺。帅也 ，匹夫不 人乎?不知而不愠，不亦君子
主旨归纳
新人教版七年级语文上册《第12课 《论语》十二章》课件
旧的（知识） 领悟 以 （之） 为 师 凭 （这一点）做
可以
矣。” 了
[译]孔子说：“在温习旧知识后，能有新的 解与体会，新发现，就可以当老师了。”
有人说：若中国人不知道孔子，不 能算是有思想的中国人；知道了孔子， 而不知道《论语》，也不能算是有思想 的中国人。1988年，77位诺贝尔奖得主 在巴黎集会的宣言中说到：“人类要在 21世纪生存下去，就要从中国的孔子那 里寻找智慧。从中国的孔子那里寻找智 慧，就要从《论语》里面去寻找智慧。 由此可见，孔子是一位对中国乃至世界 都影响深远的文化巨人。同学们，你们 对孔子和《论语》还有哪些了解呢？
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 通“悦” 按时 愉快 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
了解 而 不 愠， 不亦君子乎？” 却 怨恨,恼恨 有道德修养的人 志同道合的人
固定句式:“不亦……乎？‛译作‚不也是……吗？‛
孔子说：“学习了(知识)，然后 按一定的时间去实习(温习)它， 不也高兴吗?有志同道合的人从 远处(到这里)来，不也快乐吗? 人家不了解我，我却不怨恨， 不也是君子吗?”
第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养:
不断实习和温习,方能牢固知识,学习之乐; 朋友远道而来,切磋促进,人生之乐； 自求长进,不怨他人,提高修养。
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐) 射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本
知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。
老师传授的知识， 动词作名词。
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府：
孔子嫡系子孙 居住地 孔府一角 二堂内景
圣府大门
三堂内景
后堂楼内景
孔庙：
祭祀孔子的地方
孔林：
是孔子及其 家族的专用墓地
新人教版七年级上册《第12课 《论语》十二章》课件
famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
。2021年3月16日星期二2021/3/162021/3/162021/3/16
为了自己的理想，要不断追求，即使生 活清苦困顿也自得其乐。
代词，它。这里指学问和事业。 喜爱、爱好
子曰：“知 之
者不如 好之者，好之者不
以……为快乐 如乐之者。”
代词，……的人
孔子说：“懂得它的人比不上喜爱的人；爱 好它的人，爱好他的人比不上以它为快乐的 人。”
内容解读
这一章讲兴趣对于学习的重要性。 “兴趣是最好的老师”就是这个意 思。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。 孔子说：“只读书却不思考就会感到迷
茫而无所适从，只是思考却不知道学习就会 疑惑。”
内容解读
【本章大旨】第4章讲强调独立思考的必要性。 “温故”与“知新”并非并列的两件事，关键在
于要“知新”。
内容解读
【本章大旨】第5章阐述学习与思考的辩证关系， 认为不可偏废其一。读书学习，“学”是“思” 的基础，“思”要在“学”中进行。二者相辅相 成。
广泛
坚定
子夏曰：“博 学 而 笃 志，切 问 而
仁德
并列
恳切
近 思，仁 在 其 中 矣。”
子夏说：“广泛地学习，坚定自己的志向，
恳切地发问求教，多考虑当前的事，仁德就 在这里面了。”
板书设计
板书设计
学习方法
板书设计 学而不思则罔，思而不学则殆 学而时习之，不亦说乎 温故而知新，可以为师矣 博学而笃志，切问而近思
。2021年3月16日星期二2021/3/162021/3/162021/3/16
为了自己的理想，要不断追求，即使生 活清苦困顿也自得其乐。
代词，它。这里指学问和事业。 喜爱、爱好
子曰：“知 之
者不如 好之者，好之者不
以……为快乐 如乐之者。”
代词，……的人
孔子说：“懂得它的人比不上喜爱的人；爱 好它的人，爱好他的人比不上以它为快乐的 人。”
内容解读
这一章讲兴趣对于学习的重要性。 “兴趣是最好的老师”就是这个意 思。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。 孔子说：“只读书却不思考就会感到迷
茫而无所适从，只是思考却不知道学习就会 疑惑。”
内容解读
【本章大旨】第4章讲强调独立思考的必要性。 “温故”与“知新”并非并列的两件事，关键在
于要“知新”。
内容解读
【本章大旨】第5章阐述学习与思考的辩证关系， 认为不可偏废其一。读书学习，“学”是“思” 的基础，“思”要在“学”中进行。二者相辅相 成。
广泛
坚定
子夏曰：“博 学 而 笃 志，切 问 而
仁德
并列
恳切
近 思，仁 在 其 中 矣。”
子夏说：“广泛地学习，坚定自己的志向，
恳切地发问求教，多考虑当前的事，仁德就 在这里面了。”
板书设计
板书设计
学习方法
板书设计 学而不思则罔，思而不学则殆 学而时习之，不亦说乎 温故而知新，可以为师矣 博学而笃志，切问而近思
新人教版七年级语文上册第12课《〈论语〉十二章》课件 (共34张PPT)
• 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其 善者/而从之，其不善者/而改之。”
• 子在zxxk川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼 夜。”
• 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可 夺志也。”
• 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近 思，仁在其中矣。”
四、研读文本 疏通文意
也、也是
先生，指孔子 按一定的时间复习
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近 思，仁在其中矣。” （《子罕》）
笃： 忠实，坚守。
切问而近思：恳切的提问，多考虑当前的事。 仁：仁德
• 子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚 守自己的志向，恳切的提问，多考虑当 前的事，仁德就在其中了。”
分类整理归纳
• 1.成语： • 温故知新、见贤思齐、 • 三人行必有我师、 • 择善而从、博学笃志、饭蔬饮水
• 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自 远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/ 君子乎？”
• 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠 乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
• 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立， 四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺 ，七十/而从心所欲，不逾矩。”
yuè
1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有
通“悦”，愉快 代指学习的内容
朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，
人家不了解（我）生气，发怒
不亦君 子 乎 ？ ”
（《学而》）
指道德上有修养的人
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间温习它， 不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来， 不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君 子吗？
•
16、业余生活要有意义，不要越轨。2 021年7 月13日 星期二 8时20 分32秒0 8:20:32 13 July 2021