2016新人教版《论语》十二章优秀课件

既要广博地学习，又要有坚定的志向，这就 叫“博学而笃志”；既要多提问题，又要多 想当前的事情，多想与自己的实际情况密切 相关的事情，这就叫“切问而近思”。 课文探究
• 本章讲坚定信念、广泛学习。 • 是从个人修养上讲的。
• 成语： • 温故知新、三人行必有我师、
• 择善而从、博学笃志、饭疏饮水
十二则中，哪些语句是讲学习方法？哪些语 句是讲学习态度？哪些语句是讲个人修养？ • 学习方法：学而时习之，不亦说乎！ • 温故而知新，可以为师矣。 • 学而不思则罔；思而不学则殆。
我如浮云。”
分析文义
• 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/ 亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如 浮云。”
• 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当 枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的 手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上 的浮云一样。”
课文探究
• 本章讲人的道德修养，提倡“安贫乐道” 的思想
第四章
分析文义
旧的知识 复习 形容词作名词
顺承
• 子曰：“温
故
而知
新，
新的理解和体会 可以 凭借 做，成为 形容词作名词
可
以
为师矣。”
分析文义
• 子曰：“温故/而知新，可以（之）/为师 矣。” • 孔子说：复习学过的知识，可以得到新的 理解与体会，可以（凭借这一点）做老师 了。
第五章
分析文义
第六章
分析文义
• 子曰：“ 贤
简陋 忍受 贤德
哉，回也！一箪食，一瓢饮，在
陋巷，人不堪其忧，回也不改其
乐。贤哉，
回也！”
分析文义
• 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。 贤哉，回也！” • 孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮 饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人 都忍受不了那种穷困的忧愁，颜回却不改 变他好学的乐趣（自得其乐）。多么有贤 德啊，颜回！”
• 子曰：“学而 不思则 罔，思 而不学则 殆。”
转折，却 迷惑 转折，却 有害
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/ 则殆。” 孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑 而无所得。只是空想却不读书，就会有 害。”
小结
• 第一章主要讲学习方法、乐趣和做人的态 度。 • 第二章主要强调治学的人必须重视品德的 修养。 • 第三章孔子回顾自己一生的历程。自述他 学习和提高修养的过程。 • 第四章讲学习方法，强调从“温故”中 “知新”的重要性。 • 第五章讲学习方法，强调学习和思考的辩 证关系。
第一章
分析文义
学习 顺承
• 子曰：“学
也是
而
按时
复习
时
习之，不
通“悦”，愉快
亦
说乎？有朋
志同道合的人 从
自远方来，不亦乐
道德上有修养的人
乎？人不知
生气 了解 转折“却”
而
不愠，不亦君子乎？”
分析文义
• 子曰：“学/ 而时习之，不亦/说乎？有朋 /自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠， 不亦/君子乎？” • 孔子说：“学习了（知识）然后按时复习， 不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来 ，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不 怨恨，不也是一个道德上有修养的人吗?” 固定句式:“不亦……乎？”译作“不也 …… 吗？” 表示委婉的反问语气
课文探究
• 本章讲时光易逝，应珍惜时间。 • 本章运用了什么修辞？ • 比喻 • 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞 逝，指明时间的宝贵。
第十一章
分析文义
军队 改变 普通人
• 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
• 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” • 孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一个最 普的通人，也不可以改变志气。”
• 饭疏食饮水 • 古：冷水 • 今：无色无味无臭的液体
古今异义
• 匹夫不可夺志也 • 古：普通人 • 今：无学识、无智谋的人
• 吾日三省吾身 • 古：多次 • 今：数词，三
词类活用
• 学而时习之 • 时：名词-状语，按时
• 吾日三省吾身 • 日：名词-状语，每天
• 温故而知新 • 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
课文探究
• 本章讲学习态度：向一切人学习，随时随地注意 学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的 短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。
第十章
分析文义
河 流逝 这，指河水
• 子在川上曰：“逝
舍弃
者如 斯
夫，
• 不舍昼夜。” • 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” • 孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像流 去的江水一样，日夜不停呀。”
课文探究
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几 个阶段？ • 十五岁到四十岁：学习领会 • 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 • 七十：主观意识和社会规则高度统一，不 管怎么做都能与社会要求相契合。
课文探究
• 2、道德修养的最高境界是怎样的？ • 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而 不是勉强去做。 • 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ • 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过 长时间的学习，循序渐进。
转折 顺承 并列
• 其 • 仁在其中矣 • 其不善者而改之
它的 他人
特殊句式
• 省略句： • 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” • 其不善者而改之。句首省略动词“择” • 判断句： • 贤哉，回也！ • 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
•文言文词语学习方法：
• • • • • 1、“单”变“双”： 学习 朋友 学—— 朋—— 快乐 老师 乐—— 师—— 思考 看见 思—— 见—— 选择 流逝 择—— 逝——
《论语》十二章
孔子
德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
有关孔子
孔子（前551~前479），中国古代著名思想家、 政治家、教育家，儒家思想的创始人。名丘，字 仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”， 联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》(yuè)， 序《周易》，撰(zhuàn)《春秋》。孔子曾任鲁国 司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。 因身处乱世，他所主张的“仁政”没有施展的空 间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最 终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风， 弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千， 七十二贤人”）。
•
孔子重视因材施教。注重“学”、“思” 结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、 经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。 • 孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。 他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、 待人真诚、宽厚。 • 孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。 • 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时 期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
• 学习态度：知之者不如好之者，好之者不 如乐之者。 • 择其善者而从之，其不善者而改之
个人修养：
• 人不知而不愠，不亦君子乎? • 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不 信乎？传不习乎？ • 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不 改其乐。 • 不义而富且贵，于我如浮云。 • 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者 而改之。 • 三军可以多帅，匹夫不可以夺志。 • 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
1、孔子一生大体可分为五个阶 段：
• （1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有 志于学。 • （2）30—50岁，欲仕不能。 • （3）50—55岁，在鲁从政。 • （4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。 • （5）65—73岁，安居鲁国，办教育， 理六经。
《论语》
• 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子 及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，还有对 话体和叙事体。记录了孔子及其弟子言行。共二 十篇。是研究孔子思想的主要资料。从汉初至五 四运动以前两千年间一直是学童们的必读书，影 响很大。书中不少语句作为成语保留下来。北宋 宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。 • 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四 书”。 • （《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 并称“五经”）。
总结
通假字
• 不亦说乎 • 说：同悦，喜悦、愉快 • 吾十有五而志于学 • 有：同又，放在整数与零数之间
（通假字的读音和所通的字应该一样。）
古今异义
• 不亦君子乎 • 古：道德上有修养的人 • 今：泛指品德高尚的人
• 可以为师矣 • 古：可以凭借 • 今：可能、许可
古今异义
• 饭疏食饮水 • 古：粗劣 • 今：疏通、疏散
• 孔夫子的《论语》并不是高不可及的。 这个世界上的真理，永远都是朴素的， 就好像太阳每天从东边升起一样；就 好像春天要播种，秋天要收获一样。 《论语》告诉大家的东西，永远是最 简单的。《论语》的真谛，就是告诉 大家，怎么样才能过上我们心灵所需 要的那种快乐的生活，教给我们如何 在现代生活中获取心灵快乐，适应日 常秩序，找到个人坐标。
课文探究
• 本章阐述了学习态度：讲兴趣对学习的重 要性（兴趣是最好的老师） • 这一段运用了什么修辞？ • 顶真 • 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推 进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章
分析文义
• 子曰：“饭
乐趣
吃饭 名词作动词 粗劣 冷水 胳膊 顺承
疏食饮水，曲肱
道义
而
对于
枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于
词类活用
• 传不习乎 • 传：动词-名词，传授的知识
• 饭疏食饮水 • 饭：名词-动词，吃饭
• 好之者不如乐之者 • 乐：名词-意动。以„„为乐
一词多义
• 为： • 可以为师矣 • 为人谋而不忠乎 • 知 • 人不知而不愠 • 温故而知新
当、做