释迦牟尼与佛教
佛教的起源及发展
佛教的起源及发展引言概述：佛教是世界上三大宗教之一，起源于公元前6世纪的印度，是由释迦牟尼创立的。
佛教的教义以解脱生死、追求内心平静为核心，深受全球各地信徒的尊崇和追随。
本文将从佛教的起源、传播、教义、分支和现代发展等五个方面进行详细的探讨。
一、佛教的起源1.1 释迦牟尼的生平：释迦牟尼，即佛陀，是佛教的创始人。
他生于公元前6世纪的印度北部的迦毗罗卫国，出家后在菩提树下悟道成佛。
1.2 佛教的起源地：佛教起源于印度，传播至中国、日本、韩国等东亚国家，并在西方国家也有一定的信徒群体。
1.3 佛教的初期传播：佛陀圆寂后，弟子们开始传承佛陀的教诲，形成为了不同的佛教宗派，如小乘佛教和大乘佛教。
二、佛教的传播2.1 佛教传入中国：佛教自公元前1世纪传入中国，经过汉、魏、唐等朝代的传播，深受中国人民的欢迎。
2.2 佛教传入日本：佛教于6世纪传入日本，随后在奈良、安全等时期得到广泛传播，成为日本的主要宗教之一。
2.3 佛教在东南亚的传播：佛教也传入了东南亚国家，如泰国、缅甸、柬埔寨等，对当地文化和社会产生了深远影响。
三、佛教的教义3.1 四圣谛：佛教的核心教义之一，包括苦、集、灭、道，是佛陀所悟的解脱之道。
3.2 八正道：佛教修行的指导原则，包括正见、正思维、正语言、正行为、正业、正精进、正念和正禅定。
3.3 缘起观：佛教的重要教义之一，强调一切事物都是因缘所生，没有永恒不变的实体存在。
四、佛教的分支4.1 小乘佛教：主要流传于印度、斯里兰卡等地，强调个人的解脱和修行，以出家修行为主。
4.2 大乘佛教：主要流传于中国、日本、韩国等地，强调普度众生，宏扬慈悲和般若智慧，注重在家信徒的修行。
4.3 汉传佛教：是佛教传入中国后形成的独特发展，融合了中国传统文化元素，形成为了独特的中国佛教文化。
五、佛教的现代发展5.1 佛教在世界的传播：随着全球化的发展，佛教在世界范围内得到了广泛传播，吸引了越来越多的信徒。
5.2 佛教在现代社会的影响：佛教的教义和修行方式对现代社会产生了积极的影响，匡助人们减压、追求内心平静。
佛教的介绍
佛教的介绍佛教是一种以释迦牟尼为始祖的教派，是世界主要宗教之一。
佛教的产生和传播不仅扩大了思想理论领域，还推动了文化和社会进步，在东方和西方都产生了深远的影响。
佛教的核心思想是“三宝”，即佛、法、僧。
佛教的起源可以追溯到公元前6世纪左右的印度，当时印度社会已经形成了严格的阶级制度和种姓制度，社会动荡不安。
在这种背景下，释迦牟尼（Siddhartha Gautama）诞生了。
他是印度一个王子，后来舍弃了一切财富和贵族地位，并离开家乡去寻找解决人生疑问的真理。
他经过长期的反思和禅修，最终获得了“菩提”（enlightenment），也就是“成佛”的境界，成为“佛陀”（Buddha）。
佛陀于公元前5世纪开始在印度传道，生平所传授的教导后来被记载下来，成为“佛经”。
佛教的核心思想是在人类生活中消除痛苦和不愉快。
佛法重视个人的自我修养和内心平和，以及解脱渴求和欲望的束缚。
这并不意味着佛教不关注社区和公共事务，相反，佛教强调了慈悲、爱心和关怀他人的重要性，提倡人类关心自然环境和推动社会公平。
佛教同时也是一种宗教考察和关注各种社会问题的中介。
自佛教的起始时期以来，佛教徒一直为穷人和受压迫者的权利斗争，曾在千年的历史中建立了一个非常和平和独特的文明。
在佛教的历史中，他们对医学、科学、绘画、雕刻、建筑和文学方面的贡献，是众所周知的。
佛教文化已经与亚洲的历史、社会和文化融为一体。
除了在印度、斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、中国、日本、韩国等亚洲国家受到广泛的接受和发展，佛教也在北美、欧洲、非洲、澳大利亚等地区传播开来。
佛教之所以受到广泛的认可和欣赏，是因为它不是一种“教条主义”的宗教，而是一种开放和包容的哲学体系，允许个人和群体以自己的方式和理解去理解和接受。
三大佛祖四大菩萨
三大佛祖四大菩萨1、三大佛祖：（1）释迦牟尼佛教的创立者释迦牟尼(佛陀)，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。
此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
（2）阿弥陀佛其名号梵音为amitayusa(无量寿)、amitaba(无量光)，别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。
密号为清静。
他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称西方三圣。
（3）药师琉璃光如来又译为药师琉璃光王如来，简称药师如来、琉璃光佛等，为东方净琉璃世界之教主。
药师，比喻能治众生贪、瞋、痴的医师;以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。
2、四大菩萨：（1）文殊菩萨：文殊菩萨是大智慧的象征。
文殊菩萨是佛陀怙恃之一。
文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。
（2）观世音菩萨：观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。
以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。
观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。
他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
（3）普贤菩萨：普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。
《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。
普贤菩萨是理德和大行愿的象征，象征真理。
他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。
日本真言宗的许多信徒认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨摩诃萨的化身之一，密教由金刚萨埵所开创。
释迦牟尼与早期佛教的基本理论
释迦牟尼与早期佛教的基本理论录入：管理员上传时间：2006-4-12一、释迦牟尼的生平在早期佛教的典籍中，没有关于佛教创始人生平的完整记录。
释迦牟尼主要事迹散见于佛教各个部派后来编成的经律中，而且往往与神话交织在一起，有许多荒诞的成分。
剔除这些神话虚构，大体可以找出一些较为可信的史实。
佛教创始人名悉达多，姓乔达摩，出生于古印度的迦毗罗卫城（约在今印度、尼泊尔边境地区），大约生活在公元前566—486年。
释迦牟尼是佛教徒对他的尊称，意思是“释迦族的贤人”。
乔达摩出身于刹帝利种姓，是迦毗罗卫国净饭王太子，其母摩耶夫人早死，由姨母摩诃婆阇波提抚养长大。
少年时代接受婆罗门教的传统教育，学习吠陀经典和五明。
后与觉善王女耶输陀罗结婚，生子曰罗喉罗。
29岁离家，到处寻师访友，探索人生解脱之道。
关于乔达摩出家的动机，佛教的传说不完全相同，有说是因为他看到了人体的丑恶：有说是因为他看到了生老病死的痛苦。
从当时社会考察，可能与他经历了亡国灭族的惨祸有关。
传说佛陀布教，曾得到拘萨罗国王波斯匿（即胜军王）的赞赏。
但该国大臣利用波斯匿不在国内的机会，发动政变，拥立他的儿子毗琉离（即毗卢择迦）为王，不久发兵消灭了释迦的国家。
当毗琉离王兴兵方行之日，佛陀曾于路上劝阻，但未成功。
被杀“释种”，“积尸如莽，流血成池”。
佛陀曾听到释氏五百妇女被戮含苦称佛的声音，他无可奈何，唯有遣比丘为他们说法：“羁缠五欲，流转三涂，恩爱别离，生死长远”。
阶级关系的剧烈变化和战争，加剧了的社会不幸，当是促使乔达摩产生消极厌世思想的主要原因。
离家之后，先到王舍城郊外漫游，跟随数论派先驱阿逻逻迦罗摩和郁陀迦罗摩子学习禅定。
数月之后，觉得不满足。
他不否认禅定的作用，但认为禅定不是目的。
接着他尝试通过严格的苦行发现真理，寻求解脱。
据说，他认为：摩擦湿木不能生火，摩擦于木才能取火；人身亦需经过苦行，清除体液，才能悟出真理。
于是他逐渐减少饮食，直到每天只吃一粒米，后七天进一餐。
佛教的起源及发展
佛教的起源及发展佛教是一种源自印度的宗教，起源于公元前6世纪的古印度。
它由释迦牟尼（Siddhartha Gautama）创立，后来被尊称为佛陀（Buddha），意为“觉者”或者“觉悟者”。
佛教的起源可以追溯到佛陀的生平和教诲。
佛陀出生在公元前563年的尼泊尔（现尼泊尔境内）。
他出生于一个富裕的王族家庭，被称为释迦族。
然而，佛陀对世俗生活感到厌倦，他离开了家庭，寻求真理和解脱。
经过长期的苦行和冥想，他最终在公元前528年达到了觉悟的境界。
佛陀的教诲主要包括“四圣谛”和“八正道”。
四圣谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。
苦谛指的是生命中的苦难和痛苦的存在，集谛指的是苦难的原因，灭谛指的是摆脱苦难的方法，而道谛则指导人们如何通过修行实现解脱。
八正道是一种道德和精神修行的指南，包括正确的见解、意念、语言、行为、职业、精进、念和禅定。
佛教最初是通过口头传承的方式传播的，佛陀的教诲由他的弟子们传承和传播。
随着时间的推移，佛教逐渐扩展到印度的其他地区，并最终传播到东亚、东南亚和中亚等地。
佛教的传播主要通过僧侣和修行者的活动，以及皇室和贵族的赞助。
佛教的传播还受到了印度文化和哲学的影响，与当地宗教和信仰相融合。
佛教的发展经历了不同的阶段和流派的分化。
最早的佛教被称为小乘佛教，强调个人的解脱和修行。
后来，大乘佛教兴起，强调利他和普度众生的观念。
大乘佛教在印度、中国、日本和韩国等地得到广泛传播和发展。
此外，还有一些其他的佛教流派，如藏传佛教、淨土宗和禅宗等。
佛教在不同地区和文化中发展出了丰富多样的仪式、教义和实践。
例如，在中国，佛教与道教和儒家思想相互影响，形成为了独特的中国佛教。
在日本，佛教与本土宗教信仰相结合，产生了日本佛教的独特形式。
在西方国家，佛教也得到了越来越多的关注和研究，吸引了许多追求内心平静和精神成长的人。
总的来说，佛教的起源和发展是一个复杂而多样化的过程，它在不同的地区和文化中演变出了许多不同的形式。
佛教的起源及发展
佛教的起源及发展佛教是世界上最古老的宗教之一，起源于公元前6世纪的印度。
它是由一位名为释迦牟尼的印度王子创立的，他后来成为了佛教的创始人和最高领袖。
佛教的发展经历了数个阶段，从创立初期的传播到今天的全球化。
佛教的起源可以追溯到公元前563年，当时释迦牟尼在尼泊尔边境的卢木树下悟道。
他认为人类的苦难是由欲望和无明引起的，并提出了解脱苦难的方法，即八正道。
释迦牟尼的教诲被称为“四圣谛”，包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。
佛教最早的传播是通过口头传统进行的，释迦牟尼亲自传授教义给他的弟子们。
他的弟子们成为了佛教的第一批僧侣，他们在印度各地传播佛法。
佛教的教义和修行方法吸引了大量的追随者，特别是在印度的贵族和士人中间。
佛教的发展经历了几个世纪的变革和扩展。
在公元前3世纪，佛教得到了印度皇帝阿育王的支持和宣传，这使得佛教在印度迅速传播。
佛教的教义被写成经典，这些经典成为了佛教徒的重要指南。
然而，佛教在印度的繁荣并没有持续太久。
在公元8世纪，印度的政治和社会环境发生了变化，佛教受到了来自其他宗教的竞争和压力。
佛教的僧侣们逐渐离开印度，将佛教传播到其他亚洲国家，如中国、日本、韩国和东南亚国家。
佛教在中国的传播是一个漫长而复杂的过程。
最早的佛教传入中国可以追溯到公元前2世纪，当时一些印度僧侣来到中国传播佛法。
随着时间的推移，佛教逐渐融入了中国文化，并与道教和儒家思想相互影响。
在中国，佛教发展了不同的宗派，如禅宗、净土宗和华严宗。
佛教在其他亚洲国家的传播也取得了巨大成功。
在日本，佛教成为了国家宗教，并对日本的文化和社会产生了深远影响。
在韩国，佛教也是主要宗教之一，有许多古老的佛教寺庙和圣地。
在东南亚国家，如泰国、缅甸和柬埔寨，佛教是主要宗教之一，影响了当地人民的价值观和生活方式。
现代佛教已经成为了一个全球性的宗教，吸引了数以亿计的信徒。
佛教的核心教义包括无我、因果报应和慈悲。
佛教的修行方法包括冥想、持诵经文和行善。
佛教的教义和修行方法对人们的心灵成长和内心平静有着积极的影响。
佛祖的生平简介
佛祖的生平简介释迦牟尼，佛教创始人，其他称号有(觉者)、世尊、释尊等。
下面是店铺为你整理的佛祖的生平简介，希望对你有用!佛祖简介释迦牟尼(Sakyamuni)。
佛教创始人。
本名，意为“义成就者”(旧译“义成”)，姓乔达摩 )。
因父为，成道后被尊称为释迦牟尼，意为“释迦族的贤人”。
其他称号有 (觉者)、世尊、释尊等佛祖早年时代背景相传佛祖是古印度吠陀时期著名的王族懿师摩王(义鸠王)，即汉译“甘蔗王”的后裔，迦毗罗卫国的太子，属刹帝利种姓。
迦毗罗卫是释迦族集居的小城，位于喜马拉雅山脚下，今尼泊尔南意部与印度毗邻的提罗拉科附近，当时是拘萨罗国的属国。
在4世纪法显游历印度时，这个国家已日见衰落。
19世纪末，考古家在这里发掘出一个藏有遗骨的石壶，上面刻有公元前数世纪流行的婆罗谜文字，意为释迦族供奉的佛骨。
另外，在迦毗罗卫发现有阿育王巡幸时所建的石刻，从而证实了它大概的地理位置，以后尼泊尔政府一直在进行考古发掘。
佛祖的父亲，是迦毗罗卫的国王，名首图驮那，汉译净饭王。
母亲名摩耶。
是与迦毗罗卫场城隔河相对的天臂城善觉王的长女。
根据当时的风俗，摩耶夫人回母家分娩，途经蓝毗尼花园，即今尼泊尔南部波陀利耶村的罗美德寺院处，生下了佛祖。
生年研究有关佛祖的生年，由于古印度典籍没有时确的记载，各国所传和学者研究，一般都是从佛教本身的史籍去考证，并从座年推算。
因此说法不一，竟有60种之多。
最早一说和最晚一说之间，相距达数年。
斯里兰卡、印度、缅甸、泰国、老挝、柬博寨等南传佛教国家，一般认为佛祖生于公元前624年，卒于公元前544年，并以此为依据，在1956～1957得举行纪念佛祖涅槃2500周年的盛大活动。
西方学者根据南传史料，对佛灭年年代有公元前489、487、486、484、483、482、478、477诸说;日本宇井伯寿根据北传史料，从阿育王即位年代公元前271年，推定为公元前466生、386年卒。
中村元又据阿育王即位年为公元前286年，推定佛祖的生卒年为公元前463～前383年。
佛教的起源及发展
佛教的起源及发展佛教是世界上最古老的宗教之一，起源于公元前6世纪的印度。
它是由一位名叫释迦牟尼的印度王子创立的。
以下将详细介绍佛教的起源和发展。
一、佛教的起源佛教的起源可以追溯到公元前563年，当时印度北部的迦毗罗卫国（现尼泊尔）有一位王子，名叫释迦牟尼（Siddhartha Gautama）。
他在出生时被预言将成为伟大的君主或伟大的精神导师。
然而，他的父亲希望他成为一位强大的君主，因此为了不让他接触到世间的苦难，他被关在宫中，享受奢华的生活。
然而，当释迦牟尼年满29岁时，他偷偷离开了宫殿，开始了他的修行之旅。
他希望通过观察世间的苦难和人类的痛苦来寻找解脱之道。
在接下来的几年里，他游历了整个印度，并学习了各种宗教和哲学思想。
最终，他在公元前528年达到了觉悟的境地，成为了佛陀（意为“觉醒者”）。
二、佛教的核心教义佛教的核心教义包括四个基本真理（四圣谛）和八正道。
四圣谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。
苦谛指的是生命中的苦难和痛苦，集谛指的是苦难的原因，灭谛指的是如何消除苦难，而道谛指的是通过八正道实现解脱。
八正道包括正确的见解、意念、言论、行为、生计、努力、念和禅定。
佛教的核心教义还包括轮回转世和因果报应。
佛教认为，人们的生命不止一次，而是通过轮回转世的方式不断重生。
轮回的目的是通过修行实现解脱，摆脱轮回的苦难。
此外，佛教还强调因果报应，即每个人的行为都会产生相应的结果，好的行为会带来好的果报，恶劣的行为则会带来恶果。
三、佛教的发展佛教最初在印度传播，但直到佛陀去世后的几个世纪里，佛教才开始迅速发展。
佛陀的弟子们继续传播他的教导，并在印度各地建立了寺庙和修道院。
佛教的发展受到了印度社会和政治环境的影响。
在印度的一些王朝统治下，佛教得到了广泛的支持和保护，但在其他王朝统治下，佛教遭受了迫害和压制。
佛教最早传入中国是在公元前1世纪，随着丝绸之路的开通，佛教开始在中国得到广泛传播。
佛教在中国发展迅速，得到了许多皇帝和贵族的支持。
释迦牟尼的三宝：佛 法 僧
释迦牟尼的三宝：佛法僧人们常说，佛教的核心信仰是三宝：佛、法、僧。
这三宝代表了佛教的基本教义和修行道路。
佛教由释迦牟尼创立，他成为了佛教信仰的核心对象，而法和僧则是佛教教义和修行的重要组成部分。
佛，指的是释迦牟尼。
释迦牟尼被尊称为佛陀，意为“觉者”或“觉悟者”。
他生于公元前6世纪的印度，曾经是一个富有的王子。
然而，他对人生的苦难和尘世的痛苦深感迷茫，因而决定放弃世俗生活，追寻内心的真理。
在修行的过程中，他通过冥想与觉悟，终于达到了“菩提”(即“觉悟”)的境地，成为了一个伟大的导师和榜样。
释迦牟尼的教诲和智慧吸引了众多的追随者，形成了佛教的基础。
法，指的是佛教的教义和修行方法。
佛教教义强调内心的觉醒和慈悲为怀。
佛陀的教诲包括了“四圣谛”、“八正道”等重要概念。
其中，“四圣谛”是佛陀对人生苦难的分析和解释，它们包括苦、集、灭、道。
苦是指人生中的痛苦和不满，集指痛苦的原因，灭指痛苦的终结，而道指通往解脱和觉悟的路径。
而“八正道”则是指引人们达到解脱和觉悟的修行方法，包括了正确视图、正确意念、正确语言、正确行为、正确生计、正确精进、正确念和正确冥思等八个方面。
这些教义和修行方法被佛教徒们称为法宝，帮助他们摆脱痛苦，通向真理。
僧，指的是佛教的修行者和传承者。
在佛教中，僧众被视为释迦牟尼经教传承的一部分。
他们放弃了世俗的生活，专心修行并传承佛陀的教诲。
他们在寺庙中修行，以互助和奉献为宗旨。
僧众按照一定的戒律，维持着纯正的佛教道统。
佛教中的僧众分为不同的等级，比如比丘、比丘尼、沙弥和沙弥尼等。
他们通过修行和教化，帮助众生迈向觉悟之路。
他们的存在和教化活动是佛教信徒修行的重要依托。
佛、法、僧这三宝相辅相成，共同构成了佛教的核心教义。
佛陀是佛教徒的榜样和尊重的对象，他的教诲成为佛教徒修行的指南；佛教的教义和修行方法则帮助佛教徒摆脱尘世的痛苦，达到内心的觉醒；而僧众则承载着佛陀的传承，通过实践和传播佛法，引导众生踏上解脱之路。
佛教的创始人：释迦牟尼的故事
佛教的创始人：释迦牟尼的故事在公元前6世纪的印度，有一个名叫释迦牟尼的人，他成为了佛教的创始人。
他的故事充满智慧和悲悯，为人类带来了希望和改变。
释迦牟尼生于印度北部的一个王族家庭，他从小生活在富丽堂皇的宫殿中。
然而，他从小对人生中的苦难和无常感到困惑和焦虑。
于是，在三十岁的时候，他突然决定离开他的奢华生活，去探索真相和解决人类的痛苦。
离开宫殿后，释迦牟尼成为了一个苦行僧，通过与其他苦行僧一起修行来寻找答案。
然而，他发现苦行并不能真正解决问题，反而使他更加虚弱和贫困。
于是，他决定寻找其他的方法来解决人类的苦难。
他离开了苦行僧的生活，进入了一段长时间的冥想中。
他在菩提树下打坐了49天，最终达到了开悟的境地。
这时，他获得了“佛”的称号，意为“觉者”。
佛陀的教诲强调了人的内在潜力和智慧。
他认为，每个人都可以通过内心的觉醒和修行，解脱自己的痛苦，并且达到解脱的境界。
他教导人们要追求智慧、慈悲和无私的心态，以帮助自己和他人摆脱困扰和痛苦。
佛陀的教诲被传播到了许多国家和地区。
在他的弟子们的努力下，佛教逐渐传入中国、日本、韩国等东亚国家，并且形成了不同的学派和实践方法。
佛陀的教诲对当时的社会产生了深远的影响。
他强调了个人的责任和自由，反对社会等级制度的不公和虚伪。
他还鼓励了人们与他人和谐相处，建立和平和善的社会。
在佛陀的教诲中，慈悲和智慧被视为重要的品质。
他教导人们不要伤害其他生命，要善待身边的人和事物。
他还强调了人们应该追求真理和智慧，并且要用心灵去感知世界。
一千五百多年过去了，佛陀的教诲仍然深深地影响着人们的思想和行为。
无论是在寺庙里还是在日常生活中，佛教的智慧和慈悲始终指引着人们。
它提醒我们要在痛苦和困难面前保持坚韧和乐观，要用心灵去走向内心的平静和解脱。
佛教的创始人，释迦牟尼是一个智慧与慈悲并重的伟大导师。
他的故事和教诲激励着我们去追求真理和智慧，与他人和谐相处。
通过佛教的宝贵教诲，我们可以找到内心的平静和快乐，带给世界和自己更多的爱与和平。
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乔达摩悉达多和佛教的产生 一. 乔达摩 悉达多和佛教的产生
尊称：佛陀（ 觉悟者” 尊称：佛陀（“觉悟者”－自觉 觉他 觉行圆满） 觉行圆满） 释迦牟尼（释迦族的圣哲） 释迦牟尼（释迦族的圣哲） 生卒年代： 565－ 生卒年代：前565－前486 迦毗罗卫（今尼泊尔南部） 迦毗罗卫（今尼泊尔南部）
三. 佛教主要教义
1.四谛－ 1.四谛－佛教人生观 四谛
谛：真理 苦谛：人生“一切皆苦，四大皆空” 苦谛：人生“一切皆苦，四大皆空” 八大苦： 八大苦：生 老 病 死 爱 离 别 怨 憎 会 求 不 得 五 阴 盛
五阴盛（五蕴盛） 五阴盛（五蕴盛） 阴（蕴）：积聚 ）：积聚 类别
色蕴：物质要素－ 色蕴：物质要素－地、水、风、火 五根： 五根：眼、耳、鼻、舌、身 五境：色、声、香、味、触 五境：
阿育王（约前273－ 236） 阿育王（约前273－前236） 273 孔雀王朝（约前324－ 187） 孔雀王朝（约前324－前187） 324 祭祀 祭祀堂 罗汉果 果位 罗汉（阿罗汉） 罗汉（阿罗汉） 菩萨 “虔诚感化” 虔诚感化” 虔诚感化 佛
波普（W.C.Peppe） 波普（W.C.Peppe） 毗普批瓦古墓 舍利壶 “此系释尊佛陀之舍利壶，乃释族及其妻、 此系释尊佛陀之舍利壶，乃释族及其妻、 此系释尊佛陀之舍利壶 眷属奉祀” 子、眷属奉祀” 陕西省扶风县法门寺 真身宝塔 佛指舍利 影骨 灵骨
波罗奈城（今贝那勒斯） 波罗奈城（今贝那勒斯）
鹿野苑（波罗奈西北约10 10公里 鹿野苑（波罗奈西北约10公里） 憍陈如 “初转法轮” 初转法轮”
难陀（同父异母弟弟） 难陀（同父异母弟弟） 阿难（阿难陀，堂弟） 阿难（阿难陀，堂弟） 约法八章 安居
僧团组织
佛 门 四 众 比 丘（和尚） 和尚） 比丘尼（尼姑） 比丘尼（尼姑） （ （ ） ）
（精 神 要 素 总 称 ）
受蕴： 受蕴：精神要素之一 名 想蕴： 想蕴：精神要素之二 行蕴： 行蕴：精神要素之三 识蕴： 识蕴：精神要素之四
集谛： 集谛：造成痛苦的原因 三惑（ 贪 瞋 痴——三惑（烦恼） 三毒 三惑 烦恼） 恶业： 恶业：意业 口业 身业 灭谛： 灭谛：解脱痛苦的办法 涅槃——佛教修行的最高境界 佛教修行的最高境界 涅槃
中
道
2. 因缘论和十二因缘
（一）因缘论（缘起说、缘起法） 因缘论（缘起说、缘起法） 原始佛教的哲学基础和世界观 相依（互相依存） 相依（互相依存） 相缘（互为因果） 相缘（互为因果） 相资（互为前提） 相资（互为前提）
“此有故彼有，此生故彼生； 此有故彼有，此生故彼生； 此有故彼有 此无故彼无，此灭故彼灭。 此无故彼无，此灭故彼灭。” “因缘合则生，因缘散则灭。” 因缘合则生，因缘散则灭。
眼、耳、鼻、舌、身、意(心、思考器官） 思考器官） 醍醐灌顶
六境： 六境：
色、声、香、味、触、法
3. 三法印
（一）诸行无常 无常： 四相” 无常：生、住、异、灭——“四相” 四相 （二）诸法无我 （三）涅槃寂静 涅槃：原意为“消除” 涅槃：原意为“消除”、“消灭”烦 消灭” 恼 引申意“宁静” 引申意“宁静”、“快乐” 快乐” 意译“灭度” 意译“灭度”、“圆寂”、 圆寂”
道谛： 道谛：到达涅槃境界的道路和方法
八正道： 正确的认识） 八正道：正见 （正确的认识） 正确的思维） 正思 （正确的思维） 修口业） 正语 （修口业） 正确的行为） 正业 （正确的行为） 正确的生活） 正命 （正确的生活） 正精进） 正勤 （正精进） 正确的信念） 正念 （正确的信念） 正定 (正确的禅思) 正确的禅思)
比 佛 门 七 众
丘
比丘尼 优婆塞 优婆夷
尼
祇园精舍
目键连
拘尸那罗（今印度北方邦境内） 拘尸那罗（今印度北方邦境内）
须跋陀罗 《大般涅槃经》 大般涅槃经》 般若（ re， 智慧” 般若（bo re，“智慧”） 舍利 舍利塔
（窣 堵 波 浮 屠 ）
桑 丘 佛 塔
关于乔达摩悉达多其人 二. 关于乔达摩 悉达多其人
净饭王 摩耶夫人 感孕 蓝毗尼园（今尼泊尔南部） 蓝毗尼园（今尼泊尔南部） 耶输陀罗 罗（目侯）罗 目侯） “四门出游” 四门出游” 瑜伽法
伽耶（今印度加雅城南） 伽耶（今印度加雅城南）
苦行林 尼连禅河（今利拉詹河） 尼连禅河（今利拉詹河） 毕波罗树－菩提（觉悟的境界） 毕波罗树－菩提（觉悟的境界）树 菩提伽耶，佛陀伽耶 菩提伽耶，
“诸法从缘生，诸法从缘灭。” 诸法从缘生，诸法从缘灭。 诸法从缘生
法：佛教教义 泛指一切 色 六 处 触 受 爱 取 有 生 老 死
前世因
今世果
今世因
来世果
三世（前世、今世、来世） 三世（前世、今世、来世）二重因果
六处（六入、六根）： 六处（六入、六根）：