旅游景区管理作业——中国寺庙旅游的发展思考.pptx
我国佛教旅游文化开发的问题和误区

我国佛教旅游文化开发的问题和误区(2009-07-23 23:09:00)转载佛教在中国将近两千年的发展历程中,留下了庞大的文化遗产,这从中国世界遗产名录中佛教文化遗产所占的比重就能窥豹一斑。
目前中国25处世界文化遗产中,佛教文化遗产就有5处之多,占中国世界文化遗产总数的五分之一。
另据统计,我国“佛教名山有219座,主要佛教寺庙有736座,佛教主要的洞窟佛塔有690座。
”这些佛教文化遗产内容丰富、绚丽多彩、分布区域广泛,成为中国传统文化的一个重要组成部分;同时也是极具特色和吸引力的人文旅游资源。
佛教文化旅游是我国一项重要的旅游项目,佛教旅游文化在中国的旅游文化体系中所占比重很大,在不少地区还成为当地核心旅游文化,例如西藏、山西、河南、安徽、四川、浙江等。
但是,在旅游实践中,由于开发主体对佛教旅游文化的认识存在偏差,加之缺乏方法论的指导,佛教旅游文化的开发存在误区,导致佛教文化的僵化、庸俗化或丧失,这制约了佛教旅游事业的健康发展,不利于继承和弘扬佛教文化遗产中的精华部分,也对佛教自身造成不良影响。
学术界对佛教旅游文化开发问题的研究不多,笔者仅见到赵伯乐提出佛教文化旅游资源开发要处理好佛教文化因素的挖掘与佛教自身发展的关系,旅游活动与正常的宗教活动的关系,佛教文化旅游景点的管理与利益分配的关系;潘宝明指出旅游使佛教文化的普及鱼龙混杂,真伪参半,必须矫正理论偏颇,以入世度生的精神整合佛教文化资源,为旅游发展服务;黄夏年提出政府可以利用业已存在的宗教及其文化旅游资源,搞深度开发,发展当地的旅游业,但不能人为地鼓励或造势,去新建宗教及其文化旅游景点,人为制造宗教狂热,背离国家的宗教政策。
整体上缺乏对佛教旅游文化开发问题和误区的专项研究成果。
因此,认清当前佛教旅游文化开发的问题和误区,具有一定的理论价值和现实意义。
一、佛教旅游文化开发的问题1、对寺院文化、佛教文化和佛教旅游文化三者之间的区别存在模糊认识这个问题应从两个不同的层面去认识,一是从文化容量的角度看,寺院文化属于佛教文化的一个子集,佛教文化博大精深,寺院文化只是其中具有代表性的组成部分,不能把寺院建设当成佛教文化建设的全部,更不能简单地把寺院文化等同佛教旅游文化。
旅游景区管理系列课件PPT

2)景区产品创新
(1)满足游客健康需求的健康旅游产品,包括温泉疗养旅 游、体育旅游,如登山旅游、滑雪旅游; (2)满足游客发展需要的业务旅游产品,如修学旅游、学艺 旅游、科考旅游等。 (3)满足游客享受需要的旅游产品,如美食旅游、豪华游艇 旅游等。 (4)刺激旅游产品如探险旅游、海底旅游、沙漠旅游等; (5)体现游客环保意识的替代性旅游,包括生态旅游、自然 旅游、社区旅游等。
旅游景区管理
学习目标
1、掌握景区的概念、分类及功能; 2、了解中外景区的发展历程; 3、了解景区管理的发展态势。
关键概念
景区;景区产品;景区企业;景区产业;景区管理
目录
1
2 3 第一节 第二节 第三节 景区的概念界定 景区的发展态势 景区的管理定位
第一节 景区的基本概念
一 、景区的概念
二 、景区的基本类型 三、 景区的基本功能
三 中国旅游景区的发展趋势
(一)旅游景区产业发展趋势 (二)旅游景区市场发展趋势
1.70%为自助性游客 2.70%在出行前会上网查看有关资讯 3.网民超过1亿
(三)旅游景区产品发展趋势
1. 重视新产品开发 新产品发现的核心:城市、工业、农业、科教、婚庆、 健康、极限。 2.生态旅游产品 3. 休闲度假类旅游产品 4.房地产旅游产品 旅游景点地产、旅游商务地产、旅游度假地产、旅游 住宅地产。 5.特种旅游产品,如露营、滑雪、温泉等将逐步占 据更多的市场份额。
三 景区的基本功能
在市场经济条件下 ,景区在产品、企 业和产业三个层次 上形成了一个基本 功能系统。 左图反映了景区的 功能层次性特征。
第二节 景区的发展态势
一、世界景区发展历程
二、中国景区发展历程
旅游景区景点管理精品课件-20210902144326

旅游景区景点管理精品课件20210902144326一、景区景点管理概述1. 景区景点管理的重要性景区景点是旅游业的核心资源,优质的管理对于提升游客体验、保护旅游资源、实现可持续发展具有重要意义。
通过对景区景点的科学管理,我们能够确保旅游资源得到合理利用,为游客提供舒适、安全的游览环境。
2. 景区景点管理的主要内容二、景区规划与游览线路设计1. 景区规划原则2. 游览线路设计要点三、设施设备维护与管理1. 设施设备检查定期对景区内的设施设备进行检查,发现问题及时整改。
检查内容包括:游乐设施、休息设施、导览设施、安全设施等。
2. 维护保养措施制定详细的维护保养计划,确保设施设备正常运行。
针对不同类型的设施设备,采取相应的保养措施,延长使用寿命。
四、环境卫生保障1. 环境卫生管理措施制定严格的卫生管理制度,确保景区环境整洁。
加强环境卫生宣传教育,提高游客环保意识。
2. 垃圾分类与处理实施垃圾分类,提高垃圾处理效率。
设置足够的垃圾桶,方便游客投放垃圾。
定期清理垃圾,保持景区环境整洁。
五、安全防范与应急处理1. 安全隐患排查安全无小事,景区管理者需定期进行安全隐患排查,确保游览区域的安全性。
重点关注地形险要、水域深浅、设施稳固等方面,及时发现并消除潜在风险。
2. 应急预案制定针对可能发生的自然灾害、事故灾难、公共卫生事件等,制定详尽的应急预案。
确保在紧急情况下,能够迅速有效地组织救援和疏散,保障游客生命财产安全。
六、服务质量监控与提升1. 服务质量标准明确服务质量标准,包括员工服务态度、服务效率、服务专业性等方面。
通过制定详细的服务规范,提升景区整体服务水平。
2. 游客满意度调查定期进行游客满意度调查,收集游客对景区服务、设施、环境等方面的意见和建议。
通过数据分析,找出服务短板,制定改进措施。
七、人力资源管理与文化塑造1. 员工培训与发展加强员工培训,提升员工的专业技能和服务意识。
为员工提供职业发展路径,激发工作积极性,增强团队凝聚力。
宗教旅游景观规划:我国佛教旅游景区存在问题及其措施研究

我国佛教旅游景区存在问题及其措施研究张颖李丽江西财经职业学院摘要:在旅游业发展过程中,文化旅游在旅游业越来越突出。
佛教作为历史文化的一种载体,是人类传统文化的重要组成部分,也是旅游文化中重要的组成部分。
本文在分析我国佛教旅游景区现状的基础上,从佛教文化旅游讨论中国佛教旅游景区存在问题、经营模式以及对佛教旅游资源的保护等方面提出了初步的意见。
[关键词] 佛教旅游文化景区佛教旅游景区,是以佛教文化为主体、寺庙建筑艺术等为载体的人文类旅游景区。
一般的寺庙都建在风景秀丽名山大川之上,都是让人向往和发幽思的地方,所以其佛教旅游景区就不只是简单意义上的寺庙而已了,而是囊括自然风景,并结合佛教建筑和文化等等的一个大的综合体系。
1.我国佛教旅游景区的现状中国佛教经过了多年的恢复与发展,已经基本走上了健康发展的道路。
现在,包括四大名山、佛教胜地在内的全国重点寺庙,均已先后修复开放。
在一些旅游的风景区,还有计划地修建了一些寺庙,以适应游客的需要。
总之,现在的基本情况是,各地寺庙均已修缮得焕然一新,信徒、香客、游人众多,僧众的素质也逐年有所提高,管理寺庙的水平也一年比一年进步。
目前我国除了原有的佛教胜地外,还开辟了许多旅游景区,还有在一些新的开发区,增设旅游景点的。
如无锡的灵山大佛,在一个新兴的工业区,现在已成为一个新的佛教文化象征,每天香客、游人云集,所在地的原有寺庙,也已修复扩建,成为一座具有相当规模的寺庙。
2.我国佛教旅游景区存在的问题分析2.1没有深度挖掘客源市场客源市场不明确和客源市场的浅尝开发,对目标市场不采取差异化的宣传营销策略,忽略了市场是以消费者为导向的。
我国的客源市场已呈多元化格局,这种格局不会使我国旅游业因市场的变动而走下坡路,而是有利于旅游业的持续稳定发展,只要我们抓住主要客源市场,宣传吸引二、三级客源市场,可以分散风险而使景区更好地发展。
2.2旅游产品开发欠佳,旅游产品单一,缺乏参与性、互动性差异与新奇是旅游者永远的需求动机,旅游产品的雷同是景区自取灭亡的表现。
旅游景区管理全套课件完整版ppt教学教程最新最全

开
改
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造
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新
现
新
新
旅
有
的
的
游
旅
旅
服
景
游
游
务
区
景
项
设
区
目
施
第一节 旅游景区开发模式与程序 二、旅游景区开发模式
(一)资源导向开发模式 (二)市场导向开发模式 (三)形象导向开发模式 (四)产品导向开发模式
第一节 旅游景区开发模式与程序
三、旅游景区开发的基本程序
(一)策划与规划阶段
第三节 旅游景区规划 三、旅游景区规划的内容与要求
(一)旅游景区总体规划的内容与要求
1. 规划期限 2. 任务和作用 3. 资料收集内容 4. 总体规划的主要内容 5. 总体规划的成果要求
第三节 旅游景区规划 三、旅游景区规划的内容与要求
(二)旅游景区控制性详细规划的内容与要求
1. 规划期限 2. 任务和作用 3. 资料收集内容 4. 控制性详细规划的主要内容 5. 控制性详细规划的成果要求
观光旅游景区
度假型旅游景区
生态型旅游景区
科考型旅游景区
游乐型旅游景区
第一节 旅游景区概述
四、旅游景区的类型
(三)按照旅游景区的等级划分进行分类 2003年,我国推出了旅游旅游景区的质量等级标准,采用1A级、2A级、 3A级、4A级、5A级。根据国家标准《旅游区(点)质量等级的划分与评定》 (GB/T17775—2003)的规定,从旅游交通(145分)、游览(210分)、旅 游安全(80分)、卫生(140分)、邮电服务(30分)、旅游购物(50分) 综合管理(190分)、资源与环境保护(155分)等8个方面,对旅游区进行 平分。全部项目满分为1000分。其中1A级需要达到950分,2A级需要达到850 分,3A级需要达到750分,4A级需要达到600分,5A级需要达到500分。
当代寺观园林分析ppt课件

重 元 寺
上下 一一 页34 页
对于传统文化的传承
对历史和佛教文化的传承 采用传统伽蓝格局和特色 沿用原有殿阁配置和别院名称
现代传统结合 采用新型设计理念和技术手段
重 元 寺
上下 一一 页35 页
重元寺的不足
重
元
没有摆脱传统建筑的形式,
寺
没有山势地形来聚气水体较少。
景观的空间层次也不够丰富
灵 山 胜 境
上下 一一 页39 页
灵山胜境的不足
灵
部分景观过于追求“大”“奇”“新”,
山
出现广场空旷,大面积硬质铺装在强烈的
胜
阳光下反光刺眼
境
建筑新奇而造成传统佛教意境的缺失
上下 一一 页40 页
4.3 现代佛教寺庙园林景观设计的理论总结
现代与传统寺庙园林对比
•传统佛寺神秘感较强,给人以玄深幽远的意味; 现代佛寺开放性较强,给人以阳光、利乐、积 极向上的思想引导 •现代佛寺是在我国传统佛寺造园手法基础之上, 增加了新的血液,有了创新的设计理念 •现代佛寺采取现代的景观规划设计理念和建筑 技术手段
景第 观四 设章 计现 发代 展佛 状教 况寺
庙 园 林
25
4.1 现代佛教寺庙园林的景观的发展
现代佛教寺庙景观设计的特点
•添加了新的建筑材料,如玻璃、钢筋混凝土的 运用 •佛寺园林中的建筑造型简洁,对于直线条的运 用大多取代传统景观中繁琐的纹饰 •更多增加了景区中符合佛教精神的公共设施 •突出现代景观设计元素,如景墙、雕塑的增加 •更人性化的考虑,如为照顾老年人而做的无障碍 设计 •数字化的计算机模拟技术的引入 •更多运用现代建造技术中声、光、电
上述问题产生的原因
•经济的快速发展,物质财富迅速膨胀,庞大冗 杂的文化群涌入中国市场
旅游风景区工作总结暨工作思路年终总结PPT

新产品推出后,市场反响热烈,吸引了大量游客前来体验,其中主 题旅游线路尤其受到家庭游客和团队游客的喜爱。
新产品开发中的不足
在新产品开发过程中,存在市场调研不够充分、产品设计不够创新 等问题,需要在今后的工作中加以改进。
旅游线路优化
线路优化措施
针对原有旅游线路中存在的不足 ,进行了全面梳理和优化,包括 增加特色景点、提升服务质量、
07
工作思路与展望
创新思维引领发展
创新思维在旅游风景区开发中的应用
01
通过引入创新理念和模式,打破传统思维束缚,推动
旅游风景区创新发展。
创新旅游产品与服务
02 结合市场需求和游客偏好,开发独具特色的旅游产品
和服务,提升旅游风景区吸引力。
创新营销策略
03
运用新媒体、大数据等现代营销手段,提高旅游风景
市场趋势预测
关注国内外旅游市场的发展趋势和政策变化,结 合景区自身特点,预测未来市场的发展方向和潜 在机会。
合作伙伴关系建立与维护
旅行社合作
与各大旅行社建立长期稳定的合作关系,通过互 惠互利的政策,吸引更多团队游客前来游览。
OTA平台合作
与携程、去哪儿等知名在线旅游平台建立合作关 系,提高景区在线预订率和知名度。
谢谢观看
线下活动推广
策划举办各类节庆活动、主题 活动、文化演出等线下活动, 增强游客体验感和参与度,提
高景区口碑。
06
未来发展规划与目标
总体发展目标设定
提升旅游品质和效益
01
通过优化旅游产品结构,提高旅游服务质量和水平,实现旅游
品质和效益的全面提升。
推动旅游产业融合发展
02
加强与相关产业的融合,培育旅游新业态,拓展旅游发展空间
旅游景区管理概述PPT课件

历史风貌,素有“中国最美的小城”之美誉和“画乡”之称。
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案例一:景区经营权转让后的实证效益
• 凤凰自古就是远近闻名的经济文化中心和旅游胜地。但在2001年之前,凤凰县的各个景 点分别由不同政府部门分散管理,基本上还属于政府接待,接待规模一直不大,政府几 乎没有收入。时任县长滕万翠认为旅游业到了非转制经营不可的时候了,于是县政府冒 着政策风险,采用招标的方式,从投标者中选择了黄龙洞投资股份有限公司,将凤凰的 8个景区50年的经营权进行转让。此后,凤凰的旅游业开始步入发展的快车道,旅游人 次连年增长,旅游收入节节攀升,而经济效益和政府收入也明显增长。
总经理
后勤接待部门
车 队
接 待 办
职能管理部门
劳
财
动规
务
人划
事
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营销、经营部门
市 场宣 开传 发
➢ 职能型管理模式(各部门对总经理负责,对下级行使管理)
• 优点:部门之间责任明确,有利于提高效率; • 缺点:产生多头领导,部门之间互相协调任务重,上下、左右容易脱节; • 使用条件:中等规模的旅游景区。
景区管理的客体即旅游景区管理的对象,是景区管理主体可以支配并需要 调用的一切资源,主要由人、财、物、信息组成,此外还包括有景区的形象、 市场、业务以及与景区业务和效益相关的所有方面。
人(游客、居民、员工)
游客引导与管理、旅游客流、居民与景 区关系、景区人力资源管理等
资源(旅游资源、土地资源、信息资源、环境资源等)
天子山、索溪峪拥有顺畅的管理权,但对景区内 的张家界国家森林公园却无法行使有效管理。
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张家界国家森林公园管理处是由张家界市人民政府和省林业厅双重领导的事业 单位,与武陵源区人民政府级别相同,于是出现了一个景区内存在着两个处级管理 机构的多头管理问题。张家界国家森林公园没有规划建设行政管理职能,武陵源区 政府虽有行政管理职能,但无法对森林公园区域实施监督管理,致使森林公园区域 的规划、建设与总体要求脱节。
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中国十大旅游寺庙
• 法门寺 • 白马寺
法门寺位于陕西省 扶风县城北十公里 的法门镇。始建于 东汉末年,发迹于 北魏,起兴于隋, 鼎盛于唐,被誉为 “皇家寺庙”,因 安置释迦牟尼佛指 骨舍利而成为举国 仰望的佛教圣地。
白马寺,位于洛阳 市老城东 ,是佛教
传入我国内地兴建 的第一座寺院。在 我国佛教史上占有 重要地位,被尊为 “释源”和“祖庭 ”。1961年国务院 将白马寺定为第一 批全国重点文物保 护单位 。
二、商品设计
南华寺内外都有售卖旅游纪念品的小店, 但是店内出售纪念品缺乏创意,在工艺制 作方面不够细致。创意和精品是旅游商品 的突破方向。
如2007年泰国国际旅游小姐,参观了中国 第一古刹白马寺,白马寺方丈亲自迎接。 各国佳丽争相与方丈合影留念。性感美女 与和尚的搭配,让媒体一宣传估计把观众 的眼球全吸引过来了。知名度有了,收视 率有了,人民币也有了。至于国际旅游小 姐穿性感泳装跑寺庙干嘛并不重要了!
南华寺简介
南华禅寺坐落在广东 省曲江区城东南7公 里的曹溪之畔,距韶 关市区24公里。始 建于南北朝梁武帝天 监元年(公元502年 ),至今已有1500 多年的历史,是佛教 禅宗六祖惠能弘扬“ 南宗禅法”的发祥地 ,因而南华寺有“祖 庭”之称。
南华寺开展宗教旅游的有利条件分析
一、南禅祖庭, 宗教地位高 1.南华寺是我国著名的佛教古刹, 又是禅宗 六祖慧能弘扬南禅的发源地和供奉六祖肉 身的圣地; 2.寺内珍藏有大批珍贵的历史文物, 如六祖 慧能真身、南汉千斤铜铸钟、明代灵照塔 以及历代皇帝所赐诏书、金绣千佛架装和 《大藏金典》。
二、吸引力大, 客源市 场广阔
3、整合周边资源 ,打造文化品牌 开发各种品牌,提高当地知名度,
带动旅游业的发展,促进当地经济的 发展。
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. 热门景点寺庙门票高 . 寺庙发展制度的不完善 . 多头管理,沟通不足 . 对禅宗文化的挖掘深度不够 . 旅游开发好大喜功,不切实际
一、热门景点寺庙门票高
寺庙设置门票的初衷,也许是为了限制入 内的为数,以保持寺内的秩序和环境。可 是,随着社会的发展,旅游行业的有着乐 观前景 ,门票越来越高。如河南嵩山少林
四、对禅宗文化的挖掘深度不够
禅宗文化本来就不是俗文化的范畴,需要 一定的文化鉴赏能力。而为了迎合目前国 内大众旅游的品位而争先上马的许多禅宗 寺庙,建筑施工水平低劣,缺乏文化内涵 ,在经营上只停留在到此一游和烧香拜佛 的粗浅层面,显然这不是禅宗寺庙旅游开 发的初衷。
五、旅游开发好大喜功,不切实际。
说 近 期 家 中 不 顺 之 类危 500元。
言耸听的话,要保老少
平安,最好是烧上“全
家福香”,一支香开价
180元。
三 、多头管理 , 沟通不 足
由于禅宗寺庙旅游属于宗教事务范畴,受 到我国宗教法规的限制。而我国缺乏专门 管理宗教寺院的专职部门,很多时候,寺 庙的旅游开发要经过多重的审批,不胜其 烦。寺庙、政府、旅游部门各执一词,缺 乏沟通,影响了旅游产品的开发进度和开 发质量。
1、社会民众对精神信仰与心灵慰藉的需要
当今物质文明的高度发达使得人们普遍沉沦 于物质世界的享受里面,没有思想,没有信 仰,没有追求。物质的满足结果是精神的极 度空虚与迷乱。通过禅宗文化的体验,感悟 ,能够让心灵得到平静和超脱,达到精神, 心灵的抚慰作用。
2、通过旅游感受文化传统,完成文化传承
禅宗是我国佛教影响最深远的一门流 派,承载了我国相当一部分优秀的文化传 统。在这读书少、读中国传统文化书籍少 、读传统文化中深层次的佛家思想更少的 时代,通过禅宗文化旅游,使国人了解一点 佛学,当为失之东隅收之桑榆。
风景区门票从40元涨到100元。
二、寺庙发展制度的不完善,人为投资
以赚取利益。
如陈比先较生普在遍桂的林是某以寺免游 费参一胞观个,平因寺时听庙比信为较寺名信庙佛里,的的设女一立同位 玩 时各,种家收里费老项人目免胁费迫求游客说消是费来 自的西名次,“ 费“签烧用, 僧香的但人费情解””况签对、。却老“要人算命光了,费一,被”通跪摸谁在、了也地“一听上下解不听顶签懂那,的僧费要佛人”经念去
一、中国 寺庙旅游 简介
二发的三寺出端四南五旅续路、展意、庙现、华游发义寺旅我旅的细寺寺可展庙游国游弊看庙持之
寺庙是什么 寺庙开发旅游应具备的条件 寺庙旅游在旅游业中的地位 中国十大旅游寺庙
寺庙是什么?
是弘扬佛法的道场; 是众生皈依三宝的场所; 是众生学习佛法的学校; 是善知识的主要所在地; 是圣贤僧和凡夫僧的集聚 地。
寺庙开发旅游应具备的条件
(一)寺庙本身
(1) 境界玄奇、神秘 (2) 文化底蕴深厚 (3) 文化倾向性强
(二)开发优势
(1) 知名度高, 影响广泛 (2) 层次丰富, 综合性强 (3) 旅游基础深厚, 历史悠久
寺庙旅游在旅游业中的地位
宗教旅游是21世纪旅游活动的重要趋 势之一。宗教文化成为旅游资源的重要组 成部分。我国第一批公布的180处重点文物 保护单位,宗教名胜即占80处,第一、二 批84个国家级风景名胜区中,涉及宗教的 有53个,占63%。宗教文化胜迹——寺庙 成为现代旅游业中不可或缺的旅游资源。
信徒遍布世界各地, 本地居民多有到寺庙 还愿、上香、踏青、 赴庙会等习惯。
三、良好的交通条件
南华寺地处交通要道, 并有京广铁路、 北江水道及广韶公路之便利
南华寺旅游经济影响分析
1.餐饮方面, 南华寺周围现有饭店、餐馆、小 吃店9家,基本能满足游客需要;
2.寺外, 沿广场两侧出售纪念品、香火、炮竹 的小摊档共有53档,已解决旅游直接就业 人数158人;
3.南华寺旅游业带来的税金及管理费收入每 年统计为6.924万元, 寺内素食馆每年交给 寺庙承包费12万元。寺庙门票收入每年150 万元左右.
南华寺旅游出现的不足之处
一、产品开发 南华寺除了一般的观光旅游和固定的教事 旅游外,在产品开发总体上处于缺乏组织 和放任自流的较原始的状况。许多很有发 展前景的旅游产品比如饮食旅游、疗养旅 游等都没有很好地发展起来。