怎能忘了西游——剖析猪八戒在《西游记》中的性格分析以及人物命运
浅析猪八戒的性格特征
浅析猪八戒的性格特征
猪八戒是《西游记》中的主要角色之一，他是孙悟空的得力助手之一，同时也是一位
经典的反面角色，在整个故事中扮演着一个独特的角色。
猪八戒原本是天宫中的一只天蓬元帅，但因为在天宫吃了长生不老草而被玉帝贬下凡
来投胎为猪。
在凡间，他经历了许多事情，又因为朝廷官员们的嫌弃，最终成为了孙悟空
的一员。
从性格特征来看，猪八戒呈现出如下几个方面：
一、嘴巴贪婪：猪八戒是一个比较贪吃的角色，虽然他在《西游记》中描述的不太聪明，但他的食欲却是相当无法抵抗的。
每当有美食时，他总是最先下手，而且吃起来十分馋。
二、贪图享乐：猪八戒是一个喜欢舒适的人，他喜欢在家里闲逛，喜欢贪图享乐。
这
也就导致了他的懒散和不务正业，常常不按套路出牌，行事比较草率。
三、孝顺亲人：猪八戒虽然不太聪明，但在中关村贩卖猪肉的那段故事中，他却展现
出了他的孝顺本性，尽管被人废掉做猪肉，他自己仍然坚决不让人家去杀他的母亲、兄弟，甚至放下了自己的脑袋。
四、性格急躁：猪八戒是一个性格比较急躁的人，做事鲁莽，常常在孙悟空抽象言谈
的时候, 猪八戒总是提出反对意见，有时候大吵大闹，形象也因此显得比较粗暴。
五、勇敢无畏：猪八戒虽然有点懒散、贪吃和愚蠢，但在遇到紧急情况时，他却一点
都不胆小，举起大牛耳锤威震四方，不畏艰难险阻，力战虽败犹荣。
总体来讲，猪八戒的性格特征深受中国文化里面传统人物的影响，在底层人民中有着
较高的认同度，他的形象也因此成为了一种文化符号，让人们惊叹于《西游记》的艺术魅力。
西游记之猪八戒的善良与悟性
西游记之猪八戒的善良与悟性猪八戒是《西游记》中的一个重要角色，他以其善良与悟性而受到读者的喜爱。
本文将从猪八戒的性格特点、善良的表现以及悟性的展示三个方面进行论述。
一、猪八戒的性格特点猪八戒作为唐僧师徒团队中的一员，他的性格特点极为独特。
首先，他是一个极其贪吃的角色，经常因为馋嘴而出洞外寻找美食。
其次，他是个爱财的人，经常以捞金子为目的，而不顾师傅的安全。
此外，猪八戒还有一个显著的特点，他是个爱睡觉的家伙，常常因为困倦而在路上打起呼噜来。
尽管猪八戒具有这些不太美好的性格特点，但正是这样的性格使得他更加亲切可爱，使读者对他充满了喜爱之情。
二、猪八戒的善良表现虽然猪八戒有些原始和粗糙，但他却拥有一颗善良而纯真的心。
例如，在面对困难和危险时，他总是不畏艰险，毫不犹豫地冲上去保护师兄们。
另外，猪八戒在师傅身体不适时，经常主动承担起照顾的责任，为师傅送药、熬粥等等。
这些善良的举动表明了他的为人正直、真诚待人的品质，展现了他内心深处的正能量。
三、猪八戒的悟性展示猪八戒可能并不是一个聪明伶俐的角色，但他在一些情境下展现出了超乎想象的智慧与悟性。
比如，当他们在火焰山遇到熊熊烈火时，猪八戒便用自己厚实的皮肉挽救了师傅，展现出了他的聪明智慧。
再比如，当他们遇到形形色色的妖魔鬼怪时，猪八戒常常能够找到解决问题的办法，尽管有时候确实是运气成分多一些。
这些展示出的悟性，使得猪八戒并不只是一个愚笨的存在，同时也突显了他内心中的智慧和勇气。
总之，猪八戒作为《西游记》中的一个角色，以其善良与悟性的表现给我们带来了无尽的惊喜和欢笑。
他身上的善良性格以及意想不到的聪明才智，让我们看到了一个在外表之下隐藏着真实力量的角色形象。
正是因为猪八戒的这些特质，他成为了《西游记》中一个具有深刻内涵的角色，也赢得了无数读者的喜爱。
无论是他的贪吃、爱财，还是他的善良与悟性，都一起构成了猪八戒为《西游记》增色不少的独特魅力。
西游记中猪八戒的赏析
西游记中猪八戒的赏析西游记被誉为中国四大名著之一，其中的角色形象鲜活有趣，令人难以忘怀。
其中，猪八戒是一个极具代表性的角色，他的形象给人们带来了无数欢笑和思考。
本文将对猪八戒的形象和意义做一番简要的赏析。
一、猪八戒的形象描写猪八戒是孙悟空和沙僧的同伴，他是一个矮胖的猪头人身的妖怪。
他的脸颊肥胖，眼睛炯炯有神，胡子密集而浓密。
他总是穿着破烂不堪的僧袍，背着一根镏金的钢叉，形象颇具喜感。
猪八戒的形象不仅在外貌上突出了他的猪性，更在性格上体现了他的愚笨和贪婪。
二、猪八戒的性格特点猪八戒的形象给人的第一印象就是懒散、愚笨和贪婪。
他总是爱吃爱睡，爱财如命。
然而，尽管猪八戒有这样的缺点，他却是个不折不扣的英雄人物。
在西游记的冒险中，猪八戒与师弟们一起击败了无数妖精和妖王，保卫了取经之路。
他虽然不如孙悟空的机智和聪明，但却有着不怕困难、不畏强敌的勇气。
正因为他的坚持和努力，他最终得到了观音菩萨的赏识和重新投胎的机会。
三、猪八戒的意义猪八戒的形象和性格特点赋予了他丰富的内涵和象征意义。
首先，猪八戒作为西游记的登场人物之一，代表了人性中的愚笨与贪婪。
他的存在提醒了人们不要被物质欲望所迷惑，不要迷失在世俗的诱惑中。
其次，猪八戒的坚持和勇敢也传递了一种积极向上的价值观。
他虽然有各种缺点，但他在取经路上的不离不弃、勇往直前，展现了一种顽强的精神，也提醒了人们要有自知之明，敢于接受自己的缺点，并付出努力去改正。
最后，猪八戒的形象给人们带来了欢笑和喜悦。
他的活泼可爱、自嘲自谦的性格使他成为整个故事中一个令人喜爱的角色。
综上所述，猪八戒作为《西游记》中的重要角色，具有独特的形象和富有意义的性格。
猪八戒的形象描写淋漓尽致地展现了他的猪性和喜感，他的性格特点使他成为一个充满人性魅力的角色。
猪八戒的形象和意义通过他的冒险故事向读者传递了人生的智慧和价值观。
无论是对于喜剧的探讨，还是对人性的思考，猪八戒都是一个不可或缺的角色。
通过阅读西游记，我们可以更好地理解和欣赏猪八戒这个角色，从中汲取人生的启示和勇气。
试论《西游记》猪八戒人物浅析
试论《西游记》猪八戒人物浅析第一篇：试论《西游记》猪八戒人物浅析引言《西游记》是我国家喻户晓的四大名著之一，它以其丰富曲折的情节，栩栩如生的人物性格以及独特的风格，深受广大人民群众的喜爱。
该著作主要以唐僧师徒四人去西天取经为线索，以路途取经的各种磨砺为活动中心，从各个人物心理，语言，地方风情等细节处以此展开，从而塑造从了许多众人周知的艺术形象。
“西游记”中的主要形象之一，也是其中的领导者唐僧，其形象主要描述他缺乏主见，优柔寡断；其中人物色彩极为浓厚的孙悟空，主要描述他有勇有谋，充满智慧；默默无闻的形象沙和尚主要描述他的忠厚老实，默默奉献。
而其中在描述猪八戒形象时，描写得最多的就是他的贪吃懒做、贪财好色等。
但本文作者认为：在描述猪八戒各种性格特征的时候，不仅仅是刻画他的贪吃懒做和好色，而更多的是从其形象中体现出来的文化内涵以及其形象的社会价值。
因此本文首先分析猪八戒的性格特征，然后从其特征中反映出一个富有喜剧色彩、充满文化意蕴、折射人生哲理的丰富人物形象。
1.猪八戒外貌特征2.猪八戒性格特点2.1好吃、懒做2.2 贪财、好色2.3 憨厚、率直3.猪八戒艺术形象及价值3.1猪八戒喜剧色彩猪八戒形象的戏剧性集中体现在下列几个方面：第一、猪八戒是猪头人身，是猪与人的综合体。
第二、人物形象语言、行动的矛盾。
第三、猪八憨实是有爱耍小心眼。
第四、蠢笨无能有爱自作聪明、丑陋无比还反觉得美。
第五、动物性与人性的完美结合。
他性格中的这些喜剧性因素毫无疑问疑问是属于人的。
作者以轻松的揶揄的心情来写这个他喜爱的角色。
我经常在想，作者在写这个人物时，恐怕自己也经常忍俊不禁。
他对这个人物的态度，是对一个心爱的顽童，看着他调皮捣蛋，时不时的闯些自己也收不了摊的祸。
真是“最喜小儿无赖”。
平顶山上巡逻，他偷懒贪睡，又欲编谎骗人。
作者以妙趣横生的喜剧性笔法着意地加以描写。
孙悟空变成的啄木鸟在他长嘴上啄了一下，他大叫妖怪，抡起钉钯，像堂．吉诃德与风车战斗一样。
《西游记》中猪八戒人物形象分析_作文
《西游记》中猪八戒人物形象分析猪八戒（悟能）
①身世：原是仙界天蓬元帅，因醉调嫦娥，被贬下凡，投错了胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脸的模样。
②性格：贪吃好色，见识短浅、搬弄是非，耍小聪明、胆小怕事、吃苦耐劳、忠勇善良、知错就改、淳朴憨厚。
③使用兵器：九齿钉耙
④典型情节：四圣试禅心，三打白骨精，偷吃人参果
猪八戒又叫悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。
猪八戒本是仙界的天蓬元帅，主管天河。
后因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相似。
曾占福陵山云栈洞为妖。
自称“猪刚鬣”。
唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。
被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。
在去西天取经途中，他总是挥舞钉耙，与妖魔勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。
而且他能够知错改错，淳朴憨厚。
但他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷嚷着要散伙，还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色，因此常常当众出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。
浅析猪八戒的性格特征
浅析猪八戒的性格特征猪八戒是中国古代小说《西游记》中的一个角色，是一只具有人性的猪。
猪八戒的性格特征丰富多变，既有可爱的一面，又有愚蠢的一面。
这篇文章将从他的自私、饮食、勇敢和诙谐等方面来浅析猪八戒的性格特征。
猪八戒的自私是他最明显的性格特征之一。
他喜欢享受精美的食物和舒适的生活，并经常为自己的私利而忽略别人的需求。
在《西游记》的第七回中，猪八戒因为经过一天的劳累而感到疲惫，没有在夜间巡逻时去治疗唐僧的伤口。
这种自私的行为表明了他的懒惰和不负责任。
尽管他有这些自私的特点，猪八戒的角色也给人们带来了欢乐和快乐，并在很大程度上成为了故事的笑点。
猪八戒的性格特征还表现在他对于美食的痴迷上。
他是一个无比贪吃的角色，总是寻找机会享受美食。
猪八戒可以被描述为饭桶，他的能量来自于吃多少食物。
他经常想办法偷吃别人的东西，甚至不惜冒险去寻找美食，他在一次巨猿的后院里发现了许多美味食物，而冒险进去取食。
猪八戒对食物的痴迷不仅给故事增添了喜剧效果，也凸显了他的幽默和温情。
猪八戒的性格特征还展现在他的勇敢面前。
尽管他常常表现出愚昧和懒惰，但在关键时刻，他能够展现出非凡的勇气。
当唐僧和悟空被妖怪抓住并关在水晶宫中时，猪八戒勇敢地单枪匹马地去救他们。
他用智慧和勇气成功地打败了妖怪，解救了师傅和师兄弟。
这种勇敢的行为不仅展示了猪八戒的勇气，也表明了他对师傅的忠诚和真心。
猪八戒的性格特征还表现在他的诙谐和幽默上。
他善于开玩笑和调侃，经常给故事带来欢乐和轻松的气氛。
在《西游记》中的许多场景中，猪八戒以他幽默的语言和滑稽的举止，使人们不禁发笑。
他的诙谐和幽默不仅使故事更加生动有趣，也为读者带来了欢乐和娱乐。
猪八戒是一个具有丰富多变性格特征的角色。
他有自私、贪食、勇敢和诙谐幽默等性格特点。
尽管他有一些不良的个性，但他的性格特征使故事更加有趣，也引起了读者的共鸣。
猪八戒的性格在《西游记》中起到了重要的角色，塑造了这个经典故事中的一个重要角色形象。
浅析猪八戒的性格特征
浅析猪八戒的性格特征《西游记》中的猪八戒是一个经典的形象，他的性格特征深受读者的喜爱和认同。
猪八戒是孙悟空的好朋友，也是唐僧一行人中的重要成员之一。
他的性格特征深受人们的喜爱和认同，具有独特的魅力。
下面我们就来浅析一下猪八戒的性格特征。
猪八戒的性格特征之一就是他的心地善良。
在《西游记》中，我们可以看到猪八戒对待师傅唐僧和师兄孙悟空都是非常忠诚和真诚的。
尽管他经常做些糊涂事，但是从来没有动过对师傅和师兄的不利念头。
在面对危险和困难的时候，猪八戒总是坚定的站在师傅一边，决不退缩。
他的善良和忠诚深深地触动着观众的心弦，让人们为之动容。
猪八戒的性格特征之二就是他的天性愚钝。
猪八戒的愚钝可以说是他的一个标志性特征，也是他形象的一个亮点。
他常常做出一些天真糊涂的事情，让人捧腹大笑。
不过，无论他有多么愚笨，他都能够在关键时刻发挥出自己的特长，为师傅和师兄解决大难题。
这种愚钝有时候也是一种聪明，因为猪八戒能够用自己独特的思维方式来解决问题，这种不拘一格的聪明也是他的一个性格特征。
猪八戒的性格特征之四就是他的豪爽个性。
猪八戒从来不会隐瞒自己的喜怒哀乐，他对待朋友之间的交往都是非常直爽坦诚的。
有时候他会因为一些小事而在师兄孙悟空面前发脾气，但是往往转眼就会笑容满面的向孙悟空道歉。
他的豪爽个性让人感到真实和亲切，也是他形象深受人们喜爱的原因之一。
猪八戒是一个富有魅力的形象，他的性格特征给人们留下了深刻的印象。
他的善良、愚钝、贪吃和豪爽个性构成了他独特的魅力，为《西游记》的故事增添了生动的色彩。
正是这些性格特征，让猪八戒成为了一位备受瞩目的角色，深深地吸引了无数读者和观众。
希望在未来的作品中，我们还能够看到更多关于猪八戒的故事，感受他的魅力和快乐。
西游记中猪八戒的性格的优缺点
西游记中猪八戒的性格的优缺点猪八戒在《西游记》中的性格最具特色，但由于触发天条被贬下凡尘，却又错投猪胎，后经观音点化，被唐僧收为二徒弟，法号悟能，浑名八戒。
最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。
猪八戒性格优点1、憨厚老实、敢说真话猪八戒不虚伪，不狡诈，敢于说真话，比如喜欢嫦娥，就敢于表白，即使吃尽苦头，也心甘情愿。
在取经途中，由于食量巨大，经常吃不饱，但是他说直接说出来，也会抱怨，如果让你吃不饱，还挑担子，你也有怨言，猪八家敢说，憨厚老实。
2、本领超强、勇敢执着猪八家会三十六变，能腾云驾雾，水性很好，在西游记中，一般妖怪都不在话下，猪八家无疑是孙悟空最得力的帮手，在妖怪面前从不畏缩，奋力杀敌毫不含糊，比如流沙河大战沙僧，琵琶洞打蝎子精，黄蜂岭勇敢杀敌，还有多个场面，猪八家总是对躲在洞穴里的妖精大骂叫阵，这些都表现了猪八家本领超强，勇敢，执着的性格特点。
3、勤劳肯干、幽默乐观很多人只知道猪八家懒惰，但是猪八戒也有勤勉的一面，比如高老庄一段中，猪八戒一个人能干一群人的活，而且从不偷懒，西游记原文中高老道说猪八戒：“一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具;收割田禾，不用刀杖。
昏去明来，其实也好。
”猪八戒也自辩道：“我得到了你家，虽是吃了些茶饭，却也不曾白吃你的。
我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。
”这些都说明猪八戒勤劳肯干。
猪八戒总是乐呵呵，猪八戒以幽默乐观的态度处世，很容满足，很容易快乐，心态极好，孙悟空经常拿猪八戒打趣。
4、心地善良、不忘大义猪八戒有一颗善良的心，尤其是对妇女和儿童，比如第44回，红孩儿那一节，对儿童非常有怜悯之心，几句好言，变非要把红孩儿从树上解下来。
第37回，三打白骨精哪一段，看到老头、老太太、村姑，猪八戒都表露出善良的一面，猪八戒虽然贪图小便宜，在取经途中经常打退堂鼓，但是他始终知道自己在做什么，也许只是嘴上说说，吐槽一下，他从未真的回去过高老庄，还是随着师傅一路向西，取得真经。
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陈洋《西游记》是我国古代小说中四大名著之一，并且也是四部之中唯一一部神话妖魔故事地小说.同时《西游记》作为一部神话小说，充分地融合了中国古代三大主流思想——“儒，释，作者通过描写师徒四人西天取经地故事向世人展示了一幅人，妖，神三者之间斗争与反道”．斗争地阶级历史.在《西游记》这部小说中，大量地人物性格特点和情节设定都在一定程度上反映了当时地社会现实，并且对当时地社会现状进行了讽刺和批判.正因如此,《西游记》才能受到老百姓地追捧和喜爱.敢做敢为地孙悟空，好吃懒做地猪八戒，老实厚道地沙和尚，一心求佛地唐僧，这四个角色给人们留下来深刻地影响.而在这四个角色之中，大家最喜爱地是那个勇于向天庭反抗地孙悟空，也应如此大多数专家学者更加喜欢分析孙悟空地悲剧色彩.所以我们很多都遗忘了那个在西游记中重要但不主要地角色——猪八戒.当我们摆脱儿时地英雄主义思维，我们会发现其实猪八戒这个角色与我们更相近，更相像.而我们为什么不愿意去了解，去分析，去喜欢猪八戒，甚至不屑于去看他.正是因为我们越去了解他，分析他，最后就会发现他地缺点我们仿佛都有或曾今有过，于是我们地羞耻心决定我们不愿意去接受这个角色，所以我们试图去掩盖猪八戒，去贬低猪八戒，去遗忘猪八戒.其实当我们往深处去挖掘这个角色，就会发现他本身代表了我们大部分人，而且他在《西游记》中地悲剧色彩并不比孙悟空弱，而且更容易让人在批评他时批判自身.资料个人收集整理，勿做商业用途一．猪八戒地三性．猪八戒地神性在论及猪八戒地神性特征时我，我们则可以从猪八戒初遇孙悟空之间地对话中看出一些端倪，“忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说.劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽.有朝大限命终时，八难三途悔不喋.听言意转要修行，闻语心回求妙诀.有缘立地拜为师，指示天关并地阙.得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍.上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴.周流肾水入华池，丹田补得温温热.婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月.离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血.三花聚顶得归根，五气朝元通透彻.功圆行满却飞升，天仙对对来迎接.朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙.玉皇设宴会群仙，各分品级排班列.敕封元帅管天河，总督水兵称宪节.”猪八戒在谈及自己地出身时有一种强烈地自豪感，同时他也对自己现在地惨痛遭遇感到无奈.话说猪哥在天庭也是位高权重，所谓“好马配好鞍，好车配风帆”，堂堂天蓬元帅怎能没有一身好装备呢？于是九齿钉耙孕育而生，话说这把武器为是由太上老君，借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成，重量有一藏之数，连柄五千零四十八斤.我们从师徒四人中来看，猪八戒地武器仅仅落后于孙悟空.孙悟空有七十二变，猪八戒有三十六变，孙悟空有金箍棒，猪八戒有九齿钉耙.而且，我们从猪八戒地对话中可以推测出猪八戒地师傅也不是等闲之辈，他不是道教高官就是不弱于菩提老道地隐世仙人.这点我们可以从猪八戒地三十六变里看出，此种高深法术岂是普通神仙传授地吗？所以，我们可以看出猪八戒与仙佛有缘，他具备一切成仙地内在与外在条件.于是理所当然地当上天蓬元帅，位列仙班.但是，正是他前生地辉煌岁为后世轮回为猪妖，被迫西游，以及成为所谓地净坛圣者奠定了悲剧基调.资料个人收集整理，勿做商业用途.猪八戒地妖性与人性我们在此将妖性与人性结合来谈是因为在猪八戒地性格形成是由猪性与人性相互结合地.因为我们在猪八戒会发现其实妖与人地界限，妖与仙，佛地界限似乎没有太大区别.在《悟空传》中:“原来像这样神仙没法管地东西全都有个名字，叫做——妖！”, “神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为何要将千万生灵命运握于手中？”从中我们可以看出天庭地绝对统治以及人，妖，神其实也就那么回事.让我们又回到猪八戒，首先，猪八戒有贪吃，懒做，好色，胆小地缺点，但其实这些缺点人人似乎都有，吴承恩仿佛就是将我们地普遍性缺点放入这师徒四人中，以树立一个反面形象，好让人们从中发现自己地缺点和弱点，以警示众人.但正是这样，人们对猪八戒地了解也是最片面，最肤浅地.因为我们都知道，一个人既有优点有缺点，更何况猪八戒这个特殊地人物呢？细细分析，我们不难发现，一句成语“心宽体胖”能很形象地形容猪八戒，因为在西游路上.不管孙悟空如何欺负他，他也就是找师傅告告状，发发牢骚，他其实相当明白师傅是不会对悟空太多惩戒地.除了心宽，不计较，猪八戒还有一个优点就是忠诚.因为不管师傅被谁捉去，八戒都会在师父身边相伴，并且不断地安慰师傅，虽然有时很消极，但有时变相地激起师傅地希望.所以我们将两者比较就会发现猪八戒其实是个有血有肉地角色，他既有妖怪地外貌，又有人地本性以及仙地本事.所以，资料猪八戒是个十分丰满地人物，但就是这个相对真实地人物使得他最终未能取得“正果”．个人收集整理，勿做商业用途二．猪八戒地命运分析可怜地猪八戒啊!俗话说：“爱美之心人皆有之”，更何况如嫦娥这样地大美人呢！虽说老猪已位列仙班，但猪八戒心中深处仍然还有那丝丝凡人之心.想当初老猪一时贪杯喝醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，轮回为妖.原文写道:“只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客.那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼.逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接.见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭.全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇.再三再四不依从，东躲西藏心不悦.色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙.纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙.广寒围困不通风，进退无门难得脱.却被诸神拿住我，酒在心头还不怯.押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决.多亏太白李金星，出班俯囟亲言说.改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折.放生遭贬出天关，福陵山下图家业.我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣.”看罢此话，众人便知猪八戒也是可怜之人.其实我认为猪八戒在西行路上有五大郁闷：第一.位列仙班，而且是天蓬元帅，一时喝酒乱性，碰了一下嫦娥，乱说一番话罢了.玉皇大帝却要处死他，要不是太白金星苦苦求情说不定他就双眼一闭——死了！第二.虽然他逃脱一死，受转世轮回之苦，可千不该万不该，他却误投猪胎，沦为世人中地妖.唉，真郁闷！第三.猪妖就当嘛，反正一辈子也就那么长，过了这一世就好了.可偏偏又让他到高老庄，遇到了翠兰.明知猪哥是有情之人怎能错过这段好姻缘！可谁知，到头来才发现这是场孽缘.唐僧地突然到来彻底破灭了他安贫乐道地幻想，但他岂能就此罢休.于是他与孙悟空大战三百回合，可还是输了！可恶地猴子!可悲地猴子！唉！太郁闷了！第四.高老庄是回不去了，广寒宫更是个梦，那就当个旅游嘛，去见下世面，于是猪哥就报这个心态上了西行路.可是，猪哥经历了一段旅游才发现这旅游点都不好耍.在路上，猴哥不仅经常欺负他，还要担负保护唐僧地任务，随时要做好与妖怪大战地准备，打赢了还好，打不赢就要被妖怪捉去煮大锅，时不时还要专门充当诱饵，郁闷啊！而且师傅是个笨和尚，沙僧也是个榆木脑壳，根本没有共同语言嘛，这日子还怎么过哦！我想猪哥在遇到这种苦生活时，八成会说：“俺很郁闷啊！”第五.终于，猪哥经历了西行路上地重重困难取得了真经，也被佛祖封为净坛使者.但猪哥并不十分乐意，你想那猴子都是斗战胜佛，名字又帅气，官又大，为啥他是个吃剩饭地呢？不公平！不公平！但猪哥知道佛祖是老大，只能在心中大叫:“郁闷死啦！”综上所述，猪哥有五大郁闷并非空穴来风，但这几个郁闷猪哥也必须默默地咽下去，不然后果很严重.资料个人收集整理，勿做商业用途下面我们就来分析猪哥地郁闷，以便更好地了解猪八戒以及《西游记》背后地故事.首先，我们分析为何猪哥在亵渎嫦娥之后会受到如此严厉地处罚.嫦娥，这个人在猪哥地人生中至关重要.在猪哥地描述中：“见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭.全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇.”通过此句我们可以想象嫦娥是多么地美丽，这样疑问就来了，天庭偌大地地方只有猪哥对嫦娥有非分之想，而且还是在酒醉后，难道其他神仙对嫦娥没有非分之想？这个问题在读完《西游记》后不难回答，因为在这部小说中天庭就是个相当复杂地小社会，这里地神仙也不是什么六根清净之辈，他们除了没有表面地人性，但心里都有自己地打算.然而，在此其中猪哥是个例外，他虽然懂这些规矩，知道神仙之间是不能乱搞男女关系地.他更懂得嫦娥在天庭能有如此高地地位不仅仅是因为她那美丽地外貌，还与那个外表严肃，内心骚动地玉帝脱不了关系.可这些规矩在醉酒后地猪哥看来分文不值.于是，三两酒下肚，真心话大吐露.可是玉帝能容忍猪哥地真心话吗？显然不能，所以玉帝发怒了，后果很严重.但就在猪哥命运看似完结之时，太白金星跳了出来，他要力保猪八戒.在这时，很多人都以为他是个好人，其实不然，因为这时太白金星已经知道不久天庭与佛祖要排演一出好戏，但剧本有了，演员还没有凑齐，所以，猪哥这样地人物也就理所当然地下界了.再到后来地错投猪胎，偶遇唐僧，艰难西行，都不过是上面一手筹划地阴谋，然而这一切真相要在最后再能揭晓.最后，猪哥被封为净坛使者，这个职位与猪哥地身份是不相对称地.因为从佛教地阶级来看，佛为最高，罗汉次之，再到后面恰恰没有使者这个职位.所以这也是猪哥在大殿上不满地原因，然而根据我地分析这个原因有两点：首先猪哥身上有太多地人性特征，其中不乏贪吃，胆小，好色等缺点.他地这种这性格地形成与他沦为猪妖有一定关系.在人间受尽凌辱，以前在他心中地人类情感不断放大，直至后来，猪八戒仍没有改掉这些毛病，所以这是佛祖不赐予他佛地原因之一.而另外一点也是最重要地一点就是他太了解人，妖，神，他是这师徒四人中唯一一个有着三者特点地角色.而佛祖是不会容忍这样地人成佛地，因为他就是这样.他太了解人，妖，佛.他知道人想要什么，妖想要什么，仙佛想要什么.正因如此，他才能维持自己地统治，才能与天庭共同来安排这么一出西行游记，来调剂他那空虚寂寞地生活.所以，最后猪哥心里笑了，其实以他地经验应该早已知晓这只是一场阴谋，然而正因为身在局中，他才茫茫不知.他到最后终于明白西游就是个骗局，但他不想争了，他也争不赢.他早已受够了煎熬，他不想再做无谓地抗争了，他地心已经被岁月磨平了棱角，没有当年地雄心壮志，他只想默默地当这个使者，度过余下地一生，也许这一生很长，很长.资料个人收集整理，勿做商业用途所以从以上分析，猪八戒确实是一个悲剧角色，他地悲剧色彩或许没有孙悟空那样深刻，但它却有强烈地感染力以及特殊地扩散性影响着喜欢他地每个人.资料个人收集整理，勿做商业用途三．由猪八戒所引发地关于《西游记》地联想“我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知道着悲喜是自己地，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己地幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂地世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间地一切琐碎，却有一切你所想象不到地东西.但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人.这么想着地也许是唐僧，是孙悟空，是猪八戒，是沙和尚，是树上地女妖双儿，他们都是人，所以他们会这样想，尽管他们都不怎么像人，这也许就是他们痛苦地根源.”我想也许这句话就是他们地心声，他们每个人都是特殊地存在，每个人都有自己地悲哀.他们最后都成了西游地牺牲品，西游地目地就是这样.吴承恩所写地《西游记》当然不是简单地打怪升级地故事，而更多是让我们有自我思考地空间，让我们从这师徒四人中看到更深层地自己.如果一千个读者就有一千个哈姆雷特地话，那西游记则完全不会是这样，它诞生无数地结果，令每一个人随之叹息，因为那是每个人地西游，每个人独有地西游梦.“西游，就是抛一切，走向终点地过程.而我们四个，也终将忘记那一切.因为我们一路苦苦追求地，就是忘却.”今何在如是说，我们地人生何尝不是这样，我们在人生旅途中，最初是一个人漫步前行，慢慢地你会经历一些事，遇到一些人，有些人成了你地朋友，与你携手向前，你会忘掉自己地不愉快，继续向前，可是当你回首，发现跟随在你身后地朋友渐渐消失，但你依旧不在乎，还是不顾一切向那所谓地终点前行，于是，走最后我们化作一抔黄土，什么到了终点，只有一个人，你渐渐体会到“高处不胜寒地寂寞”，都带不走，连回忆也将埋葬在风中.但我们还是必须要西游，因为只有西游才能忘却，才能慢慢懂得这段西游长路才是我们生命中最宝贵地岁月，至于为何而来，为何而去，是不是成佛，真地不重要.资料个人收集整理，勿做商业用途西游也许在梦中，也许在远方，也许在脚下，怎能忘了西游.参考文献：.《猪八戒形象地当代意义》.《猪八戒地性格特点及现实意义分析》.《西游记地悲剧色彩》.《西游记》吴承恩.《悟空传》今何在.《西游日记》今何在.《百度百科——猪八戒》．。