戴锡伦天心正运理气挨星法
天心正运日课──戴洪涧真传秘诀
天心正运日课──戴洪涧真传秘诀列旺二十四山催丁财贵，福绿等事。
共计日课、三百八十四格。
任为取用。
三千六百日格任便使用，又别选合格。
至今至妙至奇。
共取三百四十格每次依方位取，不但年用大利、总无凶杀之说，随是三杀五黄天地官符等凶杀亦不忌。
所以造无不速发也，用催福催禄无有不应验也,是戴公真传秘诀。
戴公真传秘诀株光透地，今鸟运月，灵光脱壳。
天元一气宝照通天，玉兔行春，考蚌飞身。
地元一气。
金元同令。
帝行权、白虎传神、马到君臣、青龙金气，能分主使、天地同春、日月合壁。
龙为屋海，狐狸化虎、春来凤舞、天元一气、鸟入天门、野鹿返猪、时至龙飞、地元一气、屋中日月、纯阳跨鹤、神通天市、天地同春、室里乾坤、果老骑鹤、气合紫微戴锡先生真传选择之书，寒牛冲栋。
最效者、用政稌之法，先以九星即紫白九星也，选年月，年月既利，在此利月内再择吉日。
于政稌缠泊各度、大象合吉之日、在此吉日内，再选吉时以合主命。
主使既稌吉气。
有所鹿，以照山方。
所以为之造命也。
大端以太阳既照，则诸般神煞无不听伏也，九星行于各宫、政稌还转于大地、生生化化人物胥难才处此造命干支俱取、不可冲尅亦不用扶龙相主也。
天星之变动，不居于干支，配之有定、有前、有后、六十年干支相同，而政稌之吉凶回异、此乃天星可才处、干支难凭也、九星之中廉贞即五黄也、所到之方，不宜修造安葬，犯着必有鬼。
再查太岁、三煞 .月破、大月建所应避忌之。
其稌神杀不足言也。
九星妙用，不处主客、相生相比与政稌各有书习之者、非穷儒莫究、未可一成语解也。
注：选择求真内载，上中间段政稌之法：七政四稌星。
七政：太阳（吉）太阴（吉）金、木（吉）水（吉）火、土。
四稌：柴气吉、水孛、火罗、土计。
天心运课选择定局吉年吉日时：乾山少微垣武曲行权天市垣文曲水司令诗日：乾山元辰生气通，今枝玉叶两相逢。
龙* 虎伏天心地，凤舞鸾飞月蜜宫。
乾山巽向、丙辛元辰若造葬修方在此点灯。
催丁财贵、福禄等事、宜用亥年三月立冬前后丙辛日卯时、用后必应催丁。
戴锡伦天心正运理气挨星法
戴锡伦天心正运理气挨星法摘要：1.吹号手的诺言简介2.吹号手的诺言续写情节概述3.续写小段详细内容正文：【吹号手的诺言简介】《吹号手的诺言》是一部关于忠诚、勇气和承诺的寓言故事。
故事讲述了一位年轻的吹号手在战争中承诺，他要将一个重要的信息传递给前方的部队。
在经历了种种困难和挑战后，他最终兑现了自己的诺言，为战争的胜利做出了贡献。
【吹号手的诺言续写情节概述】在战争结束后，吹号手开始了新的生活。
他成为了一个四处游历的音乐家，以演奏为生。
在他的旅途中，他遇到了各种各样的人和事，但他始终没有忘记自己曾经许下的诺言。
有一天，他在一个小镇上遇到了一个年迈的将军，这位将军正是他曾经承诺要将信息传递给的人。
在经过一番周折后，吹号手终于将信息传递给了将军，完成了自己的诺言。
【续写小段详细内容】在战争结束后的许多年里，那位年轻的吹号手一直过着漂泊的生活。
他带着自己的号角，四处游历，以演奏为生。
尽管生活并不总是容易，但他从未放弃过对音乐的热爱。
他相信，只要他坚持努力，总会有一天实现自己的梦想。
在他的旅途中，他遇到了各种各样的人和事。
有时候，他会在热闹的市集中表演；有时候，他会在安静的乡村为当地的居民演奏。
但无论他走到哪里，他都会铭记自己曾经许下的诺言。
他知道，他必须找到那位将军，将信息传递给他。
一天，吹号手来到了一个小镇。
在这个小镇上，他遇到了一位年迈的将军。
这位将军曾经在战争中立下赫赫战功，但现在已经退休，过上了平静的生活。
吹号手觉得，这位将军很可能就是他曾经承诺要将信息传递给的人。
于是，吹号手决定找机会接近这位将军。
他开始在镇上举办音乐会，用他优美的音乐吸引了许多人。
其中包括了那位将军，将军被他的音乐所打动，决定请他到家中演出。
在将军的家中，吹号手终于有机会告诉将军他曾经承诺要将信息传递给他。
他拿出了那封重要的信件，交给了将军。
将军看着信件，眼中泛起了泪花。
他感慨地说：“这么多年了，我一直在等待这个信息的到来。
谢谢你，年轻的吹号手，你兑现了自己的诺言。
挨星法解义(转)
挨星法解义(转)九局，明星与明星四山海方向:一个运气，运气星和山星合并第九乐章，恒星的运动和恒星的方向相结合丑山不去:第二次运气，运气星和山星结合第八乐章，恒星的运动和恒星的方向相结合不出山丑方向:2运气，运气星和出山星相结合第八乐章，恒星的运动和恒星的方向相结合紫山正午方向:三架运输机，运输机星和方向星结合七大财富，幸运之星和高山之星癸山方向:三个运动，恒星的运动和恒星的方向七大财富，幸运之星和高山之星下午山下方向:三个命运，星星的命运和星星的方向相结合第七乐章，恒星的运动和恒星的方向相结合丁善贵方向:三颗幸运星、幸运星和山星组合第七乐章，恒星的运动和恒星的方向相结合耿山方向一:四大祸福，祸福星与山星相加第六乐章，恒星的运动和恒星的方向相结合嘉善项耿:四运，星运与星运相结合刘芸、云星和邢珊合在一起+10还有两种情况，一种是山星和方向星汇聚在宫殿上，另一种是队形(因果和方向水在一条线上)汇聚在宫殿上。
美国的功能是通风，这可以弥补缓慢的山区空气的缺陷。
七、三卦和罗布是在山与宫结合的基础上形成的三卦。
它们分为两种类型，一种是连续数字的三个卦，另一种是父母的三个卦。
这三个卦是123，234，345，456，567，678，789，891，9 12父母的三个卦是:147，258，369从第一颗到第九颗，任何一颗恒星都进入了，而李侃形成了一个先天数一个在中间，营地是16，两个在中间，营地是27，三个在中间，营地是38，四个在中间，营地是49六进中间离合器是61，七进中间离合器是72，八进中间离合器是83，九进中间离合器是94如果中宫、简宫、李宫有先天数，山和方向都与中宫相连。
在之前，中卦和后卦是相通的，有上、中、下三种气，可以通用。
如果方向是一个接一个的，则可以用四七卦的气，也就是1473的卦。
这两个方向是相同的，可以适用于五个和八个运动，即2583个卦。
三个方向是三个和三个，六个动作和九个动作的气一般可以用，也就是三个六九三的卦四个或四个方向可以组合成四个或七个卦。
各家秘传立向分金线法集
各家秘传立向分金线法集本帖最后由罗添友于 2013-10-1 19:26 编辑前言本人经常受邀全国到处为人寻龙点穴择日造葬，结识了不少同行的风水择日大师，常常看到他们都以自家的立向分金线法为秘，每到立向都要从包里面非常小心地拿出自己的小手抄本来核对一下，当然有时也显耀一下为祖传或师传独家秘诀，珍贵的不肯让他人看一眼！壬辰年夏天，一位来自北京的风水爱好者找到本人，跟本人谈起了立向分金线法一事，他说知道一位易友手里面有祖传的立向分金线法，但要价一百万元才肯给他复印，让我感到非常的惊讶！不过也会常常听说某某大师以分金线法为独秘，招生卖艺卖书之事常有，轻则几千到几万，重则几十万皆有之！想想自己随师学习风水日课二十多年以来，除了恩师所传的杨公祠亲传之三盘配局挨星线法之外，还收藏有十多家秘传的立向分金线法手抄秘本，且每份手抄本都已被本人重新一字一字地录入电脑重新断句、标点，更容易让现代人阅读学习和应用！一直以来都想为易学界分享一点有实用的书籍，但自从2006年出版《戴锡伦天心正运择日法》后，被人翻印的乱七八糟，更有甚者抄录本人的书还冒充为本人的师父，也有人抄录本人的书之后又另外加以编写说只有他的才是戴公真传，所以本人多年来一直不想再公开资料！但鉴于众易友们对于立向分金线法那么热衷的追求，每每上当受骗者众多，特想将自己多年收藏的十多家分金立向线法整理成一本集成本公开于众！此集成本中每一家线法收藏和整理的时间都不同，本人加于备注的时间也不同！本人在实例备注中，将戴锡伦天心正运挨星诀、城门诀、收五吉入穴等秘法泄露其中，若能潜心研究必定有所收获！原书全本集成十家立向分金线法，包括三合、三元、星宿、挨星、飞星等各派立向分金线法，但发现篇幅过于繁杂过大，且互相矛盾者多，特将《三百六十度分金线法》、《廿八宿度明师盘线法》、《徐东风立向分金线法》、《谭四娥立向分金线法》等四个删除掉，只将六家较有实用价值，容易操作，更便于易友学习验证！本书完全是一本立向配局的实用工具书，也是一本具有收藏价值的工具书，不同于其他理论上的书籍。
挨星起星法（替卦法）（很全面）
挨星起星法（替卦法）（很全面）风水选址时，一般要依据山水之情状立坐向，玄空风水学中要求所立坐向要与来龙同元，性质相同。
但是山川水流极其复杂，常常不按八宫二十四山向之正向行走，甚至有时来龙的方向正好位于两卦宫位之间的交界处，偏左偏右的情况更是很多。
在这种情况下，若要求得合理之气，而需要用起星法求出飞星总盘。
或者虽然有好的地理形势，但是按照正线立向难以求得满意效果，也会考虑立兼向。
总之兼向常常作为正向的必要补充发挥积极的作用。
但是要想立兼向，也有一定的困难，因为罗盘指南针在不同的气候条件下会受到变化着的磁场的干扰，所以真要求得兼向，需要仔细下一番功夫的。
如果说下卦法用于二十四山向之正向，则起星法就专门用兼向。
下面就详细讲解一下兼向。
二十四山向组成一个圆周，每个山向占15°，每一山宫或向宫从正中间分开，两侧每侧为7.5°。
如果放下罗盘，量的方向位于此宫15°的中间9°以内，则为正向，9°以外（包含9°）则为偏离了正向，此时就为兼向。
所以说兼向就是具体的山向落入了每个山向两侧的3°以内。
在三元罗盘上有120分针表格，每一个山向正好被分成五格，每格正好为3°，这就为确定是否兼向带来了很大的方便，即量得的山向若落于该山向五格之最外侧的格内，即为偏离正向而为兼向。
如下图所示：上图中如果坐山落在癸山的中间三格（空白格）内即为癸山之正向，如果落入左侧带斜线的格内，则为癸山兼丑山；如果落入右侧带斜线的格内，则为癸山兼子山。
山向偏离一定程度要兼向时，卦气就已经不纯了。
玄空风水的关键——飞星需要根据二十四山向的阴阳来决定顺飞逆飞，原则为阳顺阴逆。
现在由于兼向则会出现阴阳驳杂的现象，如果是人元龙向左兼或地元龙向右兼，就意味着是在两个卦之间出现了兼向，则不仅易出现阴阳驳杂，而且会出现卦气与卦气之间的驳杂而招惹凶煞。
这时就需要调整驳杂之卦气，采取替卦的方法。
戴锡伦天心正运理气挨星法
戴锡伦天心正运理气挨星法1. 引言戴锡伦天心正运理气挨星法是一种传统的中国功法，源于古代道家和武术的传统智慧。
它结合了天文、地理、气功、心理学等多个领域的知识，旨在通过调整身体和心灵的状态，提升个人的能量和境界，实现身心健康和内外平衡。
本文将深入探讨戴锡伦天心正运理气挨星法的原理、方法和效果。
2. 戴锡伦天心正运理气挨星法的原理戴锡伦天心正运理气挨星法的原理基于以下几个关键概念：2.1 天心天心是指宇宙的核心和源头，也是人与宇宙之间的联系点。
通过与天心的连接，人可以获得宇宙能量的滋养和引导。
天心正运即指个体与宇宙能量的平衡和协调。
2.2 理气理气是通过调整身体的姿势、呼吸和意念，达到平衡和协调的状态。
通过理气，可以改善身体的血液循环、增强免疫力、调节内分泌等，从而提升身体的健康和活力。
2.3 挨星挨星是指通过观察和研究星象，利用星体的能量和影响，调整个体的能量场和运势。
不同的星体代表着不同的能量和信息，挨星可以帮助人们把握时机、预测未来、改变运势。
3. 戴锡伦天心正运理气挨星法的方法戴锡伦天心正运理气挨星法包括以下几个基本步骤：3.1 准备工作在实施戴锡伦天心正运理气挨星法之前，需要进行一些准备工作。
首先，找到一个安静舒适的空间，保证没有干扰和打扰。
其次，选择一个适当的时间，最好是清晨或黄昏，这个时候能量比较平静，容易与宇宙连接。
最后，选择一个合适的姿势，可以选择坐姿或站姿，保持身体舒展和放松。
3.2 天心正运天心正运是戴锡伦天心正运理气挨星法的核心步骤。
首先，闭上双眼，用意念将注意力集中在丹田（脐下约三寸处），感受自己的呼吸和能量。
然后，用意念将自己与天心连接起来，感受宇宙的能量流动和引导。
在这个过程中，可以用意念调整自己的呼吸和姿势，以达到身心的平衡和协调。
3.3 理气调节在天心正运的基础上，可以进行理气调节。
通过调整姿势、呼吸和意念，可以改善身体的能量流动和血液循环。
例如，可以选择一些简单的气功动作，如腹式呼吸、揉腹法、拍打法等，来调节和提升身体的能量。
二十四山天心正运择日法
二十四山天心正运择日法有很多人喜欢把风水与择日混为一谈，以为懂风水的人就懂择日，懂择日的人就一定懂风水，其实这是错误的，风水与择日其实是两码事，是两套学问。
风水学有很多派别，如八宅派、三合派、金锁玉关、星宿派、玄空飞星派等，择日学也有很多派别，如正体五行择日、奇门择日、河洛择日、天心正运择日、些子法择日等等，所以要学会这两套学问，并非是一朝一夕的事，加上这些学问的书籍都是言语比较隐晦，作者唯恐泄漏天机遭天谴，大多都是点到为止，没有透露一点可用的信息，就连台湾著名的三元地理大师曾子南的著作大多都是以故事为主，不知他的学问是真还是假，所以没有师傅指点或者祖传，学到的多是皮毛，为人作福往往出事就是这样，因此没有祖传的你想学好这两门学问最好拜师为上，之后再博览群书，多去印证古今的名宅名墓，理论和实践相结合，这样才能学到真正的东西。
在此我也说说天心正运择日学。
天心正运择日学多流传于两广，又名天心正运大五行挨星择日，传自戴锡伦，天心正运择日主要以元会运世、年月日时刻配合坐山之七十二局三百六十五度又四分之一，大至元会，小至刻度，无不符合宇宙天地阴阳运行之规律，应河图洛书之数，所以用于择日造葬无不灵验、发福。
【1】二十四山五行所属：丁酉辰艮金，壬寅辛未巽木林，丙辛癸卯乾元水，庚午乙丑亥火轮，甲戌巳子坤属土，此是五行好留心。
【2】天干化气五行：甲己化土乙庚金，丁壬化木尽成林。
丙辛化水滔滔去，戊癸南方火焰侵。
天心斗首皆元辰，同家骨肉不相亲。
【3】正体五行：亥壬子癸大江水，甲寅乙卯巽木宫。
巳丙午丁皆属火，庚申辛酉乾金逢。
辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗。
【4】九星五行巨门禄存左辅土、武曲破军右弼金，贪木文水廉贞火，传与后人细留心。
【5】夫妇交媾诀元辰同气相交合者为夫妇。
如甲己土元辰之山，以甲子己巳为夫妇，乙庚金元辰之山以乙酉庚辰为夫妇，以此类推。
【6】二十四山择日法（一）子山午向甲己元辰，宜用十一月冬至后天帝到子方一四七局，用甲日己时己日甲时大吉。
挨星法排运
123456789123456789
那么,乙在东方,是上面的4的位置，而实际上,是要看它的水星方向,就是对角上,是9
也就是,乙方,是九运,现在
这是好,还是坏呢,要根据现在的大运来看
从现在的大运开始,8运,是当旺运,最好
其实是九运,为未来的运,是生气
再次是一运、七运
3、口腔溃疡：
买2块多的B6，早晚各2片，很快就好。再加上B2也行。
很简单：
1、脚气，按中医病理属于风寒湿暑燥火六淫中之“湿”引起的。对症来说就是先除湿，后消炎。
每天洗脚后，不要擦干，用霍香正气胶囊（必须是粉沫状的），洒在脚缝中。每天至少一次，一盒基本就能全愈。之后要保持脚趾干燥。
2、灰指甲：在指头干燥状态下，用医用碘酒，不是碘砩。擦拭指甲并浸润甲缝，甲沟。同时用甲刀尽量除掉感染部分，器具最好每次消毒。一定全愈。
1 8 3
5 1 3
4 6 8
9 2 7
6 2 4
5 7 9
1 3 8
7 3 5
6 8 1
2 4 9
8 4 6
7 9 2
3 5 1
刚手上有事儿，有朋友希望分享，我就把我自己总结并在身边朋友身上验证有效的方法告诉大家：
右弼星：堪舆家谓其形如展席铺毡，隐在平地，不起峦头，无固定形状，五行属水，仅位于穴山明堂之右，与左辅共同关拦穴前水流，以辅助穴气蓄聚融结。《撼龙经》“右弼本来无正形，形随八曜高低生，要识弼星正形处，八星断处隐藏行”注：“右弼星属水，不起峦头，隐在平地，如展席铺毡，……常出在明堂前上下，在左为左辅，在右为右弼，关闭天门地户，缺一非是，其星多在过脉处。”
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戴锡伦天心正运理气挨星法
【实用版】
目录
1.戴锡伦天心正运理气挨星法的概述
2.戴锡伦天心正运理气挨星法的理论基础
3.戴锡伦天心正运理气挨星法的具体操作方法
4.戴锡伦天心正运理气挨星法的应用实例
5.戴锡伦天心正运理气挨星法的意义和价值
正文
戴锡伦天心正运理气挨星法是一种中国传统的风水学理论和实践方法，其源于古代的天文观测和地理勘测技术，是风水学中理气派的重要理论和方法。
戴锡伦天心正运理气挨星法的理论基础是阴阳五行学说和天人合一
的观念。
阴阳五行学说是中国古代哲学的重要组成部分，它认为宇宙万物都是由阴阳两种基本力量和五行（金、木、水、火、土）的元素构成的。
而天人合一的观念则认为人与自然是一个统一的整体，人的命运受到自然环境的影响。
戴锡伦天心正运理气挨星法的具体操作方法包括选择风水宝地、测定方位、布局风水等步骤。
选择风水宝地是根据地理环境和气候条件等因素来判断一个地方的吉凶。
测定方位是根据天象和地貌来确定一个地方的五行属性和八卦方位。
布局风水是根据方位和五行属性来布置房屋、墓地等的结构和装饰。
戴锡伦天心正运理气挨星法的应用实例包括中国古代的皇陵、庙宇、民宅等建筑。
这些建筑都根据戴锡伦天心正运理气挨星法的理论和方法进行设计和布局，以求达到吉祥如意、兴旺发达的目的。
戴锡伦天心正运理气挨星法在中国传统文化中具有重要的地位和价值。
它不仅是中国古代风水学的重要理论和方法，也是中国古代哲学、文化和科学的重要组成部分。