择吉时刻藏凶吉
十二时辰择吉
十二时辰择吉十二时辰吉凶断一、十二时辰神煞排列顺序青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈。
二、十二时辰神煞排列歌诀青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。
三、十二时辰神煞吉凶1、吉神青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命。
2、凶神天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈。
四、青龙地支掌诀子午临申地，丑未戌上寻；寅申须从子，卯酉起在寅；辰戌龙位上，巳亥午上存。
凡子日、午日之申时为青龙，则酉时为明堂、戍时为天刑、亥时为朱雀、子时为金匮、丑时为天德、寅时为白虎、卯时为玉堂、辰时为天牢、巳时为玄武、午时为司命、未时为勾陈。
凡丑日、未日之戍时为青龙，则亥时为明堂、子时为天刑、丑时为朱雀、寅时为金匮、卯时为天德、辰时为白虎、巳时为玉堂、午时为天牢、未时为玄武、申时为司命、酉时为勾陈。
凡寅日、申日之子时为青龙，则丑时为明堂、寅时为天刑、卯时为朱雀、辰时为金匮、巳时为天德、午时为白虎、未时为玉堂、申时为天牢、酉时为玄武、戍时为司命、亥时为勾陈。
凡卯日、酉日之寅时为青龙，则卯时为明堂、辰时为天刑、巳时为朱雀……凡辰日、戍日之辰时为青龙，则巳时为明堂、午时为天刑、未时为朱雀……凡巳日、亥日之午时为青龙，则未时为明堂、申时为天刑、酉时为朱雀……从上述亦可看出：（1）十二时辰神煞的排列凡日支对冲之日是一样的，如子日与午日，子午相冲，其青龙均排在申时、明堂均排在酉时、天刑均排在戍时、朱雀均排在亥时、金匮均排在子时、天德均排在丑时、白虎均排在寅时、玉堂均排在卯时、天牢均排在辰时、玄武均排在巳时，司命均排在午时、勾陈均排在未时。
其它丑与未、寅与申、卯与酉、辰与戍、巳与亥均遵循此规律。
（2）青龙、天刑、金匮、白虎、天牢、司命一定排在阳时，其中青龙、金匮、司命为吉神，天刑、白虎、天牢为凶煞，乃三吉三凶，吉凶均分；而明堂、朱雀、天德、玉堂、玄武、勾陈一定排在阴时，其中明堂、天德、玉堂为吉神，朱雀、玄武、勾陈为凶煞，也是三吉三凶，吉凶各半。
巧用二十四时辰避凶煞
巧用二十四时辰避凶煞巧用二十四时辰避凶煞，为人类造福您知道一天有二十四时辰吗？它有什么作用呢？一年有十二个月，一昼夜有十二时辰，这是大多数人都知道的。
一年有二十四节气，一昼夜有二十四小时，大多数人也不陌生。
若说一昼夜有二十四时辰，恐怕有很多人就不知道了，就连一些风水择吉“大师”，恐怕知道的人也不很多。
择吉师们和命理师们都知道，一昼夜申的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰，是用来择吉和推算命运用的。
然而，这十二时辰中既有吉神亦有凶神，如三煞：申、子、辰在南方，寅、午、戌在北方，亥、卯、未在西方，巳、酉、丑在东方。
三煞是灾煞、劫煞、岁煞的总称，据《协纪》载：“犯灾煞，主有灾厄疾病之事；劫煞，主有劫盗伤杀之事；岁煞，主子孙、六畜伤害”。
据本人三十多年的观察实践，凡是修造、埋葬犯三煞者，必主杀人。
其表现为急病、突然死亡、车祸、自杀、他杀等凶事发生，如不急时解救，必主死人，累累应验。
凶煞既然这么利害，那用什么方法才能避免呢？回答是：那就用不是凶煞之期，既不是凶煞，那就该吉利了。
但是，有时虽然不是凶煞，但对主人又不利，既然对主人不利，那作之又何益？经曰：“方方位位神煞临，避得山过向又侵。
”正是：合得山来合不了主，合得主来又合不了山。
那又怎么办？唯一的办法就是利用凶煞下班休息之时而作之，既对主人有利，又无凶煞临位，岂不是两全齐美？故作后大吉。
凶煞下班休息，有些择吉师又懵了：“凶神怎么会下班休息，没听说过？”当然，有些事情不说不知道，一说全明了。
我们的祖先都是从事农牧业生产活动的，春、夏、秋三季为工作时期，冬季为休假时间。
现在机关、厂企等单位，一年有几个大假期，一个月有四天小休假，（当然不论现在的双休日），一天之中八小时以外是休假期，那凶煞又是何时休假呢？据《象吉》载：“自大寒至立春十四天之间，为神煞交接班之期，交班神煞去心匆匆，多不负责，接班神煞尚未接班”。
有道是：“不在其位，则不谋其政。
择吉日时辰上中下吉凶原理应用
择吉日时辰上中下吉凶原理应用古人认为，五行之气有终尽之时，总结起来就是：金终尽于辰、木终尽于戌、火终尽于丑、水终尽于未。
因此，古人把辰戌丑未称作四杀。
把五行之气和四杀整合起来，即：巳酉丑金气杀在辰、亥卯未木气杀在戌、寅午戌火气杀在丑、申子辰水气杀在未。
四杀乃五行灭绝之地，为了避开四杀的不利时间，那就需要查询四杀落在四维卦（即乾坤艮巽四卦）的时间。
四杀落在四维卦的时候，四大吉时便顺势呈现出来。
此时，又称作四杀没时，就是四杀沉没不起作用了。
推算四大吉时，需要了解十二中气、十二月将、八干四维、十二时辰等相关知识。
推算方法根据十二中气找出月将，把月将加在八干四维上，顺推八干四维，让四杀落在四维卦上（即乾坤艮巽四卦），如此，四大吉时就呈现出来。
还是举例说明，很快就能明白。
例1，雨水后用事。
正月雨水后，月将在亥。
亥卯未木气杀在戌。
因此，推查何时“戌”字才能落在四维卦上。
以月将“亥”加甲，顺推八干四维：子加乙、丑加巽、寅加丙、卯加丁、辰加坤、巳加庚、午加辛、未加乾、申加壬、酉加癸、戌加艮。
至此，推算出甲时，“戌”字落在了艮卦上（如上图）。
雨水后，月将亥加甲，或加丙、加庚、加壬，都能使“戌”字落在四维卦上。
所以，雨水后，甲庚丙壬四时都是吉时。
例2，再看看亥加丙，“戌”字所在的位置：亥加丙、子加丁、丑加坤、寅加庚、卯加辛、辰加乾、巳加壬、午加癸、未加艮、申加甲、酉加乙、戌加巽。
至此，“戌”子在巽卦上。
有人问了，甲丙庚壬四时分别是什么时间呢？四大吉时，是把一个时辰平分成了两个小时，也就是如今的二十四小时制。
二十四小时制恰好与二十四山相对应（可以百度贞吉网相关文章）。
比如甲时，甲卯同宫，卯时是5至7点，甲时则是5至6点。
提别提示1.四大吉时是根据月将推出来的，月将又是根据中气确定的。
所以，上述月份必须以十二中气为准。
下面是十二月将表：2.四大吉时，是择吉术中的择时，而不是择日。
因此，首先要选择用事的吉日，下一步才是推算四大吉时。
择吉用事查询表，趋吉避凶，各种用事择日方法都有！
择吉用事查询表，趋吉避凶，各种用事择日方法都有！警告奇门宜忌每日宜忌必看每天发布第二天的宜忌，让大家早点做好第二天的准备。
！择吉以黄历之中的青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮为六黄道吉日；以除日、危日、定日、执日、成日、开日为吉；以黄历之中白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈为六黑道凶日；以建日、满日、平日、破日、收日、闭日为凶。
择吉用事查询表择吉主要是对用事日子的选择，以黄道、黑道神煞所值论用事之吉凶与成败。
虽然神煞有年月日时之分，但用事吉日的选择就象算命术一样，却非常重视日干。
当然，也要兼顾年月时的吉凶而互参之，以选择最吉利的日子而用之。
建为岁君，为元神，为吉凶众神之主帅，可坐不可向，其在山在方，叠吉星则大吉，叠凶星则大凶；除为四利太阳，小吉；满为土瘟，为四利丧门，又为天富，小吉；平为三台，又为土曲，大吉；定为岁三合，为显星，吉；又为地官符，畜官，次凶；执为四利之死符，又为小耗，凶；破为岁破，为大耗，大凶；危为极富星，为谷将星，为四利龙德，吉；成为三合，吉；又为飞廉，又为四利白虎，小凶；收为四利福德，小吉，又为八座，小凶；开为青龙太阴，为生气华盖，上吉；又为四利吊客，小凶；闭为病符，凶。
按月建十二神论，除、危、定、执、成、开为吉；建、满、平、破、收、闭为凶。
以黄道、黑道十二神煞论，还将青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮这六神所值的日子称为黄道吉日；将白虎、天刑、朱雀、天牢、元武、勾陈这六神所值日的那一天称为黑道凶日。
黄道吉日，指百事吉利；黑道凶日，指用事皆凶。
择吉以黄历之中的青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮为六黄道吉日，以除日、危日、定日、执日、成日、开日为吉；以黄历之中白虎，天刑，朱雀，天牢，玄武，勾陈为六黑道凶日；以建日、满日、平日、破日、收日、闭日为凶。
01嫁娶结婚择日嫁娶结婚择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不将日。
嫁娶结婚择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日、往亡。
《择吉术》择日之诸日起吉时
《择吉术》择⽇之诸⽇起吉时《择吉术》择⽇之诸⽇起吉时黄⿊道⼗⼆宫择⽇⼀、⼗⼆星⿊黄道的名称和次序为：1. 黄道: 青龙、明堂、⾦匮、天德、⽟堂、司命2. ⿊道: ⽩虎、天牢、⽞武、勾陈、天刑、朱雀注: 有“⾛之旁”的字即为黄道吉⽇⼆、速查黄道吉⽇表：注：以横排对冲地⽀为流年，左侧纵列地⽀为流⽉，对接神煞为当⽉主事，查吉⽇吉时亦然）三、黄道、⿊道诸神所主吉凶宜忌《曜仙肘后经》⽈：青龙黄道，天⼄星，天贵星，利有攸往，所作必成，所求皆得。
明堂黄道，贵⼈星，明辅星，利见⼤⼈，利有攸往，怕作必成。
⾦匮黄道，福德星，⽉仙星，利释道⽤事，阍者⼥⼦⽤事，吉。
宜嫁娶，不宜整戎伍。
天德黄道，宝光星，天德星，其时⼤郭，作事有成，利有攸往，出⾏吉。
⽟堂黄道，少微星，天开星，百事吉，求事成，出⾏有财，宜喜庆之事，利安葬。
司命黄道，凤辇星，⽉仙星，从寅⾄申时⼤吉，从⾣⾄丑时不吉，即⽩天吉，晚上不利。
天刑⿊道，天刑星，利于出师，战⽆不克，其他动作谋为皆不宜⽤，⼤忌词讼。
⽩虎⿊道，天杀星，宜出师畋猎祭祀，皆吉，其余都不利。
朱雀⿊道，天讼星，利⽤公事，常⼈凶，诸事忌⽤，谨防争讼。
天牢⿊道，镇神星，阴⼈⽤事皆吉，其余都不利。
⽞武⿊道，天狱星，君⼦⽤之吉，⼩⼈⽤之凶，忌词讼博戏。
勾陈⿊道，地狱星，作⼀切事，有始⽆终，先喜后悲，不利攸往。
起造安葬，犯此绝嗣。
《择吉术》九星值⽇吉凶概述妖星凡上官、嫁娶、起造、开店、移徙、⼊宅，犯此，⼀年之内，⼈⼝灾凶，官司，失盗，⽥宅退败，定损长男或有⼝⾆⾃东⽅、南⽅来。
惑星凡造作、嫁娶、移徙、上官、开店、葬埋，犯此，⼀年之内，百事衰败，六畜死伤，⽣⼦不肖，妇⼈淫乱，官司，失盗，被⼈欺骗，⼩⼝有灾。
⽲⼑凡上官、造作、起盖、嫁娶、移徙、开店，犯此，⼀年之内，主疾病、孝服、虎伤、杀⼈之事，⾎光之灾，妨仆不利。
煞贡凡造作、起盖、嫁娶、移徙、上官、造桥、葬埋，遇此，三年之内，有官者禄位⾼迁，⽆官者⽥宅进益，主有贵⼦，⽗慈⼦孝，奴仆成⾏，所为多吉。
择日：凶煞吉神（表）
择⽇：凶煞吉神（表）四⼤吉时： 四⼤吉时乃时之吉者，能解诸凶。
⾬⽔后春分前：宜⽤甲丙庚壬即卯午⾣⼦时。
春分后⾕⾬前：宜⽤⾉巽坤乾即寅巳申亥时。
⾕⾬后⼩满前：宜⽤癸⼄丁⾟即丑⾠未戍时。
⼩满后夏⾄前：宜⽤甲丙庚壬即卯午⾣⼦时。
夏⾄后⼤暑前：宜⽤⾉巽坤乾即寅巳申亥时。
⼤暑后处暑前：宜⽤癸⼄丁⾟即丑⾠未戍时。
处暑后秋分前：宜⽤甲丙庚壬即卯午⾣⼦时。
秋分后霜降前：宜⽤⾉巽坤乾即寅巳申亥时。
霜降后⼩雪前：宜⽤癸⼄丁⾟即丑⾠未戍时。
⼩雪后冬⾄前：宜⽤甲丙庚壬即卯午⾣⼦时。
冬⾄后⼤寒前：宜⽤⾉巽坤乾即寅巳申亥时。
⼤寒后⾬⽔前：宜⽤癸⼄丁⾟即丑⾠未戍时。
如何择⽇：凶煞吉神录 - 年岁⼲吉神：岁 德：岁中德神，所理之地，万福咸集，群殃⾃避，上吉之⽇，有宜⽆忌。
岁德合：岁德五合之天⼲，上吉之⽇，有宜⽆忌。
岁 禄：岁⼲临官之⽅，有⽅盛之象。
天⼄贵⼈：分阳贵⼈、阴贵⼈，实得阴阳配合之和，吉庆之象，可解凶危。
上述皆岁⼲属上吉之神，所临之处，修造、葬埋，⼤吉⼤利。
岁 ⼲甲⼄丙丁⽅ 位吉 神岁 德甲庚丙壬岁德合⼰⼄⾟丁岁 禄寅卯巳午⽺ 刃卯⾠午未阳 贵未申⾣亥阴 贵丑⼦亥⾣岁⽀吉神：岁⽀德：岁中德神，所理之⽅，利于兴造举动。
驿 马：宜封赠官爵，造⾏赴任，移徒迁居。
奏 书：岁之贵神，所理之地，宜祭祀求福，营建宫室，修饰垣墙。
博 ⼠：岁之善神也，所居之⽅，利于兴修。
上述皆岁⽀属上吉之神，所临之处，修造、葬埋，必可获福。
岁 ⼲⼦丑寅卯⾠巳午未申⾣戍亥⼦丑寅卯⾠巳午未申⾣戍亥⽅ 位吉 神岁⽀德巳午未申⾣戍亥⼦丑寅卯⾠驿 马寅亥申巳寅亥申巳寅亥申巳奏 书⼲⼲⾉⾉⾉巽巽巽坤坤坤⼲博 ⼠巽巽坤坤坤⼲⼲⼲⾉⾉⾉巽岁⼲凶神：岁 ⼲甲⼄丙丁戊已庚⾟壬癸⽅ 位凶 神⾦神庚午⾠⼦寅戍申午⾠⼦寅戍申⾦神⾟未巳丑卯亥⾣未巳丑卯亥⾣地 神申⾣午未寅卯⼦丑申⾣午未寅卯⼦丑独⽕丙⼦寅戍申午⾠⼦寅戍申午⾠独⽕丁丑卯亥⾣未巳丑卯亥⾣未巳戊都天⾠⼦寅戍申午⾠⼦寅戍申午⼰都天巳丑卯亥⾣未巳丑卯亥⾣未戊⼰属⼟，忌动⼟，犹⼟王⽤事，忌动⼟之义。
民间绝传六十甲子日时辰吉凶速查表神藏煞没四大吉时
KPI与CPI的区别CPI，KPIKPI与CPI的区别KPI：基于战略的KPI（Key Performance Indicator）关键业绩指标，影响公司战略发展、总体业绩的一些关键领域的指标.它既是体现对公司各层次的动态工作任务要求，也是考核依据。
其表现形式为可测量的数值指标、项目指标CPI：基于公司制度/流程和部门职能的CPI（Common Rerformance Indicator)一般业绩指标,指影响公司基础管理的一些指标.体现对公司各层次的履行规定与职责的基础管理要求，CPI是KPI得以实现的保障，也是考核依据。
其表现形式为可评价的指标、项目要求。
区别/识别："KPI的来源是公司的发展战略CPI的来源是公司制度/流程和部门职能KPI考核的范围是公司战略分解所涵盖的内容CPI考核的则是从流程/制度或部门职能中分解出来，要求每个部门必须达到的一些基础性的东西；衡量各个部门业绩状况的主要指标不是看部门是否在非常有效地按照既定的流程或制度运作的CPI，而是要看部门是否完成了公司目标分解得来的KPI。
”KPI CPI 绩效管理在建立绩效考核体系之前，我想我们应该把KPI与CPI区分开来，用CPI指标来支撑KPI。
KPI：基于战略的KPI（Key PerformanceIndicator)关键业绩指标，影响公司战略发展、总体业绩的一些关键领域的指标.它既是体现对公司各层次的动态工作任务要求，也是考核依据。
其表现形式为可测量的数值指标、项目指标CPI：基于公司制度/流程和部门职能的CPI（Common Performance Indicator）一般业绩指标，指影响公司基础管理的一些指标。
体现对公司各层次的履行规定与职责的基础管理要求，CPI是KPI得以实现的保障,也是考核依据。
其表现形式为可评价的指标、项目要求。
区别/识别：KPI的来源是公司的发展战略CPI的来源是公司制度/流程和部门职能KPI考核的范围是公司战略分解所涵盖的内容CPI考核的则是从流程/制度或部门职能中分解出来，要求每个部门必须达到的一些基础性的东西；衡量各个部门业绩状况的主要指标不是看部门是否在非常有效地按照既定的流程或制度运作的CPI，而是要看部门是否完成了公司目标分解得来的KPI. ”在制定公司的绩效考核指标词典的过程中遇到了很多的问题,列如，公司暂时还没有实行战略分解，而底下的员工对绩效考核与战略分散仍然处于茫然状态,概念模糊。
农家必备的择日吉时表
农家必备的择日吉时表俗话说择日不如择时择吉日重要，择时更重要，今日我把它整理出来望友友收藏以备之需。
甲子日，子丑时吉。
己丑日，寅卯申时吉。
丙寅日，子丑未时吉。
丁卯日，午未时吉。
戊辰日，巳申未时吉。
己巳日，辰午未时吉。
庚午日，卯申酉时吉。
辛未日，寅卯申时吉。
壬申日，丑辰巳时吉。
癸酉日，寅午时吉。
甲戌日，寅巳亥时吉。
乙亥日，丑辰戌时吉丙子日，子丑时吉。
癸卯日，寅卯午时吉甲辰日，巳亥时吉乙巳日，丑辰戌时吉丙午日，申酉时吉丁未日，巳申亥时吉戊申日，辰巳未时吉乙酉日，子午未时吉丁丑日，已亥时吉戊寅日，辰未时吉已卯日，寅卯午时吉庚辰日，寅巳亥时吉辛巳日，丑午未时吉壬午日，丑卯西时吉癸未日，寅卯巳时吉甲申日，丑辰巳时吉乙酉日，子寅时吉丙戌日，寅申亥时吉丁亥日，丑辰午时吉戊子日，申酉时吉己丑日，寅卯巳时吉庚戌日，巳申亥时吉辛亥日，午丑未时吉壬子日，子丑酉时吉癸丑日，巳申时吉甲寅日，辰未戌时吉乙卯日，寅卯时吉丙辰日，寅申亥时吉庚寅日，丑辰时吉辛卯日，寅卯时吉壬辰日，已酉时吉癸巳日，辰时吉甲午日，卯时吉乙未日，寅卯申时吉丙申日，子丑未时吉丁酉日，子丑未时吉戊戌日，申时吉己亥日，午未戍时吉庚子日，丑申酉时吉辛丑日，寅申卯时吉壬寅日，子丑未时吉丁巳日，辰午未时吉戊午日，卯申酉时吉己未日，寅卯已时吉庚申日，辰巳时吉辛酉日，寅午未时吉壬戌日，巳亥时吉癸亥日，辰午时吉癸亥日最好不要选这一天日子用事，因为被命名为天地穷未日。
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择吉时刻藏凶吉广西魏国麟
一般地师用时辰不论时刻吉凶，其实使用时刻有天机。
笔者曾拜一灵巫为师,习巫门风水，有一次与师为人葬祖，是用午时。
进入十一点半，我说“可以下葬了。
”师说：“再等一下”，我问“为什么？”，师答：“有云遮日时再葬。
”当时晴空万里，只有一些白云，但到了十二点半，果有一朵乌云掩日约10多分钟。
事后我请教师父怎知有云来？她说：“这是吊天星，一个时辰里面也分吉凶。
”后来她请来天师教我。
下表即是神师所授。
《元空天心正运日课》）
三元大卦应用要诀广西魏国麟
子午卯酉乾坤艮巽为天元父母卦，乙辛丁癸寅申巳亥为人元顺子卦，甲庚丙壬辰戌丑未为地元逆子爻。
三元卦气为元空大卦之妙用，杨公以此收山出煞，惟有此三卦之用，妙而难言。
诀曰：
甲庚丙壬俱是阳，阳从左旋是正宗；乙辛丁癸是属阴，阴从右路转相通；
乾坤艮巽天然山，水来当面是真龙；寅申巳亥骑龙走，若言有逆则无凶；
子午卯酉四位达，究竟横局可随从；辰戌丑未必顺水，合襟顶龙亦相逢；
乙辛丁癸既属右，辰戌丑未不可兼；甲庚丙壬俱是左，寅申巳亥莫兼同；
兼逆有逆始断吉，兼顺见顺发无穷；癸丁不能兼子午，午子癸丁不兼用；
兼出兼入谁认识，兼左兼右世颛蒙；乙辛丁癸加四墓，甲庚丙壬加四德；
世人若知其妙诀，奥秘学问在掌中；若无明师来点拨，费尽心机总成空；
横局着然见逆水，结作之中亦有凶；龙水山向皆合十，合五数十亦当然；
识得五十数十诀，妙法自然得相逢；小吉之中不在此，龙水相交结重重；
总要立身分左右，分清界水分贪狼；左旋龙水倒右向，若有倒左杀来龙；
大胆断他山不吉，总无遇堂吉后凶；原起定止足四卦，乾午巽子造化宫；
丙戌壬辰妙无穷，血脉何恐不在中；一六行龙四九去，三八入脉二七向；
龙水既通寻坐向，即在坐向别雌雄；龙水不通论转气，转气交水吉也同；
须要细心从体察，不可妄然断吉凶；龙配坐山向配水，奇偶数目皆合十；
先天后天均可用，其中取出理正通；风水山地天然合，天泽火雷八卦通；
子午卯酉配四维，辰戌丑未四墓同；吾师讲明三配合，天时地利人和妙；
来去会向寻十道，对定天心取正中；阳中有阴阴换阳，俱可借用配雌雄；
或有双局排双气，内有左右要兼通；当针发福一当百，有处单针不可用；
此诀若然世人识，宝贵荣华在囊中；得人不传谓失道，传非其人天不容。
（详见拙著《青囊理气正诀》）
沈氏玄空学有误点广西魏国麟
台湾钟义明大师发现沈氏玄空学“打劫法”有错．大呼：“沈竹礽习元空并无师承．其学说不可尽信！”笔者认为．沈学的主要错误还不在此，其换星起例、上山下水等也有误，而“旺山旺向”之说掩盖了“天心正运”更是误尽天下后学！
天心正运，即三元九运龙水得令之一卦，经文所谓“天机妙诀本不同，八卦只有一卦通”。
玄空用法，只重此一卦。
龙水互看之诀为玄空秘中之秘，仙师授受，并有戒律，故习元空者不得正传绝难知“天心正运一诀”。
但先师还是用隐语作了表述。
目讲僧《金口诀》说：“一元子午九，九居贪狼轮，八则坤猿动，七当甲乙心，六气巽风扇，中五定廉贞，四通乾豕利，三在金酉真，二值艮牛辅，辛亥许同论。
”此诀与郑熊《蕉窗问答》载“三元九曜歌”含义一样，下面参照九曜歌解其义：
一运子午（古歌：仲女南回望北夫），二运坤艮（更有八郎朝二母）。
三运卯酉（东邻镇日看西湖）。
四运巽乾（四六交朝生意确）。
五运辰戌丑未（五郎从此投股着）。
六运乾巽（六气巽风扇）。
七运酉卯（大兄启健出西金）。
八运艮坤（老母开箱私少子）。
九运午子（一望玄空摄紫神）。
以上即天元山龙水互看之天心正运诀，如一运山用子，水用午。
按沈氏挨星法，旺山旺向仅得三五七运之卯酉辰戌丑未山，二八运坤艮犯上山下水，四六运巽乾是双星会坐，且均犯反伏吟大凶。
故钟义明先生解“二值艮牛辅”为二运用未山丑，“八则坤猿动”为八运用丑山未．“四通乾豕利”为艮坤，“六气巽风扇”为巽乾，以凑合挨星起例，这显然不符文义。
难道是古仙师有误？非也!笔者告诉您，沈氏挨星法有误点！
“颠颠倒”挨星起例诀，过去被历代明师视为天珍地秘不肯（也不敢）轻易泄露。
但章仲山《心眼指要》“说卦传”还是对以数起挨星的机理隐约透露给世人。
他说：“数往者顺，知来者逆”。
其法：盖以中五为皇极；中五以前为往，往者顺。
一二三四是也。
中五以后为来，来者逆，九八七六是也。
”顺者为消，逆者为长．阴阳二气之消长随数而推，此即“些子”挨星决。
故笔者师传秘籍《三寮大教枕秘》“挨星天心正运起例”是以奇偶数分阴阳顺逆起挨星，挨星结果与沈氏起法基本相同．惟五人中宫时有异。
古法：甲庚丙壬辰戌丑未地元山，逢单数人中顺排九星，逢双数逆排九星。
子午卯酉坤艮乾巽寅申巳亥乙辛丁癸天人元山，逢单数逆排九星，逢双数顺排九星。
如二运坤山艮起例；二入中布八门，运星五到向，八到山．山星八为双数入中顺排，九到乾、一兑、二艮、三离、四坎、五坤、六震、七巽，谓之“地卦”。
向星五为奇数，人中逆排，四到乾、三兑、二艮、一离、九坎、八坤、七震、六巽，。
谓之“天卦”。
挨得双令星到向。
按此法，二八运坤艮是双令星到向，四六运巽乾是到山到向，均合“五里山真零神法”。
此外，观古诀还可看出，沈氏玄空学以令星到山到向为“旺山旺向”，大多与天心正运不符，今人被“旺山旺向”迷惑久矣！笔者传古青囊术特为指出沈公之误，高明以为如何？
天星感应出法官广西魏国麟
壬申年壬子月壬戌日癸卯时，笔者主庚插壬山丙向穴。
七年后福主由某老年大学办公室主任升为省高院政治部主任，令福主和笔者深感意外，因福主从来没有从事政法工作的经历（任过县委组织部部长）。
部析此例，可见风水天星、地德与人事相感应之一斑。
l、穴地大金盖小金形，背山面水，向上有秀峰，巽方有一判笔，水从巽辰方来流经向上往庚出。
葬前一地师请笔者去鉴定吉凶，吾断为吉地，但他终认为犯黄泉曜杀，并破先天而弃之（其实此局合三大卦水法），于是笔者拿来为福主葬父，可谓福人葬福地。
2、壬山挨星，七运双令星到向，七为破军星，有法官之象，向上有秀峰，合天心正运故出法官。
3、天心正运催福。
阴阳随帝将以流迁，天心课专从乘天心旺气着眼，故催福极速。
（l）该课天干壬癸合水助旺山家，天帝到山合五运六气。
（2）壬干天官贵人午、禄亥到山到向。
福主甲午命，日干支、命宫马星申、天官贵人酉入传发动（三传：戌酉申）。