文天祥正气歌楷书
南宋诗人文天祥正气歌
诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。
随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。
南宋诗人正气歌，我们来看看。
正气歌【年代】：宋【作品】：正气歌【序】：余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜不为厉。
而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。
然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。
」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
【正气歌原文】：天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔．在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛然万古存。
当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如馅，求之不可得。
阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
正气歌 文天祥 课件
府学胡同的文天祥祠，相传是南宋民族英雄文天祥当年遭囚禁和就义的地方， 1376年明洪武九年建祠 。
祠堂里面的那棵枣树相传是文天祥亲手所植，其中一条树枝直指南方，其寓意即 文天祥著名诗篇《指南录》中“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”。指南树是 否为文丞相所栽并不重要，重要的则是那种感情与民族气节能代代相传。
时穷节乃见，一一垂丹青。
xì an
《正气歌》文天祥
34
语译
时代越 艰难 _ _ ，越能显现 _ _ 一个人的节操，轰轰烈烈的 声名，也将永留史册 __。
含义 赞颂临危不屈的忠贞
之士所显现的坚贞不 渝的节操。
造句 这位民族英雄面对威胁和利诱时，始终没有屈
服，~~，他的爱国气节将永远活在人们心中。
原文
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南和县国税局机关大院西墙的“正气歌”展牌
《正气歌》河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃现，一一垂丹青。
天地间有股正气，寄托在各种物体。在陆地是 大河高山的灵气，在天空是太阳星星的光辉。 附在人体的叫浩然之气，发扬起来能充实了天 地。国家太平时期，祥瑞和乐洋溢在清明的朝 廷。时代越艰难，越能显现一个人的节操，轰 轰烈烈的声名，也将永留史册。……
习作
阅读下列文字并写下你的感想。
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今天，看了《文天祥的故事》，让我熟悉了一位忠 贞爱国的大英雄。 文天祥 （1236—1283），男，吉州庐陵人，原名云 孙，字履善,又字宋瑞,自号文山，民族英雄。选中贡士 后，他以天祥为名,宝佑四年（1256）中状元，历 任签 书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚 书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。从宋恭帝德佑 元年（1275）正月至祥兴元年（1278）期间， 元军不 断进攻南宋，文天祥曾不幸被俘。期间，元军多次劝 其投降，企图利用他的声看来收服尚未收服的两淮、 江南、闽广等地。但文天祥宁死不屈。后来，文天祥 出逃后在宋积极率军抗元，直至兵败被俘。
正气歌--朗诵词--作者：文天祥
《正气歌》朗诵词宋代：文天祥余囚北庭，坐一土室。
室广八尺，深可四寻。
单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜不为厉。
而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。
然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。
」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
译文及注释译文我被囚禁在北国的都城，住在一间土屋内。
土屋有八尺宽，大约四寻深。
有一道单扇门又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又脏又矮，又湿又暗。
碰到这夏天，各种气味都汇聚在一起：雨水从四面流进来，甚至漂起床、几，这时屋子里都是水气；屋里的污泥因很少照到阳光，蒸熏恶臭，这时屋子里都是土气；突然天晴暴热，四处的风道又被堵塞，这时屋子里都是日气；有人在屋檐下烧柴火做饭，助长了炎热的肆虐，这时屋子里都是火气；仓库里储藏了很多腐烂的粮食，阵阵霉味逼人，这时屋子里都是霉烂的米气；关在这里的人多，拥挤杂乱，到处散发着腥臊汗臭，这时屋子里都是人气；又是粪便，又是腐尸，又是死鼠，各种各样的恶臭一起散发，这时屋子里都是秽气。
2024年文天祥的《正气歌》原文及翻译
表现为张睢阳誓师杀敌而咬碎齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割舌。
有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽管宁，他那高洁品格胜过了冰雪。
有时又表现为写出《出师表》诸葛亮，他那死而后已忠心让鬼神感泣。
有时表现为祖逖渡江北伐时楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。
有时表现为段秀实痛击奸人笏，逆贼头颅顿时破裂。
当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。
这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。
当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！
大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。
三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。
可叹是我遭遇了国难时刻，实在是无力去安国杀贼。
穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。
如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
文天祥的《正气歌》原文及翻译2
正气歌
作者：文天祥
文天祥《正气歌序》（原文译文）
⽂天祥《正⽓歌序》（原⽂译⽂）⽂天祥：《正⽓歌序》原⽂： 余囚北庭，坐⼀⼟室。
室⼴⼋尺，深可四寻，单扉低⼩，⽩间短窄，汗下⽽幽暗。
当此夏⽇，诸⽓萃然;⾬潦四集，浮动床⼏，时则为⽔⽓。
涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为⼟⽓。
乍晴暴热，风道四塞，时则为⽇⽓。
檐阴薪爨，助长炎虐，时则为⽕⽓。
仓腐寄顿，陈陈逼⼈，时则为⽶⽓。
骈肩杂还，腥臊纡垢，时则为⼈⽓。
或圊溷，或毁⼫，或腐⿏，恶⽓杂出，时则为秽⽓。
叠是数⽓。
当之者鲜不为厉，⽽余以孱弱俯仰其间，于兹⼆年矣，⽆恙，是殆有养致然。
然尔亦安知所养何哉?孟⼦⽈：“我善养吾浩然之⽓。
”彼⽓有七，吾⽓有⼀，以⼀敌七，吾何患焉!况浩然者乃天地之正⽓也。
作《正⽓歌》⼀⾸。
译⽂： 我被囚禁在⼤都，关在⼀间⼟牢⾥，这间⼟牢宽有⼋尺，深约三丈⼆尺，单扇的门⼜低⼜⼩，窗⼦⼜短⼜窄，地势低洼⽽⿊暗。
在这炎炎夏⽇，各种⽓味聚集在⼀起：⾬⽔从四⾯流⼊汇集到这⾥，床铺和桌⼦都浮了起来，这就是⽔⽓;⼤⾬后满室泥泞，经过半天蒸发浸泡后，更加糜烂，这就是⼟⽓;天⽓忽然放晴⽽燥热起来，然⽽牢房闭塞，四⾯不通风，这就是⽇⽓;在屋檐下升⽕烧饭，使室内更加炎热，这就是⽕⽓;囤积在仓库的⽶粮腐烂了，阵阵臭⽓四溢逼⼈，这就是⽶⽓;囚犯肩并着肩挤在⼀起，⾝上污垢发出腥臊般的恶臭，这就是⼈⽓;有时从厕所、死⼫、烂⿏等处散来各种混杂的恶臭，这就是秽⽓。
这⼏种⽓味加起来，遇到它的⼈很少不会病倒的。
⽽⾝体衰弱的我，⽣活在这⾥，到现在已经⼆年了，幸好没有⽣病，这⼤概是有所修养才能如此吧!但⼜怎么知道我所修养的是什么呢?那就是孟⼦所说的：“我擅于培养⾃⾝所具有的浩然正⽓。
”这⼟牢中有七种恶⽓，我的浩然正⽓只有⼀种，⽤⼀股正⽓抵抗那七种恶⽓，我还怕什么呢!何况这浩然之⽓是天地间的正⽓啊!于是作《正⽓歌》⼀⾸。
文天祥与正气歌
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文天祥的正气歌及翻译份
文天祥的正气歌及翻译(一)份文天祥的正气歌及翻译 1原文余囚北庭，坐一土室。
室广八尺，深可四寻。
单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜不为厉。
而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。
然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。
」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百疠自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
翻译我被囚禁在北国的都城，在一间土屋里。
土屋有八尺宽，大约四寻深。
有一道单扇门又低又矮，一扇白木窗子又短又窄，地方又脏又矮，又湿又暗。
碰到这夏天，各种气味都汇聚在一起：雨水从四面流进来，甚至漂起床、几，这时屋子里都是水气；屋里的污泥因很少照到阳光，蒸熏恶臭，这时屋子里都是土气；突然天晴暴热，四处的风道又被堵塞，这时屋子里都是日气；有人在屋檐下烧柴火做饭，助长了炎热的肆虐，这时屋子里都是火气；仓库里储藏了很多腐烂的粮食，阵阵霉味逼人，这时屋子里都是霉烂的米气；关在这里的人多，拥挤杂乱，到处散发着腥臊汗臭，这时屋子里都是人气；又是粪便，又是腐尸，又是死鼠，各种各样的恶臭一起散发，这时屋子里都是秽气。
文天祥的正气歌原文及赏析
文天祥的正气歌原文及赏析原文天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
钟鸣漏尽夜，书道隐无间。
宫中带弓箭，行看猎虎颜。
赏析文天祥（1236年-1283年），字正卿，号玉山，是中国南宋末期著名的爱国诗人、政治家和民族英雄。
他一生孜孜不倦地追求政治理想，积极投身于国家的政治事务，同时也是一位文学巨擘，其代表作有名的《过零丁洋》、《靖康耻》、《正气歌》等。
其中，《正气歌》最为脍炙人口，曾被选入中华人民共和国国家图书馆珍贵古籍目录。
这首诗词道出了作者对于正义、勇气、忠诚、自强、拼搏与奋斗的赞美之情，在历史长河中发出了永恒的声音。
诗歌的前两句：“天地英雄气，千秋尚凛然。
”，恰如其分地描绘了中国传统文化中所谓的“英雄气概”，表达了爱国人士对于国家、民族的坚定信仰与不屈不挠的精神追求。
其中“势分三足鼎，业复五铢钱。
”，反映了文天祥对于根本的国家和民族利益的重视。
三足鼎在中国历史上一直是国家权利和君权力量的象征，五铢钱则是对于人民生活水平和财产状况的体现。
只有国家和人民的利益得到真正的保障，才能有安定的社会和繁荣的国度。
“钟鸣漏尽夜，书道隐无间。
”，则表达了文天祥对于自我修养和为天下人提供公正法律的要求。
在他看来，天子的钟鸣、漏尽，书道的明确，都能给人们带来锐利而强大的正义和力量，而这种力量也正是民族强盛的基石。
最后一句“宫中带弓箭，行看猎虎颜。
”则体现出了文天祥作为挚爱国家的英雄形象。
即使在宫中，他仍可以带着弓箭，走遍天下，为夫妻儿女、为老百姓奔波劳苦，为国家、民族的兴旺而努力。
总而言之，“正气歌”以其优美的词句和深厚的思想内涵，表达了作者对于中国传统文化、国家、民族、人民、法律的热爱和敬重，展现了中国人崇尚英雄、敬重正义、追求自由、坚定不移、勤劳从事、奋斗不息的崇高品格和顽强意志。
这种品格和意志正是我们今天所应该学习和发扬的。
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文天祥正气歌楷书 文天祥 的《正气歌》是 1283 年他在狱中所写的五言诗，当时文天祥虽然被俘，但 是他以《正气歌》中的他认为的历史正义人物勉励自己，那《正气歌》到底写了 什么呢?下面是小编为你搜集文天祥正气歌赏析的相关内容，希望对你有帮助!
原文： 正气歌 【作者】文天祥 【朝代】宋 余囚北庭，坐一土室。
室广八尺，深可四寻。
单扉低小，白间短窄，污下而 幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸 沤历澜，时则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐， 时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人 气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜不 为厉。
而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。
然亦 安知所养何哉?孟子曰：「吾善养吾浩然之气。
」彼气有七，吾气有一，以一敌 七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
於人曰浩然，沛乎塞 苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董 狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常 山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞 胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安 足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实 不力。
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楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院闭 天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百疠自 辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿存，仰视浮 云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照 颜色。
文天祥正气歌赏析 《正气歌》是南宋文天祥的代表诗作之一。
公元 1279 年，文天祥被元兵俘 虏，见劝降不成，元朝统治者便将其收押于牢狱之中，以挫其锐气。
文天祥入狱前后，前南宋状元的留梦炎、元朝宰相阿合马，以及在北京当” 国公爷“的宋恭帝先后多次劝文天祥投降元朝， 皆被凛然拒绝。
身在狱中的文天 祥，并未意志消沉，而是立志写出勉励世人的正气之诗。
1281 年夏，在环境恶 劣的监牢里，一代英杰文天祥流传千古的正气之诗《正气歌》。
文天祥正气歌为 五言诗，全诗共六十句，句句珠玑，读来朗朗上口。
正气歌的开头交代了写作背景，写道：“孟子曰：「吾善养吾浩然之气。
」 彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正 气歌一首。
” 接下来是《正气歌》的诗文，“天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上 则为日星。
於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见， 一一垂丹青。
”诗的开头即点出“天地有正气”，至“时穷节乃见”;随后，连 用十二个典故，列举出历史上有名“正气”人物，以他们的精神为例，表明正气 的力量之大以及自己将效法先人的心志。
接下来， 全诗用八句道出浩然正气的重 要性，指出正气存乎天地，贯穿日月，为三纲所在以及道义的根本。
在《正气歌》的最后，文天祥由古人的遭遇联系到自己的命运，表明自己虽 身处牢狱，处于肮脏晦气的环境当中，但自己被一身正气包围，无论何种邪气都 不能入侵，因此能做到坦然面对命运。
《正气歌》通篇文辞隽永、激昂慷慨，充 分体现了文天祥才学及其不朽的爱国情怀。
文天祥正气歌写了什么 文天祥认为自己一身正气， 所以各种邪恶的东西都不能侵犯自己， 文天祥要 按照古人的光辉继续走自己认为对的事情。
文天祥在文中写道自己被囚禁在北国 的一间土屋里面， 这里的条件很不好， 很黑很潮湿， 到了夏天味道很重又很闷热， 遇到雨水天这里会积满水，长年不能照到太阳，许多人都因此得了瘟疫，但是文 天祥却在这样环境里生存了下来， 并没有得病， 之所以没有生病是因为自己是一 个有修养的人，孟子说的浩然正气有七种，但是文天祥有一种气能抵过七种气，
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那就是天地间的凛然正气，所以才写了这首《正气歌》。
文天祥在下文写了许多在朝廷危机时刻出现的名人， 他说凛然正气是不可侵 犯又长久存在的，所以我们没有必要去谈论它，因为万物是以它为生的，三纲五 常都是依靠着它。
可惜的是文天祥现在到了国难的时刻却没有能力安国杀敌， 穿 着朝服却成了阶下囚被人送到了这穷乡僻壤的北方。
面对酷刑文天祥现在就想看 到了蜜水，做梦都想魏国捐躯，现在牢房里很昏暗，如果一不小心染上了疾病， 那这里将是我文天祥的葬身之地，但是疾病都不敢靠近我，我心中永远爱国，但 这样的日子何时会终结呢?我想以先人作为榜样勇敢的走下去。
文天祥正气歌的局限 文天祥在 《正气歌》 中出现的十二位忠臣义士其实有些并不是什么民族英雄， 有些知识隐士，但是文天祥却把他们当做历史上的英雄来歌颂，不是说不可以， 但是有部分的人其实只是古代封建社会的忠君思想而献身的臣子， 比如嵇绍就是 为了保护昏庸的晋惠帝而牺牲的， 管宁只是一个独善其身的隐士， 并没有多大的 贡献。
文天祥是历史上的民族英雄， 他的牺牲在很大程度上是封建社会的忠君思想， 确实在文天祥的生平中就有介绍他是自由仰慕那些吧诶挂在学宫中的忠臣的， 所 以在最后他以古代圣贤为榜样杀身成仁， 实现了自己为国献身的信念。
从他的 《正 气歌》 里面我们就能看到他的作品虽然积极向上， 但是最后还是在宣传封建教条 “三纲实系命， 道义为之根”。
文天祥在被捕依然保持自己的民族气节固然是值 得肯定的，但是对他的封建思想还是要提出来的。
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