名二子说

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八年级语文短文二篇

八年级语文短文二篇

6.文中“何夜无月?何处无竹柏?”显然 与实际不相符,因为并非每夜都能见到 月色,每处都有竹柏。你如何理解 这句话的含义?
月光虽非夜夜明,竹柏亦非处处有,但大 自然的美景却时时能觅,处处可见。只要 心胸开阔,淡泊名利,无论在哪里,都能 在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者 正是借“何夜”“何处”点明这一真谛。 这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。
因为拥有了这份亲情友情,人生中一切的 不可知和孤单寂寞都不再那么可怕。苏辙 就说“自信老兄怜弱弟,岂关天下少良朋”。
从入了官门的那天起,子瞻与子由便聚 少离多,他们用诗歌辞章的形式互吐心 曲。或倾诉思念之情,或抒发关于宇宙 人生的感慨。苏轼的诗文中与子由唱和 的不胜其数,以《示子由》、《别子由》、 《和子由》等为题的诗歌,就有104首。 苏辙赠答、步韵、应和的诗词也多达130 首。即使他们其他的作品全部散佚,只 要把彼此往来唱和的词章串联起来,兄 弟二人一生的行迹心路也清晰可见。
可不巧的是,这时苏轼的母亲去世,兄弟 二人归奔母丧。两年后,居居丧期满,苏 洵带着来两个儿子儿媳和苏轼的长子苏迈 再度进京。兄弟二人又经历了两场考试。 他们这次依然得到欧阳修的极力举荐。考 试全部通过。期间,仁宗皇帝亲自殿试, 要求这些学子为国家的各项政策建言献策。 这次考试,苏轼又获得了极大的成功,“入 三等”,而宋王朝建国以来,“入三等”者只 有二人。
4.在作者写景的基础上我们来续写一句, 大家看看合适不合适?为什么? a、丛中蛙鸣不断。 b、村中狗吠鸡鸣。 c、几处纳凉人笑语阵阵。
5. 就全文而言,作者的思想感情先后 有什么变化?
提示: “月色入户,欣然起行”,写兴奋喜悦之情。 “念无与为乐者”,转忧,写孤寂之情。 “相与步于中庭”,宽慰。 赏月观竹,远离尘世,乐极。 然而像今夜这样的好心情能有几时?生悲

名二子说教案一等奖3篇

名二子说教案一等奖3篇

1、名二子说教案一等奖教学目标:1、理解文章中的重点词语和句子。

2、理解作者给两个儿子命名的深意,以及本文的写作目的。

3、鉴赏文章引物托喻,字少蕴深的写作特点。

教学重点:1、理解文章中的重点词语和句子。

2、理解作者给两个儿子命名的深意,以及本文的写作目的。

教学难点:鉴赏文章引物托喻,字少蕴深的写作特点。

教学方法:讲解、讨论。

教学过程:一、介绍文章的写作的背景:庆历六年(1046),苏洵赴京应制举。

尽管他才学可为“帝王师”,结果还是落榜了。

他对科举、对朝廷失去了信心,转而把希望寄托在两个儿子苏轼和苏辙身上。

次年返乡,写了这篇寄寓深重的《名二子说》。

时苏轼11岁,苏辙8岁。

苏洵对两个孩子寄予很大希望,他又对他们的生活道路充满忧虑。

《名二子说》正是通过阐释为二子命名的深意,表达他对爱子的劝诫与勉励的。

二、分析课文:1、第一段,“轼”名说。

“轮辐盖轸,皆有职乎车,而轼,独若无所为者”。

车子的各部件,轮子、辐条、车盖、轸木(车厢底部四面的横木),就像各有职分,不可或缺,只有车前的轼木没有实际用处。

轼是车前的横木,乘车人可将手俯按在上面,有装饰车子的作用。

所以,“去轼,则吾未见其为完车也”。

行文几度曲折而后揭出正题:“轼乎,吾惧汝之不外饰也”。

苏轼呀,我担心的是你不注意外表的掩饰啊。

苏轼性格豪放,锋芒毕露,从不知掩饰自己的观点。

自幼父亲就看清了这一特点,劝诫他多加外饰以免遭祸。

这正是为他取名“轼”的初心。

2、第二段,“辙”名说。

“天下之车莫不由辙,而言车之功者,辙不与焉”。

天下之车无不循辙而行,但论到车的`功用却没有辙的份。

“虽然,车仆马毙,而患亦不及辙”。

辙无论功之福,也不遭仆毙之祸。

“是辙者,善处乎祸福之间也。

辙乎,吾知免矣”。

“知免”,是说苏辙的性格会免于灾祸。

一说“免”同“勉”,勉力、尽力的意思。

善处于祸福之间,又能勉力向前,这正是为他取名“辙”的深意。

苏辙性格冲和淡泊,深沉不露,并能尽力王事,后位至尚书右丞、门下侍郎。

名二子说(苏洵)原文译文心得体会

名二子说(苏洵)原文译文心得体会

【讀古文拾珠璣】名二子說(蘇洵)【白話試譯】車輻、車輪、車蓋、車軫,在一輛車上都各有作用,不可或缺,而車軾卻看似一點都不實用。

雖然如此,如果去掉車軾,車子也就不完整了。

軾呀!我擔心你不注意外表的掩飾而鋒芒畢露啊!天下之車,無不循轍而行,凡走過都留下輪跡,久了,即成「車道」。

但談論車子的功用時,卻沒有「轍」的份、從來不會提到車道如何。

縱使如此,就算車翻了,馬死了,輪跡也不會遭受指責與任何禍患,這是由於輪跡擅長處於禍福之間,又能勉力向前。

轍呀!我知道你終究能夠免於災患。

【原文】輪輻(車輪中連接車轂和輪圈的直木)蓋(有覆蓋功能的東西,亦即車篷)軫(古代車箱底部的橫木。

軸也),皆有職乎車,而軾(「軾」是車前的橫木,即扶手板,古人立乘車上,以手扶軾,以表致敬,有裝飾性作用。

)獨無所為者。

雖然,去軾則吾未見其為完車也。

軾乎,吾懼汝之不外飾(不知掩飾)也。

天下之車,莫不由轍(車輪碾過所留下的痕跡,久之即成車道;途徑,路數;法則、原則),而言車之功,轍不與(沒份兒)焉。

雖然,車僕馬斃,而患不及轍。

是轍者,善處乎禍福之間也。

轍乎,吾知免(通「勉」,勉力、盡力)矣。

【心得體會】慶歷六年(西元1046),蘇洵赴京應制舉。

儘管他才學可為「帝王師」,結果還是落榜了。

他對自己失去了信心,轉而把希望寄托在兩個兒子蘇軾和蘇轍身上。

次年返鄉,寫了這篇寄寓深重的《名二子說》。

時軾十一歲,轍八歲。

蘇洵對兩個孩子寄予很大希望,和他們一起讀書,討論古今成敗得失,教導他們:「士生於世,治氣養心,無惡於身。

推是以施於人,不為茍生;不幸不用,猶當以其所知,著之翰墨,使人有聞焉。

(歷代論)」進則兼善天下,退則獨善垂文。

正因為如此,他又對他們的起居生活關懷備至。

《名二子說》正式通過闡釋為二子命名的深義,表達他對愛子的勸戒與勉勵。

鼓勵兒子,要作車前橫木「軾」,可供憑靠、依附、了望之用,論重要性,自然不比輪、輻、蓋、軫,但缺少它,就不是一輛完整而方便好用的車子。

名二子说(审题素材新讲)

名二子说(审题素材新讲)

2013湖北高考作文题目:上善若水任方圆 你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是方盒子,装矿泉 水的容器一般是圆瓶子,装酒的圆瓶子又一般放在方盒子 里,方圆之间,各得其妙,古诗云:方圆虽异器,功用信 具呈。人生也是如此,所谓:上善若水任方圆。以方圆为 话题,根据此材料,题目自拟写作文。
方圆人生
在中国文化里有种有趣的现象,既要人“宁死不屈”,又要人 “能屈能伸”,貌似很矛盾。事实上,“宁死不屈”是强调做人原 则,是方:“能屈能伸”是强调处事方法,是圆。中国传统文化中总 是渗透着方圆的思想,于是,在这种思想的熏陶下,中国人亦方亦 圆。 做人要方。方是一种个人品格,是一个人的气节。孟子说“宝 贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”就是教育我们做人不能丧失 原则,像文天祥,像岳飞,始终忠于自己的国家,决不做卖主求荣的事, 他们的高风亮节终于青史留名。 处事要圆,就是做事情要讲究策略,如果空有一身正气而不懂选 择合适的方法,也只有空叹“人生如梦,一尊还酹江月”了。古话 说得好,“大丈夫能屈能伸”,“留得青山在,不怕没柴烧”,意思就 是教育我们这条道行不通就换条道走,别一条道走到黑。执著固然 值得肯定,前提是方向得搞对了,不要南辕北辙。像汉武帝时的东 方朔,在朝为官却嬉笑怒骂,别人因政治斗争相互倾轧,他却独善其
无论你以为有多重要,其实你一点 都不重要,谁离开谁都照样活,比 你有能力比你有才华的大有人在, 所以我们不要太招摇,不要太得瑟, 不要太高调,不要太目中无人,因 为这样死得太快了。
选择题 现在要选举一名领袖,而你这一票很关键,下面是关于三个 候选人的的一些事实:
候选人A:跟一些不诚实的政客有往来,而且会星象占卜学. 他有婚外情,是一个老烟枪,每天喝8到10杯的马丁尼. 候选人B:他过去有过2次被解雇的记录,睡觉睡到中午才 起来,大学时吸鸦片,而且每天傍晚会喝一大夸特威士忌. 候选人C:他是一位受勋的战争英雄,素食主义者,不抽烟, 只偶尔喝一点啤酒.从没有发生婚外情.

名二子说

名二子说

当我们登高望远,面对滔滔江水,会禁不住高 声吟唱:“大江东去,浪淘尽、千古风流人物。” 当我们中秋佳节合家团聚,望着皎皎明月,会 禁不住深情吟诵:“但愿人长久,千里共婵娟! ” 当我们徜徉在庐山风光中,会禁不住感慨:“ 不识庐山真面目,只缘身在此山中!” 当我们沉醉留连西湖美景,会禁不住抒情:“ 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。” 当我们遭遇人生的无常,会禁不住发出无奈的 叹息:“世事一场大梦,人生几度秋凉。” 当我们面对生活的挫折,会禁不住宽慰失意的 自己:“回首向来潇洒处,归去。也无风雨也无晴 。”
父母之爱子,则为其计深远

苏轼

人皆养子望聪明, 我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。
名字受之于父母,或者其他长辈,它是伴你 一生的文字。每个名字都包含着命名者美好 的祝愿。请说说你名字的含义和故事。
作业一 : 我们在一个名的世界里,学校、商店、楼堂馆所, 皆有其名,来历不同,各有妙处。如‚楚水‛、 ‚文正‛、‚养和园‛、‚得月楼 ‛、‚西香 记‛……商品的命名也很重要,一个好的名字甚 至能救活一个企业,如‚今世缘‛。取名艺术博 大精深,建议大家就此做一个调查,研究一下我 们身边的取名艺术。写一篇研究性学习报告。 作业二: 历史上许多名人的名字来历值得我们探究,如: 蒲松龄、施耐庵、周树人、钱钟书、张学良、陶 行知、张恨水……他们的名字与性情、人生间有 什么样的联系呢?写一篇研究性学习报告。
写作背景 庆历六年 (1046),苏洵赴京应制举。尽管他才 学可为“帝王师”,结果还是落榜了。他对科举、 对朝廷失去了信心,转而把希望寄托在两个儿子 苏轼和苏辙身上。次年返乡,写了这篇寄寓深重 的《名二子说》。时苏轼11岁,苏辙8岁。 苏洵对两个孩子寄予很大希望,决心不“使 之复为湮沦弃置之人”。和他们一起读书,讨论 古今成败得失,他又对他们的生活道路充满忧虑 。《名二子说》正是通过阐释为二子命名的深意 ,表达他对爱子的劝诫与勉励。

名二子说

名二子说

天 下 之 车 莫 不 由 辙 , 而 言 车
吾 惧 汝 之 不 外 饰 也 。
轼 , 则 吾 未 见 其 为 完 车 也 。 轼 乎 ,
而 轼 独 若 无 所 为 者
、 辐 、 盖 、 轸 。 。 皆 虽 有 然 职 , 乎 去 车 ,
, 轮
名 二 子 说
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轮 辐

苏轼字:子瞻
苏轼:字子瞻
(瞻前顾后
苏辙:字子由
谨慎小心)
(仿效依循
谨慎持重)
古时名字常识: “古者名以正体,字以表德。“字”只是限于古代有身份的 人。《礼记· 曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄 而字” 例如: 屈原名平,字原,又名正则,字灵均。关于自己名字的来历, 屈原在《离骚》中说:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提 贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名, 名余曰正则兮,字余曰灵均”。 这段文字的意思是:“我是古帝高阳氏的后代,我的父亲叫 伯庸。我降生在寅卯年孟春月的庚寅日,父亲给我起了个好名字, 名字叫做“正则”,字叫做“灵均”。屈原的父亲伯庸很有学识, 伯庸为儿子取名“平”,又起名“正则”,取字“原”又用字 “灵均”这一对名和字相结合的含意是“言正平可法则者,莫过 于天,养物均调者,莫神于地。”而高平曰“原”这里正含有了 屈原的一对名和字,其中名“正则”与“平”相结合,则意法天, 字“灵均”与“原”相结合,则意法地。法天和法地,这正是父
苏辙字:子由
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家。 字子瞻,号东坡居士。眉州眉山(今属四川) 人。与父苏洵,弟苏辙合称三苏。他在文学艺 术方面堪称全才。其文汪洋恣肆,明白畅达, 与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;与黄 庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后代很有影 响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书, 能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣, 与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;喜画枯木 怪石。黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到 他的培养、奖掖和荐拔,故称“苏门四学士”。

《苏洵名二子说》(苏洵)全文翻译注释赏析

《苏洵名二子说》(苏洵)全文翻译注释赏析

《苏洵名二子说》(苏洵)全文翻译注释赏析苏洵名二子说注:《苏洵名二子说》是北宋文学家苏洵所著的一篇议论文。

以下为全文的翻译注释和赏析。

翻译注释:苏洵名二子说这是苏洵写的一篇文章。

文章内容涉及到苏洵自己的两个儿子。

《苏洵名二子说》Title: Su Xun’s Words on his Two Sons文字如其人,人如其言。

这是数千年的文化传承中所体现的智慧。

在这篇《苏洵名二子说》中,苏洵探讨了一个人的名字与他的品德之间的关系。

翻开《论语》,我们发现一个共同的特点,那就是儒家经典中的诸多人物都具有代表性的名字,这样的名字几乎成为了这些人的缩影。

苏洵在本篇文章中也提到了这一点。

苏氏是北宋文化名门,家族世代相传儒学。

文章中提到苏洵两个儿子的名字,“文”,也是为了传承家族的文化底蕴。

他注重起名的原因是因为他深信一个人的名字能够预示着他的未来。

这一点在中国文化中有着悠久的历史。

苏洵的两个儿子都被他取名为“文”,这源自于对家族传统文化的继承,也展现出了他对儿子美好未来的期望。

所以,一个人的名字不仅仅是一个标识,更是对一个人的期望与祝福。

不过,苏洵在文章中也提到了一个现象,那就是现如今的一些人起名字只追求新颖与奇特,却忽略了名字的内涵与意义。

他呼吁人们要重新审视起名的意义,遵循传统文化的智慧。

苏洵的文章给我们带来了深入思考。

在现代社会,人们对名字的重视似乎正在淡化,越来越多的人更关注生活快节奏中的物质追求,而对传统文化的传承和弘扬却不甚关心。

苏洵的文章提醒我们,一个人的名字应该是他的骄傲和荣耀,它是对一个人身份和品德的准确描述。

赏析:苏洵的《名二子说》是一篇短小精悍的文章,在表达方式上娓娓道来,寓意深远。

首先,苏洵对名字的重视非常突出。

他以自身及其子辈的名字为例,进一步阐述了名字的重要性。

在中国文化中,名字往往代表着一个人的命运和品德。

苏洵通过起名字的过程,向读者传达了他对儿子们的期望和祝福。

其次,苏洵在文章中批判了现代社会中只追求新奇名字的现象。

名二子说

名二子说

苏洵对苏轼的期望、担忧和勉励
学 而 不 思 则 罔 , 思 而 不 学 则 殆
1.车辙有什么特点? 车辆循辙而行,而功祸与辙无关。处 祸福之间。 2从车辙能够看出苏辙有怎样的性格特点? 性格平和淡泊,深沉不露,谨慎持重,相 对内敛。 3从中看出苏洵对苏辙寄予了怎样 的期望? 苏洵希望他像车辙一样甘居人后,由辙 而行, 深沉持重,安度一生。
洗儿诗
苏轼
人皆养子望聪明
我被聪明误一生 惟愿孩儿愚且鲁 无灾无难过一生
蔡国庆
郭冬临
易中天
白岩松
1、表示父母的祝福、希望
2、表示志向、性格、爱好 3、与时代相联系
4、有历史典故
作业: 父母给我姓名, 自己打造品牌!
侧重通过自 我努力,实现 人生价值



轮 辐

轮辐 盖 轸 轼 辙
“轼”和“辙”的作用和地位?
学 而 不 思 则 罔 , 思 而 不 学 则 殆
1.苏洵为什么给苏轼起名为轼? 个性豪放,锋芒毕露,苏轼从不知掩饰 自己的观点 2.借助车轼对苏轼提出怎样的希望? 苏洵希望他要像车轼那样处于要位,放低身段, 甘为人扶,劝诫他多加外饰,瞻前顾后,以免遭祸 3.从中看出苏洵对苏轼怀有怎样的感情?
轮 , 、 独 辐 若 、 无 盖 、 所 轸 为 。 者 皆 。 有 虽 职 然 乎 , 车 去 ,
而 轼
名 二 子 说
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辐:车轮中连接轴心和轮圈的直木条。 盖:车盖,用以遮阳防雨。 轸:车厢底部的横木。 职: 职务。 若: 好像。 轼:车厢前露在外面的扶手横木。 辙: 车轮碾出的印迹。 与: 参与。 免: 避免。
写作背景: 苏洵这篇《名二子说》写于他参加科举考 试失败后,绝意于功名,把希望全都寄托 在儿子身上。文章对二子的名字加以解说, 针对二子不同的性格特点,对二子进行 告诫、勉励,表达了父母爱护、关心子 女的一片深情。
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写作背景
• 写作的背景:庆历六年(1046),苏洵赴京应制举。 尽管他才学可为“帝王师”,结果还是落榜了。 他对科举、对朝廷失去了信心,转而把希望寄托 在两个儿子苏轼和苏辙身上。次年返乡,写了这 篇寄寓深重的《名二子说》。时苏轼11岁,苏辙 8岁。 • 苏洵对两个孩子寄予很大希望,他又对他们的生 活道路充满忧虑。《名二子说》正是通过阐释为 二子命名的深意,表达他对爱子的劝诫与勉励的。
• 2、第二段,“辙”名说。 • “天下之车莫不由辙,而言车之功者,辙 不与焉”。 • 天下之车无不循辙而行,但论到车的功用 却没有辙的份。“虽然,车仆马毙,而患 亦不及辙”。辙无论功之福,也不遭仆毙 之祸。“是辙者,善处乎祸福之间也。辙 乎,吾知免矣”。“知免”,是说苏辙的 性格会免于灾祸。
• 一说“免”同“勉”,勉力、 尽力的意思。善处于祸福之间, 又能勉力向前,这正是为他取 名“辙”的深意。苏辙性格冲 和淡泊,深沉不露,并能尽力 王事,后位至尚书右丞、门下 侍郎。
• 在诸葛亮出生的同一天,清泉寺的一名得高僧幞 头道人,在睡梦中梦见一团红光在沂河东岸慢慢 升起,映红了半边天空。幞头道人掐指一算,一 代伟人将要出世 • 窗孔内外望去,发现已近黎明时分,东方也已发 亮,于是两人就此大作文章,脱口而出,说道: “干脆就起名为亮,叫诸葛亮,取字孔明吧!” 家里人听了也觉名字起得好,也都十分高兴。公 元197年(建安二年),诸葛亮叔父诸葛紊玄病 故。在江南诸名土的挽留下,诸葛亮带着弟弟诸 葛均来到襄阳城西的隆中山村定居,过着“躬耕 于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”的 隐居生活。耕作之余,博览群书,深交密友,精 研兵法,静观时势,深思治策。虽隐居,却以博 学多才、远见卓识、胸怀大志而受到世人器重, 因而被江南名士庞德公称为“卧龙”,称他的侄 儿庞统为“凤雏”,与诸葛亮齐名。从此,诸葛 亮被号称“卧龙先生”。
关于他们的名字
• 冰心 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶 • 周树人 “十年树木,百年树人” • “唐宋八大家”之一的韩愈,自幼刻苦,饱读经 史。老师认为他定成大器,只恐锋芒太露,于仕 途不利,故赠他表字“退之”。每当人们称他韩 退之时,就如同是在提醒。诸葛亮,号“卧龙”。 当被尊称“卧龙先生”时,定能感受他人对他才 智与抱负的认同与勉励(为了表述的方便,我们 说的名字是广义的,包括字、号、“绰号”、笔 名等)。
车轸
车轼
车辐
车轮
• 行文几度曲折而后揭出正题:“轼 乎,吾惧汝之不外饰也”。苏轼呀, 我担心的是你不注意外表的掩饰啊。 苏轼性格豪放,锋芒毕露,从不知 掩饰自己的观点。自幼父亲就看清 了这一特点,劝诫他多加外饰以免 遭祸。这正是为他取名“轼”的初 心。
• 苏洵根据苏轼的性格特 点还给他取字:子瞻, 就是希望他凡事要瞻前 顾后,要深思熟虑,要 善于外饰,避免祸患
Hale Waihona Puke • 李白名字:这年的春天,风和日丽,百花争妍。 父亲想写一首“春日”绝句,吟出两句:“春风 送暖百花开,迎春绽金它先来。”下两句让李白 母子二人各添一句。母亲想了一阵说:“火烧杏 林红霞落。”李白不等母亲说完便随口吟出: “李花怒放一树白。”父亲一听拍案叫绝,觉得 李白的一句清丽自然,超脱不俗,远胜他们夫妻 的三句。称道赞赏中,心为之一动:李白诗句的 第一字与末一字合起来“李白”天成自然,做我 儿的名字还有比这更好的吗?李白的名字就这样 定下来了。
• 老舍先生原名舒庆春,是父母所起。因为 他出生在阴历腊月二十三那天,离春节只 差七天,图吉利,取名“庆春”是庆贺春 天到来的意思,到他上中等师范的时候, 他为自己起了一个别名,叫“舒舍予”。 这个“字”取得很巧妙,他是把自己的姓 拆成两半,成为“舍予”二字。这两字又 有讲,是“舍我”——放弃私心和个人利 益的意思,也有奉献自己的含义。以后他 取“舍予”中的头一字,前面加一个“老” 字,成为“老舍”,当作自己的笔名。他 正式署名“老舍”,当作自己的笔名。--舍予小我为他人
• 这篇短文很巧妙地借名字作发挥,对两个儿子进 行了为人处事方面的教诲。说来很巧,苏轼旷达 不羁、锋芒外露,苏辙冲和淡泊、含蓄深沉,兄 弟二人各自的性格,与”老苏”的《名二子说》 倒也真是紧相契合。虽是苏洵为自己的两个儿子 取名字时所作,观苏轼、苏辙二人生平,苏轼 “一肚皮不合时宜”,于党争中不知自保,落得 一生坎坷;苏辙才华能力逊于兄,而仕宦生涯远 比苏轼顺利。种种情形,竟与苏洵当初所逆料者 全同,所以说:知子莫若父母也。 • 明智的父母,总希望子女首先要学会生存, 然后再寻求发展。苏轼后来也写过一首诗:“人 皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且 鲁,无灾无难到公卿。”讲的,实际上也是这个 道理。
• 朱自清(1898—1948年),江苏扬州人,著名诗人、 作家、教授、民主战士。 朱自清原名朱自华,号 秋实,“取春华秋实”之意。1917年,朱自华报 考北大本科。为了勉励自己有困境中不丧志,不 灰心,保持清白,不与坏人同流合污,便取《楚 辞· 卜居》,“宁廉洁正直以自清乎”中“自清” 二字,改名“朱自清”,字“佩弦”。“佩弦” 出自《韩非子· 观行》:“董安于之性缓,故佩弦 以自急。”意为弓弦常紧张,性缓者佩之以自 警。 朱自清的历史,充分证明了他人如其名,确 实做到了“自清”,毛泽东同志曾在《别了,司 徒雷登》一文中说:“朱自清一身重病,宁可饿 死,不领美国的‘救济粮’。……”“表现了我们 民族的英雄气概”。

字明允,号老泉。汉族,眉州眉 山(今属四川)人。北宋散文家, 与其子苏轼、苏辙合称“三苏”, 均被列入“唐宋八大家”。长于 散文,尤擅政论,议论明畅,笔 势雄健。有《嘉祐集》。 苏洵应试不举,经韩琦荐任秘 书省校书郎、文安县主簿。仁宗 嘉祐元年(1056),他带领苏轼、苏 辙到汴京,谒翰林学士欧阳修。 欧阳修很赞赏他的《权书》、 《衡论》、《几策》等文章,认 为可与贾谊、刘向相媲美,于是 向朝廷推荐。一时公卿士大夫争 相传诵,文名因而大盛。
•古人说:“赐子千金, 不如教子一艺;教子一 艺,不如赐子好名。” •名不正则言不顺,言不 顺则事不成。
名二子说 苏洵
解题
• 对于“说”这种文体我们都不陌生, 在初一我们曾经学过《爱莲说》。 • “说”是议论文的一个分支,其内 容大多是一事一议,也就是借一件事 或一种现象来表达自己的见解,常具 有以小见大的特点。 • 《名二子说》这个题目的意思就是说: 谈给两个孩子命名字的道理的文章。
• 苏轼兄弟处于北宋新旧党争、矛盾激烈的时代, 而两人立身之术不同。苏轼性格“不外饰”,论 事激烈,不为世容,几次入朝,又几次“积以论 事,为当轴者所恨”(《宋史.苏轼传》)而外任, 还差点被杀。苏辙遇事能自持论,不依附重臣, 所以能自立而免祸。《宋史.苏辙传》说:“或 谓‘轼稍自韬戢,虽不获柄用,亦当免祸’。虽 然,假令轼以是而易其所为,尚得为轼哉?”“韬 戢”就是“外饰”。确实,那种不可掩抑的英迈 之气,正是苏轼之为苏轼的特点。《苏辙传》论 苏辙“寡言鲜欲”“君子不党”,这正是他能处 于“祸福之间”“齿爵皆优于其兄”的原因。知 子莫如父,苏洵早已预见到了这一切。
• 1、第一段,“轼”名说。 • “轮辐盖轸,皆有职乎车,而轼,独若无 所为者”。车子的各部件,轮子、辐条、 车盖、轸木(车厢底部四面的横木),就像各 有职分,不可或缺,只有车前的轼木没有 实际用处。 • 轼是车前的横木,乘车人可将手俯按在上 面,有装饰车子的作用。所以,“去轼, 则吾未见其为完车也”。
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